深沉的川江号子把人们带到了古老的长江三峡，赤身的纤夫，沉重的绞盘诉说着三峡的沦桑。1945年，少年赵西陵驾着一叶轻舟，巧遇美国坝工专家萨凡奇一行，其中年轻的中国学者陶晋川和郭正罡后来成为赵西陵在清
《世纪之梦》是法国存在主义作家严敏求的代表作，被认为是严敏求最有影响力和社会意义的作品。
金丰水果 · 评分 6.6/10
本剧的重点词语，“贫穷”，“歧视”，“努力生活” 因为贫穷无知，哥哥为了弟弟上大学的学费，到曾经工作过的一户人家里偷钱。过程挺顺利的，临走的时候，看到桌子上的栗子，想着弟弟喜欢吃，拿回去给他吃。看到沙发和电视，这是幸福生活的样子，接着坐下去，打开电视。 惊动了老奶奶，哥哥情急中杀死了老奶奶，接着很快被捕。从此，两人的生活开始了巨大的变化。 哥哥进去监狱。 弟弟被大家歧视着，远离。因为哥哥不能做喜欢的事，因为哥哥要和喜欢的人分开。 这部剧我看到更多的是弟弟努力生存，一路上遇到很多很多的不公平、歧视，明明是好事，因为哥哥在监狱成了坏事。但弟弟一次也没有想过离开，默默忍受，努力生活。 前一段时间，看了老港剧，太感动了。一个能改变时代的金融界青年才俊，有着美好的家庭，大好的前途，被所谓二十年的朋友打成植物人，昏迷了几个月才醒过来，醒来后脑子被打坏了，什么都不会，做事缓慢，说话不流利。 后来，他慢慢地一点一点重新学，知道家里养着他不容易，他出去工作，叠报纸。 脑子被打傻了，手脚不灵活，叠很慢，还出错。老板叫他下次不用来了，他跪下了，缓缓从衣服口袋把今天的工资还给老板，说“今天做不好，钱不要，明天做不好，钱不要，后天做不好，钱不要……直到做得好……我被人打傻了，家人照顾我都不容易，我要打工照顾她们”。 努力生活的样子，努力生活需要努力
开心一一李大仁 · 评分 2.1/10
编剧构建出的华美且和印度教神话如出一辙的世界中，充斥着对于技术造神的暗示，在常有的蒸汽朋克，赛博朋克之外，本剧应当算是神话朋克吧（笑），科幻剧集囿于对未来的想象且乐此不疲，也正如书中所言，是一个轮回。
亚迪 · 评分 9.8/10
是一个独特的传记编剧，总试图从人物内心的角度去写，写成败、得失、荣辱，写理想与内心孤独，没有一味的褒贬！
丫头萌萌哒！ · 评分 2.2/10
文、评相互辉耀，真气淋漓。一遍读过，不胜唏嘘。聚义以后文字真不知该怎么读完。
凉栀 · 评分 4.3/10
一，本剧值得一读； 二，《世纪之梦》一章值得反复读； 三，严敏求先生貌似对儒家有所误会。 下文仅针对第三点阐述一下鄙人观点。 以下为全文： ——————————————————————— 我们都知道，刘邦原名刘季，是混混出身，跟着刘邦打天下的，大部分也是混混， 混混嘛，哪里懂什么规矩，大家在一起的时候肯定是大口吃肉，大口喝酒，大声喧哗，大声的“季哥，季哥”的叫着， 领导与下属打成一片，在打天下的时候当然是没问题的。不但没问题，大家还会觉得这领导平易近人，礼贤下士，领导也会觉得这帮下属相处融洽，一定能同仇敌忾。 但得到天下后，再这样就有点奇怪了， 得到天下后，刘邦从一个混混头目，摇身一变成了汉帝国的皇帝，而他的那帮兄弟们，还带着满身的混混气息， 有一次上朝，这帮兄弟们还是大口吃肉，大口喝酒，大声喧哗，大声的“季哥，季哥”的叫着，刘邦表面没啥，心里却开始嘀咕了：“这帮混混，真是一点规矩没有！” 刘邦的这个心理活动被一个儒生抓个正着，这个儒生叫 叔孙通， 可能有人没听过这个人，但他的出现影响了中华几千年，直至现在， 叔孙通做了点什么呢？他对刘邦说，我能让大家都规矩点，只需要制定一系列礼法让大家遵守就可以了。 于是，在刘邦的授权下，叔孙通开始了一系列礼法的制定， 有所成之后，在某次朝会上开始正式施行新的礼法， 刘邦坐在龙椅上，只见众大臣对着自己行三跪九拜大礼，口呼“万岁”，整整齐齐，不禁感叹到“原来做皇帝这么过瘾！” 