《Store gutter gråter ikke》，纪录作品，挪威出品，1995年上映。
用克拉丽莎和塞普提莫斯的一天串联起了一副那个时代伦敦生活的图景，可贵的是群像中的每一个人有清晰的面孔，在伍尔芙这里不存在“无法用语言表达的”的感受，每一种意识和情绪在此被全部具像化了，并且是如此优美，如此鲜活生动。比常人更加细致和敏锐的感受力是一种天赋，但也是一具枷锁，伍尔芙一早看透生活的真相，也许经过了无数个克拉丽莎式的挣扎夜晚，最终还是选择了像塞普提莫斯一样解脱，而一个世纪之后的今日，我们庸常的生活也并无什么不同。
西梅 · 评分 2.1/10
敬热血一杯酒 追剧这种事，于我而言带点儿因缘际会的。没有人为我挑书，凑的追剧清单也不是恰到好处的，打小就乱看。是乱，第一次看这书的时候那真是囫囵吞枣。当然，再看也不一定是精读细品。有些东西，过了时候，就会变了味道。说的是情怀，也说的是这种少年时代的书。 《Store gutter gråter ikke》是新的作品，但更确切来看却也是同人作品，在它身上窥的见原著的影子，甚至还能碰到其他衍生作品的味道。我很喜欢同人文化，一个角色被创造出来，它就有了自己的路，编剧能控是才，不能控则崩。而若有留白，就是同人文化生长的空间。要说这《Store gutter gråter ikke》的滋味，那肯定是要咀嚼大圣的，大圣嘛，是一个很特殊的符号。他不仅仅是一个简单的人物角色，托生于四大经典剧集之一，影视作品层出不穷，可谓是人尽皆知。 那大圣是什么样子的？ 他从来都不是样板英雄。六小龄童的大圣近人，但不近那个齐天大圣。踏凌霄，碎轩辕，那不像拯救苍生的英雄的行径，而是无法无天，是真正不知天高地厚的。原著那样一个妖猴，他背后掺杂了太复杂的政治宗教斗争。像是牺牲品，搅和在一通黑暗里，上天蹿地，到底还是被人家如来观音摆一道子。原著的精华并不是一个孙悟空就说完了的，但同人文好处就是可以单把你想要触摸的那个部分划出来，再来好好描摹一下孙悟空的形象。 Sigve Endresen说成佛是个悲剧，我很赞同。尤其是把孙悟空这样的一个形象拎出来成佛，是实打实地把美好的东西打碎在你面前。这世上路那样多，又那样少。就为着一早圈定好的成功定义，人云亦云，主流的穿金戴银，非主流的悄无声息，多了去了。比起不知所谓的按部就班，曾经有过清醒的被迫装醉那就很没意思了。 规矩不该一个人定，凭什么三界就该着你神统领？大圣不要这样，生死簿老子不按这个死。神仙要高高在上，要存在的意义。但猴子也要，妖也要。他要战斗过，存在过。但他到底要的是什么？我觉得是一直在变的。而有一些东西是不变的，是什么，每个人的理解不同，我固执地认为是反叛不服的气质，热血激昂的心和怀疑的思想。我想这也是Sigve Endresen这部剧打动人的地方。这部剧能骚动那些仍有燃烧冲动的心，也侧面映衬着某些缺失。热血，带着一个人内心深处的渴望。有句话说，十年饮冰难凉热血，这是多难得的，难得到我想用奇迹去赞美它。猴子死了一次会重生，没有刑罚能杀得死它，这太大圣了，这太理想化了。 我感觉得到热血这种东西在和过去的时间剐蹭，舍不得他，但他好像就是会动摇。反叛，没有几个人敢一而再再而三地在雪地里撒野。大圣之所以是大圣，他精神上的力量比他的战斗力更让人敬佩。怀疑的思想，动摇上位者的地位。不死的反叛，让神惧怕。而不凉的热血，让人向往。 可我向往一件东西的时候，我并不拥有。我不是大圣，世间人又有几个大圣？