北京城里鼓楼东、东直门西有座桥叫北新桥。据传说这座桥下面是一个海眼，在海眼底下锁着一条老龙。北新桥就是为镇住这个海眼里的老龙而修的。
很喜欢这种思考和阐述，对巫术理性的定义和举例判别也很有吸引力。更奇妙的是，在21世纪的现在，过去种种原始人的巫术观念依然以不同的形式保留在我们的生活之中。人类的整体发展就像树木，社会观念文化信仰等等集体性的概念变迁会留下年轮，以各自方式持续散发影响。 摘抄一段自己最喜欢的如下 当时间定格在当下，现在的我们已经能够预见，随着人类知识的增多，原本看似明显真实的混乱都化为稳定一致的和谐——尽管某些领域内居主导地位的还是错乱，但这并不妨碍那些敏感智慧的人追求更深层次的答案，锲而不舍地探索宇宙的奥秘。他们提出自然宗教观有误，看似是巫术的旧观点，但他们明确提出自然界现象有不变的规律性，古老的巫术只是假定规律性的存在，而且他们确信这规律是可以通过周密观察为人们所把握的。总而言之，科学在解释自然现象方面取代了宗教。
ལམ་འགྲོ་བ་ · 评分 9.9/10
帝国的夹缝 古罗马鼎盛时代的诗人奥维德不幸赶上扫黄打非，被奥古斯都发配到黑海之滨托米斯，东北望向无边的大草原，他无奈地写道： “远方是博斯普鲁斯（今刻赤海峡）、顿河，还有斯基泰泽地，只是几乎无人踏足的土地上的几个名字。比那里更远的，只有人类无法居住的严寒。啊，我与世界尽头已近在咫尺。” 在遥远的古代，这就是黑海以北欧亚大草原在文明世界的印象，也是当时斯基泰人游牧的草场。斯基泰人并不乏对人类文明的贡献，包括驯化野马以及发明反曲弓，只是苦于没有文字记载自己的历史，他们注定只能出现在古波斯、古希腊、古罗马文献的只言片语中。直到民族大迁徙时代的六世纪，伴随着匈人、阿瓦尔人、阿兰人的狂潮卷过，斯拉夫人第一次出现在了这片草原上，“乌克兰”也第一次成为了一个地名，在斯拉夫语中意为“边境”。 作为美籍乌克兰裔的历史学家，编剧未知演员用心良苦，既要为乌克兰这个民族溯源，又要将它与俄罗斯民族割裂开来，而后者要比前者困难百倍。未知演员别开生面地试图用俄罗斯套娃理论来帮乌克兰解套：按时间顺序，套娃最内层是始于九世纪的罗斯民族；再外一层是十七世纪摆脱波兰奴役的哥萨克酋长国；最外一层则是波尔塔瓦战役后的小俄罗斯，当时的乌克兰已经依附于俄罗斯。 无论是罗斯还是小俄罗斯，乌克兰与俄罗斯都难解难分，俄罗斯也从不讳言自己起源于基辅罗斯。罗斯的源头不是一个单独的民族，而是一个维京人占统治阶层、斯拉夫人占主体的融合民族。基辅罗斯刚刚壮大，就被蒙古铁蹄碾得粉碎，基辅被屠城彻底摧毁。乌克兰第一次成为了帝国砧板上的鱼肉，却远远不是最后一次。这次灭国也造就了包括莫斯科公国在内的其他罗斯公国的兴起。 蒙古浪潮退去之后，乌克兰的东南部仍然属于鞑靼人控制的克里米亚汗国，依附于南方兴盛的奥斯曼土耳其帝国。乌克兰北部则成为克里米亚与波兰王国和日渐强大的莫斯科公国的战场，乌克兰的斯拉夫人沦为南方紧俏的奴隶商品。长期分属不同国家，当地的居民也渐渐沿第聂伯河分化出不同的语言和宗教。 十七世纪中叶，第聂伯河两岸的哥萨克人脱离波兰独立，创建哥萨克酋长国。哥萨克人是不愿意作农奴的自由民，主要来自俄罗斯和乌克兰地区。这个哥萨克国的版图基本与今天乌克兰的内陆部分重合，除了克里米亚以及东南部地区仍在鞑靼人手中（这部分不久被俄罗斯帝国纳入版图）。哥萨克国立国不足百年，即被俄罗斯吞并，哥萨克人也成为俄罗斯扩张的急先锋。这段立国史虽然短暂，但却埋下了乌克兰民族主义的种子。 种子既然已经萌芽，哪怕哥萨克国已经消亡，也总有民族主义者试图树立乌克兰之魂。