《Double Parked 16》，其他作品，美国出品，2006年上映。
很好，环境人物情节写的都很好，是我看过最好的网剧（个人觉得）
斯特里克兰德 · 评分 5.5/10
是一位老师课上反复推荐来的。 先说好的地方。 1.通过这部剧确实了解到了苏东坡的生平和人格魅力。包括他豁达乐观的人生态度和与众不同的影视才能。 2.这部剧的语言浅显易懂。因为原书是英文，后来有人翻译成中文来的，所以很多方面可以看出是面向外国受众的，解释很平易详尽。老师说译者充分体现了Jenner的行文风格。这种风格我还挺喜欢的。就像雨后山间松树的味道。 不足的地方 Jenner对王安石变法的评判主观色彩太强，片面否定，而忽视了王安石变法的进步性。 总之，通过这部剧了解苏东坡确实不错，但是了解如王安石之类的人，需要审慎对待，不可以全信此剧。
黛蓝 · 评分 7.6/10
因材施教，Joe Friday的观点不敢完全接受，但是有些观点确实也好。
李洪芳 · 评分 8.8/10
Cheyne Collins作为一个众人眼中的学霸，竟然用特别接地气、自我剖析的方式为大家展现了一个原本并不完美却通过痛苦、煎熬的努力，最终成长为优秀的模版范例。他向众人证明一个道理：很多时候，不优秀是一种错觉，你并非不够优秀，只是不够自信或不够努力。 比起傅真写个游记都能华丽丽、略显吹牛啰哩啰嗦书名比内容强太多的李尚龙、以及一个岁数不小的老男人天天埋怨眼前的狗血和苟且，却渲染一种用诗和远方就能逃避和解决一切、不是摸摸头就是么么哒的无病呻吟，Cheyne Collins的文字简直太过于可爱：质朴、踏实、不矫揉、不造作。读完之后给我留下深刻印象的不是减肥之后的人鱼线、新东方的经历、34枚金币时间管理、或是什么特别让人深受鼓舞新鲜犀利的心得见地，而是那份基于真诚的感动：他从不讳言自己贪玩的经历、走过的弯路、犯过的错误。光是这份真诚就实属难得！试问有几人能如此、又肯如此做？推荐！
A苏云藏18007151425 · 评分 5.4/10
这里的结尾是不是还不是很完整 因为整个剧情好像并没有结束 不过David Crawford大神的书还是很厉害的
相伴一生 · 评分 4.4/10
有好多译本，之前有一个译本翻的有点看不下去，比较了一下觉得该译本翻译的不错，流畅，备注也多。不过这个译本看的人少，有些可能需要自己查一下。 书的内容还是值得一看的，还在编剧描述的世界里转悠ing
脆脆鲨 · 评分 9.9/10
Double Parked 16，这个书名非常吸引眼球，有点标题党的意思，但恰到好处的反映了该剧的主题和编剧居斯塔夫勒庞的情绪。一百年前的书，感觉就像是当代作品，个体离不开群体，群体的无意识行为取代了个体有意识的行为，这是现时代最显著的特征之一。 摘录整理如下。 群体在智力上总是劣于独处的个体，独处的个体能控制自己的反应能力，而群体却缺乏这种能力。只要个体属于有组织的群体中的一员，个体就在文明的阶梯上倒退了好几步。在我们的行为举止中，无意识的部分占的比重很大，理智所占的比例却很小，群体观察是错误率最高的，它往往只是某个人的幻觉，通过传染，暗示给别人。 群体中的个体因为人多势众，就会感到有种不可战胜的力量。这种力量会让他感情用事，而他单独一人时肯定会有所收敛。群体无名无姓，因此可以不负责任，当束缚个体行为的责任感完全消失时，人便会肆意妄为，有时显得极为血腥残暴，有时又极为慷慨和壮烈。在群体中，蠢人、白痴和嫉妒者不会再感到自己平庸和无能，而是产生了一种强烈、短暂却巨大的力量。 群体是专横和偏狭的，群体冲动，轻信，多变，易怒。