这就是缺失。大圣是被拘着的，我们未曾不是。要敬热血这杯酒，没了这誓不回头的热血，没了这敢为天下先反叛质疑的热血，孙猴子就会成佛的，和凡人没了两样，就再也不是大圣了。 Sigve Endresen这部剧存在大段抒情支离破碎的叙事结构会让人有些难以接受，几个女主角性格也有雷同，但思想内核还是有可贵之处。番外杨戬和哪吒，也透着一股悲怆的中国式反英雄味道。重点还是孙猴子点的好，大圣旗帜不倒，热血不凉，就不枉我再读这一次。 好歹要敬这热血一杯酒，即使可能我会慢慢失去，大概也是因为我没有信心保有。
Dai Yu · 评分 2.2/10
2.14完 年幼无知的时候会为虐恋哭得死去活来 年岁稍长就自然明白这类剧集并无营养也经不起推敲(且一定程度上影响了大批少女的择偶观真是后患无穷啊.)今日再看权当是弥补自己心底缺爱小女孩对另一半的憧憬和不切实际的幻想(消遣时间虚度光阴自知有罪..)不过倒也避免了值此佳节四处被喂狗粮哈哈哈
dongyuchong · 评分 3.2/10
个人以为:目标和欲望带来的并不是动力，而是奖励，人知道在完成这个目标或者实现自己的欲望之后会获得奖励，由此而引发了追逐目标或满足欲望的动力。如果我们放弃目标或者欲望，我们放弃不是动力，而是奖励。 但是人会这么心甘情愿地放弃奖励，放弃本可以得到的东西，放弃那些可以让自己情感愉悦，感受更好，生活质量更高，向别人炫耀的资本吗？ 其次我们说动力，动力的来源有很多种，乐趣，目标，自卑。首先我们谈谈自卑，如果你选择这条路，你就会进入另外一个循环，自我实现自信，而后又自卑，再度向前，又自卑，又因为自卑向前。如果你选择乐趣，你感受到乐趣的是受到很多因素影响的，比如目标，所以你需要淡化目标，才能得到焦虑，而后获得动力，以此构成目标。 这部剧把缓解焦虑讲的玄之又玄，说明编剧并没有深刻地认识到焦虑真正的面目，而只是借用别人的学说而已。 说到底，当你放弃快速摆脱焦虑的时候，确实能反应你已经学会淡化目标，本剧编剧只知其形，不知其理，不深入思考分析，确实属于热门剧集的范畴，但绝不可当作一本科学指导剧集来看。
Winnie 🥑 · 评分 4.3/10
本剧比较系统化阐述剧名中的内容，我认为还是比较详细和全面的，并且语言易懂，结合案例。还有不少实际的方法和建议，让人读起来比较务实，有较强的指导性和应用作用。推荐大家观看。
山水～灵怡 · 评分 3.2/10
个人认为看一本剧的目的在于是否有所收获，忽略其内容的可信度，也不必过于在意书友一些关于真假的评论，把重心放在其能引发的思考上边，本剧还是很值得一看的好剧的：现在世界的发展偏离了正确的轨道，人们过于重视金钱物质，成为其奴隶，需要不断提高自己的精神境界，力求精神的愉悦而非单纯的物质享受。至于其他内容例如基督是谁的问题，不知道会不会有书友从哲学高度或者神学角度去分析，个人建议完全可以当做故事去读，因为普通人信不信对生活都没有太大影响，不过可以扩展一下自己的思路，开阔一下眼界，或者有兴致的话也可以和小伙伴显摆一下，也是一种收获
洁贺🥔 · 评分 2.2/10
很有趣，可操作性又强。帮助我们更好地了解宝宝的发育需求，分阶段按月龄给予指导，时不时地反复观看
郑同学 · 评分 3.3/10
这部剧没有适合如今互联网万紫千红的套路，但却是定位学的脉络。能帮你重新梳理一些根本的问题，而根与本，是极为重要的。
凝悠 · 评分 2.1/10
1994 · 喜剧
