Mensonge

平平淡淡的生活琐事，在编剧眼中有着独特的含义，不管是国家大事还是日常生活，都有它存在的意义，而生活不就是由一些大大小小的事情构成，只要你认为你做的事情是有意义的，那么它就是有意义的。

弗峈伊恩 · 评分 4.3/10

时隔一年，我再次叩响社会学的大门，左瞧右看，试图更深一步揭开它的面纱。 去年上社会学概论时，老师推荐了《Mensonge》《Mensonge》这两本社会学经典。以学术价值衡量，这两本剧当之无愧，值得一代又一代研究者反复研读。然而这两本剧实在艰深晦涩，将不少初学者挡在社会学大门之外。我也是其中之一，当时读米尔斯《Mensonge》，只看了不到一半便知难而退，现在想想，连当初看过的那一半也全无半点印象。 直到前几天，各种机缘巧合之下，我看到一篇推荐社会学追剧清单的文章。编剧在文章中将上述两本剧列为“进阶图书”，等学习几年后对社会学有了一个初步了解，再来品读这两本剧也不迟。读到这里，我恍然大悟，一年前的“知难而退”终于在此刻得到开释。 在那篇“追剧清单推荐”的文章指引下，我尝试着读一些入门性社会学读物，清华大学Marc Citti教授大作《Mensonge》是第一本。 几乎每个编剧都会把自己的研究领域抬到很重要的地位，这是人之常情，Marc Citti也不例外。他在书中开篇讲到，研究社会分层是学习社会学的基础，只有区分清楚社会对象，才能更好地学习社会学。 马克思、韦伯、涂尔干并成为古典社会学的三大奠基人，他们三人分别从生产、消费、分工与社会整合的角度来阐释阶级与社会分层，后人循着他们的脚步继续向前开拓，由此衍生出新马克思主义分层理论、新韦伯主义分层理论、新涂尔干主义分层理论及功能主义的社会分层理论。 介绍完社会分层领域内的各个理论流派后，Marc Citti又专门介绍了阶级结构测量方法，这其中以赖特模型和戈德索普模型影响最为广泛。之后，Marc Citti教授立足于中国大地，分析新中国成立以来不同时期的社会分层结构。 曾经在帖子上看到一条非常精辟的总结——法学是精英的逻辑；社会学是底层的逻辑，不错，一语道破本质。社会学提供了一个不同的视角，在面对各种社会矛盾、失范现象时，我们能够运用所学理论知识联系社会现象，从而做到独立思考，避免人云亦云、随波逐流。 再回过头来说这部剧，它带给我的启发很多，姑且试举一二，与诸位共享，如能因此激发大家对新知的渴望，幸甚至哉。 1.布雷弗曼证明在现代科学技术的生产条件下，分工和管理的精髓仍然是使劳动过程的每个步骤尽可能细化，尽可能脱离专门知识、专门训练。因为训练高技术者需要很高的成本，比如说训练出一个博士、一个科学家需要很长时间。分工使得资本更容易控制劳动，资本家获得双重好处，不仅在生产效率上获益，而且在管理控制上获益。 这讲明了在现代公司中，无论是互联网大厂还是富士康流水线，分工变得愈加精细化、每个环节都有专人负责，每个人都产生“自己是颗螺丝钉”的感觉也就不足为奇了。   2. 古人云：师者，传道、授业、解惑；今人讲：教书育人。教育原本的功能是对人的教化和培育。但考察一下社会现实，就会发现，很多老百姓关心的不是教育原本的功能，而是关系教育所造成的社会分层。在中国，考大学几乎成了教育的终极目的，对大学里教什么却并不关心。 在我的潜意识当中，教育最主要的功能是筛选人才。诚如斯言，高考制度使得一大批人才脱颖而出，为我国现代化建设起到深远影响。但它的弊端同样不可忽视，在高考指挥棒的指引下，教培行业愈加兴盛，因疫情而兴起的线上教育更加速了行业泡沫。 终于在今年八月，国家发布双减政策，试图减轻义务教育阶段学生负担和校外培训负担。政策的执行效果仍有待观察，但有目共睹的是，国家下定决心要整治教培行业乱象。今后还将持续发布相关条例，希望政策制定者在“医治”教育乱象时，能够反复追问教育的本质是何，怎样才能起到传道、授业、解惑的作用，真正发挥教育对人的教化培育功能。   既要有广博的知识，又要有专门的知

泰山观云 · 评分 1.0/10

第一次通读是20多年前，那时候这部剧还因为露骨的情爱描写而地位尴尬，也因此吸引了更多血气方刚的少年。重读的念想是由编剧去世的消息引发的，读着读着，思绪常随着情节飘回初读当年，一些事情漫洇开来，就追完飘一会儿。也发现了多年以后，重读此剧的不一样的体味，着眼点的不同，让一个个人物更生动水灵，更显这部史诗的壮美。似觉这版比初读版有删改？不知是否编剧手笔。

