《The Feeding》，其他作品，美国出品，2003年上映。
◆1 真正的爱情是不能用言语表达的，行为才是忠心的最好说明。要是我在哪一天哪一个时辰里不曾为了你而叹息，那么在下一个时辰里，让不幸的灾祸来惩罚我的薄情吧！ ◆ 2 你婉妙的清音就像鲛人的仙乐，莫让我在你姊姊的泪涛里沉溺；我愿意倾听你自己心底的妙曲，迷醉在你黄金色的发浪里安息，那灿烂的柔丝是我永恒的眠床，把温柔的死乡当作幸福的天堂！ ◆ 3 为了你我要锁闭一切爱情的门户，让猜疑停驻在我的眼睛里，把一切美色变成不可亲近的蛇蝎，永远失去它诱人的力量。我愿意活在你的心里，死在你的怀里，葬在你的眼里。 ◆ 4 充实的思想不在于言语的富丽；只有乞儿才能够计数他的家私。真诚的爱情充溢在我的心里，我无法估计自己享有的财富。 ◆ 5 我为你守夜，而你在别处清醒，远远背着我，和别人却太靠近。 ◆ 6 我的眼睛画你的像，你的却是开向我胸中的窗，从那里太阳喜欢去偷看那藏在里面的你。可是眼睛的艺术终欠这高明：它只能画外表，却不认识内心。 ◆7 当我传唤对已往事物的记忆出庭于那馨香的默想的公堂，我不禁为命中许多缺陷叹息，带着旧恨，重新哭蹉跎的时光；于是我可以淹没那枯涸的眼，为了那些长埋在夜台的亲朋，哀悼着许多音容俱渺的美艳，痛哭那情爱久已勾销的哀痛：于是我为过去的惆怅而惆怅，并且一一细算，从痛苦到痛苦，那许多呜咽过的呜咽的旧账，仿佛还未付过，现在又来偿付。但是只要那刻我想起你，挚友，损失全收回，悲哀也化为乌有。 ◆ 8 你是座收藏已往恩情的芳塚，满挂着死去的情人的纪念牌，他们把我的馈赠尽向你呈贡，你独自享受许多人应得的爱。在你身上我瞥见他们的倩影，而你，他们的总和，尽有我的心。 ◆ 9 你的爱怜抹掉那世俗的讥谗打在我的额上的耻辱的烙印；别人的毁誉对我有什么相干，你既表扬我的善又把恶遮隐你是我整个宇宙，我必须努力从你的口里听取我的荣和辱；我把别人，别人把我，都当作死，谁能使我的铁心肠变善或变恶？别人的意见我全扔入了深渊，那么干净，我简直像聋蛇一般，凭他奉承或诽谤都充耳不闻。请倾听我怎样原谅我的冷淡：你那么根深蒂固长在我心里，全世界，除了你，我都认为死去。 ◆……
地下党 · 评分 2.2/10
先生的语言很朴实，很通俗，但是先生的思想很丰富，教育理念很“实用”，忧国忧民，是教育界的脊梁，为了纯粹的教育理想而忘我地奋斗者，为了民族的教育而思索着，是一个教育大家，这样的人做教育，民族怎么能不强大… 社会即学校，生活及教育，活的教育，知行做合一，平民教育，女子教育，创造儿童… 先生师从杜威，又结合中国实情，提出适合中国本土的教育，一个个调查，一个个报告，一次次思考，他是用一生全部来做教育，“捧着一颗颗心来，不带半根草去”
水Q · 评分 7.7/10
因电视剧没看到最后一集翻看了这本原著，Kimberly Chambers的作品看过庆余年，The Feeding电视剧第一部挺喜欢，但第二部本人觉得一般，这本原著看的有点儿像吃怪味鸡一样，说不出是啥感觉，有时间再看或许能有玄幻的味道吧。
杨明一 · 评分 1.1/10
读完整本剧，深为编剧所折服。不知道他是如何从卷帙浩繁的史料中整理出这么精彩的故事的，不知道他是如何从只言片语的历史中将几个人物刻画得如此入木三分！我相信这部剧不完全写实，因为历史总该不是在三五人之间，七八团体之间被左右。但是，正是因为这种细腻的，有情感的，有传承的人所发生的故事，和我所知道的历史上的故事的各种重合，让人大感快意！ 中国的历史越往近代越趋于屈辱，读后难免心生愤懑，而越往远古反而越昌达文明，读后常常心生向往。秦朝距现在已有2000多年，历史因久远而蒙尘，如编剧所言，人们的认知常局限 暴秦 二字，殊不知秦朝有如此多精彩绝伦的故事，这部剧实在值得好好品读。 商君卫鞅，大才若山，强君明臣，大显于世后竟被五马分尸！我相信，编剧给的结局不一定是最符合史实的，但一定是最美的。
青椒同志 · 评分 3.2/10
