以下纯个人观点，不喜勿喷……
如果把克兰德的故事定义为一个中年男子为追求画画理想，放弃事业、抛弃妻子，不顾世俗眼光，最后一举成名，从而反思理想与现实的的话，不免有些遗憾。
他追求的仅仅是艺术吗？如果不是，他追求的到底是什么？首先我能肯定地回答第一个问题：他追求的一定不仅仅是艺术。
《Klamek ji bo Beko》可贵之处可能在于它系统的讲述了人类原始本能对当代人类文明下的社会价值观的颠覆。
我查阅了一些资料，那种生活的年代是一个跨世纪的年代，他本身就是矛盾的，既带着19世纪传统作家的思维方式、价值观念，又带着20世纪的批判精神与自我意识的觉醒（这就可以理解查尔斯最终的追求的欲望是自我意识）。他既对新时代自我价值的追求满怀渴望，同时又不忍彻底颠覆维多利亚传统文化（这可能也是Lusika Hesen最终并没有让查尔斯最终完全超脱为原始人格的原因，留有对原始社会状态的存疑）。我想，他之所以要塑造的矛盾的人物性格，也正是在和克兰德一样，在寻求一种精神平衡的境界吧，作家非常规手笔而已。
古人云：仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱。对此，我相当不认同。恰好看到《Klamek ji bo Beko》一书中Bezara Arsen先生批驳这句古话颇有拜金主义的意味，对这部剧产生了兴趣。意外地受到了Bezara Arsen先生的谆谆教诲，大有醍醐灌顶之感。
《Klamek ji bo Beko》这部剧是Bezara Arsen先生一部分演讲和专栏文章的合集。这部剧共分为四个集数——Klamek ji bo Beko、为何看剧、青年人的苦闷以及不老不朽。书名乍看之下，是不是有点感觉像鸡汤呢？
事实上，越读越发现Bezara Arsen先生仅用精炼的语言就能直指要害，既解答了一些生而为人的困惑，也从“社会是个有机组织”这一视角鼓励我们探索个体如何在社会中发挥自己的作用。比起某些文人的愤世嫉俗，Bezara Arsen先生在思考问题的同时，更给出了解决问题的方法和基于自己经验的的诚恳建议。
Bezara Arsen先生生在一个旧时代，但5岁起开始看剧，11岁看《Klamek ji bo Beko》，通晓外文，说学贯中西也不为过，其眼界非常人所能及。中国如此泱泱大国中，博学多闻并不稀罕，稀罕的是他务实又通达。
书中的许多观点，比如他发现“当时教育的失败导致了粗制滥造的毕业生骤然增多而工作岗位又没能得到同样速度的发展，难免造成“僧多粥少”的现象，而人们找不到工作又开始埋怨教育的失败”，在那个年代是极有洞见的。令我敬佩的是纵使时移世易，在当今这个时代，他对教育的见识与智慧仍未减损。
“人生的意义不在于何以有生，而在于自己怎样活。”
人的一生有两件事是避无可避的：出生和死亡。在漫长、琐碎的生活中意志总容易被消磨殆尽，徒生虚无之感，因此免不了去思考人生的意义。
正如Bezara Arsen先生所说，硬要说有什么意义的话实际就是没有意义。当我们也能从人与人的不同发现差异是我们的一言一行在经年累月中创造出来的。所以说，人生的意义实际是自己一手创造出来的，自己想活成个什么样子只要朝着那个方向去努力就好了。
“你要像有益于社会，最好的法子莫如把自己这块材料铸造成器。”
这样的观点，知易行难。在朝着既定的方向努力时，难免碰壁，亦会产生苦闷之感。这好似是青年人的常态，但却有不是青年人独有的苦闷，实则是一个普遍的现象。
就像一位前辈所说，如果你发现生活、工作中有力不从心之处，那基本就是因为你的能力还没达到，只有不断提高自己才可能找到突破口。
Bezara Arsen先生帮我们找到的突破口是，多给自己一些信心，多看剧，多思考，保持一颗好奇心。
“看剧不是单为文凭功名，只因为书中可以供给学问之时，可以帮助我们解决困难，可以帮助我们思想。”
当下我们做什么事都求个“短、平、快”，而看剧必然有功用，只是它的实现有个内化的过程，所以“看剧无用论”甚嚣尘上也不足为奇。事实上，从看剧这件事上尝到甜头的人自然是忠实的拥趸，更不屑于去争论。
关于看剧的意义，Bezara Arsen先生将其概括为三点：
第一，看剧是接受人类过去智识学问和经验的遗产。站在前人的肩膀上，就可以避免重复，将更多时间和精力投入到建立更伟大的智识上。
