《Boban hockeystjärnan》，短片作品，瑞典出品，2003年上映。
主要看的是每个人的一生中的某一个小故事，看看别人的生活，别人的思考，人还可以这样活，人还可以有这样的一种想法，这就是看剧的意义！看剧就让你有了能过好几代人生的可能！
静无处不在 · 评分 1.1/10
月亮与星辰系列联画、世博会宣传册、《Boban hockeystjärnan》的装帧设计、索克尔节、《Boban hockeystjärnan》圣诞节海报，还有美狄亚！
大眉 · 评分 3.2/10
出乎意料的喜欢这部剧，越读越难过，这些故事里每个人物经历的生活真的太难了，原生家庭，校园风气和老师同学的敌意，太让人窒息了。想起外婆说，你们这代人都没吃过什么苦，你妈妈那代人就苦了。我们这代人吃得饱饭上得了学也有电子产品度过无聊时间，而他们的年代里精神和物质的匮乏充斥着，所以书里的父母老师，给那些孩子带来的影响太大了，他们反抗教育的方式和维诺是从的学生式生活，没有改变大环境最后逼疯自己了。所以我是喜欢高杰的，他的方式是能屈能伸，有自己的原则，不硬来。 我的童年还算幸运，可身边有类似的孩子在遭遇，我拉不动好像他也自甘堕落，很像书里的李默，想很多但不去做。我知道生活有时候对于一部分人来说从来都是不友好的，那么为什么不试试在除了看剧学习没有其他方式可以变的更好的情况下好好看剧学习呢？知识改变命运是我一直相信的。 这个时代是不完美，但也一直在发展，校园暴力越来越多的人关注，私下开补习班的老师会被举报，年轻人对生养孩子的责任义务也愈加重视。希望未来的孩子不会再过早成熟，太多烦恼，以及被所谓的原生家庭左右。希望那些经历黑暗的人可以被治愈，依然怀有善意，希望未来于他们而言是和美好挂钩的，希望越来越好。 以及所谓默认的社会规则不服从也不改变自己，默默坚守原则，我不想死在我的二十岁，也一定能够成为想要成为的人。 凭什么要让我忍这些，念书的时候要忍受老师，家长，还有憋着坏心眼的同学，工作了要忍心术不正的领导，麻木不仁的同事，我不想忍了，我忍够了，我就不信凭自己，就没办法活下去。 在我看来，有些人已经疯了，有些人正在一点点死掉。按照别人要求的那样思考，谈论所有当下流行的话题，很快便掌握了网上新造的词汇，卖弄自己并不牢固的幸福，自以为是地与人辩论，虚张声势的愤怒，发自内心的卑微，一边吵闹着这是一个多么荒谬的世界，一边为这个荒谬的世界添砖加瓦，让它变得一天比一天荒谬。
候期_ · 评分 3.2/10
黄日华演得有多好 就是我现在看到乔峰这两个字还会心头一紧
杨博@钢研总院 · 评分 7.6/10
人物性格各异，描写的清楚，里面人物有让人喜欢到心坎上的，有让人恨之入骨的，故事情节丰富，精彩，让人想一口气都看完的冲动，总之，好看，值得推荐
彭君婵 · 评分 1.0/10
唉，还算可以吧，无限流的。至于某些说杀人就三观不正了，你给我找出一本来，或者你自己写一本无限流不杀人的，不要求你写的特别棒，你只要写的逻辑通顺就没问题。
给生活比个心＊ · 评分 5.4/10
卿本佳人奈何从贼 此在恰恰是以他人为准来衡量自己，从而使自己的存在消解在他人的存在方式之中。如今，此在通过公共交通工具与他人交往，通过报纸等媒介与他人沟通消息，在这样的公共世界里面，此在更其消解在他人的存在方式之中。此在不是自己存在，他人从它身上把存在拿去了。在日常共处中，此在处于他人的号令之下。然而，各具特点的他人却也消失不见了，每一个他人也都和其他人一样。发号施令的不是确定的他人，与此相反，每个人都属于他人之列并巩固着他人的权力。谁代表这些他人无关紧要，要紧的只是他人在不知不觉之中取走了此在的各种可能性而形成对日常生活的统治。