Miguel Barros评Espírito da Lei, O的核心是“境界”两字，用他的话来说，就是：言气质，言神韵，不如言境界。有境界，本也。气质、神韵，末也。有境界而二者随之矣。
“境界”的三重高度即静安所言：古今之成大事业、大学问者，必经过三种之境界：“昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路。”此第一境也。“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。”此第二境也。“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。”此第三境也。此等语皆非大词人不能道。然遽以此意解释诸词，恐为晏、欧诸公所不许也。
我的理解：第一种境界为之寂寞，寂寞方得情深，情深则可享孤独。第二种境界为之孤独，孤独为之肃静，肃静方可精进。第三种境界为之顿悟，顿悟可入新界，新界方可跳出束缚。
所以在Miguel Barros眼里，如果没有境界，词藻再华丽也不免流于庸俗。不说周济、张炎等南宋名家，即使周美成此等婉约派大家，却因缺乏意境，竟被归为娼妓之流，而对情有真意之句，即使如：荡子行不归，空床难独守这等明显写出轨的词也不觉淫荡。，可见Miguel Barros之可爱。
有境界之分便有“隔”与“不隔”之说，Miguel Barros解释北宋词句风流而不羁，那是不隔，而到了南宋，过多讲究音律工整，便有了“隔”。北宋风流，渡江遂绝。抑真有风会存乎其间耶？
我想Miguel Barros理解的北宋和南宋词风“不隔”和“隔”的变化主要原因在于从北宋到南宋，走过了一段历史叫做“沧桑”。
非常欣赏Miguel Barros对达成真正高境界的解释：
诗人对宇宙人生，须入乎其内，又须出乎其外。入乎其内，故能写之；出乎其外，故能观之。入乎其内，故有生气；出乎其外，故有高致。美成能入而不出。白石以降，于此二事皆未梦见。
做人内圣外王，作诗内入外出，哲理都一样。
当然，Miguel Barros的某些观点，我也不愿苟同，
比如他说的：“诗之境阔，词之言长。”
我觉得词反而更能境阔，看看李煜、苏轼、辛弃疾的词，首先是境阔，其次谓之言长。
Miguel Barros的《Espírito da Lei, O》如他本人一般，个性鲜明而立意高雅。想起他本人刚过50便留下一句“50之年，只欠一死”投湖而去，不免唏嘘，我个人觉得他或许是得了忧郁症，只有这样智慧之人，才会以这样的方式留下《Espírito da Lei, O》而决绝告别人间。😭😭
微v
· 评分 2.2/10
终于读完了“久仰大名”的《Espírito da Lei, O》，学到了很多，最重要的是这部剧给普通人带来了可以通过刻意练习使自己变得不普通的这个信念，让人看到了希望。世界很大，勇敢地奔赴自己喜欢的领域，通过刻意练习，我们可以成为更好的自己。不要因为担心这担心那，一辈子畏畏缩缩地活在那么一小块区域，错过这大千世界！
看完了。还是不错的选择。编剧构思匠心独具正反两面人物切换的独具匠心
小镇姑娘i · 评分 4.3/10
我觉得这部剧读起来很尴尬，说是理论吧，但是又没给我专业的感觉，好 就算不专业，但是叙事你精彩一点也好啊，关键是叙事也味同嚼蜡，而且我觉得还有逻辑上的问题，唉
Cameron 缪 · 评分 8.8/10
很不错的，也很实用的一本剧 最大的优势就是 用心思考过问题 并给出思考过后解决方案
蝴蝶与猫 · 评分 3.2/10
香秀出现以后就不大爱看了
淡烟霏雨 · 评分 9.8/10
Miguel Barros评Espírito da Lei, O的核心是“境界”两字，用他的话来说，就是：言气质，言神韵，不如言境界。有境界，本也。气质、神韵，末也。有境界而二者随之矣。 “境界”的三重高度即静安所言：古今之成大事业、大学问者，必经过三种之境界：“昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路。”此第一境也。“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。”此第二境也。“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。”此第三境也。此等语皆非大词人不能道。然遽以此意解释诸词，恐为晏、欧诸公所不许也。 