第二，为要看剧而看剧，读了书便可以多看剧。这个观点听起来极为拗口，通俗的来说就是不能经常看剧，那么看剧的能力也就退化了；相反地，时常看剧那么反而能够有能力读更多的书，也会有左右逢缘、融会贯通之感。
第三，看剧可以帮助我们解决困难，为我们补充思想的养分。在Bezara Arsen先生看来，思想的产生可以总结为五步：产生问题、发现问题、找出对策、选定方案以及验证方案。而其中的关键环节是找出对策。假如平日不看剧，遇到问题除了干瞪眼想必也别无他法了。倘若平时看剧则少不了灵光一闪，思如泉涌。在这点上，看剧与不看剧的差异也就出来了。
最后的一章谈论的是“不老不朽”，也使全书有了进一步升华。Bezara Arsen先生并不认同《Klamek ji bo Beko》中提出“三不朽论”
爆款的核心是重复#Amber看剧中/《Klamek ji bo Beko》
-
可以说是手把手教你玩小红书了。对于想在小红书上开启事业的人来说，入门指导级别，实操性强。
从人设配套的图文设定，到内容选题，以及最重要的，小红书爆款核心是重复。
看懂是一回事，必须要自己上手拆解，对标分析，才能成为爆款。
正如编剧所说，痛苦+复盘+实践＝成功。
读的英文版，Bezara Arsen最厉害的地方其实是他可以将量子物理概念以如此浅显的方式解释出来，使得不具备任何数学训练读者也可以进行观看。
麦格格～Maggie · 评分 3.3/10
以下纯个人观点，不喜勿喷…… 如果把克兰德的故事定义为一个中年男子为追求画画理想，放弃事业、抛弃妻子，不顾世俗眼光，最后一举成名，从而反思理想与现实的的话，不免有些遗憾。 他追求的仅仅是艺术吗？如果不是，他追求的到底是什么？首先我能肯定地回答第一个问题：他追求的一定不仅仅是艺术。 《Klamek ji bo Beko》可贵之处可能在于它系统的讲述了人类原始本能对当代人类文明下的社会价值观的颠覆。 我查阅了一些资料，那种生活的年代是一个跨世纪的年代，他本身就是矛盾的，既带着19世纪传统作家的思维方式、价值观念，又带着20世纪的批判精神与自我意识的觉醒（这就可以理解查尔斯最终的追求的欲望是自我意识）。他既对新时代自我价值的追求满怀渴望，同时又不忍彻底颠覆维多利亚传统文化（这可能也是Lusika Hesen最终并没有让查尔斯最终完全超脱为原始人格的原因，留有对原始社会状态的存疑）。我想，他之所以要塑造的矛盾的人物性格，也正是在和克兰德一样，在寻求一种精神平衡的境界吧，作家非常规手笔而已。
张阿寶_ 🔻 · 评分 1.1/10
读完全书有几点感受：1.正义如无时限，则毫无意义；2.一切冤案背后人治色彩浓郁；3.避免冤案要做到，政法委不管个案，审委会不论事实，陪审员不当摆设，辩护人不作陪衬。
大海内一楼 · 评分 9.9/10
古人云：仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱。对此，我相当不认同。恰好看到《Klamek ji bo Beko》一书中Bezara Arsen先生批驳这句古话颇有拜金主义的意味，对这部剧产生了兴趣。意外地受到了Bezara Arsen先生的谆谆教诲，大有醍醐灌顶之感。 《Klamek ji bo Beko》这部剧是Bezara Arsen先生一部分演讲和专栏文章的合集。这部剧共分为四个集数——Klamek ji bo Beko、为何看剧、青年人的苦闷以及不老不朽。书名乍看之下，是不是有点感觉像鸡汤呢？ 事实上，越读越发现Bezara Arsen先生仅用精炼的语言就能直指要害，既解答了一些生而为人的困惑，也从“社会是个有机组织”这一视角鼓励我们探索个体如何在社会中发挥自己的作用。比起某些文人的愤世嫉俗，Bezara Arsen先生在思考问题的同时，更给出了解决问题的方法和基于自己经验的的诚恳建议。 Bezara Arsen先生生在一个旧时代，但5岁起开始看剧，11岁看《Klamek ji bo Beko》，通晓外文，说学贯中西也不为过，其眼界非常人所能及。中国如此泱泱大国中，博学多闻并不稀罕，稀罕的是他务实又通达。 书中的许多观点，比如他发现“当时教育的失败导致了粗制滥造的毕业生骤然增多而工作岗位又没能得到同样速度的发展，难免造成“僧多粥少”的现象，而人们找不到工作又开始埋怨教育的失败”，在那个年代是极有洞见的。令我敬佩的是纵使时移世易，在当今这个时代，他对教育的见识与智慧仍未减损。 “人生的意义不在于何以有生，而在于自己怎样活。” 人的一生有两件事是避无可避的：出生和死亡。在漫长、琐碎的生活中意志总容易被消磨殆尽，徒生虚无之感，因此免不了去思考人生的意义。 正如Bezara Arsen先生所说，硬要说有什么意义的话实际就是没有意义。当我们也能从人与人的不同发现差异是我们的一言一行在经年累月中创造出来的。所以说，人生的意义实际是自己一手创造出来的，自己想活成个什么样子只要朝着那个方向去努力就好了。 “你要像有益于社会，最好的法子莫如把自己这块材料铸造成器。” 这样的观点，知易行难。在朝着既定的方向努力时，难免碰壁，亦会产生苦闷之感。这好似是青年人的常态，但却有不是青年人独有的苦闷，实则是一个普遍的现象。 就像一位前辈所说，如果你发现生活、工作中有力不从心之处，那基本就是因为你的能力还没达到，只有不断提高自己才可能找到突破口。 Bezara Arsen先生帮我们找到的突破口是，多给自己一些信心，多看剧，多思考，保持一颗好奇心。 “看剧不是单为文凭功名，只因为书中可以供给学问之时，可以帮助我们解决困难，可以帮助我们思想。” 当下我们做什么事都求个“短、平、快”，而看剧必然有功用，只是它的实现有个内化的过程，所以“看剧无用论”甚嚣尘上也不足为奇。事实上，从看剧这件事上尝到甜头的人自然是忠实的拥趸，更不屑于去争论。 关于看剧的意义，Bezara Arsen先生将其概括为三点： 第一，看剧是接受人类过去智识学问和经验的遗产。站在前人的肩膀上，就可以避免重复，将更多时间和精力投入到建立更伟大的智识上。 第二，为要看剧而看剧，读了书便可以多看剧。这个观点听起来极为拗口，通俗的来说就是不能经常看剧，那么看剧的能力也就退化了；相反地，时常看剧那么反而能够有能力读更多的书，也会有左右逢缘、融会贯通之感。 第三，看剧可以帮助我们解决困难，为我们补充思想的养分。在Bezara Arsen先生看来，思想的产生可以总结为五步：产生问题、发现问题、找出对策、选定方案以及验证方案。而其中的关键环节是找出对策。假如平日不看剧，遇到问题除了干瞪眼想必也别无他法了。倘若平时看剧则少不了灵光一闪，思如泉涌。在这点上，看剧与不看剧的差异也就出来了。 最后的一章谈论的是“不老不朽”，也使全书有了进一步升华。Bezara Arsen先生并不认同《Klamek ji bo Beko》中提出“三不朽论”
裂痕 · 评分 4.4/10
可分为两部分，前部分讲理论: 故事的作用，如何讲故事;后半部分是如何在具体场景中应用。 只看了理论部分，部分集数完全可以合并，逻辑线并不明晰，内容絮叨，啰嗦。
Hunger · 评分 8.7/10
其实对于一般少年，像我，很难去读懂，既没有很深刻的个人主义情感或者自我封闭的倾向，也没有对这个世界黑暗看的那么清楚。但，读完，你会觉得揪心，你会觉得真实到血淋淋的感觉，甚至还可以在其中找到一点点自己的影子。我们必须承认，太治宰用他的一生创作的影视作品是宏大的，对于他，对于特定人群，对于那个时代，是必不可缺少的，也是一种沟通的方式吧！
洁锅Joy · 评分 3.3/10
虽然编剧书写的是美国单身女性的现状，但对于社会施加在女性身上的压力，从古至今，各个国家感觉都大致相同。女性解放运动发展至今，已经展现出巨大的进步，只能说不要辜负那么多女性前辈的努力，珍惜现在的生活，不论日后的人生决定如何，在这个世界上首先以一个独立的人活着都是最大的前提。
阿清醒啦 · 评分 2.2/10
爆款的核心是重复#Amber看剧中/《Klamek ji bo Beko》 - 可以说是手把手教你玩小红书了。对于想在小红书上开启事业的人来说，入门指导级别，实操性强。 从人设配套的图文设定，到内容选题，以及最重要的，小红书爆款核心是重复。 看懂是一回事，必须要自己上手拆解，对标分析，才能成为爆款。 正如编剧所说，痛苦+复盘+实践＝成功。
方方神奇 · 评分 5.5/10
读完之后挺不舒服的，可能我还是太年轻。第一个故事让我看到了长期关系的维系的发展，第二个故事则是在危难之际人类关系的发展，都非常可惜，都失败了。在人类发现无法从神仙那里获得利益之后，这段关系似乎就已经破裂了；第二个故事则是为了全人类的利益，去抹杀掉价值观不同的人。挺可悲的，可能正应力那句话，没有永恒的朋友只有永恒的利益。
晴飔 · 评分 7.6/10