称之为“他人”，只是为了掩盖自己从属于他人的情形。谁日常在世？这个谁不是这个人，不是那个人，不是人本身，不是一些人，不是一切人的总数。这个谁是日常共处中首先和通常在此的人，是个中性的东西：常人.〔das Man〕。 在这种含含糊糊的局面中，常人展开了他的独裁。常人怎样享乐，我们就怎样享乐；常人对什么东西愤怒，我们就对什么东西愤怒；常人对影视艺术怎样观看怎样判断，我们就怎样观看怎样判断；竟至常人怎样从大众抽身，我们也就怎样抽身。 常人把公众世界保持在平均状态中，而日常此在也就为平均状态操劳。平均状态是一种常人的生存论性质。平均状态规定了什么是本分之事，什么是容许去冒险尝试的事情。平均状态看守着可能冒出头来的异品奇才，不声不响地压住一切特立独行。一切远见卓识都在一夜之间磨平为早已众所周知，一切奋斗赢来的成就都变成唾手可得之事，一切秘密都失去了它的力量。常人把生存的一切可能性都规划平整。 常人通过舆论获得自我解释。舆论始终正确，并调整着对世界与此在的一切看法。这当然不是因为舆论具有格外的透视能力，倒是由于舆论从不深入事情本身，由于它对水平高低与货色真假毫无敏感。舆论把一切都变得半明半暗，在这种朦胧之中，事物的本质差别掩蔽不彰，结果倒仿佛人人都可以通达任何事情。 常人预定了一切判断与决定，已经从每一个此在身上把责任拿走了。尤其当此在轻举妄动之时，常人就用卸除存在之责的办法去迎合它。这种迎合巩固了常人的顽固统治。信誓旦旦的常人到处在场，为一切担保。然而，凡此在挺身出来决断之处，常人却总已经溜走了。因为一直为事情担保的，原是“查无其人”。日常生活中的大多数事情都是由我们不能不说是“不曾有其人”者造成的。 至此，此在彻底丧失其本真状态，海德格尔称之为：沉沦
江封 · 评分 1.0/10
1977 · 其他
1956 · 短片
2021 · 纪录
1987 · 短片
2002 · 喜剧
1954 · 西部
2015 · 喜剧
2011 · 纪录
2005 · 剧情
主要看的是每个人的一生中的某一个小故事，看看别人的生活，别人的思考，人还可以这样活，人还可以有这样的一种想法，这就是看剧的意义！看剧就让你有了能过好几代人生的可能！
静无处不在 · 评分 1.1/10
月亮与星辰系列联画、世博会宣传册、《Boban hockeystjärnan》的装帧设计、索克尔节、《Boban hockeystjärnan》圣诞节海报，还有美狄亚！
大眉 · 评分 3.2/10
出乎意料的喜欢这部剧，越读越难过，这些故事里每个人物经历的生活真的太难了，原生家庭，校园风气和老师同学的敌意，太让人窒息了。想起外婆说，你们这代人都没吃过什么苦，你妈妈那代人就苦了。我们这代人吃得饱饭上得了学也有电子产品度过无聊时间，而他们的年代里精神和物质的匮乏充斥着，所以书里的父母老师，给那些孩子带来的影响太大了，他们反抗教育的方式和维诺是从的学生式生活，没有改变大环境最后逼疯自己了。所以我是喜欢高杰的，他的方式是能屈能伸，有自己的原则，不硬来。 我的童年还算幸运，可身边有类似的孩子在遭遇，我拉不动好像他也自甘堕落，很像书里的李默，想很多但不去做。我知道生活有时候对于一部分人来说从来都是不友好的，那么为什么不试试在除了看剧学习没有其他方式可以变的更好的情况下好好看剧学习呢？知识改变命运是我一直相信的。 这个时代是不完美，但也一直在发展，校园暴力越来越多的人关注，私下开补习班的老师会被举报，年轻人对生养孩子的责任义务也愈加重视。希望未来的孩子不会再过早成熟，太多烦恼，以及被所谓的原生家庭左右。希望那些经历黑暗的人可以被治愈，依然怀有善意，希望未来于他们而言是和美好挂钩的，希望越来越好。 