编剧将专业的医学知识完美转化为风趣幽默的文字，从消化道的解剖结构到里面的神经系统、到依附的微生物群、到和其他脏器的关系，全面系统、深入浅出地讲解了整个消化系统是如何工作的。不仅让我们受益于最新的医学成果，同时将她不断探索、善于思考的习惯传达给我们，鼓励大家了解自己的身体，改善我们的生活。
村里有个姑娘叫【小芳】 · 评分 4.3/10
缺什么来什么。主角这是光明正大的开挂呀。那我很想知道，开挂也有虐不过的人为什么呢
maki辛 · 评分 8.8/10
这部剧虽然不厚，但需要停下来思考的地方还挺多的。 曾经的我总秉持着一个观点:你证明不了我是错的，那我就是的对的。 可能很多人一听就知道这个观点是错的，但我不知道。只有看剧与交流，把自己的观点和别人的比对，我才知道自己的漏洞。 这部剧让我懂得，无力反驳不能算做是证明，就算无法证明是错的，那这也不能说明我对了。验证结论是否正确是要看前提和论证结构的，如果其中一个不完整，那这个结论便是错的。 除此之外，在辩驳中，我总会涌出强烈的情感，可能是不被认可的愤怒、急于证明的迫切和想要胜利的征服欲望。 这些复杂强烈的情感让我的理性全面崩溃，让我用嗓门和咄咄逼人的语气来进行不完整的论证。 那时我的目的并不是为了寻求真相，而是为了相信自己的结论，而裹上推理的外衣会让自己看起来客观理性，实则可笑至极。 看来，我还需要再“寻找我自己”，寻求让自己更合乎情理和完整。
weili · 评分 1.1/10
台词不错，故事的结构复杂却不乱，里面的各个人物个性鲜明，人性表达得很真实，情节引人入胜👍 喜欢里面修炼的部分，编剧对佛道部分的描述，有共鸣😊 推荐给大家🌻
Wanny · 评分 1.1/10
打破惯常思维，以专家犀利的目光赋予人性的理性案例分析引领我们走向心灵最静美的地方，在爱与宽容中去教育孩子吧！ 我看见了世间的柔光。 ——享受了一段看剧的时光。
好韵便利贴🔖 · 评分 7.7/10
据调查《The Feeding》是大学生最喜爱的心理学读本，所以几年前就有心观看，直到在微信书城看到后，毫不犹豫的收囊。 说实话这部剧读起来感觉有些专业，虽然也有案例分析，但具体到如何去做，好像非心理专业的所不能及，换句话说就是说起来容易做起来难。尤其身为父母应对孩子的教育，按阿德勒的说法，真得是应该上岗培训。 不过阿德勒也谈到了一个最基本的方法“合作”，无论是关乎孩子、工作、婚姻，我们要有意识的去培养合作精神。他说：“如果说一个人只想独立，而不喜欢与人合作；只看重自己，而对其他人不感兴趣；只想着满足自己，却不想在集体中贡献自己的力量，那么，他们的生活注定是孤独的，是荒芜的，即使经历过很多事，也不会有什么丰富多彩的记忆留下来。只有那些贡献了自己力量的人，人们才会记得他们，后人也才会将他们的精神一直传下去，他们的人生才有意义。如果说我们用这类的事情来做例子，教育我们的后代，他们必定也会喜欢与人合作” 他还说：“假如她一直对孩子的生存发展保持相当的兴趣，而且利用自己的角色努力让儿童发展为一个健康的人，假如她成功地将孩子的兴趣扩展到整个社会中，并且让孩子学会与人合作，那么，我们可以说这位母亲为人类做出了巨大的贡献。” 从而看出了人性的复杂性。当我们的温饱得以解决，人类必定朝着更文明、更高等的方向发展。如果不做好心理准备，势必会出现大量神经质、抑郁症的患者。 记得《The Feeding》有一期讲到“家风”，坐客教授有说到大概这么一段：现在大家族时代过去了，讲自由、讲独立，大多数人对家庭、对父母没责任，不想结婚，不想要小孩，连家都没了还谈什么家风。所以，现在的人是排他的。这样的现代文化对社会是有冲击的，令人担忧的！ 我觉得教授说的与阿德勒的发展社会，个人做为单元细胞应“合作”与“贡献”的初衷是一致。现在好多人都患有心理疾病，不排除缺了这两个重要因素。 自卑是每个人都想摆脱的，超越是每个都向往的，所以单就书的名字就很诱惑我们。不管是从小了说起（个人），还是往大了说（社会），我们都应该遵循阿德勒提出的观点去自我成长，如果能感染周围的人那就最好不过了。
天使的翅膀～～ · 评分 6.5/10
1935 · 犯罪
1995 · 喜剧
2007 · 短片