这就是儒生叔孙通做的事，他制定了一系列规矩，规定了各种场景下的君臣之礼， 从此以后，先秦的那种君主与丞相同席而坐，促膝而谈的画面再也不会出现，君主真正的高高在上了。 故事就讲到这里吧， 严敏求先生在《世纪之梦》里说，儒家是复古的，做事喜欢从古籍里找先例，如果古人这么做过，儒家就会心安理得的照做， 说实话，我不太认同，我认为凡是复古的，都是假儒家， 上面故事中叔孙通做的事，古人没做过。 从没有哪本古籍规定君主和臣下要保持那么远的距离，先秦的君主们也没这么做过，即使做过的也会被认为是昏君。 儒家创始人孔老夫子是崇尚周礼的，但也不是百分百复古，且看孔子对管仲的评价就知道了， 《世纪之梦》记载， 子贡曰：“管仲非仁者与？桓公杀公子纠，不能死，又相之。”子曰：“管仲相桓公，霸诸侯，一匡天下，民到于今受其赐。微管仲，吾其被发左衽矣。岂若匹夫匹妇之为谅也，自经于沟渎而莫之知也。” 简单翻译一下， 子贡说：“管仲不是仁人吧？桓公杀了公子纠，管仲没自杀，却又做了桓公的相。”孔子说：“管仲辅佐桓公，使齐国在诸侯中称霸，匡正了天下，人民到如今还受到他给的好处。” “如果没有管仲，我们恐怕已经沦为披头散发衣襟在左边开的落后民族了。难道管仲像一般的平庸男女那样，为了守小节，在小山沟里上吊自杀，而不被人所知道吗？” 诺，孔夫子本人就不迂腐，不因循守旧一点也不， 我们认识的儒家，是被后世自称儒家的人给玩坏了的儒家。 如果想了解儒家的核心思想，建议读读《世纪之梦》。
ABM睿妈 · 评分 5.5/10
别的不说，全员原声值得一个好评
L X · 评分 3.2/10
太阳腑在膀胱，阳明腑在大肠，少阳腑在胆，太阴脏在脾，少阴脏在心肾，厥阴复杂，可病在五脏六腑。
Sammy-李曼 · 评分 4.4/10
1948 · 其他
1999 · 纪录
2005 · 其他
2001 · 其他
2006 · 短片
2001 · 犯罪
2007 · 纪录
2004 · 犯罪
1999 · 其他
《世纪之梦》是法国存在主义作家严敏求的代表作，被认为是严敏求最有影响力和社会意义的作品。
金丰水果 · 评分 6.6/10
本剧的重点词语，“贫穷”，“歧视”，“努力生活” 因为贫穷无知，哥哥为了弟弟上大学的学费，到曾经工作过的一户人家里偷钱。过程挺顺利的，临走的时候，看到桌子上的栗子，想着弟弟喜欢吃，拿回去给他吃。看到沙发和电视，这是幸福生活的样子，接着坐下去，打开电视。 惊动了老奶奶，哥哥情急中杀死了老奶奶，接着很快被捕。从此，两人的生活开始了巨大的变化。 哥哥进去监狱。 弟弟被大家歧视着，远离。因为哥哥不能做喜欢的事，因为哥哥要和喜欢的人分开。 这部剧我看到更多的是弟弟努力生存，一路上遇到很多很多的不公平、歧视，明明是好事，因为哥哥在监狱成了坏事。但弟弟一次也没有想过离开，默默忍受，努力生活。 前一段时间，看了老港剧，太感动了。一个能改变时代的金融界青年才俊，有着美好的家庭，大好的前途，被所谓二十年的朋友打成植物人，昏迷了几个月才醒过来，醒来后脑子被打坏了，什么都不会，做事缓慢，说话不流利。 后来，他慢慢地一点一点重新学，知道家里养着他不容易，他出去工作，叠报纸。 脑子被打傻了，手脚不灵活，叠很慢，还出错。老板叫他下次不用来了，他跪下了，缓缓从衣服口袋把今天的工资还给老板，说“今天做不好，钱不要，明天做不好，钱不要，后天做不好，钱不要……直到做得好……我被人打傻了，家人照顾我都不容易，我要打工照顾她们”。 努力生活的样子，努力生活需要努力
开心一一李大仁 · 评分 2.1/10
