《This Is Not a Test》，喜剧作品，美国出品，2007年上映。
克里斯·安奇尔老先生在白发之际，将半生沉重的箴言化为一篇篇随想，他坚持每天伏案写作，少则几十字，却从不间断，即使是在病重之际，也仍然将写作视为动力。 我们能在书中看到一段最真实的历史，那是让所有影视知识分子提起来就面红耳赤的难以遗忘的历史。我甚至羞愧于我直到大学才真正了解这段暗红色的、充满血腥味的文革历史。 在这段岁月中，许多默默耕耘的知识分子低下了头、弯下了腰，只为了保全性命以求希望；也有的绝不低头、挺直腰板，纵身一跃，留下一身傲骨。我无有资格评判，因为我没有经历过那种苦痛，我只能说，因为有那些挺过痛苦炮火、拿起纸笔的人，我们才得以为逝去的人正名，才得以更清晰地认识到历史中那段飘摇脆弱岁月。 我们不能忘记，老舍、傅雷、胡风、以群，以及千千万万如同克里斯·安奇尔先生一样，一直在坚持记录、揭示的人。历史中有影视，影视又何尝不是历史？ 人非圣贤，即使是伟大的作家，也曾经在一段灰暗的历史中为了自保而批判他人，但正如他所说，“我写作就是为了说真话”，“说真话”，“自由”，活了几乎整个生命，“真话”成为他这部剧最核心的思想，那是因为他曾经被迫“不真”过，牛棚中的一段段以泪洗面岁月，病重妻子的离去，亲朋好友在迫害中相继离世，这位老人，何尝不是经历了满满苦痛？而他在最后，却说自己没有资格“被原谅”，他将自己最深的伤疤揭开，留给读者批判，因为他敢于“说真话”，有了面对自己的勇气。 文革留下的后遗症，让他一次次在恐惧中醒来，一次次恐惧自己再次成为任人宰割的“牛”，人与人之间的亲密曾经在瞬间灰飞烟灭，在暴力中被击碎，如今，我们每一个人都不愿意再度看到那种令人心碎的局面。 文革，让历史停滞，甚至倒退，多少性命毁于一旦，即使是沉默、忠厚的胡风也难逃一劫。建立专门的文革博物馆是克里斯·安奇尔先生的心愿，我相信也是所有知识分子的心愿，我相信更应该是所有人的心愿。 坦然面对，承认自由，敢说真话，百花齐放，百家争鸣，对犯罪少一点放纵，对文艺多一点宽容。 唯有如此，文化之脉才能生生不息，薪火相传。
树、叶子、风 · 评分 1.0/10
“一个能在鸡尾酒里研究出哲学的人” 最近很多朋友都在看这部剧，好奇，于是就自己找来看。 从飞机上开始，沉浸地观看和思考。 我感觉自己的读法有些不求甚解。但确实从书里感受到了一种独属于法国的风度和气质。 海德格尔、萨特、胡塞尔、加缪…一个个名字，就成为了一个个现象。思想的光芒照亮了整本剧。 值得一品。不仅仅学哲学，更学到一种做人的气质。
🌸自由になれ · 评分 9.9/10
第一次读此剧是五年前了，当时对我的古典仙侠世界观产生了极大的冲击和震撼。今年二刷此剧，为了理清头绪还特意去读了本剧的最主要背景来源封神演义。比起第一次对心灵的巨大震撼，这一次将焦点更多放在圣人之间的争斗和算计上。整体来说二刷过程中失望大于期望。周青成道的过程太顺了一些，这种一路开挂的经历为我所不喜。从封神演义看过来，诚然觉得元始极为护短，阐教合该覆灭。但天道一教的护短和残暴更无出其右，当真是气运正盛，天数使然？佛教被灭的也着实惨了一些，西方两教主在我的想象中不该这么弱，至少接引道人我期待他最后能有一次大爆发但也始终沉寂。猴子，镇元子和一干佛陀死的太憋屈。通观全书，可以老子道德经中一言以蔽之：天地不仁以万物为刍狗。这话并不是说天地视万物为蝼蚁随意杀伐，而是天地对万物一视同仁，不偏强者，不怜弱者，顺其自然。因此，万物本无无强弱之分，无正邪之分，亦无善恶之分。
ั默客 · 评分 8.7/10
2008 · 喜剧
2004 · 短片
