小葫芦The Unsinkable Miss Calabash
9.8 分

小葫芦The Unsinkable Miss Calabash

年份 1981
类型 喜剧
地区 中国台湾

剧情简介

这是一部由玄小佛的同名小说改编,充满青春热情劲力的电影。小葫芦是一个弃婴,她被遗弃时身无长物,颈中系着一块葫芦牌链,所以大家称她为小葫芦。小葫芦有着坚强的性格,她虽然遭遇不幸,但她在亲情与友情的鼓

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用户评论

凌晨一点,读完此剧,从不屑到质疑,再到佩服。被编剧平和的历史人文观和深厚的文化功底所感动。有一些观点我依然不认同,但是编剧对西方文明的一些剖析嫉妒,对中国文化和西方文化精华如何糅合,对当前国内文化教育缺失的担忧和一些问题解决的思路,实在不是一些浮夸的人能够讲出来的。整理一下收货,第一对西方文化历史的解读,第二,对一些人文精神的解读,第三,中国面对传统文化和西方文明,要懂得取舍,不要一棒子打翻也不要一味的接受,第四,当前的许多问题这,在于精神文化的缺失,文明跟不上经济或者科技的发展,要解决这个,就要深化教育改革,不论在不在学校,中国人都需要不断的看剧,不断的学习。 期待再过一两年回来二刷的时候自己的想法。 最后,向编剧致敬

平安(刘保平) · 评分 4.3/10

什么是爱什么是好的教育什么是担当,你都能在这部剧里找到。语言朴实无华没有一句口号。一句话它是我的菜一一喜欢

刘兆锋 · 评分 6.6/10

这部剧破解了一个误区,就是“习惯培养和目标达成并不是同一个概念”。戒掉坏习惯其实是培养新的好习惯的过程,对过程的把控比短暂的达成目标更重要。这是一种长期主义。 文中把坏习惯分为行动性习惯,身体性习惯,思考性习惯。 首先,作为行动性习惯,有上网、乱花钱、拖延症等。这些可用1个月的时间戒掉。接下来是身体性习惯,有抽烟、吃得过多、饮酒过量,熬夜,赌博等。戒掉这类习惯需要3个月的时间。最后是思考性习惯。有烦躁不安、闷闷不乐、因为完美主义而思虑过多等。戒掉这类习惯,需要6个月的时间。 这告诉我们一个好消息,只要最多半年的时间,就可以戒掉一个坏习惯。那么要怎么做呢?编剧把戒掉坏习惯的原则总结为以下三点: 原则1 一次只投入一个习惯的养成 原则2 明确中心点和瓶颈 原则3 重视过程而非目标的达成 同时将戒掉坏习惯分为禁欲期、动力缺乏期、稳定期、倦怠期,分别提供了不同时期、不同坏习惯的解决方案。对症下药,很有启发。 当然,正如编剧在彩蛋提到的,仅仅通过观看是无法戒掉坏习惯的。所以小葫芦The Unsinkable Miss Calabash?总结起来就是一个字:干。

忘~ · 评分 8.7/10

故事说的是斯克里特兰德逃离现实,逃离婚姻,逃离爱情,为了自己绝对的理想,绝对的自由不受束缚,永久的逃离。 即使是追求理想,为了画画,他也不是为了成为一个画家,也不需要别人的指指点点,自己想怎么画便怎么画。

谷子地 · 评分 9.9/10

此时此刻——是人生最美好的时刻,要好好享受。过去的,再美好也只是回忆,明天的还没到,不可预知。放平心态,经历人生必遇的喜怒哀乐。乌云散开就是碧空和美好的阳光。

這麽彬彬有禮 · 评分 3.3/10

本剧中许多事实是首次披露,对一些深层次问题也不回避,坦率发表观点,是一本很真实的好剧。

焉双梅 · 评分 5.4/10

必须进急诊室的时,真希望遇到他们

读懂生活这本书 · 评分 8.7/10

苏格拉底“宁愿失欢于众,获罪于邦,而决不折腰”的强硬,伊壁鸠鲁对快乐的诠释,塞内加虽身陷囹圄却依然处变不惊,蒙田探索琐事寻求智慧却又从未远离过愚蠢,叔本华最后战胜自己获得安宁,尼采应对苦难与挫折时淡然自若的人生态度,这些都让我觉得,思想是跨越一切的最高存在。对我来说,哲学是神圣的,是不可亵渎的,可这部剧却让我也看到,哲学能给人慰藉。 我从未想过哲学能带给我什么,但是看完此剧却有一种释然的感觉,最近的繁琐事都烟消云散啦。可我功力尚浅,还有很多不明白的地方,日后需继续前行。