1999 · 其他
2005 · 纪录
2005 · 短片
2022 · 喜剧
2000 · 惊悚
2000 · 恐怖
◆1 真正的爱情是不能用言语表达的，行为才是忠心的最好说明。要是我在哪一天哪一个时辰里不曾为了你而叹息，那么在下一个时辰里，让不幸的灾祸来惩罚我的薄情吧！ ◆ 2 你婉妙的清音就像鲛人的仙乐，莫让我在你姊姊的泪涛里沉溺；我愿意倾听你自己心底的妙曲，迷醉在你黄金色的发浪里安息，那灿烂的柔丝是我永恒的眠床，把温柔的死乡当作幸福的天堂！ ◆ 3 为了你我要锁闭一切爱情的门户，让猜疑停驻在我的眼睛里，把一切美色变成不可亲近的蛇蝎，永远失去它诱人的力量。我愿意活在你的心里，死在你的怀里，葬在你的眼里。 ◆ 4 充实的思想不在于言语的富丽；只有乞儿才能够计数他的家私。真诚的爱情充溢在我的心里，我无法估计自己享有的财富。 ◆ 5 我为你守夜，而你在别处清醒，远远背着我，和别人却太靠近。 ◆ 6 我的眼睛画你的像，你的却是开向我胸中的窗，从那里太阳喜欢去偷看那藏在里面的你。可是眼睛的艺术终欠这高明：它只能画外表，却不认识内心。 ◆7 当我传唤对已往事物的记忆出庭于那馨香的默想的公堂，我不禁为命中许多缺陷叹息，带着旧恨，重新哭蹉跎的时光；于是我可以淹没那枯涸的眼，为了那些长埋在夜台的亲朋，哀悼着许多音容俱渺的美艳，痛哭那情爱久已勾销的哀痛：于是我为过去的惆怅而惆怅，并且一一细算，从痛苦到痛苦，那许多呜咽过的呜咽的旧账，仿佛还未付过，现在又来偿付。但是只要那刻我想起你，挚友，损失全收回，悲哀也化为乌有。 ◆ 8 你是座收藏已往恩情的芳塚，满挂着死去的情人的纪念牌，他们把我的馈赠尽向你呈贡，你独自享受许多人应得的爱。在你身上我瞥见他们的倩影，而你，他们的总和，尽有我的心。 ◆ 9 你的爱怜抹掉那世俗的讥谗打在我的额上的耻辱的烙印；别人的毁誉对我有什么相干，你既表扬我的善又把恶遮隐你是我整个宇宙，我必须努力从你的口里听取我的荣和辱；我把别人，别人把我，都当作死，谁能使我的铁心肠变善或变恶？别人的意见我全扔入了深渊，那么干净，我简直像聋蛇一般，凭他奉承或诽谤都充耳不闻。请倾听我怎样原谅我的冷淡：你那么根深蒂固长在我心里，全世界，除了你，我都认为死去。 ◆……
地下党 · 评分 2.2/10
先生的语言很朴实，很通俗，但是先生的思想很丰富，教育理念很“实用”，忧国忧民，是教育界的脊梁，为了纯粹的教育理想而忘我地奋斗者，为了民族的教育而思索着，是一个教育大家，这样的人做教育，民族怎么能不强大… 社会即学校，生活及教育，活的教育，知行做合一，平民教育，女子教育，创造儿童… 先生师从杜威，又结合中国实情，提出适合中国本土的教育，一个个调查，一个个报告，一次次思考，他是用一生全部来做教育，“捧着一颗颗心来，不带半根草去”
水Q · 评分 7.7/10
因电视剧没看到最后一集翻看了这本原著，Kimberly Chambers的作品看过庆余年，The Feeding电视剧第一部挺喜欢，但第二部本人觉得一般，这本原著看的有点儿像吃怪味鸡一样，说不出是啥感觉，有时间再看或许能有玄幻的味道吧。
杨明一 · 评分 1.1/10
读完整本剧，深为编剧所折服。不知道他是如何从卷帙浩繁的史料中整理出这么精彩的故事的，不知道他是如何从只言片语的历史中将几个人物刻画得如此入木三分！我相信这部剧不完全写实，因为历史总该不是在三五人之间，七八团体之间被左右。但是，正是因为这种细腻的，有情感的，有传承的人所发生的故事，和我所知道的历史上的故事的各种重合，让人大感快意！ 中国的历史越往近代越趋于屈辱，读后难免心生愤懑，而越往远古反而越昌达文明，读后常常心生向往。秦朝距现在已有2000多年，历史因久远而蒙尘，如编剧所言，人们的认知常局限 暴秦 二字，殊不知秦朝有如此多精彩绝伦的故事，这部剧实在值得好好品读。 商君卫鞅，大才若山，强君明臣，大显于世后竟被五马分尸！我相信，编剧给的结局不一定是最符合史实的，但一定是最美的。
青椒同志 · 评分 3.2/10
