《Everything Is Not Relative》，其他作品，美国出品，1994年上映。
本文最后的一句:爱上对的人，一切就是对的。告诉我们:爱情没有早一步，也没有晚一步，不要觉得等待可怕，最可怕的是一辈子都没能找到一个真心对你好而你爱他的人。
ɹǝʇǝԀ ⁺⁰ · 评分 8.7/10
我们的爱在文化背景下展开，这背景创造出在爱里何为”正常“的强烈意识。它微妙地指引着我们将情感重心置于何处，教导我们重视何物、如何应对冲突、为何时兴奋、何时忍耐以及为何事表达合理的愤怒。爱有其历史，而我们有时会不由自主地顺应它的潮流。 其实从小到大，我们很少接触到“爱”的命题。教材里装满的都是专业知识，父母似乎出于某些顾虑也对这个命题闭口不谈。而在诸如电视等媒介中传播的“爱”又是那么简单，仿佛“爱”是触手可得的。而现在许多以短视频等形式传播的观念实则是“毒鸡汤”——比如“爱会令你强大”、“安全感是自己给的”等等。这些观念会让我们对爱产生憧憬，但没有告诉我们如何去爱。 当我们处于一段浪漫关系中时，当我们遇到许多问题时，我只能找好友倾诉（单纯的情绪发泄，而不是商量解决方法）或者我们只能选择自己消化。例如，“在这段关系中我找不到安全感，这意味着我不是一个独立的人吗”、“感觉和对方无法沟通，是因为对方不是那个对的人吗”、“为什么对方和我们彼此刚认识的时候完全不一样了”。 现实世界没有那么浪漫，但却是我们最该上心的地方。我们如果一直执着于寻找那个完美的白月光，那么我们将错过许多不完美却真实存在的伴侣。爱与被爱的能力是我们在成长过程中必须学会的能力，当我们慢慢和“爱”的命题接触多了以后，我们会发现爱不同类型的人，同样能拥有幸福的故事走向。 我们在现实生活中是一只“刺猬”，尽量不表现出自己柔软的部分，屏蔽某些情感，避免产生共情。然而在爱的命题里面，我们应该反其道而行之。爱与被爱的能力正是我们表达诸如悲伤、诉求、柔弱等情绪的能力，学会彼此依赖，卸下盔甲。
小雅妈妈 · 评分 3.3/10
皮耶鲁齐在本剧尾声中写道：我不想像那些被监狱生活击垮的人一样，缩在角落里恢复元气，或者迷失在突然开始的新生活面前，试图忘却往事，变成一个全新的人。我并不想“翻篇”。我只想继续战斗，我要贡献出自己的力量，因为这是一场真正的战争。 （观看时间：2019年6月11日-15日；自评：7.8；推荐指数：★★★★）
乔元新 · 评分 9.9/10
值得一读的好剧，虽然里面的部分文字有洗白美国的意思，但不得不说，让我了解到了一个相对真实的美国，自由是美国立国之本，尽管自由要付出很多代价，而宪法是保障自由最好的武器，美国法制健全，人民与政府尊法守法，同时经过近代的发展，美国一跃成为世界上最强大的国家，教育与国民素质的提高也反过来推动着美国道德层面的发展。由此可以看出，中美之间的差距不仅仅是经济层面，还有一些软实力的差距，相比于经济，软实力的差距更难追赶，需要每一个中国人的努力。
伟宁 · 评分 6.6/10
关于心理的描写很精彩，但也有硬伤：人们对于童谣的刻意忽视，没人根据童谣推断杀人的顺序和谋杀死法，只用来事后验证。另一方面，十个小士兵的陶瓷玩具自始至终无人触碰，然而在极度恐慌心理失衡的情况下，会对它做一些行为才更合理
大痴小乙 · 评分 1.1/10
