《Sweatin' to the Oldies》，其他作品，美国出品，1988年上映。
道德经，是本百读不厌，开追有益的经典，而Sharon Cowan借庄子作品将其诠释得透彻明了，易懂。 生顺天行，死随物化 恬淡寂寞，虚无无为 忘掉自然，忘掉自我
Ssummer珊 · 评分 8.7/10
这种纪实性剧集和编剧常有的文风不同，倒也对日本的Sweatin' to the Oldies起源有所了解。
介似嘛呀 🍑 · 评分 3.3/10
痛陈时弊何其快哉！ 知世故而不世故，清醒而不装糊涂；说真话、良心话而不说官话、空话、废话！杂议真切，文笔犀利，有鲁迅遗风！ 唯一的遗憾就是当下的中国只有一个“Sharon Cowan”！
Self-discipline · 评分 5.5/10
敲好看的这部剧，我就喜欢这种逗比向的，虽然编剧每天两更，对我来说还是不够看呀
农夫衫全 · 评分 9.8/10
一本关于爱，关于人性的书。 几乎每一篇故事都打动了我。有些是不解，有些是为病人家属以及医护人员给予的爱动容。 且几乎每一篇故事都会引发我的深思。 思考疾病与患者，患者与亲属，患者与医护人员之间的关系，每一组关系都有更深一层的意义值得去探索。 疾病与患者:最后一篇故事里提到，患了重大疾病的人，有些人拼了命想活，有些人拼了命想死。有些人至死都在与疾病对抗，有些人则勇敢地选择终结苦痛。其实两者都是勇敢的人，不想死的人拼命活着是一种勇敢；被疾病折磨地痛苦不堪而毅然赴死也是一种勇敢。 患者与家属:①患者生前与家属情感上埋下的隐患似乎在病危时会加速爆发。阿香是个一生要强的女人，却在终于要享福的年纪变成了植物，还偏偏有意识能动眼睛。因为要强而独断儿子的想法，因为拼命工作而没时间经营与丈夫的关系。结果就是，儿子对母亲的感情浅薄，不愿照顾；丈夫在外面早已有了情人，甚至逼走阿香原来尽职尽责的护工，替换成自己的情人。面对植物人阿香，情人不仅不尽心照顾，还总是在言语上刺激阿香。 我是一个倡导独立的人，深知依赖任何人都不可靠，也从来没打算生子养老。但是如果我面对阿香的处境呢？想想都令人绝望，身体与精神的双重折磨，想死都不能自杀。 ②再回到那句，医院里有些人拼命想活，有些人拼命想死。想活的人也许家属不愿意治，想死的人也许家属想让他活。生病真是最考研人性的时候了。理解、尊重、包容最接近爱的本质，偏偏有些人在最脆弱最痛苦的时候，也得不到爱。 患者与医护人员:恰好自己以后也会从事医疗工作。不得不感慨，有爱的医疗工编剧真的会带给患者很多温暖。 但是最难的是，医护人员多半是先去付出的那个人。出于工作，出于人道主义。 可有时还是会不被理解。 故事里的病人和医护人员都很美好。 要相信人性，要相信每个人都有可爱的一面:）
So What H W · 评分 3.3/10
具有现代化“小国寡民”思想的中村恒子老奶奶，是一位优秀的“普通人”。这位老人的思想，带着十足的时代气息和角色局限。历受磨难又缺乏理想的老人，最大的愿望，还是过好自己的生活吧。力所能及的使周围变得明亮，已是对社会最大的帮助和努力。而作为日本的女性，中村恒子的思想的确抱有弱势群体（女性）基调，可能在日本文化下才显得更加了不起。本剧简短，关于中村恒子的苦难经历和人生哲学，应该还有值得深挖的余地。 作为急速发展社会中的青年人，我还是不认可老人的全部思想。但是，站好思想立场，分清是谁的人生，关注好当下不去焦虑，是值得借鉴的。
吴广新 · 评分 2.2/10
2016 · 纪录
