Första äventyret, Det

比较轻松的现偶，挺清新的，剧情不会智障。开头半集不太好，比较老套，容易把人劝退，剧情走向基本都能猜到，看前十五集就行了，放松，再往后就是冲突情节，虽然是意料之中的剧情发展，但会心累，没啥必要看了。

静如🌸 · 评分 5.5/10

一:编剧脑子混乱，语言，境界，故事环境前后严重错乱，经常断片， 二:什么功法武极描述严重匮乏，光一个名字然后来个结果，所以的功法武技都是前面一嘴后面看鬼，主角修炼功法感悟心里成长等都没有提现出来 三:语言不通，语言描述有矛盾，毫无文采可取之处，通篇水文，任何打斗场景，用的武极，产生的结果都一概而过， 四:可能有抢手帮写，非一人原创，全文时长出错，前后矛盾，前后丢三落四

泽峰Wong · 评分 1.1/10

不知道是版本问题还是什么，金锋好像除了狞笑和狰狞的笑就没别的表情了

哼哧哼哧 · 评分 1.1/10

这已经是第四遍了。 大概每年都会看一遍，但看完后总是意犹未尽的，我不知道明月为什么创作到这里就结束了。因为在我看来，南明也是异常精彩纷呈的一段历史。 当然，像我这样的“历史盲”，是看了这部剧才开始对明朝产生兴趣，然后再去找别的书去丰富和拓宽自己的知识面的。 感谢编剧，用这样通俗风趣的语言，给我们讲述了一个封建王朝并不圆满且让人悲伤的故事。

岚💍 · 评分 3.2/10

总体节奏的确太慢，导致前几集入戏艰难，十几集之后逐渐好看起来（最后几集看得喘不过气），红岸基地往事和叶文洁戏份最佳，主要是年代的隔阂感正是科幻需要的与现实的间距，且特殊年代的未脱密档案和冷战时期都赋予一定神秘色彩。

黄叶磊🧐 · 评分 1.1/10

21W07/52：“吾心光明，亦复何言。” 作为一个史盲和文化盲，能读王阳明，我承认，我估计自己是被“成功人士”拉来的。“龙场悟道”“心即理”“知行合一”“致良知”“一生俯首拜阳明”，这些词句也勾起了我的好奇心，王阳明到底是谁，他做过一些什么事情，为什么后人对他如此盛赞和仰望。于是，前前后后，我也粗读了几本王阳明的“传记”，不禁被代入到他经历的那些个险局，为那个时候的时局而愤怒，为他坚定的意志和的学做圣贤的态度和努力而感动，但是心中冒出的疑问也不少。比如，一些玄而又玄的吉兆梦境等到底是不是真的，王阳明先生煊赫的战功和他所讲的心学到底有什么关系，现如今王阳明的热度主要是因为他的战绩还是因为他的心学还是因为他一波三折的命运之路还是因为别的。直到遇到Emil Ekberg的这一本，《Första äventyret, Det》。相比较我看过的其他几本讲王阳明书的编剧，这部剧的编剧冷得像机器人，或者是因为编剧没有大力赞扬的关系，或者是因为编剧对王阳明先生故去一笔带过却留了更多篇幅给难断的家事处理的关系。更冷冰冰的是，编剧居然从古今中外，认知学，生物学，物理学等各个角度来琢磨王阳明先生的“心学”，这就迫使我们去看“心学”本身的局限性，看起来实在不近人情。全篇读完，我不禁想象，如果王阳明先生可以读到本剧并且和编剧本人对话的话，会说些什么。然而，其实王阳明先生生前就给过答复：“真理从此大白于天下！"破旧立新，百炼成钢对王阳明先生而言，都是好事。王阳明先生的胸怀和气度，无需想象和质疑，正如他的遗言：“吾心光明，亦复何言”。