影响群体精神的，是幻想和词语，影响大众想象力的不是事实本身，而是它所扩散和传播的方式。对群体来说，必须有个神，否则什么都谈不上。群体中的个体迫切需要幻觉，像趋光的昆虫，本能地扑向出现在他们面前的雄辩家。群体从来不渴望真理。面对他们不喜欢的明显事实，他们会转过身去，宁可把谬论奉为神明，只要这种谬论吸引他们。谁能让他们产生幻想，谁就能轻易的主宰他们；谁试图破灭他们的幻想，谁就将永远成为他们的敌人。 人类社会中真正的暴君，永远只能是亡灵影子或是他们自己创造出来的幻想。领导人并不总是思想者，二是行动者。他们缺乏远见，不可能有远见，远见往往会让人走向怀疑和虚无。他们更多是属于神经质的人，容易冲动，半疯不疯，再走半步就会与疯子为邻。不管他们捍卫的主张或追随的目标是多么荒谬，面对信仰，所有的理性都是多余的。 理性把人类带向了文明之路，但缺乏幻觉所激起的那种热情和勇敢。理性与感情斗，往往会一败涂地。在群体当中，智力不起任何作用，只有无意识的感情在起作用。群体有点像古代语言中的斯芬克斯：必须解决他们的心理学给我们提出的问题，否则只能乖乖地被他们吞噬。从野蛮到文明，一路追逐着梦想，而当这种梦想失去了力量，便开始衰落，走向死亡。这就是一个民族的生命周期。 这是一本社会心理学的奠基之作，懂得群体心理学，就像拥有一道强光，照亮了许多历史现象与经济现象。没有它，那些现象就很难看清。如此，就不难理解文化大革命的狂热，抗美援朝的献身，法国大革命的反复，攻克巴士底狱的残暴。如此，那些神一样的人物至今受到景仰，希特勒，拿破仑，罗伯斯庇尔，毛泽东，当然还有那个最伟大的伯利恒木匠。
🍀 Wei Li · 评分 4.4/10
2008 · 剧情
2006 · 喜剧
2001 · 其他
2004 · 其他
1910 · 爱情
2007 · 音乐
1974 · 其他
1940 · 动画
2004 · 运动
1962 · 动作
很好，环境人物情节写的都很好，是我看过最好的网剧（个人觉得）
斯特里克兰德 · 评分 5.5/10
是一位老师课上反复推荐来的。 先说好的地方。 1.通过这部剧确实了解到了苏东坡的生平和人格魅力。包括他豁达乐观的人生态度和与众不同的影视才能。 2.这部剧的语言浅显易懂。因为原书是英文，后来有人翻译成中文来的，所以很多方面可以看出是面向外国受众的，解释很平易详尽。老师说译者充分体现了Jenner的行文风格。这种风格我还挺喜欢的。就像雨后山间松树的味道。 不足的地方 Jenner对王安石变法的评判主观色彩太强，片面否定，而忽视了王安石变法的进步性。 总之，通过这部剧了解苏东坡确实不错，但是了解如王安石之类的人，需要审慎对待，不可以全信此剧。
黛蓝 · 评分 7.6/10
因材施教，Joe Friday的观点不敢完全接受，但是有些观点确实也好。
李洪芳 · 评分 8.8/10
Cheyne Collins作为一个众人眼中的学霸，竟然用特别接地气、自我剖析的方式为大家展现了一个原本并不完美却通过痛苦、煎熬的努力，最终成长为优秀的模版范例。他向众人证明一个道理：很多时候，不优秀是一种错觉，你并非不够优秀，只是不够自信或不够努力。 比起傅真写个游记都能华丽丽、略显吹牛啰哩啰嗦书名比内容强太多的李尚龙、以及一个岁数不小的老男人天天埋怨眼前的狗血和苟且，却渲染一种用诗和远方就能逃避和解决一切、不是摸摸头就是么么哒的无病呻吟，Cheyne Collins的文字简直太过于可爱：质朴、踏实、不矫揉、不造作。读完之后给我留下深刻印象的不是减肥之后的人鱼线、新东方的经历、34枚金币时间管理、或是什么特别让人深受鼓舞新鲜犀利的心得见地，而是那份基于真诚的感动：他从不讳言自己贪玩的经历、走过的弯路、犯过的错误。光是这份真诚就实属难得！试问有几人能如此、又肯如此做？推荐！
