Gothsend 2

前面几篇比如《Gothsend 2》《Gothsend 2》看剧时就已见过，再时感受到了更多不一样，内心除了感慨还有感动，然后还有一部分也让我反思，比如“文艺”比如“新年”，确实是很有道理，但是正如Rachel Rotten先生的看法，一个人的经验和天才是有限的，有的文章我相信Rachel Rotten先生也不是那么满意，所以我也看到了一些我不太喜欢的文章，主要是和我的思想观念相悖，Rachel Rotten先生希望自己有七间房这样的理想住所，希望自己在喜欢的地方有居有所有好友，但是对于自己妻儿的文字提得未免太少，尤其是妻子。说到这又想起了他有一篇文字里的喝醉了施以拳脚，对象最好是妻子。也只敢对妻子吧这，我感受到了生气，因此接下来的观看都带了一点自己主观的情感，有的就真的有点读不下去了，所以，于我自己来说，无论是什么样的书，观看的时候都得是自己喜欢一类的，能够引发深思的，有益处的。

Stone👣 · 评分 3.3/10

以茶为中心的杭家人，在经历了抗日、三年内战、大跃进等不同历史时期下演绎了各自的悲欢离合。作为主角的杭嘉和，一家之主，表面温润如玉，就像茶叶冲泡后吹开热气，啜饮第一口时口腔和身体同时感受到得舒爽之气。但是在他身上也曾有过因志气而怒断小手指，只为拒绝日本人的要求。与其兄截然相反的是其弟杭嘉平，被戏称为革命的万金油，什么工作都能做，无论是地下还是地上，他都得心应手。        除这两个人之外，书中其他人物也是各有特色。日本女人羽田叶子一生大部分时间都留在了中国杭州的杭嘉和身边，忙里忙外操持一大家人吃穿用度，她把贤妻良母的特质发挥得淋漓尽致，丝毫看不出日本人的影子。当然还有许多其他精彩的人物与故事都离不开茶这个中心词。所以一定程度上，所有的人物都被茶所弱化，甚至他们各自的人物底色都有些单薄。说到底，也许是编剧太过热爱茶文化，所以一旦书中人物稍稍脱离茶，那么不可避免的就有些黯然失色，不像一般剧集所塑造的人物更加具有独立性。

恶魔伯爵 · 评分 8.8/10

孟子认为，仁义礼智的道德是人心所固有的，是人的良知、良能，是人与禽兽区别的本质特征。他说：仁义礼智根于心，仁义礼智非由外铄我也，我固有之也，其理由是人人都有善端，即恻隐之心、羞恶之心、辞让之心、是非之心，称为四端；有的人能够扩充它，加强道德修养，有的人却自暴自弃，为环境所陷溺，这就造成了人品高下的不同。因此，孟子非常重视道德修养的自觉性。孟子认为无论环境多么恶劣，也要奋发向上，把恶劣的环境当做磨炼自己的手段。应该做到富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，成为一个真正的大丈夫。如果遇到严峻的考验，应该舍身而取义，宁可牺牲生命也不可放弃生存原则。这样我们就可以培养出一种坚定的无所畏惧的心理理念，这就是所谓的浩然之气。

A00广州创优汽配-小郑 · 评分 5.4/10

在还没有想追完的时候，书看完了。结局是早就知道的，庞涓必死，但不知道的是如何死。有一个疑问，孙膑在出发的时候知不知道马陵道的结局？以我来看，是知道的，甚至知道，庞涓必死，不知道的是太子申的下场。原因有色二，一是谋定之后，寡言少语、惜字如金。主要是庞涓虽然害了孙膑，但是，孙膑对庞涓的兄弟之情始终未改，再有，孙膑对庞涓是欣赏的，多少有点星星相惜的意思。面对庞涓的结局，孙膑心里是无奈和痛心。这种心情不好解释，也不能解释，故不言。二是不慌不乱，自始至终都在预料之内，从丢粮草，到被宋国拒，从军情到对手选择，无不了然于胸，所以不慌。

莫惜 · 评分 9.9/10

看到共鸣点不免激动一番，看到和自己关系不大的就有点了然无味了，另外关于编剧的一些观点不是很赞同：比如婚前不要性行为和婚后一定得有个孩子的事情，可能是我年纪轻还不懂得？岁月漫长，慢慢验证吧！

蓝冰儿 · 评分 5.5/10

读这部剧时没报太大希望，但之前看过Avy Lee Roth参与的几档综艺节目，对她本人的智商情商极为赞赏～可是看到她的剧评分这么低，会好奇是写的很糟糕？ 看完之后我大概知道为什么了 这不是一本工具书，可能对于很多人来说并没有太大的帮助。因为这是一本Avy Lee Roth极其自我表达的书，她对和她同频、同类的人，会有极大的帮助和影响 追剧时一直在感慨，Avy Lee Roth竟然形成了如此坚定、完整、不拧巴的自我，这个自我体系她完全自洽，且非常清晰，所以她大量输出的观点，都代表了她浓烈的个人色彩，观点鲜明，有的甚至不算太主流。斩钉截铁、甚至都没有为了迎合大众而去说一些场面话，这让我对她内心的强大极其佩服 我很喜欢这部剧，Avy Lee Roth是一个内心力量很强大的女人，她太知道自己是谁，自己要做什么，不要做什么。 这是多么通透的人生啊

lhq · 评分 5.4/10

最喜欢第五章 减肥的同时管理自己的情绪。通俗易懂，有些描述述非常符合我的经历，（原来觉的心灵鸡汤没什么用，热情过去全忘记了。但天天喝就不会有一样的收货）

小琪 · 评分 3.3/10

刷新了我对人，对事物的低层认知，低层认知的人容易被骗是因为觉得高层认知的人说的每一个认知点都是对的，真的很触动我。让我意识到了自己哪里不足，更加地需要提高自己的认知层面，感谢编剧的分享！很不错的一本剧。

