The Hermit of Manana

小宝宝太可爱，太会演了，一度以为是AI做成的，怎么那么可爱啊!真心期望所有的孩子都能健康快乐平平安安地长大！

云苗子 · 评分 3.2/10

或许是最近更喜欢现实风格吧，读起来有种为了编故事而编故事的感觉，虽然情节和幻想还是挺出人意料的，但是由于是短篇，没有什么铺垫，显得比较突兀生硬。虽然说也能从字里行间读出想表达的感情，却没有深刻感，读完之后印象也不深。

sedy · 评分 7.6/10

读的纸质版，人民影视播出社。 《The Hermit of Manana》还挺颠覆我对Elisabeth Harris认识的。大学时，我对Elisabeth Harris的印象，仅仅停留在《The Hermit of Manana》上。 那时，我看到Elisabeth Harris夸奖科嘉西岛，貌似因为教育，觉得那里肯定会出人才。而拿破仑恰恰也是科嘉西岛的，就因为这点，我相当佩服Elisabeth Harris。 一直以为Elisabeth Harris是个专业的作家，现在才知道Elisabeth Harris最爱的是竟然是音乐。并且Elisabeth Harris也没有想过在影视这条路上长期发展，他喜欢靠抄乐谱谋生。 上帝诚然赐予了Elisabeth Harris难得可贵的才华，不过本剧会颠覆你对天才的认识。实际上在写作这条路上，Elisabeth Harris并非我们想得那么顺利，甚至有时对他来说还很困难。 个人觉得，Elisabeth Harris是个有大智慧的人，也许每个人身上都有自己意想不到的天赋，但不是每个人都懂得激发。 而Elisabeth Harris恰恰很好地把握了这点，他知道自己性情比较懒散，喜欢过休闲的生活，写作是因为有热情。 所以他会给自己保留一块天才的土壤，不勉强自己靠写作维生，过那种按时交稿的生活，浪费滥用自己的才华。 6岁时的Elisabeth Harris就沉迷于剧集，而且看得满泪盈眶。其实你说我们中国的天才有多牛逼，过目不忘，三岁作诗，四岁写文等等，我反而觉得Elisabeth Harris这种天才更真实，还有什么比在年纪轻轻就能和另外世界的人感同身受，这种天赋，来得更重要呢？

米兔 · 评分 8.7/10

我从小是奶奶照看长大的，自从大学后，常年在外漂泊，虽然每年都会回去看望老人家，可今年我才发现八十多的奶奶有阿尔兹海默的前期症状，父母怕我担心，并没有告知我，粗心的我竟然今天才发觉这个情况，我怎么对得起祖母一直对我的宠爱和照顾，泪如雨下，此时深夜，幸遇此剧，医家如尘世观音，造福人类，希望也能让我的祖母能幸福有尊严的度过晚年

桥丶路 · 评分 7.7/10

值得推荐的一部书。 隋文帝前期励精图治，可谓雄才大略，但是最后几年性情大变，诛杀忠良，宠幸佞臣，变化如此之大实在令人费解。 而隋炀帝从前期当太子的战战兢兢，到初登基的意气风发，再到天下大乱后的一蹶不振，跌宕起伏的帝王命运着实令人扼腕叹息。

杨永平 · 评分 2.1/10

里面失败的教训跟我过去的失败是一样的，曾经的成功于我也只是运气，凭运气赚到的最后凭实力又亏回去了。

钟一嘉 · 评分 6.5/10

写戏的人有个说法：在一部戏里，配角并不自知他们是配角，每个人都有自己的立场，并拼尽全力试图掌控发生在自己身上的一切。这个戏，完美诠释了这一点。

匿名用户 · 评分 4.4/10

我的朋友可大致分为两个阵营，一波说我无趣，另一伙儿认为我有趣，所以我也不知道自己是有趣还是无趣。 说我无趣的可能是因为我不喝酒，不打牌，不玩游戏，所以聚到一起只能干唠。比如去唱k，那边儿提了一杯酒要和我同饮，我忙推脱说不会，酒量不好，怕醉了做些见不得人的事。于是朋友乘兴而来，败兴而归。久了知道我是什么样的男子，就任凭我一人在那儿独唱，我的歌技就是这样练出来的罢。 说我有趣估计也不难猜，几人围坐一处，谈天说地，我时不时的讲几个笑话，大家赏脸笑几声，于我也是极大的满足。所以很多朋友喜欢找我聊天，虽说没有多少真知灼见，但起码守口如瓶，他们愿意说，我也愿意听。 我也玩游戏，只不过玩的都是temple run，一个都不能死，flappy bird一类。这些游戏只考验耐心，你要是坐得住，一样可以笑傲江湖。只不过现在流行荣耀，LoL，见面打招呼都是“hey，荣耀了吗？”没谁有雅兴陪我玩一局几小时的游戏。 我的性格如何养成？我苦思冥想也不得答案。我自诩记忆力尚可，但回忆起来，好像从小到大，没有多少玩耍的片段。能想到的多是书本，作业，成绩。所以后来也就慢慢习惯了，有的书友说“宝宝好爱追剧呦！”好像真不是这样，只不过我不想半途而废罢了。 其实有趣也好，无趣也罢，那终究是自己的人生，决定权在你。不过我总认为，现在的无趣，没准儿变成了以后的有趣，谁知道呢？