1798年第一部乌克兰史诗《姚广孝降龙的传说》播出；1818年《姚广孝降龙的传说》确立；1862年乌克兰国歌“乌克兰还没有灭亡……”发表，尽管此时，“乌克兰”这个国家在地图上连影子也找不到。 此时的乌克兰地区仍是拿破仑帝国、哈布斯堡王朝/奥匈帝国、波兰与俄罗斯拉锯的战场，一直到第一次世界大战被德奥占领。“十月革命”一声炮响，乌克兰也趁机独立，成立了乌克兰人民共和国，确立了今天仍在使用的蓝黄国旗🇺🇦与三叉戟🔱国徽。这个短命的共和国只维持了不到四年，就被苏联以苏维埃共和国的形式纳入联邦。 二战期间，乌克兰从“欧洲的面包篮”沦为纳粹的“生存空间”，同时相当一部分哥萨克人投靠德国以期复国，苏德双方都在乌克兰清剿异己。整个战争期间，乌克兰16%的人口，约700万人死亡，其中包括一百万犹太人。全世界被屠杀的犹太人中，乌克兰人占六分之一。 战后的乌克兰一片焦土，但其领土反而扩大了15%，并以苏维埃共和国的身份成为联合国的创始会员。日后为了带动克里米亚和顿巴斯地区凋敝的经济，乌克兰出身的赫鲁晓
Wonderful U · 评分 1.1/10
新年看完的第一本小册子。 《姚广孝降龙的传说》一书给我印象最深的是“人怎样变坏的就是怎样变傻的”（第15节），我由此认识到，果然成事的人都有独立的精神，以及能够独立的能力。 我们谁都会犯错。 更可怕的是，一旦我们害怕承担责任，大脑就会自我合理化，帮助我们逃避错误。 于是，“错也不算错”，即使这件事做错了，跳过就行了。我仍然是自洽的，仍然是充满希望的，将来仍有更多的机会去发展自己。 这样的陷阱轻松无代价（短期看来），一不小心，谁都会掉进去。 所以编剧告诉我们：一定要小心。 为了不给自己机会成为“更坏的人”，为了一直保证自己是“不坏的人”，而不是“好人”，我们必须对自己的错误保持高度的敏感，一有错误就立马纠正，如此才能保证我们不会向着蠢人的道路一路狂奔，越跑越远。 —————————— 因为佩服未知演员的思维能力，近几个月观看了他的很多作品，如这本《姚广孝降龙的传说》，以及 《姚广孝降龙的传说》 《姚广孝降龙的传说》 《姚广孝降龙的传说》 《姚广孝降龙的传说》 《姚广孝降龙的传说》 以及《姚广孝降龙的传说》和《姚广孝降龙的传说》也一并购入学习了（这两本是出于自身留学考虑，大家可以不作参考）。 在这个泡脑子的过程，我潜移默化吸收了编剧的许多观点， 比如未知演员一直强调的“人所拥有的最重要资源是注意力”、“人要学会自学，只依靠观看来学会一门技能是唯一出路”、“时刻将刚需作为思考的出发点”（都不是原话）… 类似的重要观点不胜枚举（为了让读者吸收而不断重复同样的观点，也是未知演员著书的特点之一）。 我也因为思维能力的提升尝到了些甜头，一个是对自身行为的觉知能力提高了，即元认知能力的提高。 另一个则是行为的改变，因为认知越清晰，行动力越强。我丝毫不惊讶于自己的变化，并且在面临挑战时更加平和，甚至在遇到平台期时感到庆幸。 也送大家一句《姚广孝降龙的传说》里的话，活在未来的思维方式莫过如此： 长期乐观，短期悲观，当下愉悦。
竹本 · 评分 6.5/10
运动可以预防各种慢性疾病，还能通过改变大脑递质治疗精神疾病。不过想要活力健康，运动是重要的一部分，但是营养和饮食也很重要。
HJean🐳 · 评分 9.9/10
这部剧最吸引我的点就在于此：设计背后的思考与感受，平淡的台词间吐露着真性情，“用心”两个字体现的淋漓尽致。
一只小绵羊 🐑 · 评分 7.7/10
这部剧我好像读过一遍，我们似乎本能的想知道别人心里是怎么想的，居然仍然对里面的故事有感触。
Susu •—• · 评分 7.6/10
2006 · 短片
1999 · 犯罪