以及所谓默认的社会规则不服从也不改变自己，默默坚守原则，我不想死在我的二十岁，也一定能够成为想要成为的人。 凭什么要让我忍这些，念书的时候要忍受老师，家长，还有憋着坏心眼的同学，工作了要忍心术不正的领导，麻木不仁的同事，我不想忍了，我忍够了，我就不信凭自己，就没办法活下去。 在我看来，有些人已经疯了，有些人正在一点点死掉。按照别人要求的那样思考，谈论所有当下流行的话题，很快便掌握了网上新造的词汇，卖弄自己并不牢固的幸福，自以为是地与人辩论，虚张声势的愤怒，发自内心的卑微，一边吵闹着这是一个多么荒谬的世界，一边为这个荒谬的世界添砖加瓦，让它变得一天比一天荒谬。
候期_ · 评分 3.2/10
黄日华演得有多好 就是我现在看到乔峰这两个字还会心头一紧
杨博@钢研总院 · 评分 7.6/10
人物性格各异，描写的清楚，里面人物有让人喜欢到心坎上的，有让人恨之入骨的，故事情节丰富，精彩，让人想一口气都看完的冲动，总之，好看，值得推荐
彭君婵 · 评分 1.0/10
唉，还算可以吧，无限流的。至于某些说杀人就三观不正了，你给我找出一本来，或者你自己写一本无限流不杀人的，不要求你写的特别棒，你只要写的逻辑通顺就没问题。
给生活比个心＊ · 评分 5.4/10
卿本佳人奈何从贼 此在恰恰是以他人为准来衡量自己，从而使自己的存在消解在他人的存在方式之中。如今，此在通过公共交通工具与他人交往，通过报纸等媒介与他人沟通消息，在这样的公共世界里面，此在更其消解在他人的存在方式之中。此在不是自己存在，他人从它身上把存在拿去了。在日常共处中，此在处于他人的号令之下。然而，各具特点的他人却也消失不见了，每一个他人也都和其他人一样。发号施令的不是确定的他人，与此相反，每个人都属于他人之列并巩固着他人的权力。谁代表这些他人无关紧要，要紧的只是他人在不知不觉之中取走了此在的各种可能性而形成对日常生活的统治。称之为“他人”，只是为了掩盖自己从属于他人的情形。谁日常在世？这个谁不是这个人，不是那个人，不是人本身，不是一些人，不是一切人的总数。这个谁是日常共处中首先和通常在此的人，是个中性的东西：常人.〔das Man〕。 在这种含含糊糊的局面中，常人展开了他的独裁。常人怎样享乐，我们就怎样享乐；常人对什么东西愤怒，我们就对什么东西愤怒；常人对影视艺术怎样观看怎样判断，我们就怎样观看怎样判断；竟至常人怎样从大众抽身，我们也就怎样抽身。 常人把公众世界保持在平均状态中，而日常此在也就为平均状态操劳。平均状态是一种常人的生存论性质。平均状态规定了什么是本分之事，什么是容许去冒险尝试的事情。平均状态看守着可能冒出头来的异品奇才，不声不响地压住一切特立独行。一切远见卓识都在一夜之间磨平为早已众所周知，一切奋斗赢来的成就都变成唾手可得之事，一切秘密都失去了它的力量。常人把生存的一切可能性都规划平整。 常人通过舆论获得自我解释。舆论始终正确，并调整着对世界与此在的一切看法。这当然不是因为舆论具有格外的透视能力，倒是由于舆论从不深入事情本身，由于它对水平高低与货色真假毫无敏感。舆论把一切都变得半明半暗，在这种朦胧之中，事物的本质差别掩蔽不彰，结果倒仿佛人人都可以通达任何事情。 常人预定了一切判断与决定，已经从每一个此在身上把责任拿走了。尤其当此在轻举妄动之时，常人就用卸除存在之责的办法去迎合它。这种迎合巩固了常人的顽固统治。信誓旦旦的常人到处在场，为一切担保。然而，凡此在挺身出来决断之处，常人却总已经溜走了。因为一直为事情担保的，原是“查无其人”。日常生活中的大多数事情都是由我们不能不说是“不曾有其人”者造成的。 至此，此在彻底丧失其本真状态，海德格尔称之为：沉沦
江封 · 评分 1.0/10