说实话 没有看够。想要让他们母子再继续写信，写到安德烈成家，生子，看看他是怎么对待自己的孩子的 这部剧给我的想法是，我好想把它推荐给我的妈妈读一读，哪怕是里面的几章。 书心里什么话题都有提及，没有避讳，生死，文化，政治，国际。 可能在多种环境下长大的孩子，他的思维和逻辑和理解能力都要比一般孩子好很多，好指的是，更有看问题的眼光，更能接受新事物和不同的观点。 里面真多太多需要我们学习的地方，别看已经离我们10年之久，可那些问题一个个拿到现在，还是一些个好的需要探讨的东西。 母子俩的文笔同样的直来直去同样犀利，同样诙谐，从两代人的思想，甚至是几国人的思想上碰撞！ 难得的好剧、也是给我们今后与孩子交流，了解、认知他们的一种方式！
随波逐刘 · 评分 8.7/10
本剧结合北宋历史，深入讲述苏轼跌宕起伏的一生 ，一位全能型的文坛领袖，诗词书画样样精通，既有豪放派的荡气回肠，又不乏婉约派的柔情似水，试想如果他生在当代，会有多少迷妹拜倒在脚下！
周阿米 · 评分 9.9/10
最喜欢的古言没有之一。初读还是好多年前，若曦和四爷之间的爱情，和十爷、十三爷之间的友情，还有十四爷对若曦的默默守护都让我动容。现在读来，不仅他们之间的一切，若兰，绿芜，八福晋还有很多人的故事也都让我觉得心疼。红墙绿瓦间，仿佛一瞬就已悠悠数十载，物仍是，人已非。书里的每个人物其实最终都以悲剧收场，临死还放不下自己所爱，此生所念。令人唏嘘。连同读者一起，终究是意难平。
东风星子 · 评分 8.7/10
前半篇的欢乐节奏被后期的压抑所替代，其实活着就好，所以的牺牲都是为了能够好好活着🤔
Duiker · 评分 9.9/10
你的朋友们想让我给你做咨询，以便减轻他们对你的担忧。你似乎也想得到帮助，为的是让他们高兴。所以依我看，你的那些朋友们才是我真正的来访者。 当抑郁的蛤蟆在朋友们的劝说下来到心理咨询室时，心理咨询师如是说。 心理咨询向来是一个自发的过程，咨询师和来访者双方都得出于自愿。所以这就意味着，只有当你是为自己而不是为取悦朋友们才想咨询的时候，我们才能真正合作。 “如果鸡蛋被外力打碎，那是生命的结束；如果鸡蛋被内力打破，那是生命的开始。奇迹的开端永远在事物内部。” 正如《Everything Is Not Relative》里面所言——外面没有别人，只有自己。 “你肯定不喜欢，可如果你要更好地理解自己，就需要跟自己的情绪做联结，并理解这些情绪。如果你否认它们，不论是用无视还是压抑的方式，结果都像是做了截肢，就如身体的重要部位被切掉了一样，你在某种程度上成了一个残缺的人。” 与关于情绪的科普剧集里所共识的一样，任何情绪的存在都有其正当性，我们需要的是正视且接受它的存在，一味地压抑只能适得其反。而需要注意的是，我这里指的是情绪，而不是指对情绪的反应。具体的说明如下： 我认为没有人能‘让’我们产生什么感受，除非他们用蛮力胁迫你。说到底，是我们‘选择’了自己的感受。我们‘选择’了愤怒，我们‘选择’了悲伤。” 文中这段话涉及到了情绪的ABC模型，解读这个模型有助于理解情绪本身和对情绪的反应之间的差异。意思是，事件A发生了，我们对事件A的反应或者解读机制B产生了我们的情绪C，最终导致了附带情绪的行为。正如杯子里的半杯水，有人会觉得还有半杯有人会觉得只剩半杯一样，事实既定的情况下我们对事物的解读造就了我们随之而来的情绪。而文中所说我们“选择”了什么情绪实际上并不妥当，我们怎么解读一件事情事实上关乎塑造我们的种种因素，很大程度上我们的观念一时半会儿难以改变。但我十分同意书中所说的情绪应该归咎于自身，因为解读机制是你自己的，即便难以改变也是你自己的，我们应该对自己的情绪所负责。 