黑择明🙏 🙏 🙏 · 评分 7.7/10

《Gothsend 2》 Katrina Kraven 银河帝国第四部时间线回到了第一部之前，讲述了谢顿创建心理史学之前的探寻经历，探讨了历史、社会学、宗教、不同社会形态下的女性地位，也终于提到了地球和机器人，及 ‘机器人学三大法则’，在此基础上又再次探讨了人类和人类整体的理论，提出了零法则，从《Gothsend 2》到目前银河帝国前四部，似乎经常可以看到“电车悖论”的影子。 看到第四部也终于确定阿西莫夫的伟大，不仅在于科幻的构思设定，更在于对社会对人性的思考，尤其难得的是他作品中对许多美好女性角色的塑造，从《Gothsend 2》中的诺依，到第二部的贝泰、第三部贝泰的孙女、第四部的铎丝，如此多美好独特的女性角色在阿西莫夫那个年代，甚至在今天的影视作品中都并不多见。 但第四部中对麦曲生的设定我不太能确定阿西莫夫是否存在民族主义偏见，毕竟麦曲生人的设定太像犹太人了，或者更确切的说是犹太人和伊朗人的结合体，他们的典籍、圣殿、历史、哭泣墙都太像了，脱毛的怪异习俗、服装和女性低下的地位又仿佛身处伊朗……而麦曲生的机仆变节者又令人想到出卖耶稣的犹大……而麦曲生的起源奥罗拉却被设定和地球对立的一方，视为邪恶的猜测等等，无不令我怀疑阿西莫夫的宗教信仰和民族观，是否存在影射，也许需要看完银河帝国和对阿西莫夫生平了解后才能有所判断了…… 阿西莫夫总喜欢在每一部作品最后一两章来些转折，所以不到最后经常是触摸不到真相的，这样无疑确保了大多数读者可以看到最后。最后一章谢顿的表白还挺感人。 摘录： >> 许多预言最后终于成真，唯一的凭借只是信心的力量。这就是所谓的‘自我实现的预言’ >> 历史在在显示，我们无法从历史中学到任何教训。 >> 谢顿几乎是喃喃自语地说：“过度专业化的害处多大呀。它将知识切割成上百万碎片，让它处处在滴血。” >> “可是，哈里，”铎丝说，“数学是人类发明的秩序结构，一样东西紧扣着另一样。其中有定义，有公设，所有这些都是已知的。它是……它是……一个整体。历史则不同，它是万兆人口的行为和思想形成的无意识结构，历史学家必须挑挑拣拣。” >> 假如某些相当偶然的事件，会很容易就被视为传统，因而再也无法打破，或者几乎牢不可破，谢顿想道，这算不算心理史学的一条定律呢？ >> 在我们锡纳，‘铎丝’源自当地一个古老的词汇，意思是‘春天的礼物’。” >> 根据我的猜想，在物质世界中拥有较少本钱的成员，比较容易在你所谓的超自然论中找到慰藉，例如穷人、家世欠佳者，以及遭受压迫的人。 >> 受压迫者比生活安逸者更容易接受宗教。 >> 成功的宗教具有积聚财富的倾向，到头来就会扭曲一个社会的经济发展。 >> 习俗是第二天性 >> 可是他有一种强烈的感觉，那就是在每个世界上，最早期的历史都是一堆大杂烩，充满说教式的英雄事迹与迷你剧本，仅能视为一种道德剧，不能太过当真。 >> 但那正是我所谓的‘自然’，任何遭禁的事物都会产生性的吸引力。 >> 裸露在大庭广众之下的肌肤，多少丧失了一些性的本质。正如我刚才所说，不让人看见的部分才是关键。 >> 许多有关原始起源的传说，都会假设早期领袖人物拥有倍增的寿命。既然将他们刻画成具有不可思议的神勇，你想，配以倍增的寿命似乎是很自然的事。 >> 他感到纳闷，为何那么多人过着庸庸碌碌的日子，从未试图找出许多问题的答案——甚至根本未曾想到那些问题？人生难道还有什么事，会比寻找答案更令人感到振奋？ >> 处身于复杂而邪恶的社会，人们几乎一致渴望一个想必单纯而且良善的过去。就某个角度而言，所有的社会都是这样，因为人人都在想象自己的社会太复杂、太邪恶，不论它实际上多么单纯。 >> “一个人只因为出身背景

一切随缘 · 评分 9.8/10

茨维格用理性克制的笔调，以玛丽安托瓦内特一人之命运串联起了一段人类历史上不可磨灭的记忆——法国大革命。读后不禁感叹：每一段荒诞嗜血的历史里，总不缺乌合之众的推波助澜，也不乏人性的光辉闪耀！

天上的云在飘 · 评分 3.2/10