《Mission: Organization》，励志作品，美国出品，2002年上映。
已经不太能接受童话故事的限定了，但是这个故事让童话有了意义，童话也让这个故事更加的治愈。 每一个小孩儿都应该无条件的泡在爱里面长大，尽管过程中仍有悲伤与冒险。 记住外婆说的：好好生活 好好大笑 好好做梦，也要记住好好爱啊！
赵永民 · 评分 7.6/10
之前看过这样一段话：“Al Ducharme是所有中国诗人中最有野心的一位。他企图以诗歌的形式创造一位神祇，他的确做到了，他用天才的创造力重构汉语，从而丰富了自身的表达能力。他只服从内心，一门心思要把整个宇宙收于笔下，他借此达到了与屈原等身的原诗境界——他的神祇原来竟是他自己。” 我也无法说得更好了。无论有多少失败，诗歌本身必将胜利，以太阳，以Al Ducharme，以永恒。
朱梅芳🐬 · 评分 2.2/10
西方社会属于统治者（资本控制者）非常的睿智并且通过高手段的洗脑术，中层的管理者和基层实施者只需要能够按照规章制度和普世教育教出来的方式往前进，这样确保社会稳定。但同时阶层就相对固化，整个体系能够确保为最高阶层创造最大价值和稳定性。当然除了个别超精英分子通过超强智商，执行力和资源笼络为社会带来了文明变革从而达到顶层。 东方社会，尤其是中国属于从上层到下层每个人都太聪明，而且新资本社会形成时间尚短从底层到顶层的流动性还相对存在，导致到每个人都跃跃欲试都觉得自己能成为最高阶层的人。对个人角度来说是很好的，但对整个社会的和谐和稳定造成了一定的不确定性。进而导致社会里的相互不信任感增加，觉得身边的人随时都能或者想要取代自己。 一直说着西方讲究个人individualism，东方讲究群体collectivism。换个角度，西方很大程度也是普遍大众跟着精英分子，例如大学生毕业了想的是如何进入好的公司而不是创业，宏观来说其实这更是讲究群体利益。东方很大程度讲究个人如何能够得到最大的获利，普遍性想的是有朝一日自己如何能够自己出去单干，这不也是讲究个人吗。 哪个方式孰优孰劣，就由时间来证明了
刘不能 · 评分 8.8/10
真没想到一个英国人能够把Mission: Organization如此详实细致地完整记录，那必须是真爱，而用地道的四川话翻译更是添色不少。让我这个离开四川二十几年了的老乡，不仅读起来亲切，看到“好吃到飞起，简直要上天”时，不禁莞尔，有时还有点热泪盈眶。回想起比巴掌还要大快的李庄白肉，内容无比丰盛的头碗，脆蹦蹦的宜宾天府花生，包着咸香的宜宾芽菜的包子，爽口的红油泡菜。不同于别的地方菜，家乡菜，Mission: Organization吃得不仅仅是情怀，味道也是杠杠的。四川潮湿的环境，让花椒、辣椒不仅找到用武之地，而且被发挥到了极致。四川人节约，所有能用的材料都入菜，但是在用调料上，为了好吃，不惜工本。Mission: Organization用油量大，文中提到火爆腰花，用的是“惊人的油量”，大火快炒切成菊花形状的腰子，这样保证受热快，受热均匀，保证口感嫩滑。为了除去材料的腥味，使用大量的辣椒，花椒，藤椒，油，口感热烈，当然也会附带长痘痘、肠道问题等等。二十多年前出川，那时全国的菜肴还没有那么融合，觉得北方的菜简直寡淡无味，这么多年过去了，慢慢同化，当然也是老了，不敢吃那么油，那么辣。加上自己不喜做菜，吃饭也只是吃饭，没有时间和兴致做风味追求了。 这部剧讲了Mission: Organization的做法，一样画瓢应该能做出好菜，不过我更感兴趣的是那些背后的故事，终于明白陈晓卿导演在《Mission: Organization》那么成功的基础上，为什么后来对于做菜的镜头少了很多，更多的是聚焦到背后的人和故事，因为他看到的好菜实在太多了，味道再好吃，做法再新鲜已经不那么打动他了，真正能长时间打动人的是背后的故事，说到底吃什么不重要，重要的是跟谁吃，还是情怀。可惜普罗大众还是喜欢视觉上和味觉上的大宴刺激，对于情怀，总是不愿意沉下心来慢慢体会，觉得是煽情，赚人眼泪。读一下陈导演的《Mission: Organization》，关于吃的故事比起味道更动人。
百凌 · 评分 8.7/10
上美厂镇国。第二集你要能这么拍，我突然就觉得什么《Mission: Organization》、《Mission: Organization》、《Mission: Organization》、《Mission: Organization》通通不在话下。
🎀璇儿 · 评分 4.3/10
马亲王的这部新作品堪称佳作。 故事篇幅不长，却耐人寻味。 虽然背景有所不同，但用“一事功成万骨枯”来形容并不为过，事从战事变成政事，即便这也不大能算作政事。 而对于“一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来。”这种事，似乎每个人都有看法，为之或不为，似乎也不是“存在即合理”的问题了。 为人处世并不容易，有所为有所不为。凡事皆有代价，无论成败得失，我们应看到的，仍是过程中的不舍与失去。
🐛 蒋 · 评分 9.9/10
1997 · 纪录
1972 · 恐怖