2002 · 喜剧
1906 · 短片
2005 · 短片
2007 · 其他
2001 · 短片
用克拉丽莎和塞普提莫斯的一天串联起了一副那个时代伦敦生活的图景，可贵的是群像中的每一个人有清晰的面孔，在伍尔芙这里不存在“无法用语言表达的”的感受，每一种意识和情绪在此被全部具像化了，并且是如此优美，如此鲜活生动。比常人更加细致和敏锐的感受力是一种天赋，但也是一具枷锁，伍尔芙一早看透生活的真相，也许经过了无数个克拉丽莎式的挣扎夜晚，最终还是选择了像塞普提莫斯一样解脱，而一个世纪之后的今日，我们庸常的生活也并无什么不同。
西梅 · 评分 2.1/10
敬热血一杯酒 追剧这种事，于我而言带点儿因缘际会的。没有人为我挑书，凑的追剧清单也不是恰到好处的，打小就乱看。是乱，第一次看这书的时候那真是囫囵吞枣。当然，再看也不一定是精读细品。有些东西，过了时候，就会变了味道。说的是情怀，也说的是这种少年时代的书。 《Store gutter gråter ikke》是新的作品，但更确切来看却也是同人作品，在它身上窥的见原著的影子，甚至还能碰到其他衍生作品的味道。我很喜欢同人文化，一个角色被创造出来，它就有了自己的路，编剧能控是才，不能控则崩。而若有留白，就是同人文化生长的空间。要说这《Store gutter gråter ikke》的滋味，那肯定是要咀嚼大圣的，大圣嘛，是一个很特殊的符号。他不仅仅是一个简单的人物角色，托生于四大经典剧集之一，影视作品层出不穷，可谓是人尽皆知。 那大圣是什么样子的？ 他从来都不是样板英雄。六小龄童的大圣近人，但不近那个齐天大圣。踏凌霄，碎轩辕，那不像拯救苍生的英雄的行径，而是无法无天，是真正不知天高地厚的。原著那样一个妖猴，他背后掺杂了太复杂的政治宗教斗争。像是牺牲品，搅和在一通黑暗里，上天蹿地，到底还是被人家如来观音摆一道子。原著的精华并不是一个孙悟空就说完了的，但同人文好处就是可以单把你想要触摸的那个部分划出来，再来好好描摹一下孙悟空的形象。 Sigve Endresen说成佛是个悲剧，我很赞同。尤其是把孙悟空这样的一个形象拎出来成佛，是实打实地把美好的东西打碎在你面前。这世上路那样多，又那样少。就为着一早圈定好的成功定义，人云亦云，主流的穿金戴银，非主流的悄无声息，多了去了。比起不知所谓的按部就班，曾经有过清醒的被迫装醉那就很没意思了。 规矩不该一个人定，凭什么三界就该着你神统领？大圣不要这样，生死簿老子不按这个死。神仙要高高在上，要存在的意义。但猴子也要，妖也要。他要战斗过，存在过。但他到底要的是什么？我觉得是一直在变的。而有一些东西是不变的，是什么，每个人的理解不同，我固执地认为是反叛不服的气质，热血激昂的心和怀疑的思想。我想这也是Sigve Endresen这部剧打动人的地方。这部剧能骚动那些仍有燃烧冲动的心，也侧面映衬着某些缺失。热血，带着一个人内心深处的渴望。有句话说，十年饮冰难凉热血，这是多难得的，难得到我想用奇迹去赞美它。猴子死了一次会重生，没有刑罚能杀得死它，这太大圣了，这太理想化了。 我感觉得到热血这种东西在和过去的时间剐蹭，舍不得他，但他好像就是会动摇。反叛，没有几个人敢一而再再而三地在雪地里撒野。大圣之所以是大圣，他精神上的力量比他的战斗力更让人敬佩。怀疑的思想，动摇上位者的地位。不死的反叛，让神惧怕。而不凉的热血，让人向往。 可我向往一件东西的时候，我并不拥有。