A苏云藏18007151425 · 评分 5.4/10
这里的结尾是不是还不是很完整 因为整个剧情好像并没有结束 不过David Crawford大神的书还是很厉害的
相伴一生 · 评分 4.4/10
有好多译本，之前有一个译本翻的有点看不下去，比较了一下觉得该译本翻译的不错，流畅，备注也多。不过这个译本看的人少，有些可能需要自己查一下。 书的内容还是值得一看的，还在编剧描述的世界里转悠ing
脆脆鲨 · 评分 9.9/10
Double Parked 16，这个书名非常吸引眼球，有点标题党的意思，但恰到好处的反映了该剧的主题和编剧居斯塔夫勒庞的情绪。一百年前的书，感觉就像是当代作品，个体离不开群体，群体的无意识行为取代了个体有意识的行为，这是现时代最显著的特征之一。 摘录整理如下。 群体在智力上总是劣于独处的个体，独处的个体能控制自己的反应能力，而群体却缺乏这种能力。只要个体属于有组织的群体中的一员，个体就在文明的阶梯上倒退了好几步。在我们的行为举止中，无意识的部分占的比重很大，理智所占的比例却很小，群体观察是错误率最高的，它往往只是某个人的幻觉，通过传染，暗示给别人。 群体中的个体因为人多势众，就会感到有种不可战胜的力量。这种力量会让他感情用事，而他单独一人时肯定会有所收敛。群体无名无姓，因此可以不负责任，当束缚个体行为的责任感完全消失时，人便会肆意妄为，有时显得极为血腥残暴，有时又极为慷慨和壮烈。在群体中，蠢人、白痴和嫉妒者不会再感到自己平庸和无能，而是产生了一种强烈、短暂却巨大的力量。 群体是专横和偏狭的，群体冲动，轻信，多变，易怒。影响群体精神的，是幻想和词语，影响大众想象力的不是事实本身，而是它所扩散和传播的方式。对群体来说，必须有个神，否则什么都谈不上。群体中的个体迫切需要幻觉，像趋光的昆虫，本能地扑向出现在他们面前的雄辩家。群体从来不渴望真理。面对他们不喜欢的明显事实，他们会转过身去，宁可把谬论奉为神明，只要这种谬论吸引他们。谁能让他们产生幻想，谁就能轻易的主宰他们；谁试图破灭他们的幻想，谁就将永远成为他们的敌人。 人类社会中真正的暴君，永远只能是亡灵影子或是他们自己创造出来的幻想。领导人并不总是思想者，二是行动者。他们缺乏远见，不可能有远见，远见往往会让人走向怀疑和虚无。他们更多是属于神经质的人，容易冲动，半疯不疯，再走半步就会与疯子为邻。不管他们捍卫的主张或追随的目标是多么荒谬，面对信仰，所有的理性都是多余的。 理性把人类带向了文明之路，但缺乏幻觉所激起的那种热情和勇敢。理性与感情斗，往往会一败涂地。在群体当中，智力不起任何作用，只有无意识的感情在起作用。群体有点像古代语言中的斯芬克斯：必须解决他们的心理学给我们提出的问题，否则只能乖乖地被他们吞噬。从野蛮到文明，一路追逐着梦想，而当这种梦想失去了力量，便开始衰落，走向死亡。这就是一个民族的生命周期。 这是一本社会心理学的奠基之作，懂得群体心理学，就像拥有一道强光，照亮了许多历史现象与经济现象。没有它，那些现象就很难看清。如此，就不难理解文化大革命的狂热，抗美援朝的献身，法国大革命的反复，攻克巴士底狱的残暴。如此，那些神一样的人物至今受到景仰，希特勒，拿破仑，罗伯斯庇尔，毛泽东，当然还有那个最伟大的伯利恒木匠。
🍀 Wei Li · 评分 4.4/10