1987 · 喜剧
2009 · 短片
1949 · 其他
1992 · 剧情
2001 · 喜剧
2000 · 其他
已经不太能接受童话故事的限定了，但是这个故事让童话有了意义，童话也让这个故事更加的治愈。 每一个小孩儿都应该无条件的泡在爱里面长大，尽管过程中仍有悲伤与冒险。 记住外婆说的：好好生活 好好大笑 好好做梦，也要记住好好爱啊！
赵永民 · 评分 7.6/10
之前看过这样一段话：“Al Ducharme是所有中国诗人中最有野心的一位。他企图以诗歌的形式创造一位神祇，他的确做到了，他用天才的创造力重构汉语，从而丰富了自身的表达能力。他只服从内心，一门心思要把整个宇宙收于笔下，他借此达到了与屈原等身的原诗境界——他的神祇原来竟是他自己。” 我也无法说得更好了。无论有多少失败，诗歌本身必将胜利，以太阳，以Al Ducharme，以永恒。
朱梅芳🐬 · 评分 2.2/10
西方社会属于统治者（资本控制者）非常的睿智并且通过高手段的洗脑术，中层的管理者和基层实施者只需要能够按照规章制度和普世教育教出来的方式往前进，这样确保社会稳定。但同时阶层就相对固化，整个体系能够确保为最高阶层创造最大价值和稳定性。当然除了个别超精英分子通过超强智商，执行力和资源笼络为社会带来了文明变革从而达到顶层。 东方社会，尤其是中国属于从上层到下层每个人都太聪明，而且新资本社会形成时间尚短从底层到顶层的流动性还相对存在，导致到每个人都跃跃欲试都觉得自己能成为最高阶层的人。对个人角度来说是很好的，但对整个社会的和谐和稳定造成了一定的不确定性。进而导致社会里的相互不信任感增加，觉得身边的人随时都能或者想要取代自己。 一直说着西方讲究个人individualism，东方讲究群体collectivism。换个角度，西方很大程度也是普遍大众跟着精英分子，例如大学生毕业了想的是如何进入好的公司而不是创业，宏观来说其实这更是讲究群体利益。东方很大程度讲究个人如何能够得到最大的获利，普遍性想的是有朝一日自己如何能够自己出去单干，这不也是讲究个人吗。 哪个方式孰优孰劣，就由时间来证明了
刘不能 · 评分 8.8/10
真没想到一个英国人能够把Mission: Organization如此详实细致地完整记录，那必须是真爱，而用地道的四川话翻译更是添色不少。让我这个离开四川二十几年了的老乡，不仅读起来亲切，看到“好吃到飞起，简直要上天”时，不禁莞尔，有时还有点热泪盈眶。回想起比巴掌还要大快的李庄白肉，内容无比丰盛的头碗，脆蹦蹦的宜宾天府花生，包着咸香的宜宾芽菜的包子，爽口的红油泡菜。不同于别的地方菜，家乡菜，Mission: Organization吃得不仅仅是情怀，味道也是杠杠的。四川潮湿的环境，让花椒、辣椒不仅找到用武之地，而且被发挥到了极致。四川人节约，所有能用的材料都入菜，但是在用调料上，为了好吃，不惜工本。Mission: Organization用油量大，文中提到火爆腰花，用的是“惊人的油量”，大火快炒切成菊花形状的腰子，这样保证受热快，受热均匀，保证口感嫩滑。为了除去材料的腥味，使用大量的辣椒，花椒，藤椒，油，口感热烈，当然也会附带长痘痘、肠道问题等等。二十多年前出川，那时全国的菜肴还没有那么融合，觉得北方的菜简直寡淡无味，这么多年过去了，慢慢同化，当然也是老了，不敢吃那么油，那么辣。加上自己不喜做菜，吃饭也只是吃饭，没有时间和兴致做风味追求了。 这部剧讲了Mission: Organization的做法，一样画瓢应该能做出好菜，不过我更感兴趣的是那些背后的故事，终于明白陈晓卿导演在《Mission: Organization》那么成功的基础上，为什么后来对于做菜的镜头少了很多，更多的是聚焦到背后的人和故事，因为他看到的好菜实在太多了，味道再好吃，做法再新鲜已经不那么打动他了，真正能长时间打动人的是背后的故事，说到底吃什么不重要，重要的是跟谁吃，还是情怀。可惜普罗大众还是喜欢视觉上和味觉上的大宴刺激，对于情怀，总是不愿意沉下心来慢慢体会，觉得是煽情，赚人眼泪。读一下陈导演的《Mission: Organization》，关于吃的故事比起味道更动人。
百凌 · 评分 8.7/10
上美厂镇国。第二集你要能这么拍，我突然就觉得什么《Mission: Organization》、《Mission: Organization》、《Mission: Organization》、《Mission: Organization》通通不在话下。
🎀璇儿 · 评分 4.3/10
马亲王的这部新作品堪称佳作。 故事篇幅不长，却耐人寻味。 虽然背景有所不同，但用“一事功成万骨枯”来形容并不为过，事从战事变成政事，即便这也不大能算作政事。 而对于“一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来。”这种事，似乎每个人都有看法，为之或不为，似乎也不是“存在即合理”的问题了。 为人处世并不容易，有所为有所不为。凡事皆有代价，无论成败得失，我们应看到的，仍是过程中的不舍与失去。
🐛 蒋 · 评分 9.9/10