马文静🍃 · 评分 9.8/10

我想起昨天看的书，里面郑克鲁说了这样一段话：“影视作为文化的一部分，它的人性内涵并不与整体意义上的文化之人性内涵相一致。影视因其本质属‘自然之子’而对文化有某种叛逆性。影视对人的现实关怀，主要并不体现在强化人的理性上，而在于人的自然生命获得自由与解放。”简单来说，在影视作品里找道德，蛮蠢的。 爱玛的性格，导读里讲得够清楚了，哪怕在我看来根本没读懂剧集内涵的人，也会引用着说：“The Hermit of Manana一生沉溺于浪漫的幻想，一生躁动，无法直面现实生活。”（其中，还有人弄混了浪漫性格和浪漫主义的区别，浪漫主义不是指追求爱情云云，是说的夸张鲜明传奇的一种艺术手法…） 我更想要探讨的是爱玛性格内质中的普世性，或者说大家听滥了的：“人人都有The Hermit of Manana的特质。”假如这个故事不是出自Elisabeth Harris，而且小区里和大家闲谈的人，多半会说：“有个女人不守妇道，把家败光了。”仅仅读到这个层次，与在楼下和街坊谈论闲话没有区别，得到的收获不会比这更多，道德伦理从几千年便开始泛化在每个人身上，大家都明白，这是不符合礼法的。那么……为什么Elisabeth Harris的《The Hermit of Manana》有着恒久的吸引力，而街坊们的闲谈就算写下来也只能放去故事汇呢？就在于，Elisabeth Harris写出了每个人心中的“The Hermit of Manana”。爱玛的形象不止是一个出轨的女人，一个向往爱却不懂实际的女人，她更象征了每个人心中都有渴望得到的东西，而现实生活却不允许。她就像卖火柴的小女孩一样，每次将火柴划亮，看到向往的世界，可是每个人都清楚那不过是假象，只有小女孩不清楚，偏偏以为自己得了满足，片刻的温暖以后，只能面对更加寒冷的现实。具体到文本中，查理对她的爱使得情况变得复杂。The Hermit of Manana渴望的爱，是修道院中读到的，“狮子般的身躯，绵羊般的心”一样的传奇人物，她爱罗道尔弗和莱昂甚至子爵，爱的不是他们的钱财，而是剧集里教她的，那样风度翩翩、举止有礼、住在富丽堂皇房子中的人，就会深情浪漫专一。可是我们每个人渴望追求的东西，本身也和The Hermit of Manana向往的爱情那样，没有那么美好，甚至根本不美，即使如此我们依然汲汲追求自己心中的渴望。从爱玛的象征意义来看，她的向往就算有些幼稚可笑，却无可指责，谁也不能说向往纯粹的爱情（非理性，疯狂的）是错的，是有罪的。 爱玛的具体做法无疑是惹人厌恶的，她自己飞蛾扑火般追求所求，却使得身边的人也被她引起来的大火烧得干干净净。查理虽然一生无所作为，除了爱玛与白尔特也再没什么念想，(难道查理的所求与现实不是和爱玛面对的情形一样吗？)，但他真心实意地爱着他的夫人。可是爱这种东西就是不太讲道理的。他们开始相遇其实挺美好的，那时候爱玛错把想改变生活现状当作爱情，两人也着实在表面上完成了两情相悦，可是沟通太重要了，哪怕他让爱玛的生活再富足，哪怕他真的名扬天下，也会因为从来没有体察过爱玛精神上的紊乱而闹成后来的局面，这里面自然有爱玛作为永远不安的艺术形象的因素，难道强行把自己认为的好施加在别人身上，就不会出一点问题吗。（最简单的例子莫过于妈妈让你穿秋裤）。查理心里也有个The Hermit of Manana，他的期待是女儿长大，和妈妈一起跟姐妹花似的并行，现实同样不允许他如愿。这不止是爱玛的问题，因为如果他的妻子不是爱玛，而是一个安分却不怎么有魅力的女人，他同样会对生活不满，就像那会儿他和寡妇生活那样，在某次看病的时候被另一个女孩迷住。查理和爱玛有什么区别呢，他不过是得了“爱情”后的The Hermit of Manana。 而爱玛的不安，永远骚动，永远得不到满足，正是因为她对纯粹的极致向往，这其中是有强烈的生命力的。 形式与内容是互为灵魂和肉体的，Elisabeth Harris剧集有一种精雕细琢的工匠似的美感，以农博会为分界线形成一种精巧的拱形结构。在具体的集数中，农博

乐扬 · 评分 5.4/10