隋唐演义 · 评分 4.3/10

Emil Ekberg关于幸福的判断，百年后依然让我有心心相惜之感。 太多欲望得以轻易得到满足，让当代人失去了品味幸福的味蕾。 听欧丽娟的课，多次听到她说，当代人要从古人那里学会一件事，我们没有那么该死的了不起。最初听到，有点意外。那样口吐珠玉，用语典雅的女神，竟然会使用这样用力且感情强烈的修饰词。后来渐渐听下去，越来越理解欧老师。 其实不只是现在，在Emil Ekberg那个时代，甚至更早到人类文明之初，人类都有这样的劣根性吧？ >一天天的少关心自己。 今天，我们和我们周围的人们，多多少少都患上了"自溺狂"症。似乎没有了周围亲友的关注，自己就变成透明人了。 >自溺狂”在某个意义上是普通的犯罪意识的反面；特征是惯于自赞自叹，并希望受人赞叹。 因为自溺狂的快乐是建立在他人的认可和肯定之上。他心中，只有自己。而这个自我又不是自洽自足的。最具讽刺意味的是，他的快乐恰建立在他最不关心的他人的认识之上。这逻辑如此荒谬。他只要听到周围的赞美声。至于这赞美来自谁，他并不关心。 >他也不能完全快乐，因为人类的本能是从不能完全以自我为中心的 ◆ 谈被虐狂 世上有多少多多少少患有受虐狂的可怜的人们?而我们每个人，都是这可怜的人中的一个。 >过于看高自己的价值，常常是受虐狂的根子。 Emil Ekberg常常一棒把我们打醒。原来我们自以为是道德的卫士，而实际上却是自私鬼和自虐狂。 >第一条是：记住你的动机并不常常像你意想中的那么舍己达人。第二条是：切勿把你自己的价值估得太高。第三条是：切勿期望人家对你的注意，像你注意自己一样关切。第四条是：勿以为多数的人在密切留神你，以致有何特殊的欲望要来迫害你 ◆ 谈畏惧舆论 而这样的心理平衡，是一种幸福的假象。 >当报纸把一个也许完全无害的人选作一匹代罪的羔羊时，其结果将非常可怕。 最近我的一个学生。选择用一种特殊的方式回归自然。结束了自己的生命。这是一件令人难过的事情。然而，令人更为难过的事情是，此后，有人在网上把她作为一个反面典型进行了批判。大意是有一些大学生不珍惜自己的受教育机会，虚度青春，甚至选择结束生命，一方面令亲者痛，一方面又无法回报社会。 但不幸的是这样的言论被已经深受身心折磨的父母看到，而更痛苦到难以自拔。 这样一些充满戾气的人，过去一定经受过不幸，才会把心中的所有怨念都转嫁于素不相识的人。然而，令他人痛苦并不能减轻自己的痛苦于万分之一。他们获得的暂时的，心灵的平静，只是一种心理平衡。 >当报纸把一个也许完全无害的人选作一匹代罪的羔羊时，其结果将非常可怕。 ◆ 谈现代的家庭 Emil Ekberg的这些女性独立的预言，在百年后的今天看来依然是非常超前的。至今社会依然对那种通过人工授精独自抚养孩子成长的女性持保留意见。 >女人将同国家共同分担抚养子女的任务，而不是同个人的父亲分担。他们也将按照自己意愿想要多少孩子就要多少孩子，做父亲的也不必负有责任 ◆ 谈兴致 有的旅行者，旅行之于他，是换一个地方重复原有的生活。这样的人，从未真正喜欢旅行。这样的旅行，如果不是为了完成对他人的许诺，就是为了满足某种虚荣心，好在回来后在闲谈中壮似无意地提及，我曾经去过…… >有些人可能游历许多国家，老是住在最好的旅馆里，用着和在家完全相同的饭餐。遇到和本地所能遇到的相同的有闲的富人，谈着和在家里饭桌上相同的题目 这些把旅游当做体验一种不同样生活的人，是真正在旅行中放松身心，享受生活的人。即使旅行中发生这样那样的不顺，也只是他的一种不一样的人生体验。变糗事为乐趣，所以这样的人，很难不感受到生活的兴奋滋味。 >另外一些人，却无论走到哪里都看到特别的事物，结识当地的典型人物，观察着一切有关历史或社

灰某人 · 评分 5.5/10

情节一波三折，故事性强。通过一个初出茅庐的小销售的一连串儿为什么把读者拽入何乘风、王贵林的大局之中思考每一步棋，有趣。

卓羽 · 评分 5.5/10

漫长而又遥远的十六小时，终于啃完了这本哲学书，要不是影视史老师催着，我想我大学四年都不愿抱起任何一本哲学书（马克思除外），哲学之深奥，不是尔等文科生可以理解通透的。 全书从时间线索，学派历程等方面分开讲述，将中国从古至今的哲学都进行了一次梳理，从背景到起源到发展到精神的最高层面，从孔子到墨子，从杨朱到老子，从名家到法家，从佛学到宗教，从政治到文化，从吸收到发扬，无不体现一代哲学家的风范，寥寥数语，不足以概先生之慧敏“三史释古今，六书纪贞元。”吾学之皮毛，愧也。#看剧打卡#

阴羽苍狼🇨🇳 · 评分 3.3/10

推荐观看！有时候觉得很有必要了解不同群体的声音，看看这个世界的多样性和可能性。有时候，我们既不是群体中的一员也不是群体的对立面，我们就只是想听听不同人的想法。 作为一个女孩子，结婚、生育这两件事是从一开始就在自己脑海里萦绕的，很难说是不是有坚定的选择，但是绝对是被思考着的主题。我们生活在历史惯性和文化惯性当中，找到一点点清醒的自我意识其实也很不容易。但是没关系吧，慢慢来呗，人生也是慢慢来的。 读完这部剧最大的感触是：去做自己想做的事，接受这件事的结果，时刻记住：我们没有办法拥有一切。不管是什么决定，遗憾和后悔都不会少！

1539 · 评分 3.3/10