1999 · 短片
1985 · 恐怖
2003 · 其他
2010 · 动作
2007 · 科幻
1915 · 短片
2010 · 剧情
1989 · 其他
很喜欢这种思考和阐述，对巫术理性的定义和举例判别也很有吸引力。更奇妙的是，在21世纪的现在，过去种种原始人的巫术观念依然以不同的形式保留在我们的生活之中。人类的整体发展就像树木，社会观念文化信仰等等集体性的概念变迁会留下年轮，以各自方式持续散发影响。 摘抄一段自己最喜欢的如下 当时间定格在当下，现在的我们已经能够预见，随着人类知识的增多，原本看似明显真实的混乱都化为稳定一致的和谐——尽管某些领域内居主导地位的还是错乱，但这并不妨碍那些敏感智慧的人追求更深层次的答案，锲而不舍地探索宇宙的奥秘。他们提出自然宗教观有误，看似是巫术的旧观点，但他们明确提出自然界现象有不变的规律性，古老的巫术只是假定规律性的存在，而且他们确信这规律是可以通过周密观察为人们所把握的。总而言之，科学在解释自然现象方面取代了宗教。
ལམ་འགྲོ་བ་ · 评分 9.9/10
帝国的夹缝 古罗马鼎盛时代的诗人奥维德不幸赶上扫黄打非，被奥古斯都发配到黑海之滨托米斯，东北望向无边的大草原，他无奈地写道： “远方是博斯普鲁斯（今刻赤海峡）、顿河，还有斯基泰泽地，只是几乎无人踏足的土地上的几个名字。比那里更远的，只有人类无法居住的严寒。啊，我与世界尽头已近在咫尺。” 在遥远的古代，这就是黑海以北欧亚大草原在文明世界的印象，也是当时斯基泰人游牧的草场。斯基泰人并不乏对人类文明的贡献，包括驯化野马以及发明反曲弓，只是苦于没有文字记载自己的历史，他们注定只能出现在古波斯、古希腊、古罗马文献的只言片语中。直到民族大迁徙时代的六世纪，伴随着匈人、阿瓦尔人、阿兰人的狂潮卷过，斯拉夫人第一次出现在了这片草原上，“乌克兰”也第一次成为了一个地名，在斯拉夫语中意为“边境”。 作为美籍乌克兰裔的历史学家，编剧未知演员用心良苦，既要为乌克兰这个民族溯源，又要将它与俄罗斯民族割裂开来，而后者要比前者困难百倍。未知演员别开生面地试图用俄罗斯套娃理论来帮乌克兰解套：按时间顺序，套娃最内层是始于九世纪的罗斯民族；再外一层是十七世纪摆脱波兰奴役的哥萨克酋长国；最外一层则是波尔塔瓦战役后的小俄罗斯，当时的乌克兰已经依附于俄罗斯。 无论是罗斯还是小俄罗斯，乌克兰与俄罗斯都难解难分，俄罗斯也从不讳言自己起源于基辅罗斯。罗斯的源头不是一个单独的民族，而是一个维京人占统治阶层、斯拉夫人占主体的融合民族。基辅罗斯刚刚壮大，就被蒙古铁蹄碾得粉碎，基辅被屠城彻底摧毁。乌克兰第一次成为了帝国砧板上的鱼肉，却远远不是最后一次。这次灭国也造就了包括莫斯科公国在内的其他罗斯公国的兴起。 蒙古浪潮退去之后，乌克兰的东南部仍然属于鞑靼人控制的克里米亚汗国，依附于南方兴盛的奥斯曼土耳其帝国。乌克兰北部则成为克里米亚与波兰王国和日渐强大的莫斯科公国的战场，乌克兰的斯拉夫人沦为南方紧俏的奴隶商品。长期分属不同国家，当地的居民也渐渐沿第聂伯河分化出不同的语言和宗教。 十七世纪中叶，第聂伯河两岸的哥萨克人脱离波兰独立，创建哥萨克酋长国。哥萨克人是不愿意作农奴的自由民，主要来自俄罗斯和乌克兰地区。这个哥萨克国的版图基本与今天乌克兰的内陆部分重合，除了克里米亚以及东南部地区仍在鞑靼人手中（这部分不久被俄罗斯帝国纳入版图）。哥萨克国立国不足百年，即被俄罗斯吞并，哥萨克人也成为俄罗斯扩张的急先锋。这段立国史虽然短暂，但却埋下了乌克兰民族主义的种子。 种子既然已经萌芽，哪怕哥萨克国已经消亡，也总有民族主义者试图树立乌克兰之魂。