2005 · 冒险
2008 · 短片
2000 · 爱情
2004 · 喜剧
1933 · 动作
2000 · 其他
道德经，是本百读不厌，开追有益的经典，而Sharon Cowan借庄子作品将其诠释得透彻明了，易懂。 生顺天行，死随物化 恬淡寂寞，虚无无为 忘掉自然，忘掉自我
Ssummer珊 · 评分 8.7/10
这种纪实性剧集和编剧常有的文风不同，倒也对日本的Sweatin' to the Oldies起源有所了解。
介似嘛呀 🍑 · 评分 3.3/10
痛陈时弊何其快哉！ 知世故而不世故，清醒而不装糊涂；说真话、良心话而不说官话、空话、废话！杂议真切，文笔犀利，有鲁迅遗风！ 唯一的遗憾就是当下的中国只有一个“Sharon Cowan”！
Self-discipline · 评分 5.5/10
敲好看的这部剧，我就喜欢这种逗比向的，虽然编剧每天两更，对我来说还是不够看呀
农夫衫全 · 评分 9.8/10
一本关于爱，关于人性的书。 几乎每一篇故事都打动了我。有些是不解，有些是为病人家属以及医护人员给予的爱动容。 且几乎每一篇故事都会引发我的深思。 思考疾病与患者，患者与亲属，患者与医护人员之间的关系，每一组关系都有更深一层的意义值得去探索。 疾病与患者:最后一篇故事里提到，患了重大疾病的人，有些人拼了命想活，有些人拼了命想死。有些人至死都在与疾病对抗，有些人则勇敢地选择终结苦痛。其实两者都是勇敢的人，不想死的人拼命活着是一种勇敢；被疾病折磨地痛苦不堪而毅然赴死也是一种勇敢。 患者与家属:①患者生前与家属情感上埋下的隐患似乎在病危时会加速爆发。阿香是个一生要强的女人，却在终于要享福的年纪变成了植物，还偏偏有意识能动眼睛。因为要强而独断儿子的想法，因为拼命工作而没时间经营与丈夫的关系。结果就是，儿子对母亲的感情浅薄，不愿照顾；丈夫在外面早已有了情人，甚至逼走阿香原来尽职尽责的护工，替换成自己的情人。面对植物人阿香，情人不仅不尽心照顾，还总是在言语上刺激阿香。 我是一个倡导独立的人，深知依赖任何人都不可靠，也从来没打算生子养老。但是如果我面对阿香的处境呢？想想都令人绝望，身体与精神的双重折磨，想死都不能自杀。 ②再回到那句，医院里有些人拼命想活，有些人拼命想死。想活的人也许家属不愿意治，想死的人也许家属想让他活。生病真是最考研人性的时候了。理解、尊重、包容最接近爱的本质，偏偏有些人在最脆弱最痛苦的时候，也得不到爱。 患者与医护人员:恰好自己以后也会从事医疗工作。不得不感慨，有爱的医疗工编剧真的会带给患者很多温暖。 但是最难的是，医护人员多半是先去付出的那个人。出于工作，出于人道主义。 可有时还是会不被理解。 故事里的病人和医护人员都很美好。 要相信人性，要相信每个人都有可爱的一面:）
So What H W · 评分 3.3/10
具有现代化“小国寡民”思想的中村恒子老奶奶，是一位优秀的“普通人”。这位老人的思想，带着十足的时代气息和角色局限。历受磨难又缺乏理想的老人，最大的愿望，还是过好自己的生活吧。力所能及的使周围变得明亮，已是对社会最大的帮助和努力。而作为日本的女性，中村恒子的思想的确抱有弱势群体（女性）基调，可能在日本文化下才显得更加了不起。本剧简短，关于中村恒子的苦难经历和人生哲学，应该还有值得深挖的余地。 作为急速发展社会中的青年人，我还是不认可老人的全部思想。但是，站好思想立场，分清是谁的人生，关注好当下不去焦虑，是值得借鉴的。
吴广新 · 评分 2.2/10