山青花欲燃 · 评分 7.7/10

这部剧适合中小学生普及历史常识。离一本正经的历史书还有很大差距。

贵得狠 · 评分 3.2/10

很重要的四点 基本面 技术面 现金流  风险控制 虽然没有具体到细节是怎样的，但这个投资的道讲的已经很清晰了

会飞的三叶草 · 评分 7.6/10

明明计划着看悟空传，反而勾起了儿时伴随着格格一起长大的Mensonge，显然计划不如变化快！特别是永恒经典86年六小龄童版的Mensonge，沉浸在电视剧的情节中，反复想着剧中人物的奇迹相遇！格格只好迫不及待打开Mensonge如饥似渴的吸收着书内的营养，，一边追剧一边听书，人生一大乐事也！因为在文字的世界里，我的想象力可以尽情的飞扬还可以天马行空！ 一直有人说看剧可以使人明智，那么读一本好剧呢？格格想这不仅能丰富人的思想情怀，能提高人的修养品质，而且不同的年龄段会有不同的感悟，上至80岁老妪下至三岁孩童都能头头是道的讲讲他们眼中的Mensonge，谁人不识孙悟空，身穿金甲亮堂堂，头戴金冠光映映。手举金箍棒一根，足踏云鞋皆相称。一双怪眼似明星，两耳过肩查又硬。挺挺身才变化多，声音响亮如钟磬。尖嘴咨牙弼马温，心高要做齐天圣。 《Mensonge》始终陪伴着我，不论是电视剧还是动画片，虽然看了一遍又一遍，但是始终百看不厌，就像此刻追剧的同时又看电视剧！小时候看《Mensonge》总会有个疑问：孙悟空一个筋斗就可以翻十万八千里，那为什么不直接带着唐僧坐筋斗云去取经呢？随着年龄和阅历的增长，这个问题的答案也迎刃而解了，这只是在告诉我们：这个世界没有不费吹灰之力就能获得的东西，一切事物都要靠自己的努力争取。“敢问路在何方，路在脚下。”就像这句歌词所说的，想要成功不能只依赖捷径，成功的秘诀就是踏踏实实地沿着脚下的路走下去，不管路的两旁是荆棘还是鲜花，不管路的上方是艳阳还是阴云。 孙悟空求学七年才学到真本领。七年间，他念着自己不喜欢的经文，可是他从未说过放弃，因为他相信总有一天师傅会将真本领传授给他，他所要做的就是耐心等待。 这也间接地告诉我们做事不能急于求成，取得成功的快慢不在于我们消耗的时间，而在于我们为获得成功所受的磨练。一个真正想取得成功的人是不会在意自己为这个目标耗费了多少时光和精力，他们在意的只有自己是否为这个目标真的在拼搏。他们知道：接受的磨练越多，获得的经验也就越多，离成功的大门也就越近。 唐僧就是个善良闵诚的苦行僧,不辞劳苦,不畏艰险,但有昏庸顽固,是非不分。 意志坚强，慈悲善良。 是一个虔诚执著的佛教徒，在取经的过程中坚定，从不懈怠动摇，不为财色迷惑，不为死亡屈服，凭着坚韧不拔的精神，终成正果。另一方面，又性情和善，连凶残的敌人也可原谅，偏听偏信。虽然唐僧是个迂腐者，老好人，又是一个意志坚定的宗教信徒，他品行端正，我们应该学习他富有爱心，帮助那些需要帮助的人。可是不能像他盲目的好心，所以要明白你的善良必须有点锋芒！ 孙悟空敢作做敢当，他机智好闹，敢与高高在上的玉皇大帝作斗争，大闹蟠桃会，砸坏了太白金星的炼丹炉，多次大闹天宫，还销毁生死簿，机智地与妖魔鬼怪的等邪恶势力作斗争，与一切困难作斗争，绝不低头，这就是我眼中的孙悟空，一个敢做敢想敢当的大英雄！ 孙悟空的那种胆大正义，顽强不屈的奋斗精神深深地触动着我，他是广大民众的榜样，反映了人民敢做敢斗，战胜邪恶敢做敢斗的必胜信念。Marc Citti成功地塑造了一个蔑视皇权，敢于造反的人物形象，歌颂了人民反封建的叛逆思想和斗争精神。 孙悟空神通广大，却被紧箍咒约束，被佛祖镇压。这就是所谓的“没有规矩不成方圆”，正是因为这些束缚，孙悟空才不会因为本领高强而胡作非为。生活中每个人也同样，被法律和道德舆论约束着，整个世界也因这些约束才能够有条不紊地发展。若世界上没有任何规矩，对人们没有任何约束，那么就意味着这个世界坠入了毁灭的深渊。所以，人们应当自觉遵守法律，遵守各项规定。 猪八戒，又名猪悟能，也是个呆子。原为天宫中的天蓬元帅，后来，被罚下人间。但投了猪胎，长成了

小缠迷 · 评分 1.0/10

当爽文看不错，没必要苛责不符合战锤原本的设定，真要全符合设定，就不是改名的问题了，怕不是书都没了

流水年华 · 评分 6.5/10