Tiny · 评分 1.1/10

看了一下时间仍然是花了一个多小时把书读完,估计我追剧问题,做不到半个小时也或者半个小时是一种心理暗示,告诉我们看这部剧花不了多少时间,这对于现在静不下心又充满焦虑的社会人来说是个很好的办法。 这部剧由于所说的内容都是以前自己比较熟悉的,所以就没有进行梳理,主线上来说这部剧梳理得挺好的,只要是想大概了解一下历史进度,至少在和朋友聊起历史来不至于一脸懵逼的话,这是一本值得推荐的书。 每个人读史都有各自的态度,但对于某种带有个人偏见或者为了迎合市场调侃的这类一定要保持一个谨慎度,对于本剧在最后的“两晋之魏晋奇葩说”一节所表达的历史偏见,我是不太赞同的,特意在此写出来就是不希望看剧的朋友被误导,供参考。 其实魏晋时期所产生的思想解放,是一个极其辉煌、灿烂的时代,如果说春秋战国时期的百家争鸣,有着孔子、孟子、老子、庄子、墨子等一大批伟大的思想家开拓了中华文明的价值体系和意义体系,那么魏晋时期就是继百家争鸣后的另一个中华文明思想解放巅峰,在这个时代,人们开始从人与社会的相处进入到思考完善个人风骨、风韵和形象问题,即使到了现在,这个影响对我们依然巨大,历史上很多人可能会根据政治上的混乱而错误解读这一时期的思想,这是历史上极大的不公,即使被誉为解放了千年黑暗欧洲的文艺复兴也不一定能比得上这场盛会,那时候的贤者将诗歌求言外之意,音乐求弦外之音,绘画求象外之趣,各类文艺形式之间互相沟通的这种自觉的美学追求,才会孕育出中国文明史上璀璨的唐宋文明。 至于竹林七贤,在本剧中被黑得发亮,但其实嵇康、阮籍、山涛、向秀、刘伶、王戎及阮咸七人都是才华横溢之人,因为政治矛盾尖锐,所以他们超然物外,不附权贵,追求自由,不同世人的趋炎附势又有何错误?王羲之父子、陶渊明、谢家三杰、祖冲之、郦道元等,哪一个不是牛人,明星批量生产的年代。 另外对于民族融合的促进、南北经济的发展以及封建阶级细而广的分化等等这些历史意义,都是耳熟能详的知识点了,所以说一句我国以后的政治、文化、思想的发展,都可以在魏晋南北朝时代找到源头也是不为过的。 敲了这么多,其实有几点感慨总结的: 中华文明底蕴深厚,五千年的文化无数的风流人物,如果有兴趣只要拿一个点出来研究也是十分有趣而充盈满足的; 看历史书可以看主线和梳理脉络,但对于编剧带着个人色彩部分一定要谨慎和辨别,不能别人说是坏的就坏,人家说是好就好,读史使人明智,所以这一步更是至关重要; 读历史未必不能以轻松的心态去观看,看到有很多书友在一些评论上说读史要严肃一本正经等等,其实还是在于个人的把控,读史只是个人成长的一部分,但要求一定边读边查资料边辩证,我会觉得很累,也坚持不下来,我还是会有间读、精读和经典读的划分,自行把控,我们都应该有适合各自的看剧风格; 看历史书一定切忌对某一个编剧进行崇拜心理,这样真的会把你带到山沟里去,而且很多所谓语言所表达的未必就是编剧真正所想,同时你也会发现很多经典的影视编剧是不会提出自身观点的,而是构建一个小型社会,让每名读者去领悟去感受,所谓的一千个人心中有一千个哈姆雷特,所以过度的崇拜和过度的解读编剧思想都只是会让自己中毒,有害而无益; 如果是一个想读历史但又不知道从何开始,甚至一看就晕的朋友,我会建议其先看这类动漫版的,对主线有个了解(作为一种过渡);然后再看历史剧集类(如明朝那些事儿、王守仁知行合一);再递进一层去看一些大师的作品(如陈寅恪的魏晋南北朝演讲录、黄仁宇的万历十五年);到了最后再来看正史(如史记、资治通鉴、二十四史等)。 这样的一个流程下来个人的历史知识架构也就大概能落定下来了,剩余的一些枝叶自己不断补充就好。

Woolf · 评分 2.1/10

简单概括,从存在到绝对理念的逻辑进程,都是由“圆《小葫芦The Unsinkable Miss Calabash》”这样的过程,小圆圈再与小圆圈结合变化,这样的全部过程,最后的结果就是绝对理念。

冰尘 · 评分 5.5/10

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