编剧将专业的医学知识完美转化为风趣幽默的文字，从消化道的解剖结构到里面的神经系统、到依附的微生物群、到和其他脏器的关系，全面系统、深入浅出地讲解了整个消化系统是如何工作的。不仅让我们受益于最新的医学成果，同时将她不断探索、善于思考的习惯传达给我们，鼓励大家了解自己的身体，改善我们的生活。
村里有个姑娘叫【小芳】 · 评分 4.3/10
缺什么来什么。主角这是光明正大的开挂呀。那我很想知道，开挂也有虐不过的人为什么呢
maki辛 · 评分 8.8/10
这部剧虽然不厚，但需要停下来思考的地方还挺多的。 曾经的我总秉持着一个观点:你证明不了我是错的，那我就是的对的。 可能很多人一听就知道这个观点是错的，但我不知道。只有看剧与交流，把自己的观点和别人的比对，我才知道自己的漏洞。 这部剧让我懂得，无力反驳不能算做是证明，就算无法证明是错的，那这也不能说明我对了。验证结论是否正确是要看前提和论证结构的，如果其中一个不完整，那这个结论便是错的。 除此之外，在辩驳中，我总会涌出强烈的情感，可能是不被认可的愤怒、急于证明的迫切和想要胜利的征服欲望。 这些复杂强烈的情感让我的理性全面崩溃，让我用嗓门和咄咄逼人的语气来进行不完整的论证。 那时我的目的并不是为了寻求真相，而是为了相信自己的结论，而裹上推理的外衣会让自己看起来客观理性，实则可笑至极。 看来，我还需要再“寻找我自己”，寻求让自己更合乎情理和完整。
weili · 评分 1.1/10
台词不错，故事的结构复杂却不乱，里面的各个人物个性鲜明，人性表达得很真实，情节引人入胜👍 喜欢里面修炼的部分，编剧对佛道部分的描述，有共鸣😊 推荐给大家🌻
Wanny · 评分 1.1/10
打破惯常思维，以专家犀利的目光赋予人性的理性案例分析引领我们走向心灵最静美的地方，在爱与宽容中去教育孩子吧！ 我看见了世间的柔光。 ——享受了一段看剧的时光。
好韵便利贴🔖 · 评分 7.7/10
据调查《The Feeding》是大学生最喜爱的心理学读本，所以几年前就有心观看，直到在微信书城看到后，毫不犹豫的收囊。 说实话这部剧读起来感觉有些专业，虽然也有案例分析，但具体到如何去做，好像非心理专业的所不能及，换句话说就是说起来容易做起来难。尤其身为父母应对孩子的教育，按阿德勒的说法，真得是应该上岗培训。 不过阿德勒也谈到了一个最基本的方法“合作”，无论是关乎孩子、工作、婚姻，我们要有意识的去培养合作精神。他说：“如果说一个人只想独立，而不喜欢与人合作；只看重自己，而对其他人不感兴趣；只想着满足自己，却不想在集体中贡献自己的力量，那么，他们的生活注定是孤独的，是荒芜的，即使经历过很多事，也不会有什么丰富多彩的记忆留下来。只有那些贡献了自己力量的人，人们才会记得他们，后人也才会将他们的精神一直传下去，他们的人生才有意义。如果说我们用这类的事情来做例子，教育我们的后代，他们必定也会喜欢与人合作” 他还说：“假如她一直对孩子的生存发展保持相当的兴趣，而且利用自己的角色努力让儿童发展为一个健康的人，假如她成功地将孩子的兴趣扩展到整个社会中，并且让孩子学会与人合作，那么，我们可以说这位母亲为人类做出了巨大的贡献。” 从而看出了人性的复杂性。当我们的温饱得以解决，人类必定朝着更文明、更高等的方向发展。如果不做好心理准备，势必会出现大量神经质、抑郁症的患者。 记得《The Feeding》有一期讲到“家风”，坐客教授有说到大概这么一段：现在大家族时代过去了，讲自由、讲独立，大多数人对家庭、对父母没责任，不想结婚，不想要小孩，连家都没了还谈什么家风。所以，现在的人是排他的。这样的现代文化对社会是有冲击的，令人担忧的！ 我觉得教授说的与阿德勒的发展社会，个人做为单元细胞应“合作”与“贡献”的初衷是一致。现在好多人都患有心理疾病，不排除缺了这两个重要因素。 自卑是每个人都想摆脱的，超越是每个都向往的，所以单就书的名字就很诱惑我们。不管是从小了说起（个人），还是往大了说（社会），我们都应该遵循阿德勒提出的观点去自我成长，如果能感染周围的人那就最好不过了。
天使的翅膀～～ · 评分 6.5/10