Headin' for Broadway

也就余华和苏童斗嘴时有点意思

egnahc · 评分 6.5/10

这部剧不叫《Headin' for Broadway》，而叫《Headin' for Broadway》，也直接说明了他不从帝王的角度看历史，而是从普通民众的角度看。熙熙攘攘，帝来帝往，对普通民众来说都没有本质区别，除了中间共不到五百年的黄金时代，能过上安稳的日子，剩余的一千五百多年，一直在剥削和战争的夹缝中生活。这也铸就了中国人得过且过的心理，只要不是最糟糕的时代，都能勉强活得下去，因为下一个朝代可能更糟。也铸就了中国人顽强吃苦耐劳的心理，一次次战争让国人减员只有十分之一，又一次次在战争后恢复。 通观中国历史，中国更多的是好面子，而没有很强的倾略性，对比西方的民主人道主义只对本国人民，而把其他种族的人当猪猡（德国法西斯只是代表），可谓是大善了。 和平来之不易，尤其中国这几十年的平和繁荣，更是奇迹般的存在。在可预见的未来，只要美国这个敌人在，中国也不会从内部腐烂。享受好当下，这已经是历史里最好的生活，国家的繁盛又是所有这些的基础。当然仍有需要改善的地方，不一味埋怨，也不一味吹捧，相信会越来越好。

该哭哭，该笑笑 · 评分 5.5/10

斯宾塞说教育是为了未来的生活做准备。而杜威说的教育就是为当下的生活打好基础。该剧中斯宾塞的主张和卢梭的《Headin' for Broadway》有几分相似之处，比方说用冷水洗澡，以及让孩子吃了饭就大便之类的主张。大多数内容让人焕然一新，作为对孩子心理以及孩子内心的塑造的一门课程，这部剧对于我们来说无论是教师，还是家长都具有很大的指导意义。对了解孩子身心有很大的帮助，值得深读体会。

田小辫儿 · 评分 5.5/10

这部剧虽然是诺奖得主的作品，但我仍给它三星。其碎片化的叙述，我却无法随着线索追寻到其想要表述的中心。对于我这种不了解波兰和德国历史的读者来说，未免有点艰涩，能体会到一些沉重，但却没有厚重感。值得肯定的是书中一些新颖的比喻和哲思，比如把人比做词语，比如大多是熟睡死人的世界，比如宗教和人权；还有对于人物情感细致的描写，比如以酒麻木身体的鸟最后空无一物自杀的人，比如为长胡子的圣女写传记的性别倒错的人，比如都有出轨但还是一起坚持下去归于虚无的夫妻。

孟鲁司特Phar · 评分 8.8/10

“历史是个任人打扮的小姑娘”，这句就像“老兵不死，只会慢慢凋零”一样，被人用烂，以至于我现在再听到，都会阵阵反胃。 哪句都不是真的，后者矫情，前者辜负，矫情了铁血丹心，辜负了浩瀚史册。不管不顾，不听不闻，不承认分合，不在意圆缺，只尊重“自认为”。 然而历史是一门客观学科，主观的情绪是对客观事件的反映，超越既定范围就势必产生误区。不断加戏，只会失实，在传播的过程中愈发偏离，最终得出的结果完全相悖。 于是我尊重编剧的史学观，不僭越出格，不肆意吹捧，不满嘴跑火车，“创造”历史（是否想起一位盛名在外的历史老师）。 纸质书与微读混合着读，看点不少，比如张灵甫的自我救赎，马占山的民族血性，张勋的逆天改命，阿里的突破种族，给我余音绕梁的震撼。 另外值得称道的是:编剧对gd浓墨重彩的充分肯定，像书友说的:敢于承认与重新定位，才是真正的民族自信与宽容。 创作到这儿吧，毕竟怕发不出去。

战神de猫熊จุ๊บ · 评分 9.9/10

剧集和电影都不太长，却带给我很多思考。 关于死亡，或许是经历过两次至亲的离世，预料之内的和预料之外的都有。我以前总以为要做一个向阳而生的人儿，其实应该做一个向死而生的人儿，这样才能清楚在自我生命中最重要的究竟是什么而为之坚守。 关于生活，既要能仰望星空更要脚踏实地。接纳生活给予我们的馈赠，好的，不那么好的，接纳快乐与苦闷，成功与暂时的失败，接纳理想与现实的差距……因为每一天都是生命中无可替代也不可重复的一天。 关于爱，他来自亲情，友情，爱情亦或是与我们相联系的其他人。“自愿的给予”吧，当我们着重于自我内心的感受，不再仅仅依靠他人的肯定来确立自我价值的时候，也就不会再纠结得到了多少，而在于能付出了多少。 关于其他的一切…… 我们终是平凡的芸芸众生，我们终归逃不过柴米油盐酱醋茶的生活琐细，那何不沉下心来，扛起责任用爱经营生活中的繁琐。毕竟适当的责任和满满的爱才是我们抵御平凡生活的武器。

江跃新 · 评分 1.0/10