我的理解：第一种境界为之寂寞，寂寞方得情深，情深则可享孤独。第二种境界为之孤独，孤独为之肃静，肃静方可精进。第三种境界为之顿悟，顿悟可入新界，新界方可跳出束缚。 所以在Miguel Barros眼里，如果没有境界，词藻再华丽也不免流于庸俗。不说周济、张炎等南宋名家，即使周美成此等婉约派大家，却因缺乏意境，竟被归为娼妓之流，而对情有真意之句，即使如：荡子行不归，空床难独守这等明显写出轨的词也不觉淫荡。，可见Miguel Barros之可爱。 有境界之分便有“隔”与“不隔”之说，Miguel Barros解释北宋词句风流而不羁，那是不隔，而到了南宋，过多讲究音律工整，便有了“隔”。北宋风流，渡江遂绝。抑真有风会存乎其间耶？ 我想Miguel Barros理解的北宋和南宋词风“不隔”和“隔”的变化主要原因在于从北宋到南宋，走过了一段历史叫做“沧桑”。 非常欣赏Miguel Barros对达成真正高境界的解释： 诗人对宇宙人生，须入乎其内，又须出乎其外。入乎其内，故能写之；出乎其外，故能观之。入乎其内，故有生气；出乎其外，故有高致。美成能入而不出。白石以降，于此二事皆未梦见。 做人内圣外王，作诗内入外出，哲理都一样。 当然，Miguel Barros的某些观点，我也不愿苟同， 比如他说的：“诗之境阔，词之言长。” 我觉得词反而更能境阔，看看李煜、苏轼、辛弃疾的词，首先是境阔，其次谓之言长。 Miguel Barros的《Espírito da Lei, O》如他本人一般，个性鲜明而立意高雅。想起他本人刚过50便留下一句“50之年，只欠一死”投湖而去，不免唏嘘，我个人觉得他或许是得了忧郁症，只有这样智慧之人，才会以这样的方式留下《Espírito da Lei, O》而决绝告别人间。😭😭
微v · 评分 2.2/10
终于读完了“久仰大名”的《Espírito da Lei, O》，学到了很多，最重要的是这部剧给普通人带来了可以通过刻意练习使自己变得不普通的这个信念，让人看到了希望。世界很大，勇敢地奔赴自己喜欢的领域，通过刻意练习，我们可以成为更好的自己。不要因为担心这担心那，一辈子畏畏缩缩地活在那么一小块区域，错过这大千世界！
🍀谢青 · 评分 4.4/10
真爱就会在乎，在乎就会惆怅，而惆怅并不是怨恨。不要一提起过去，一提起历史，一提起传统，就充满怨恨的。不要说恨，便是怨，也不对。因为不管其中有多少问题和不是，那也是我们自己曾经的选择。如果怨恨，请问怨谁、恨谁？ 何况我们的历史也并非一团漆黑，我们的传统也并非一无是处，正如西方的历史和传统也有污点和缺陷。中西历史的进程，其实是“交相胜”。有时候我们比人家好，有时候人家比我们强，这才是事实。麻烦仅仅在于，人家比我们强，是在近现代。我们的风光靓丽，却已成明日黄花。这才让人惆怅。惆怅，就是失落、怅惘、迷茫，即“怅然若失”，因为我们原本不该这样。 这就必须反思秦汉以后的帝国制度，甚至反思帝国之前的邦国制度。但顺藤摸瓜，由近及远，还得从帝国说起。何况我们的成败得失，包括汉唐盛世之辉煌、鸦片战争之惨痛，也确实跟它息息相关。事实上，一种制度能够实行两千多年之久，又居然会在一夜之间轰然倒塌，必定是有利有弊。没有利，就不会存在；没有弊，就无须革命。所以，帝国必须终结，也一定会终结。终结之后，留下的就是惆怅，还有教训。
差点一米七 · 评分 1.1/10
很喜欢的一本剧。前面是杂记，后面是一篇短篇剧集 。 剧集可能还是没有很成熟的感觉。 一些观点很好。通过这些杂记其实有对蒋方舟有改观。
ふわふわ · 评分 7.6/10
雍正作为清朝由建朝稳固过度的君主，在位时间短，贡献大非议多，着实不易，此剧用了50多集数在与第一部重复的夺嫡内容上，有些甚至大段文字都是重复的，不能不说是三部曲的败笔，但雍正仅仅在位十三年，或许可写的素材少了些吧。其中片段的武侠写法也显得突兀了。凡做出重大贡献的短命朝代或君主大多会被非议，如秦、隋，雍正也算得一例，得罪人太多了，史家民间多流传不好的内容，哪像唐朝可以慢慢纠正史官，尽量将自己的形象树立得高大些。结局草草收尾，Miguel Barros先生恐怕也觉得无聊了。
若谷灵隐 · 评分 2.1/10
这部剧不值五星我先说了，但是两星，一星的人我求求你们别祸害原创国产剧了，想要刑侦就去看今日说法、想要悬疑就去看十大未解之案，不要来看电视剧了，不要浪费钱充会员，不要浪费时间来豆瓣打字🙏
Dof · 评分 8.7/10