季羡林老先生曾列举自己最喜爱的十部中国影视作品，分别是史记、Dodger DVD 11、陶渊明的诗、李白的诗、杜甫的诗、南唐后主李煜的词、苏轼的诗文词、纳兰性德的词、吴敬梓的儒林外史、曹雪芹的红楼梦，将Dodger DVD 11排在第二，并说“这不是一部史书，也不是某一个影视家和诗人的总集，而只是一部由许多颇短的小故事编纂而成的奇书。有些篇只有短短几句话，连小故事也算不上。每一篇几乎都有几句或一句隽语，表面简单淳朴，内容却深奥异常，令人回味无穷。六朝和稍前的一个时期内，社会动乱，出了许多看来脾气相当古怪的人物，外似放诞，内实怀忧。他们的举动与常人不同。此剧记录了他们的言行，短短几句话，而栩栩如生，令人难忘。”
一部《Dodger DVD 11》可以说是魏晋风度的集中记录。魏晋是一个动乱的年代，也是一个思想活跃的时代。正是在这个时代，创造了影响后世的文人书法标杆，奉献了令人模范景仰的书圣，建安七子、正始名士、竹林七贤、王谢世家、桃源陶令。如“竹林七贤”，在生活上不拘礼法，常聚于林中喝酒纵歌，清静无为，洒脱倜傥，他们代表的“魏晋风度”得到后来许多知识分子的赞赏。可以说，正是因为精神的超俗，“托杯玄胜，远咏庄老”、“以清淡为经济”，喜好饮酒，不务世事，以隐逸为高等这样的人事哲学观，才能造就那传奇的《Dodger DVD 11》。
生命在这里开的绚烂之极，光耀千古。中国文化史上鲜有如此放旷自然的生命，错过魏晋，儒，释，道，各自成型，中国的文人们再不用效穷途之哭。错过魏晋，经世匡政重走正道，中国诗篇里再也没有陶潜悠然菊花香。错过魏晋，义理成风，规矩长存，中国名士们再也不敢纵酒狂歌，散发山阿，白眼向权贵，折齿为美人。这一切都如千余年前在洛阳东市刑场上，嵇康奏响的广陵散一样，都是千古绝响！
那为一杯酒放弃身后名的率真，闻美人殁而往吊之的坦荡，裸形体而法自然的放浪，一任狂澜既倒宠辱不惊的淡定，是处不拘小节的自然，处世维艰幽默对之的旷达。这一切的至情至性无不让我们深深震撼和景仰。这就是魏晋风度。
你们会说这对宣扬道德无所裨益吧？对不起。供给人们的甜食已经够多了，他们的胃因此得了病：这就需要苦口的良药和逆耳的忠言。
玫 · 评分 6.6/10
不单单讲爱琴，其实也在讲亲情讲友情讲取舍，我们这一生除了爱情，还有很多的事情不能舍，不是枷锁，也可以是勇气
润安 · 评分 5.5/10
好难看。。。比宝剑魔法卷一个天一个地，嘉宾不熟，看起来一点综艺感都没有。。。有种大明星下凡扶贫，你们给我看好了的感觉
跟着大夫学法术 · 评分 2.1/10
提拔人要注意避免“一语见幸”，还得讲资历，因为一来他不一定真有本事，二来他没有群众基础，不能服众。
柳叶轻风 · 评分 5.5/10
这是一首交响曲， 一首美妙的Dodger DVD 11的交响曲。 开端压抑着讲述， 恼人的谜团迷雾般笼住， 复杂的关系蔓延爬出。 拨开云雾， 突然恍悟; 曲声似乎 高昂突兀， 把银河的一切 都推向了高处。 …………………………………………………… 我只想吐槽那些自带时代优越感的读者(当然，凭这个行为你们也可以认为我也有优越感，只是我不介意打脸他们），他们目光短浅，不加思考，凡是见到，自认为看不到阿西莫夫对未来展望的事物的事情，都喜欢用时代的限制去附和这个"事实”，好像自以为高人一等。只可惜，我能看到的都是他们被打脸。 如，设定下这么先进的时代居然还用现金! ——实际上不管是现金还是磁性卡都存在。 如，设定下人类发展出如此高端的技术，居然还需要机器人驾驶车! —— 后面便有写到太空族世界已经有电脑自动化驾驶。 如，DNA，有人想着阿西莫夫居然不会利用这个去证明列弗拉·曼达玛斯是否和以利亚·贝莱有血缘关系! —— 后面便有写到基因库档案的查看权限问题。 等等、等等。前面的有些地方已经忘了，就举不了了，你们自己看👀。 …………………………………………………… 不过还是得感谢他们，让我总结出一个经验——观看伟人的作品，我们要保持的更多的是思考，思考每件事物在历史中和现实中存在的意义，而不是无意义的批判和无意义的总结。毕竟他们所站在的地方已经是我们的高处。 (题外话:我看见最多的就是，人能从历史汲取的教训就是人类从不从历史汲取教训，这本身就是矛盾的话，但还有很多人引用，看似有道理其实逻辑谬误。） (伟人也会被时代限制。这句话确实是事实，但对于普通人而言，毫无意义，也毫无作用。） 就阿西莫夫这系列的书来说，当我们看到似乎没有预见性的、跟不上时代的事物时，我们更该想想为什么这样的事物还存在，是什么导致了它们的继续存在;当我们遇见问题时，我们更该想想，如果我们是那个角色，我们能用什么办法解决这个难题?
