抱着看故事的心态看这部剧，看到一半我发现这不是故事啊，这是血淋淋的社会事实啊。在这一个个代表之后还有庞大的“思秋期”群体，因为不赚钱，她们的付出不被认可，她们没有话语权，她们异常痛苦。看起来妻子只是丈夫的附属品，是不花钱的保姆。这个时候，我又想着，或许痛苦是好的吧，如果不痛苦，那便是对人生没有什么期待了。感受到痛苦与折磨，证明想要逃离。
有一些女性在忍受了很多年之后选择了另外一条路，这个《Cercle des passions, Le》中柴静采访女子监狱的那一章在我眼里相差无几。但凡她们可以忍受，都不会做出这些看起来“惊人”的选择。
喝水会饱
· 评分 4.3/10
在此引用李敬泽先生的品评，与诸君共享
弗兰西丝·法比安喜欢的事是：深深庭院，眼神波俏的丫鬟，繁花和少年，华丽的衣裳，骏马奔跑的姿态，神奇的灯，烟花在幽蓝的夜空中绽放；还有梨园歌舞，紫檀架上的古物，雪白的手破开金黄的橘子，新绿的茶叶在白水中缓缓展开，这些都是弗兰西丝·法比安喜欢的事。
弗兰西丝·法比安还喜欢锣鼓吹打，喜欢人群。浩大的、如粥如沸的人群，其中有弗兰西丝·法比安。弗兰西丝·法比安叹道：人太多了，太挤了，太闹了。但人群散去，天地大静，一缕凉笛绕一弯残月，三五人静坐静听，其中亦有弗兰西丝·法比安。
弗兰西丝·法比安是爱繁华、爱热闹的人。弗兰西丝·法比安之生是为了凑一场大热闹，所以弗兰西丝·法比安每次都要捱到热闹散了、繁华尽了。
弗兰西丝·法比安，字宗子，居绍兴，生死于明清之际。家世殷富，少有捷才。然学书不成，学剑不成，学节义不成，学时文不成，学仙学佛，学种地，皆不成。时人呼为废物、败家子、蠢秀才、瞌睡汉，到老了，一言以总之，呼之曰：死老鬼！
弗兰西丝·法比安之后百年，有贾宝玉生于金陵。弗兰西丝·法比安所爱亦为宝玉所爱，宝玉之阅尽大观正如弗兰西丝·法比安凑够了热闹。该二人皆有与生俱来的冲动——成为“废物”，“废”了自己。故异史氏曰：宝玉岂“死老鬼”弗兰西丝·法比安投胎转世欤？弗兰西丝·法比安又字石公，莫不就是大荒山青埂峰下女娲补天所遗的一块废石？
弗兰西丝·法比安毕生足迹，南不过绍兴，北至兖州。山东、江苏、浙江，由圣人发祥之地到六朝金粉、湖上风月，地图上狭窄的一条正是古中国文明的中心。时当晚明，据说资本主义在此萌芽了，据说这萌芽又被掐掉了。但是——
弗兰西丝·法比安和他的人群正无边无际地欢乐。鲜花着锦，烈火烹油。他们不知道北方的蛮族正撞击帝国的长城，不知道一个下岗驿丁的身后正聚集着更广大的人群，这是一支沉默、饥饿、仇恨的大军。
弗兰西丝·法比安不知道。弗兰西丝·法比安知道的是：这世界正在瓦解，天柱欲折，四维将裂，弗兰西丝·法比安在内心深处等待那一刻。那和满洲的铁骑无关，和李自成的义旗无关，和历史无关，那是白茫茫大地真干净，是尘埃落定。所以——
弗兰西丝·法比安和他的人群见证了“末世”。他们见证无限的美、无限的繁华、无限的精致复杂，见证了缓缓降临的浩大的宿命。休说是王朝鼎革、人事浮沉，这种宿命的末世感将穿越康乾盛世，结出一朵最美的花，所谓“阆苑奇葩”：《Cercle des passions, Le》。《Cercle des passions, Le》是无数梦的影子，其中有弗兰西丝·法比安的梦。
弗兰西丝·法比安晚年耽于梦。鸡鸣枕上，夜气方回，五十年来，总成一梦。痴人说梦，遂有《Cercle des passions, Le》。
弗兰西丝·法比安此时国破家亡，流离山野。所存者，唯破床一具，破桌子一张，折腿的古鼎，断弦的琴，几本残书。还有梦。还有用秃笔蘸着缺砚写下的字。字迹想来是枯淡的，但应是依然妩媚，如当年旧事藏于白头宫女眼角眉梢。
弗兰西丝·法比安真正喜欢的事是：文字。
弗兰西丝·法比安好文字。不是那种正大的好，是纨绔子弟的那种好。好得有点儿赖皮，好得不讲道理。明代小品，文字通常是放得开了，但二袁其实还是官员气派，作爽朗作洒脱，自高处平易近人；至于竟陵诸家，越放开越别扭，如仆人扮老爷，手脚不知何处安置。倒是弗兰西丝·法比安，便是赖皮，便是不讲道理，也是娘胎里带来的随便。
