《Nie pal》，短片作品，波兰出品，2002年上映。
读完这部剧，有很多收获。 第一，这个世界几乎每一年都会发生黑天鹅事件，所以最好的时光不是过去，不是未来，而是当下； 第二，巴菲特擅长用收购的企业产生的现金流做投资，能在最坏的时候以便宜的价格买入优质公司，普通人最好能仓位管理或者在最坏的时候有一些杠杆资金； 第三，努力扩大自己的能圈，在此之前，不要跳出能力圈做事情； 第四，个人健康到家庭健康才是最大的幸福； 第五，享受孤独，理性思考，勇于敢也要勇于不敢； 第六，建立自己的投资体系，并不断完善这个体系。 刚刚开始看到编剧买入乐视时，觉得编剧水平不怎么样，但是在随后的交易中，发现编剧投资乐视是盈利很多的，深深佩服编剧的能力，感谢天南先生的记录和分享。
爪巴龙虾 · 评分 7.6/10
很治愈，文风朴实，细品有味。如果这部剧就是一道汤羹，那编剧就像曹桂香，跟融合，很顺畅，写的生活普通，感受却又不普通。
神有九十亿个名字 · 评分 6.5/10
《Nie pal》：你想要些什么？ 有一句毒鸡汤说：“当你的能力还不足以支撑起你梦想的时候，你就会觉得痛苦”。 这话听上去似乎那么的有道理，引得无数中二青年热血澎湃奋发图强，去提升能力，摆脱痛苦，迎接曙光。 所以这一代的年轻人，整体呈现出很“丧”的风格，大概就是因为社会的快速发展，让我们想要的太多，于是就有了压力，有了焦虑，有了侧夜难眠，有了熬垮身体……但“梦想”却似乎总是遥不可及，痛苦在每一天都来干涉你的生活。 生活就是如此艰难，人间是否值得？ 然而毒鸡汤之所以毒，是因为它只呈现它所想呈现的，而隐瞒了事实的全部真相。就像这句话它不会告诉你，原版来源于叔本华的一句至理名言： “欲望得不到满足就是痛苦，欲望得到了满足就是无聊。人生就是在痛苦和无聊之间摆渡。” 假使我们拥有了“新世界”中生活，永远保持着年轻的身体和漂亮的容貌，所有的物质条件都能得到满足，人人彼此相属可以不受限制的性交，在产生忧愁的时候半克嗦麻（类似于无副作用的毒品）帮你摆脱所有烦恼…… 如果是这样，是否就拥有了永恒的幸福？人间是否就值得？ 当所有的欲望都能立马得到满足，当所有想要的东西都能唾手可得，失去了期待、惊喜、信念、追求和执着的人生，又会是怎样的一番体验？ 情感就潜伏在欲望和满足之间的间隔里。 有一些惋惜，我们大部分人做不到“无欲则刚”，但我们可以控制自己的欲望，去追求那些能够企及的目标，就不至于那么“痛苦”； 也有一些幸运，这不是那个美丽的“新世界”，让我们只有满足后的“无聊”，而丧失了等待时的忐忑、追求时的激情、失去时的痛苦、接近时的喜悦…… 那些因为满足不了欲望而产生的情感：焦虑、急迫、忐忑、不安、痛苦……正是拥有了这些，才成为了一个完整的人、正常的人，一个有情感的人。 所以在那些因为工作而披星戴月、因为车房而焦虑不安、因为金钱而辗转反侧、因为感情而号啕大哭的深夜，也应该庆幸，因为我们还拥有情感，有了情感，才不是行尸走肉。 所以无论是以什么样的方式活着，高贵也好，卑微也罢，我们都是在“欲望”与“满足”的间隔中，感受着自己的情感，感受着自己的存在。 人生的意义，不就在于此吗？
周培源 · 评分 3.3/10