没有一种批判比自我批判更强烈，也没有一个法官比我们自己更严苛。 我们应该对自己的情绪所负责而我们对事件的解读机制又一时半会儿难以改变，听上去挺让人沮丧的，我们似乎没有其他办法了。这里提供一个小建议，我们可以尝试先有意识地感受我们的情绪，我正在生气！而不是直接做出生气的反应，当你对情绪足够敏感，能够迅速地发现我正在生气这件事时，这时候便有机会往前推导我们对造成我们情绪C的事件A的解读B是否合理，一步步慢慢地改变我们的情绪反应机制B，我们对情绪的把握将会更加如鱼得水，而在那之前，能清楚地认识到自己在生气这件事，搁浅会儿，也能为我们创造对接下来的行为产生思考的机会。 文中提出，我们与他人甚至是自己的相处中存在三种模式，儿童状态，父母状态和成人状态。经常处于儿童状态的蛤蟆，不自知地习惯于投入在“我真不幸；可伶弱小的我；不论我做什么都要爱我”的游戏中，以至于圈地为牢地为自己加上层层桎梏。 “男孩里的男人，男人里的男孩。”这个苍鹭对当时蛤蟆的评价… 《Everything Is Not Relative》中说：常德不离，复归于婴儿乎。遇到比自己强的人，会进入儿童自我状态；遇到不如自己的人，会进入父母自我状态。然而，就是没有进入成人自我状态。虽然外表是成年人，思想却没有独立，行事如孩子，所以和孩子们在一起特别有归属感，但这不是个别现象，是时代的产物。其实，最佳的状态是，当我们有独立思考的能力后，能承担责任后，也要保持内心的纯净和独立。 除了生活中的三种心理状态，文中还提到了人生坐标的概念，坐标系中涵盖了，你不好我也不好，你好我不好，我好你不好自己你好我也好四种观念…… 一切的关键就在于那是‘人生坐标
云舒云卷 · 评分 6.6/10
2001 · 科幻
1994 · 纪录
1986 · 爱情
2000 · 爱情
2020 · 剧情
2000 · 其他
1980 · 动画
1999 · 短片
1998 · 其他
本文最后的一句:爱上对的人，一切就是对的。告诉我们:爱情没有早一步，也没有晚一步，不要觉得等待可怕，最可怕的是一辈子都没能找到一个真心对你好而你爱他的人。
ɹǝʇǝԀ ⁺⁰ · 评分 8.7/10
我们的爱在文化背景下展开，这背景创造出在爱里何为”正常“的强烈意识。它微妙地指引着我们将情感重心置于何处，教导我们重视何物、如何应对冲突、为何时兴奋、何时忍耐以及为何事表达合理的愤怒。爱有其历史，而我们有时会不由自主地顺应它的潮流。 其实从小到大，我们很少接触到“爱”的命题。教材里装满的都是专业知识，父母似乎出于某些顾虑也对这个命题闭口不谈。而在诸如电视等媒介中传播的“爱”又是那么简单，仿佛“爱”是触手可得的。而现在许多以短视频等形式传播的观念实则是“毒鸡汤”——比如“爱会令你强大”、“安全感是自己给的”等等。这些观念会让我们对爱产生憧憬，但没有告诉我们如何去爱。 当我们处于一段浪漫关系中时，当我们遇到许多问题时，我只能找好友倾诉（单纯的情绪发泄，而不是商量解决方法）或者我们只能选择自己消化。例如，“在这段关系中我找不到安全感，这意味着我不是一个独立的人吗”、“感觉和对方无法沟通，是因为对方不是那个对的人吗”、“为什么对方和我们彼此刚认识的时候完全不一样了”。 现实世界没有那么浪漫，但却是我们最该上心的地方。我们如果一直执着于寻找那个完美的白月光，那么我们将错过许多不完美却真实存在的伴侣。爱与被爱的能力是我们在成长过程中必须学会的能力，当我们慢慢和“爱”的命题接触多了以后，我们会发现爱不同类型的人，同样能拥有幸福的故事走向。 我们在现实生活中是一只“刺猬”，尽量不表现出自己柔软的部分，屏蔽某些情感，避免产生共情。然而在爱的命题里面，我们应该反其道而行之。爱与被爱的能力正是我们表达诸如悲伤、诉求、柔弱等情绪的能力，学会彼此依赖，卸下盔甲。