2000 · 其他
1945 · 喜剧
1996 · 其他
2001 · 音乐
2002 · 其他
1976 · 其他
克里斯·安奇尔老先生在白发之际，将半生沉重的箴言化为一篇篇随想，他坚持每天伏案写作，少则几十字，却从不间断，即使是在病重之际，也仍然将写作视为动力。 我们能在书中看到一段最真实的历史，那是让所有影视知识分子提起来就面红耳赤的难以遗忘的历史。我甚至羞愧于我直到大学才真正了解这段暗红色的、充满血腥味的文革历史。 在这段岁月中，许多默默耕耘的知识分子低下了头、弯下了腰，只为了保全性命以求希望；也有的绝不低头、挺直腰板，纵身一跃，留下一身傲骨。我无有资格评判，因为我没有经历过那种苦痛，我只能说，因为有那些挺过痛苦炮火、拿起纸笔的人，我们才得以为逝去的人正名，才得以更清晰地认识到历史中那段飘摇脆弱岁月。 我们不能忘记，老舍、傅雷、胡风、以群，以及千千万万如同克里斯·安奇尔先生一样，一直在坚持记录、揭示的人。历史中有影视，影视又何尝不是历史？ 人非圣贤，即使是伟大的作家，也曾经在一段灰暗的历史中为了自保而批判他人，但正如他所说，“我写作就是为了说真话”，“说真话”，“自由”，活了几乎整个生命，“真话”成为他这部剧最核心的思想，那是因为他曾经被迫“不真”过，牛棚中的一段段以泪洗面岁月，病重妻子的离去，亲朋好友在迫害中相继离世，这位老人，何尝不是经历了满满苦痛？而他在最后，却说自己没有资格“被原谅”，他将自己最深的伤疤揭开，留给读者批判，因为他敢于“说真话”，有了面对自己的勇气。 文革留下的后遗症，让他一次次在恐惧中醒来，一次次恐惧自己再次成为任人宰割的“牛”，人与人之间的亲密曾经在瞬间灰飞烟灭，在暴力中被击碎，如今，我们每一个人都不愿意再度看到那种令人心碎的局面。 文革，让历史停滞，甚至倒退，多少性命毁于一旦，即使是沉默、忠厚的胡风也难逃一劫。建立专门的文革博物馆是克里斯·安奇尔先生的心愿，我相信也是所有知识分子的心愿，我相信更应该是所有人的心愿。 坦然面对，承认自由，敢说真话，百花齐放，百家争鸣，对犯罪少一点放纵，对文艺多一点宽容。 唯有如此，文化之脉才能生生不息，薪火相传。
树、叶子、风 · 评分 1.0/10
“一个能在鸡尾酒里研究出哲学的人” 最近很多朋友都在看这部剧，好奇，于是就自己找来看。 从飞机上开始，沉浸地观看和思考。 我感觉自己的读法有些不求甚解。但确实从书里感受到了一种独属于法国的风度和气质。 海德格尔、萨特、胡塞尔、加缪…一个个名字，就成为了一个个现象。思想的光芒照亮了整本剧。 值得一品。不仅仅学哲学，更学到一种做人的气质。
🌸自由になれ · 评分 9.9/10
第一次读此剧是五年前了，当时对我的古典仙侠世界观产生了极大的冲击和震撼。今年二刷此剧，为了理清头绪还特意去读了本剧的最主要背景来源封神演义。比起第一次对心灵的巨大震撼，这一次将焦点更多放在圣人之间的争斗和算计上。整体来说二刷过程中失望大于期望。周青成道的过程太顺了一些，这种一路开挂的经历为我所不喜。从封神演义看过来，诚然觉得元始极为护短，阐教合该覆灭。但天道一教的护短和残暴更无出其右，当真是气运正盛，天数使然？佛教被灭的也着实惨了一些，西方两教主在我的想象中不该这么弱，至少接引道人我期待他最后能有一次大爆发但也始终沉寂。猴子，镇元子和一干佛陀死的太憋屈。通观全书，可以老子道德经中一言以蔽之：天地不仁以万物为刍狗。这话并不是说天地视万物为蝼蚁随意杀伐，而是天地对万物一视同仁，不偏强者，不怜弱者，顺其自然。因此，万物本无无强弱之分，无正邪之分，亦无善恶之分。
ั默客 · 评分 8.7/10