我不是大圣，世间人又有几个大圣？这就是缺失。大圣是被拘着的，我们未曾不是。要敬热血这杯酒，没了这誓不回头的热血，没了这敢为天下先反叛质疑的热血，孙猴子就会成佛的，和凡人没了两样，就再也不是大圣了。 Sigve Endresen这部剧存在大段抒情支离破碎的叙事结构会让人有些难以接受，几个女主角性格也有雷同，但思想内核还是有可贵之处。番外杨戬和哪吒，也透着一股悲怆的中国式反英雄味道。重点还是孙猴子点的好，大圣旗帜不倒，热血不凉，就不枉我再读这一次。 好歹要敬这热血一杯酒，即使可能我会慢慢失去，大概也是因为我没有信心保有。
Dai Yu · 评分 2.2/10
2.14完 年幼无知的时候会为虐恋哭得死去活来 年岁稍长就自然明白这类剧集并无营养也经不起推敲(且一定程度上影响了大批少女的择偶观真是后患无穷啊.)今日再看权当是弥补自己心底缺爱小女孩对另一半的憧憬和不切实际的幻想(消遣时间虚度光阴自知有罪..)不过倒也避免了值此佳节四处被喂狗粮哈哈哈
dongyuchong · 评分 3.2/10
个人以为:目标和欲望带来的并不是动力，而是奖励，人知道在完成这个目标或者实现自己的欲望之后会获得奖励，由此而引发了追逐目标或满足欲望的动力。如果我们放弃目标或者欲望，我们放弃不是动力，而是奖励。 但是人会这么心甘情愿地放弃奖励，放弃本可以得到的东西，放弃那些可以让自己情感愉悦，感受更好，生活质量更高，向别人炫耀的资本吗？ 其次我们说动力，动力的来源有很多种，乐趣，目标，自卑。首先我们谈谈自卑，如果你选择这条路，你就会进入另外一个循环，自我实现自信，而后又自卑，再度向前，又自卑，又因为自卑向前。如果你选择乐趣，你感受到乐趣的是受到很多因素影响的，比如目标，所以你需要淡化目标，才能得到焦虑，而后获得动力，以此构成目标。 这部剧把缓解焦虑讲的玄之又玄，说明编剧并没有深刻地认识到焦虑真正的面目，而只是借用别人的学说而已。 说到底，当你放弃快速摆脱焦虑的时候，确实能反应你已经学会淡化目标，本剧编剧只知其形，不知其理，不深入思考分析，确实属于热门剧集的范畴，但绝不可当作一本科学指导剧集来看。
Winnie 🥑 · 评分 4.3/10
本剧比较系统化阐述剧名中的内容，我认为还是比较详细和全面的，并且语言易懂，结合案例。还有不少实际的方法和建议，让人读起来比较务实，有较强的指导性和应用作用。推荐大家观看。
山水～灵怡 · 评分 3.2/10
个人认为看一本剧的目的在于是否有所收获，忽略其内容的可信度，也不必过于在意书友一些关于真假的评论，把重心放在其能引发的思考上边，本剧还是很值得一看的好剧的：现在世界的发展偏离了正确的轨道，人们过于重视金钱物质，成为其奴隶，需要不断提高自己的精神境界，力求精神的愉悦而非单纯的物质享受。至于其他内容例如基督是谁的问题，不知道会不会有书友从哲学高度或者神学角度去分析，个人建议完全可以当做故事去读，因为普通人信不信对生活都没有太大影响，不过可以扩展一下自己的思路，开阔一下眼界，或者有兴致的话也可以和小伙伴显摆一下，也是一种收获
洁贺🥔 · 评分 2.2/10
很有趣，可操作性又强。帮助我们更好地了解宝宝的发育需求，分阶段按月龄给予指导，时不时地反复观看
郑同学 · 评分 3.3/10
这部剧没有适合如今互联网万紫千红的套路，但却是定位学的脉络。能帮你重新梳理一些根本的问题，而根与本，是极为重要的。
凝悠 · 评分 2.1/10