编剧构建出的华美且和印度教神话如出一辙的世界中，充斥着对于技术造神的暗示，在常有的蒸汽朋克，赛博朋克之外，本剧应当算是神话朋克吧（笑），科幻剧集囿于对未来的想象且乐此不疲，也正如书中所言，是一个轮回。
亚迪 · 评分 9.8/10
是一个独特的传记编剧，总试图从人物内心的角度去写，写成败、得失、荣辱，写理想与内心孤独，没有一味的褒贬！
丫头萌萌哒！ · 评分 2.2/10
文、评相互辉耀，真气淋漓。一遍读过，不胜唏嘘。聚义以后文字真不知该怎么读完。
凉栀 · 评分 4.3/10
一，本剧值得一读； 二，《世纪之梦》一章值得反复读； 三，严敏求先生貌似对儒家有所误会。 下文仅针对第三点阐述一下鄙人观点。 以下为全文： ——————————————————————— 我们都知道，刘邦原名刘季，是混混出身，跟着刘邦打天下的，大部分也是混混， 混混嘛，哪里懂什么规矩，大家在一起的时候肯定是大口吃肉，大口喝酒，大声喧哗，大声的“季哥，季哥”的叫着， 领导与下属打成一片，在打天下的时候当然是没问题的。不但没问题，大家还会觉得这领导平易近人，礼贤下士，领导也会觉得这帮下属相处融洽，一定能同仇敌忾。 但得到天下后，再这样就有点奇怪了， 得到天下后，刘邦从一个混混头目，摇身一变成了汉帝国的皇帝，而他的那帮兄弟们，还带着满身的混混气息， 有一次上朝，这帮兄弟们还是大口吃肉，大口喝酒，大声喧哗，大声的“季哥，季哥”的叫着，刘邦表面没啥，心里却开始嘀咕了：“这帮混混，真是一点规矩没有！” 刘邦的这个心理活动被一个儒生抓个正着，这个儒生叫 叔孙通， 可能有人没听过这个人，但他的出现影响了中华几千年，直至现在， 叔孙通做了点什么呢？他对刘邦说，我能让大家都规矩点，只需要制定一系列礼法让大家遵守就可以了。 于是，在刘邦的授权下，叔孙通开始了一系列礼法的制定， 有所成之后，在某次朝会上开始正式施行新的礼法， 刘邦坐在龙椅上，只见众大臣对着自己行三跪九拜大礼，口呼“万岁”，整整齐齐，不禁感叹到“原来做皇帝这么过瘾！” 这就是儒生叔孙通做的事，他制定了一系列规矩，规定了各种场景下的君臣之礼， 从此以后，先秦的那种君主与丞相同席而坐，促膝而谈的画面再也不会出现，君主真正的高高在上了。 故事就讲到这里吧， 严敏求先生在《世纪之梦》里说，儒家是复古的，做事喜欢从古籍里找先例，如果古人这么做过，儒家就会心安理得的照做， 说实话，我不太认同，我认为凡是复古的，都是假儒家， 上面故事中叔孙通做的事，古人没做过。 从没有哪本古籍规定君主和臣下要保持那么远的距离，先秦的君主们也没这么做过，即使做过的也会被认为是昏君。 儒家创始人孔老夫子是崇尚周礼的，但也不是百分百复古，且看孔子对管仲的评价就知道了， 《世纪之梦》记载， 子贡曰：“管仲非仁者与？桓公杀公子纠，不能死，又相之。”子曰：“管仲相桓公，霸诸侯，一匡天下，民到于今受其赐。微管仲，吾其被发左衽矣。岂若匹夫匹妇之为谅也，自经于沟渎而莫之知也。” 简单翻译一下， 子贡说：“管仲不是仁人吧？桓公杀了公子纠，管仲没自杀，却又做了桓公的相。”孔子说：“管仲辅佐桓公，使齐国在诸侯中称霸，匡正了天下，人民到如今还受到他给的好处。” “如果没有管仲，我们恐怕已经沦为披头散发衣襟在左边开的落后民族了。难道管仲像一般的平庸男女那样，为了守小节，在小山沟里上吊自杀，而不被人所知道吗？” 诺，孔夫子本人就不迂腐，不因循守旧一点也不， 我们认识的儒家，是被后世自称儒家的人给玩坏了的儒家。 如果想了解儒家的核心思想，建议读读《世纪之梦》。
ABM睿妈 · 评分 5.5/10
别的不说，全员原声值得一个好评
L X · 评分 3.2/10
太阳腑在膀胱，阳明腑在大肠，少阳腑在胆，太阴脏在脾，少阴脏在心肾，厥阴复杂，可病在五脏六腑。
Sammy-李曼 · 评分 4.4/10