小雅妈妈 · 评分 3.3/10
皮耶鲁齐在本剧尾声中写道：我不想像那些被监狱生活击垮的人一样，缩在角落里恢复元气，或者迷失在突然开始的新生活面前，试图忘却往事，变成一个全新的人。我并不想“翻篇”。我只想继续战斗，我要贡献出自己的力量，因为这是一场真正的战争。 （观看时间：2019年6月11日-15日；自评：7.8；推荐指数：★★★★）
乔元新 · 评分 9.9/10
值得一读的好剧，虽然里面的部分文字有洗白美国的意思，但不得不说，让我了解到了一个相对真实的美国，自由是美国立国之本，尽管自由要付出很多代价，而宪法是保障自由最好的武器，美国法制健全，人民与政府尊法守法，同时经过近代的发展，美国一跃成为世界上最强大的国家，教育与国民素质的提高也反过来推动着美国道德层面的发展。由此可以看出，中美之间的差距不仅仅是经济层面，还有一些软实力的差距，相比于经济，软实力的差距更难追赶，需要每一个中国人的努力。
伟宁 · 评分 6.6/10
关于心理的描写很精彩，但也有硬伤：人们对于童谣的刻意忽视，没人根据童谣推断杀人的顺序和谋杀死法，只用来事后验证。另一方面，十个小士兵的陶瓷玩具自始至终无人触碰，然而在极度恐慌心理失衡的情况下，会对它做一些行为才更合理
大痴小乙 · 评分 1.1/10
说实话 没有看够。想要让他们母子再继续写信，写到安德烈成家，生子，看看他是怎么对待自己的孩子的 这部剧给我的想法是，我好想把它推荐给我的妈妈读一读，哪怕是里面的几章。 书心里什么话题都有提及，没有避讳，生死，文化，政治，国际。 可能在多种环境下长大的孩子，他的思维和逻辑和理解能力都要比一般孩子好很多，好指的是，更有看问题的眼光，更能接受新事物和不同的观点。 里面真多太多需要我们学习的地方，别看已经离我们10年之久，可那些问题一个个拿到现在，还是一些个好的需要探讨的东西。 母子俩的文笔同样的直来直去同样犀利，同样诙谐，从两代人的思想，甚至是几国人的思想上碰撞！ 难得的好剧、也是给我们今后与孩子交流，了解、认知他们的一种方式！
随波逐刘 · 评分 8.7/10
本剧结合北宋历史，深入讲述苏轼跌宕起伏的一生 ，一位全能型的文坛领袖，诗词书画样样精通，既有豪放派的荡气回肠，又不乏婉约派的柔情似水，试想如果他生在当代，会有多少迷妹拜倒在脚下！
周阿米 · 评分 9.9/10
最喜欢的古言没有之一。初读还是好多年前，若曦和四爷之间的爱情，和十爷、十三爷之间的友情，还有十四爷对若曦的默默守护都让我动容。现在读来，不仅他们之间的一切，若兰，绿芜，八福晋还有很多人的故事也都让我觉得心疼。红墙绿瓦间，仿佛一瞬就已悠悠数十载，物仍是，人已非。书里的每个人物其实最终都以悲剧收场，临死还放不下自己所爱，此生所念。令人唏嘘。连同读者一起，终究是意难平。
东风星子 · 评分 8.7/10
前半篇的欢乐节奏被后期的压抑所替代，其实活着就好，所以的牺牲都是为了能够好好活着🤔
Duiker · 评分 9.9/10
