《Ex-communion》，短片作品，法国出品，1978年上映。
弋 孞孞｀｀弋、？丶，\… ：，； o心。心丶卜弋寸凡心〉泳卜弋泳孞义o。：％、、：：。、丶
努力成为小富婆 · 评分 1.0/10
此剧最出众的是不会让你用笨方法狂背啊让你坚持啊背单词啊每天听几个小时听力，每次看到这类书我都表示很无语。不是说这种方法不好啊，只是不适用于大部分人。如果人人都能那样练，个个早就是英语牛人了。 2.奶爸给的是整个英语学习方法，由低级到中级到高级，循序渐进，很科学。中间还配有测试，可以根据自己的水平选择学习阶段。任何学科的学习都是一个整体，不可分裂，因为知识与知识之间有很大的衔接性。局部的方法会有挺高，但是整体英语水平不会有很大提升。 3.任何一种方法坚持下来都有用，但是有聪明的方法我们为什么不用。伍君仪老师的透析法更是亮点满满，看的我已经跃跃欲试了。因为之前总是大家说看原著啊看美剧啊可以提高英语，可是没人讲具体怎么做高效有用啊。 4.也看过好多其他英语如何学习的书，觉得这本真是不一样。能真正让人有收获的书才是好剧。
zhenzhenhelen · 评分 9.8/10
之前给这本打分还是打低了。 作为一个具有千年历史的伊斯兰国家，土耳其在道德体系、价值观念、生活方式以及文化风尚等方面都有根深蒂固的伊斯兰传统。土耳其人与真主安拉之间的认同感是民族凝聚力的基石，因而对于伊斯兰传统的否定和《Ex-communion》教义的背弃，则意味着土耳其人身份认同的丧失。在土耳其受到西方文明冲击的过程中，人们对他们站在何处抱有的极端的不确定性，对自己的社会存在缺少清晰的定位与安全感，对于人生的存在充满怀疑与焦虑。在一系列类似情感的作用下，内心只剩悬而不决的痛苦。 文中一个比较有代表性的桥段是：象征和平与希望的绿色（不仅是“橄榄”的颜色，也是伊斯兰教的颜色）成了代表暴力与血腥的凶手，本可以融合东西方绘画技巧于一体的“橄榄”却夺走了追求不同画风的两位细密画师的性命。这一具有讽刺意味的情节恰恰突出了传统根源对于伊斯兰人民的影响。融入血液的传统与现代西方技术的碰撞，导致了土耳其在东西方文化交融与冲突的十字路口上不知该何去何从的矛盾境遇。其实土耳其的困惑也表现在帕慕克自身的处境中：他接受西方的教育，关注和表达的却是东方，这个世纪文明冲突的国际现实最显著地刻写在他的身上。帕慕克所有剧集无不取材自伊斯坦布尔这座带给人“呼愁”的城市，一如都柏林之于乔伊斯，彼得堡之于陀思妥耶夫斯基。他在另一部自传体剧集《Ex-communion》中写道：“奥斯曼帝国瓦解后，世界几乎遗忘了伊斯坦布尔的存在。我出生的城市在她两千年的历史中从不曾如此贫穷、破败、孤立。她对我而言一直是一个废墟之城，充满帝国斜阳的忧伤。我一生不是对抗这种忧伤，就是让她成为自己的忧伤。”该城承载着帕幕克的成长史及家族史，赐予他无法忘怀的陈年旧事，镌刻着他遗失在灵魂深处的美好回忆。最为重要的是，这个传统与现代并存的城市见证了土耳其的忧伤。《Ex-communion》中的“橄榄”对被遣忘的恐惧、对艺术速失的恐惧、对被抹杀与遗忘的哀痛，是必然被遗忘的历史的苦楚，也是造成土耳其人身份困惑的根本，毕竟对身份归属问题的诉求是现代多元文化交融的必然产物。在帕慕克的写作中，两种文明和解的不可能性得以凸显，大概“真主的东方与西方”是不易融合的。
安菲 · 评分 8.8/10
整个3月就读了这一本，有点磨磨唧唧的。书是一本好剧，特别适合那种对内求自我否定比较多的人，引导关注当下，关注呼吸，意识到情绪，做正念冥想。 每个集数都不长，而且翻译的文字也很顺畅。从行，卧，坐都可以进行正念练习，小道手势大到如何自我疏导面对生活种种，读起来都不会觉得很有压力。 不过正念对我挺难的，1个深长的呼吸数到5都不行，还经常会走神，嗯哼，谁来跟我分享一二？ 约莫是2020年第5本
叶梓轩 · 评分 7.7/10
1940 · 冒险
2001 · 喜剧