读完印象最深刻的是“课题分离”，也就是知道产生的后果由谁来负责。不管是对朋友亲人还是陌生人，都应该有界限，做好自己的课题，不干涉别人的课题，这样就能减少我们很多烦恼。 只要在人际关系中，就免不了有人讨厌自己，不要因此而讨好，因为你没法满足所有人的期待，按照自己的意愿生活，让自己喜欢自己，才是我们值得追求的。 【摘录】 >> 小心检视，你的成功是否只是以害怕被他人讨厌而换来的。若是如此，那你的成功不幸只代表“你为他人活了一辈子”。 >> 如果说自卑是人类与世界互动的必然结果，那么勇气就是人们在追寻意义人生中的必然能力。 >> 生活给我们各种束缚，表面上看起来，这些束缚是时间的、金钱的、人际关系的，但实际上，这些束缚是心灵的。 >> 重要的不是过去，而是你怎么看待过去，而我们对过去的看法，是可以改变的。 >> 当你急着奔向未来的时候，说明你已经不喜欢现在了。 >> 那并非是“世界”本身复杂，完全是“你”把世界看得复杂。 >> 人并不是住在客观的世界，而是住在自己营造的主观世界里。你所看到的世界不同于我所看到的世界，而且恐怕是不可能与任何人共有的世界。 >> 人并不受过去的原因所左右，而是朝着自己定下的目标前进，这就是哲人的主张。 >> 为什么那么急于得到答案呢？答案不应该是从别人那里得到，而应该是自己亲自找出来。从别人那里得到的答案只不过是对症疗法而已，没有什么价值。 >> 你现在无法体会到幸福，因为你不会爱你自己。而且，为了能够爱自己，你希望“变成别人”，希望舍弃现在的自我变成像Y一样的人。 >> 之所以只看到缺点是因为你下定了“不要喜欢自己”的决心。为了达到不要喜欢自己的目的，所以你才只看缺点而不看优点。 >> 请你不要忘记，在人际关系中根本不可能不受伤。只要涉入人际关系就会或大或小地受伤，也会伤害别人。 >> 之所以感觉孤独并不是因为只有你自己一个人，感觉自己被周围的他人、社会和共同体所疏远才会孤独。我们要想体会孤独也需要有他人的存在。 >> 阿德勒说“无论是追求优越性还是自卑感，都不是病态，而是一种能够促进健康、正常的努力和成长的刺激”。只要处理得当，自卑感也可以成为努力和成长的催化剂。 >> 有些人无法认清“情况可以通过现实的努力而改变”这一事实，根本没有向前迈进的勇气。他们什么都不做就断定自己不行或是现实无法改变。 >> 如何去弥补自己欠缺的部分呢？最健全的姿态应该是想要通过努力和成长去弥补欠缺部分，例如刻苦学习、勤奋练习、努力工作等。 >> 表现得好像自己很优秀，继而沉浸在一种虚假的优越感之中。 >> 虚报履历或者过度追逐名牌服饰等也属于一种权势张扬、具有优越情结的特点。这些情况都属于“我”原本并不优秀或者并不特别。而通过把“我”和权势相结合，似乎显得“我”很优秀。这也就是“虚假优越感”。 >> 借助权势的力量来抬高自己的人终究是活在他人的价值观和人生之中。 >> 如果真正地拥有自信，就不会自大。正因为有强烈的自卑感才会骄傲自大，那其实是想要故意炫耀自己很优秀。担心如果不那么做的话，就会得不到周围的认可。这完全是一种优越情结。 >> 就是说那些津津乐道甚至是夸耀自己成长史中各种不幸的人。而且，即使别人想要去安慰或者帮助其改变，他们也会用“你无法了解我的心情”来推开援手。青年：啊，这种人倒是存在……哲人：这种人其实是想要借助不幸来显示自己“特别”，他们想要用不幸这一点来压住别人。 >> 但是，只要把自己的不幸当作保持“特别”的武器来用，那人就会永远需要不幸。 >> 健全的自卑感不是来自与别人的比较，而是来自与“理想的自己”的比较。 >>
接山成功¹³⁶⁶⁵⁴⁸⁹⁴⁴⁴ · 评分 2.1/10
前言（立论）：类比即范畴，是认知核心 前三章（论证）：用词语论证、用短语论证、用深层次类比论证 第四章（点题）：抽象来自类比，本质靠类比显现 五六七八章（应用）：类比和我们的关系，类比无处不在 第九章（总结）：类比即范畴，是认知核心
琳霖妈 · 评分 6.5/10
2015 · 其他
1967 · 喜剧