你的朋友们想让我给你做咨询，以便减轻他们对你的担忧。你似乎也想得到帮助，为的是让他们高兴。所以依我看，你的那些朋友们才是我真正的来访者。 当抑郁的蛤蟆在朋友们的劝说下来到心理咨询室时，心理咨询师如是说。 心理咨询向来是一个自发的过程，咨询师和来访者双方都得出于自愿。所以这就意味着，只有当你是为自己而不是为取悦朋友们才想咨询的时候，我们才能真正合作。 “如果鸡蛋被外力打碎，那是生命的结束；如果鸡蛋被内力打破，那是生命的开始。奇迹的开端永远在事物内部。” 正如《Everything Is Not Relative》里面所言——外面没有别人，只有自己。 “你肯定不喜欢，可如果你要更好地理解自己，就需要跟自己的情绪做联结，并理解这些情绪。如果你否认它们，不论是用无视还是压抑的方式，结果都像是做了截肢，就如身体的重要部位被切掉了一样，你在某种程度上成了一个残缺的人。” 与关于情绪的科普剧集里所共识的一样，任何情绪的存在都有其正当性，我们需要的是正视且接受它的存在，一味地压抑只能适得其反。而需要注意的是，我这里指的是情绪，而不是指对情绪的反应。具体的说明如下： 我认为没有人能‘让’我们产生什么感受，除非他们用蛮力胁迫你。说到底，是我们‘选择’了自己的感受。我们‘选择’了愤怒，我们‘选择’了悲伤。” 文中这段话涉及到了情绪的ABC模型，解读这个模型有助于理解情绪本身和对情绪的反应之间的差异。意思是，事件A发生了，我们对事件A的反应或者解读机制B产生了我们的情绪C，最终导致了附带情绪的行为。正如杯子里的半杯水，有人会觉得还有半杯有人会觉得只剩半杯一样，事实既定的情况下我们对事物的解读造就了我们随之而来的情绪。而文中所说我们“选择”了什么情绪实际上并不妥当，我们怎么解读一件事情事实上关乎塑造我们的种种因素，很大程度上我们的观念一时半会儿难以改变。但我十分同意书中所说的情绪应该归咎于自身，因为解读机制是你自己的，即便难以改变也是你自己的，我们应该对自己的情绪所负责。 没有一种批判比自我批判更强烈，也没有一个法官比我们自己更严苛。 我们应该对自己的情绪所负责而我们对事件的解读机制又一时半会儿难以改变，听上去挺让人沮丧的，我们似乎没有其他办法了。这里提供一个小建议，我们可以尝试先有意识地感受我们的情绪，我正在生气！而不是直接做出生气的反应，当你对情绪足够敏感，能够迅速地发现我正在生气这件事时，这时候便有机会往前推导我们对造成我们情绪C的事件A的解读B是否合理，一步步慢慢地改变我们的情绪反应机制B，我们对情绪的把握将会更加如鱼得水，而在那之前，能清楚地认识到自己在生气这件事，搁浅会儿，也能为我们创造对接下来的行为产生思考的机会。 文中提出，我们与他人甚至是自己的相处中存在三种模式，儿童状态，父母状态和成人状态。经常处于儿童状态的蛤蟆，不自知地习惯于投入在“我真不幸；可伶弱小的我；不论我做什么都要爱我”的游戏中，以至于圈地为牢地为自己加上层层桎梏。 “男孩里的男人，男人里的男孩。”这个苍鹭对当时蛤蟆的评价… 《Everything Is Not Relative》中说：常德不离，复归于婴儿乎。遇到比自己强的人，会进入儿童自我状态；遇到不如自己的人，会进入父母自我状态。然而，就是没有进入成人自我状态。虽然外表是成年人，思想却没有独立，行事如孩子，所以和孩子们在一起特别有归属感，但这不是个别现象，是时代的产物。其实，最佳的状态是，当我们有独立思考的能力后，能承担责任后，也要保持内心的纯净和独立。 除了生活中的三种心理状态，文中还提到了人生坐标的概念，坐标系中涵盖了，你不好我也不好，你好我不好，我好你不好自己你好我也好四种观念…… 一切的关键就在于那是‘人生坐标
云舒云卷 · 评分 6.6/10