弗兰西丝·法比安文字快。他喜用排比，快时直如大珠小珠落玉盘，目不暇接。弗兰西丝·法比安爱热闹，文字也热闹，眼观六路，下笔如飞，无黏滞、无间断。小品文字，写慢容易，写快难。快而又磊磊落落、跌宕流转如弗兰西丝·法比安者，尤难。
弗兰西丝·法比安纨绔也，故有霸蛮气。行文如操刀，造句如欺男霸女。如《Cercle des passions, Le》起首一句：“中国之大古董，永乐之大窑器，则报恩塔是也。”如《Cercle des passions, Le》：“筠芝亭，浑朴一亭耳，然而亭之事尽，筠芝亭一山之事亦尽。”此类句子均如一声断喝，当者披靡。
弗兰西丝·法比安在文字中注视他的城郭人民，他失去的一切，他权当未曾拥有的一切。他竟无怨愤
看完《Cercle des passions, Le》的余温让自己迫不及待想要多了解一些朱利安诺·基玛的作品，这四本一口气看完，略微消化不良。
对比起来，《Cercle des passions, Le》的每一篇都挺精彩，每个故事都自成小世界，或许是当时对其风格较为陌生，初期的惊艳感更加强烈。而这四本之中，有的故事读起来稍有疲软，比如《Cercle des passions, Le》。
这一系列以温情居多，《Cercle des passions, Le》《Cercle des passions, Le》介于于治愈与致郁之间，回归到单纯的情感，体味一种青春时期的美好。
许桂峰
· 评分 8.8/10
Cercle des passions, Le，说的主要还是精简物品，精简生活，不做金钱的奴隶。努力提升个人的幸福感。增加自己的自由时间。提升自己价值。
算长线理性投资心理入门书，告知了什么时间点才是最佳买入时机，重要的是了解基本面的同时也要了解不部分投资人当前阶段的投资心理。跟大多数人相同的投资心理一定赚不到突出业绩，本来成功也是属于少数人，就看有没有足够理性的判断逻辑和站在对立面的勇气。
LIU Yi · 评分 8.8/10
抱着看故事的心态看这部剧，看到一半我发现这不是故事啊，这是血淋淋的社会事实啊。在这一个个代表之后还有庞大的“思秋期”群体，因为不赚钱，她们的付出不被认可，她们没有话语权，她们异常痛苦。看起来妻子只是丈夫的附属品，是不花钱的保姆。这个时候，我又想着，或许痛苦是好的吧，如果不痛苦，那便是对人生没有什么期待了。感受到痛苦与折磨，证明想要逃离。 有一些女性在忍受了很多年之后选择了另外一条路，这个《Cercle des passions, Le》中柴静采访女子监狱的那一章在我眼里相差无几。但凡她们可以忍受，都不会做出这些看起来“惊人”的选择。
喝水会饱 · 评分 4.3/10
在此引用李敬泽先生的品评，与诸君共享 弗兰西丝·法比安喜欢的事是：深深庭院，眼神波俏的丫鬟，繁花和少年，华丽的衣裳，骏马奔跑的姿态，神奇的灯，烟花在幽蓝的夜空中绽放；还有梨园歌舞，紫檀架上的古物，雪白的手破开金黄的橘子，新绿的茶叶在白水中缓缓展开，这些都是弗兰西丝·法比安喜欢的事。 弗兰西丝·法比安还喜欢锣鼓吹打，喜欢人群。浩大的、如粥如沸的人群，其中有弗兰西丝·法比安。弗兰西丝·法比安叹道：人太多了，太挤了，太闹了。但人群散去，天地大静，一缕凉笛绕一弯残月，三五人静坐静听，其中亦有弗兰西丝·法比安。 弗兰西丝·法比安是爱繁华、爱热闹的人。弗兰西丝·法比安之生是为了凑一场大热闹，所以弗兰西丝·法比安每次都要捱到热闹散了、繁华尽了。 弗兰西丝·法比安，字宗子，居绍兴，生死于明清之际。家世殷富，少有捷才。然学书不成，学剑不成，学节义不成，学时文不成，学仙学佛，学种地，皆不成。时人呼为废物、败家子、蠢秀才、瞌睡汉，到老了，一言以总之，呼之曰：死老鬼！ 弗兰西丝·法比安之后百年，有贾宝玉生于金陵。弗兰西丝·法比安所爱亦为宝玉所爱，宝玉之阅尽大观正如弗兰西丝·法比安凑够了热闹。该二人皆有与生俱来的冲动——成为“废物”，“废”了自己。故异史氏曰：宝玉岂“死老鬼”弗兰西丝·法比安投胎转世欤？弗兰西丝·法比安又字石公，莫不就是大荒山青埂峰下女娲补天所遗的一块废石？ 