2014 · 犯罪
2016 · 剧情
2005 · 喜剧
1897 · 短片
2004 · 喜剧
读完这部剧，有很多收获。 第一，这个世界几乎每一年都会发生黑天鹅事件，所以最好的时光不是过去，不是未来，而是当下； 第二，巴菲特擅长用收购的企业产生的现金流做投资，能在最坏的时候以便宜的价格买入优质公司，普通人最好能仓位管理或者在最坏的时候有一些杠杆资金； 第三，努力扩大自己的能圈，在此之前，不要跳出能力圈做事情； 第四，个人健康到家庭健康才是最大的幸福； 第五，享受孤独，理性思考，勇于敢也要勇于不敢； 第六，建立自己的投资体系，并不断完善这个体系。 刚刚开始看到编剧买入乐视时，觉得编剧水平不怎么样，但是在随后的交易中，发现编剧投资乐视是盈利很多的，深深佩服编剧的能力，感谢天南先生的记录和分享。
爪巴龙虾 · 评分 7.6/10
很治愈，文风朴实，细品有味。如果这部剧就是一道汤羹，那编剧就像曹桂香，跟融合，很顺畅，写的生活普通，感受却又不普通。
神有九十亿个名字 · 评分 6.5/10
《Nie pal》：你想要些什么？ 有一句毒鸡汤说：“当你的能力还不足以支撑起你梦想的时候，你就会觉得痛苦”。 这话听上去似乎那么的有道理，引得无数中二青年热血澎湃奋发图强，去提升能力，摆脱痛苦，迎接曙光。 所以这一代的年轻人，整体呈现出很“丧”的风格，大概就是因为社会的快速发展，让我们想要的太多，于是就有了压力，有了焦虑，有了侧夜难眠，有了熬垮身体……但“梦想”却似乎总是遥不可及，痛苦在每一天都来干涉你的生活。 生活就是如此艰难，人间是否值得？ 然而毒鸡汤之所以毒，是因为它只呈现它所想呈现的，而隐瞒了事实的全部真相。就像这句话它不会告诉你，原版来源于叔本华的一句至理名言： “欲望得不到满足就是痛苦，欲望得到了满足就是无聊。人生就是在痛苦和无聊之间摆渡。” 假使我们拥有了“新世界”中生活，永远保持着年轻的身体和漂亮的容貌，所有的物质条件都能得到满足，人人彼此相属可以不受限制的性交，在产生忧愁的时候半克嗦麻（类似于无副作用的毒品）帮你摆脱所有烦恼…… 如果是这样，是否就拥有了永恒的幸福？人间是否就值得？ 当所有的欲望都能立马得到满足，当所有想要的东西都能唾手可得，失去了期待、惊喜、信念、追求和执着的人生，又会是怎样的一番体验？ 情感就潜伏在欲望和满足之间的间隔里。 有一些惋惜，我们大部分人做不到“无欲则刚”，但我们可以控制自己的欲望，去追求那些能够企及的目标，就不至于那么“痛苦”； 也有一些幸运，这不是那个美丽的“新世界”，让我们只有满足后的“无聊”，而丧失了等待时的忐忑、追求时的激情、失去时的痛苦、接近时的喜悦…… 那些因为满足不了欲望而产生的情感：焦虑、急迫、忐忑、不安、痛苦……正是拥有了这些，才成为了一个完整的人、正常的人，一个有情感的人。 所以在那些因为工作而披星戴月、因为车房而焦虑不安、因为金钱而辗转反侧、因为感情而号啕大哭的深夜，也应该庆幸，因为我们还拥有情感，有了情感，才不是行尸走肉。 所以无论是以什么样的方式活着，高贵也好，卑微也罢，我们都是在“欲望”与“满足”的间隔中，感受着自己的情感，感受着自己的存在。 人生的意义，不就在于此吗？
周培源 · 评分 3.3/10