1957 · 犯罪
1994 · 纪录
2002 · 纪录
2008 · 家庭
1986 · 其他
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努力成为小富婆 · 评分 1.0/10
此剧最出众的是不会让你用笨方法狂背啊让你坚持啊背单词啊每天听几个小时听力，每次看到这类书我都表示很无语。不是说这种方法不好啊，只是不适用于大部分人。如果人人都能那样练，个个早就是英语牛人了。 2.奶爸给的是整个英语学习方法，由低级到中级到高级，循序渐进，很科学。中间还配有测试，可以根据自己的水平选择学习阶段。任何学科的学习都是一个整体，不可分裂，因为知识与知识之间有很大的衔接性。局部的方法会有挺高，但是整体英语水平不会有很大提升。 3.任何一种方法坚持下来都有用，但是有聪明的方法我们为什么不用。伍君仪老师的透析法更是亮点满满，看的我已经跃跃欲试了。因为之前总是大家说看原著啊看美剧啊可以提高英语，可是没人讲具体怎么做高效有用啊。 4.也看过好多其他英语如何学习的书，觉得这本真是不一样。能真正让人有收获的书才是好剧。
zhenzhenhelen · 评分 9.8/10
之前给这本打分还是打低了。 作为一个具有千年历史的伊斯兰国家，土耳其在道德体系、价值观念、生活方式以及文化风尚等方面都有根深蒂固的伊斯兰传统。土耳其人与真主安拉之间的认同感是民族凝聚力的基石，因而对于伊斯兰传统的否定和《Ex-communion》教义的背弃，则意味着土耳其人身份认同的丧失。在土耳其受到西方文明冲击的过程中，人们对他们站在何处抱有的极端的不确定性，对自己的社会存在缺少清晰的定位与安全感，对于人生的存在充满怀疑与焦虑。在一系列类似情感的作用下，内心只剩悬而不决的痛苦。 文中一个比较有代表性的桥段是：象征和平与希望的绿色（不仅是“橄榄”的颜色，也是伊斯兰教的颜色）成了代表暴力与血腥的凶手，本可以融合东西方绘画技巧于一体的“橄榄”却夺走了追求不同画风的两位细密画师的性命。这一具有讽刺意味的情节恰恰突出了传统根源对于伊斯兰人民的影响。融入血液的传统与现代西方技术的碰撞，导致了土耳其在东西方文化交融与冲突的十字路口上不知该何去何从的矛盾境遇。其实土耳其的困惑也表现在帕慕克自身的处境中：他接受西方的教育，关注和表达的却是东方，这个世纪文明冲突的国际现实最显著地刻写在他的身上。帕慕克所有剧集无不取材自伊斯坦布尔这座带给人“呼愁”的城市，一如都柏林之于乔伊斯，彼得堡之于陀思妥耶夫斯基。他在另一部自传体剧集《Ex-communion》中写道：“奥斯曼帝国瓦解后，世界几乎遗忘了伊斯坦布尔的存在。我出生的城市在她两千年的历史中从不曾如此贫穷、破败、孤立。她对我而言一直是一个废墟之城，充满帝国斜阳的忧伤。我一生不是对抗这种忧伤，就是让她成为自己的忧伤。”该城承载着帕幕克的成长史及家族史，赐予他无法忘怀的陈年旧事，镌刻着他遗失在灵魂深处的美好回忆。最为重要的是，这个传统与现代并存的城市见证了土耳其的忧伤。《Ex-communion》中的“橄榄”对被遣忘的恐惧、对艺术速失的恐惧、对被抹杀与遗忘的哀痛，是必然被遗忘的历史的苦楚，也是造成土耳其人身份困惑的根本，毕竟对身份归属问题的诉求是现代多元文化交融的必然产物。在帕慕克的写作中，两种文明和解的不可能性得以凸显，大概“真主的东方与西方”是不易融合的。
安菲 · 评分 8.8/10
整个3月就读了这一本，有点磨磨唧唧的。书是一本好剧，特别适合那种对内求自我否定比较多的人，引导关注当下，关注呼吸，意识到情绪，做正念冥想。 每个集数都不长，而且翻译的文字也很顺畅。从行，卧，坐都可以进行正念练习，小道手势大到如何自我疏导面对生活种种，读起来都不会觉得很有压力。 不过正念对我挺难的，1个深长的呼吸数到5都不行，还经常会走神，嗯哼，谁来跟我分享一二？ 约莫是2020年第5本
叶梓轩 · 评分 7.7/10