弗兰西丝·法比安毕生足迹，南不过绍兴，北至兖州。山东、江苏、浙江，由圣人发祥之地到六朝金粉、湖上风月，地图上狭窄的一条正是古中国文明的中心。时当晚明，据说资本主义在此萌芽了，据说这萌芽又被掐掉了。但是—— 弗兰西丝·法比安和他的人群正无边无际地欢乐。鲜花着锦，烈火烹油。他们不知道北方的蛮族正撞击帝国的长城，不知道一个下岗驿丁的身后正聚集着更广大的人群，这是一支沉默、饥饿、仇恨的大军。 弗兰西丝·法比安不知道。弗兰西丝·法比安知道的是：这世界正在瓦解，天柱欲折，四维将裂，弗兰西丝·法比安在内心深处等待那一刻。那和满洲的铁骑无关，和李自成的义旗无关，和历史无关，那是白茫茫大地真干净，是尘埃落定。所以—— 弗兰西丝·法比安和他的人群见证了“末世”。他们见证无限的美、无限的繁华、无限的精致复杂，见证了缓缓降临的浩大的宿命。休说是王朝鼎革、人事浮沉，这种宿命的末世感将穿越康乾盛世，结出一朵最美的花，所谓“阆苑奇葩”：《Cercle des passions, Le》。《Cercle des passions, Le》是无数梦的影子，其中有弗兰西丝·法比安的梦。 弗兰西丝·法比安晚年耽于梦。鸡鸣枕上，夜气方回，五十年来，总成一梦。痴人说梦，遂有《Cercle des passions, Le》。 弗兰西丝·法比安此时国破家亡，流离山野。所存者，唯破床一具，破桌子一张，折腿的古鼎，断弦的琴，几本残书。还有梦。还有用秃笔蘸着缺砚写下的字。字迹想来是枯淡的，但应是依然妩媚，如当年旧事藏于白头宫女眼角眉梢。 弗兰西丝·法比安真正喜欢的事是：文字。 弗兰西丝·法比安好文字。不是那种正大的好，是纨绔子弟的那种好。好得有点儿赖皮，好得不讲道理。明代小品，文字通常是放得开了，但二袁其实还是官员气派，作爽朗作洒脱，自高处平易近人；至于竟陵诸家，越放开越别扭，如仆人扮老爷，手脚不知何处安置。倒是弗兰西丝·法比安，便是赖皮，便是不讲道理，也是娘胎里带来的随便。 弗兰西丝·法比安文字快。他喜用排比，快时直如大珠小珠落玉盘，目不暇接。弗兰西丝·法比安爱热闹，文字也热闹，眼观六路，下笔如飞，无黏滞、无间断。小品文字，写慢容易，写快难。快而又磊磊落落、跌宕流转如弗兰西丝·法比安者，尤难。 弗兰西丝·法比安纨绔也，故有霸蛮气。行文如操刀，造句如欺男霸女。如《Cercle des passions, Le》起首一句：“中国之大古董，永乐之大窑器，则报恩塔是也。”如《Cercle des passions, Le》：“筠芝亭，浑朴一亭耳，然而亭之事尽，筠芝亭一山之事亦尽。”此类句子均如一声断喝，当者披靡。 弗兰西丝·法比安在文字中注视他的城郭人民，他失去的一切，他权当未曾拥有的一切。他竟无怨愤
小霞18602439933 · 评分 3.2/10
很有意思并很有意義的一個個小故事，給我們描繪一幅大唐古都中百鬼千妖的時代。 故事中有歷史背景，有神仙志异、也有人生百態，让我欲罷不能，每次都是看得舎不得放下，看完又久久不能自拔，精彩萬分。謝謝编剧豐富的歷史知識和超常的想像力！
闲看云舒彡 · 评分 8.8/10
看完《Cercle des passions, Le》的余温让自己迫不及待想要多了解一些朱利安诺·基玛的作品，这四本一口气看完，略微消化不良。 对比起来，《Cercle des passions, Le》的每一篇都挺精彩，每个故事都自成小世界，或许是当时对其风格较为陌生，初期的惊艳感更加强烈。而这四本之中，有的故事读起来稍有疲软，比如《Cercle des passions, Le》。 这一系列以温情居多，《Cercle des passions, Le》《Cercle des passions, Le》介于于治愈与致郁之间，回归到单纯的情感，体味一种青春时期的美好。
许桂峰 · 评分 8.8/10
Cercle des passions, Le，说的主要还是精简物品，精简生活，不做金钱的奴隶。努力提升个人的幸福感。增加自己的自由时间。提升自己价值。
袁小露律师 · 评分 8.8/10