读完印象最深刻的是“课题分离”，也就是知道产生的后果由谁来负责。不管是对朋友亲人还是陌生人，都应该有界限，做好自己的课题，不干涉别人的课题，这样就能减少我们很多烦恼。 只要在人际关系中，就免不了有人讨厌自己，不要因此而讨好，因为你没法满足所有人的期待，按照自己的意愿生活，让自己喜欢自己，才是我们值得追求的。 【摘录】 >> 小心检视，你的成功是否只是以害怕被他人讨厌而换来的。若是如此，那你的成功不幸只代表“你为他人活了一辈子”。 >> 如果说自卑是人类与世界互动的必然结果，那么勇气就是人们在追寻意义人生中的必然能力。 >> 生活给我们各种束缚，表面上看起来，这些束缚是时间的、金钱的、人际关系的，但实际上，这些束缚是心灵的。 >> 重要的不是过去，而是你怎么看待过去，而我们对过去的看法，是可以改变的。 >> 当你急着奔向未来的时候，说明你已经不喜欢现在了。 >> 那并非是“世界”本身复杂，完全是“你”把世界看得复杂。 >> 人并不是住在客观的世界，而是住在自己营造的主观世界里。你所看到的世界不同于我所看到的世界，而且恐怕是不可能与任何人共有的世界。 >> 人并不受过去的原因所左右，而是朝着自己定下的目标前进，这就是哲人的主张。 >> 为什么那么急于得到答案呢？答案不应该是从别人那里得到，而应该是自己亲自找出来。从别人那里得到的答案只不过是对症疗法而已，没有什么价值。 >> 你现在无法体会到幸福，因为你不会爱你自己。而且，为了能够爱自己，你希望“变成别人”，希望舍弃现在的自我变成像Y一样的人。 >> 之所以只看到缺点是因为你下定了“不要喜欢自己”的决心。为了达到不要喜欢自己的目的，所以你才只看缺点而不看优点。 >> 请你不要忘记，在人际关系中根本不可能不受伤。只要涉入人际关系就会或大或小地受伤，也会伤害别人。 >> 之所以感觉孤独并不是因为只有你自己一个人，感觉自己被周围的他人、社会和共同体所疏远才会孤独。我们要想体会孤独也需要有他人的存在。 >> 阿德勒说“无论是追求优越性还是自卑感，都不是病态，而是一种能够促进健康、正常的努力和成长的刺激”。只要处理得当，自卑感也可以成为努力和成长的催化剂。 >> 有些人无法认清“情况可以通过现实的努力而改变”这一事实，根本没有向前迈进的勇气。他们什么都不做就断定自己不行或是现实无法改变。 >> 如何去弥补自己欠缺的部分呢？最健全的姿态应该是想要通过努力和成长去弥补欠缺部分，例如刻苦学习、勤奋练习、努力工作等。 >> 表现得好像自己很优秀，继而沉浸在一种虚假的优越感之中。 >> 虚报履历或者过度追逐名牌服饰等也属于一种权势张扬、具有优越情结的特点。这些情况都属于“我”原本并不优秀或者并不特别。而通过把“我”和权势相结合，似乎显得“我”很优秀。这也就是“虚假优越感”。 >> 借助权势的力量来抬高自己的人终究是活在他人的价值观和人生之中。 >> 如果真正地拥有自信，就不会自大。正因为有强烈的自卑感才会骄傲自大，那其实是想要故意炫耀自己很优秀。担心如果不那么做的话，就会得不到周围的认可。这完全是一种优越情结。 >> 就是说那些津津乐道甚至是夸耀自己成长史中各种不幸的人。而且，即使别人想要去安慰或者帮助其改变，他们也会用“你无法了解我的心情”来推开援手。青年：啊，这种人倒是存在……哲人：这种人其实是想要借助不幸来显示自己“特别”，他们想要用不幸这一点来压住别人。 >> 但是，只要把自己的不幸当作保持“特别”的武器来用，那人就会永远需要不幸。 >> 健全的自卑感不是来自与别人的比较，而是来自与“理想的自己”的比较。 >>
接山成功¹³⁶⁶⁵⁴⁸⁹⁴⁴⁴ · 评分 2.1/10
前言（立论）：类比即范畴，是认知核心 前三章（论证）：用词语论证、用短语论证、用深层次类比论证 第四章（点题）：抽象来自类比，本质靠类比显现 五六七八章（应用）：类比和我们的关系，类比无处不在 第九章（总结）：类比即范畴，是认知核心
琳霖妈 · 评分 6.5/10