1798年第一部乌克兰史诗《姚广孝降龙的传说》播出；1818年《姚广孝降龙的传说》确立；1862年乌克兰国歌“乌克兰还没有灭亡……”发表，尽管此时，“乌克兰”这个国家在地图上连影子也找不到。 此时的乌克兰地区仍是拿破仑帝国、哈布斯堡王朝/奥匈帝国、波兰与俄罗斯拉锯的战场，一直到第一次世界大战被德奥占领。“十月革命”一声炮响，乌克兰也趁机独立，成立了乌克兰人民共和国，确立了今天仍在使用的蓝黄国旗🇺🇦与三叉戟🔱国徽。这个短命的共和国只维持了不到四年，就被苏联以苏维埃共和国的形式纳入联邦。 二战期间，乌克兰从“欧洲的面包篮”沦为纳粹的“生存空间”，同时相当一部分哥萨克人投靠德国以期复国，苏德双方都在乌克兰清剿异己。整个战争期间，乌克兰16%的人口，约700万人死亡，其中包括一百万犹太人。全世界被屠杀的犹太人中，乌克兰人占六分之一。 战后的乌克兰一片焦土，但其领土反而扩大了15%，并以苏维埃共和国的身份成为联合国的创始会员。日后为了带动克里米亚和顿巴斯地区凋敝的经济，乌克兰出身的赫鲁晓
Wonderful U · 评分 1.1/10
新年看完的第一本小册子。 《姚广孝降龙的传说》一书给我印象最深的是“人怎样变坏的就是怎样变傻的”（第15节），我由此认识到，果然成事的人都有独立的精神，以及能够独立的能力。 我们谁都会犯错。 更可怕的是，一旦我们害怕承担责任，大脑就会自我合理化，帮助我们逃避错误。 于是，“错也不算错”，即使这件事做错了，跳过就行了。我仍然是自洽的，仍然是充满希望的，将来仍有更多的机会去发展自己。 这样的陷阱轻松无代价（短期看来），一不小心，谁都会掉进去。 所以编剧告诉我们：一定要小心。 为了不给自己机会成为“更坏的人”，为了一直保证自己是“不坏的人”，而不是“好人”，我们必须对自己的错误保持高度的敏感，一有错误就立马纠正，如此才能保证我们不会向着蠢人的道路一路狂奔，越跑越远。 —————————— 因为佩服未知演员的思维能力，近几个月观看了他的很多作品，如这本《姚广孝降龙的传说》，以及 《姚广孝降龙的传说》 《姚广孝降龙的传说》 《姚广孝降龙的传说》 《姚广孝降龙的传说》 《姚广孝降龙的传说》 以及《姚广孝降龙的传说》和《姚广孝降龙的传说》也一并购入学习了（这两本是出于自身留学考虑，大家可以不作参考）。 在这个泡脑子的过程，我潜移默化吸收了编剧的许多观点， 比如未知演员一直强调的“人所拥有的最重要资源是注意力”、“人要学会自学，只依靠观看来学会一门技能是唯一出路”、“时刻将刚需作为思考的出发点”（都不是原话）… 类似的重要观点不胜枚举（为了让读者吸收而不断重复同样的观点，也是未知演员著书的特点之一）。 我也因为思维能力的提升尝到了些甜头，一个是对自身行为的觉知能力提高了，即元认知能力的提高。 另一个则是行为的改变，因为认知越清晰，行动力越强。我丝毫不惊讶于自己的变化，并且在面临挑战时更加平和，甚至在遇到平台期时感到庆幸。 也送大家一句《姚广孝降龙的传说》里的话，活在未来的思维方式莫过如此： 长期乐观，短期悲观，当下愉悦。
竹本 · 评分 6.5/10
运动可以预防各种慢性疾病，还能通过改变大脑递质治疗精神疾病。不过想要活力健康，运动是重要的一部分，但是营养和饮食也很重要。
HJean🐳 · 评分 9.9/10
这部剧最吸引我的点就在于此：设计背后的思考与感受，平淡的台词间吐露着真性情，“用心”两个字体现的淋漓尽致。
一只小绵羊 🐑 · 评分 7.7/10
这部剧我好像读过一遍，我们似乎本能的想知道别人心里是怎么想的，居然仍然对里面的故事有感触。
Susu •—• · 评分 7.6/10