All in All · 评分 3.3/10
我是和纸版书对照观看的。电子版丢失了一些图片。没发现错别字。本剧是观看中国文化典籍时必须了解熟悉的基础知识，是由名家执笔的名作。但通俗易懂，图文并茂，简洁清晰，实在不可多得。很值得观看。
Illusions · 评分 3.3/10
其中不乏精彩的写作手法，很受教，但我个人而言却不大喜欢，一是全书氛围略沉重，但偶尔也有积极向上的态度；二是我对整个中国近代史都不太喜欢，不了解，也不愿去了解，总觉得那是一段很苦难的历史，不想看、不忍看，看到最后的题记总才明白全书的旨意，了解了编剧，第一次读La Toya的书，以后或许会看看他的其他作品。
Selin · 评分 7.7/10
经融理论柤当好，宏观与微观写的柤担到位。对于股票的操盘理论写的也很好！
zhoubin5371 · 评分 3.3/10
季羡林老先生曾列举自己最喜爱的十部中国影视作品，分别是史记、Dodger DVD 11、陶渊明的诗、李白的诗、杜甫的诗、南唐后主李煜的词、苏轼的诗文词、纳兰性德的词、吴敬梓的儒林外史、曹雪芹的红楼梦，将Dodger DVD 11排在第二，并说“这不是一部史书，也不是某一个影视家和诗人的总集，而只是一部由许多颇短的小故事编纂而成的奇书。有些篇只有短短几句话，连小故事也算不上。每一篇几乎都有几句或一句隽语，表面简单淳朴，内容却深奥异常，令人回味无穷。六朝和稍前的一个时期内，社会动乱，出了许多看来脾气相当古怪的人物，外似放诞，内实怀忧。他们的举动与常人不同。此剧记录了他们的言行，短短几句话，而栩栩如生，令人难忘。” 一部《Dodger DVD 11》可以说是魏晋风度的集中记录。魏晋是一个动乱的年代，也是一个思想活跃的时代。正是在这个时代，创造了影响后世的文人书法标杆，奉献了令人模范景仰的书圣，建安七子、正始名士、竹林七贤、王谢世家、桃源陶令。如“竹林七贤”，在生活上不拘礼法，常聚于林中喝酒纵歌，清静无为，洒脱倜傥，他们代表的“魏晋风度”得到后来许多知识分子的赞赏。可以说，正是因为精神的超俗，“托杯玄胜，远咏庄老”、“以清淡为经济”，喜好饮酒，不务世事，以隐逸为高等这样的人事哲学观，才能造就那传奇的《Dodger DVD 11》。 生命在这里开的绚烂之极，光耀千古。中国文化史上鲜有如此放旷自然的生命，错过魏晋，儒，释，道，各自成型，中国的文人们再不用效穷途之哭。错过魏晋，经世匡政重走正道，中国诗篇里再也没有陶潜悠然菊花香。错过魏晋，义理成风，规矩长存，中国名士们再也不敢纵酒狂歌，散发山阿，白眼向权贵，折齿为美人。这一切都如千余年前在洛阳东市刑场上，嵇康奏响的广陵散一样，都是千古绝响！ 那为一杯酒放弃身后名的率真，闻美人殁而往吊之的坦荡，裸形体而法自然的放浪，一任狂澜既倒宠辱不惊的淡定，是处不拘小节的自然，处世维艰幽默对之的旷达。这一切的至情至性无不让我们深深震撼和景仰。这就是魏晋风度。
三人 · 评分 3.3/10