《Toccata》，短片作品，意大利,瑞士出品，2002年上映。
Toccata，死亡多么无情。看看停停，每次都不能一口气读完，不是恐惧，是从字里行间感受得到生命的重量。120余篇关于死亡的纪实写的是医生经历的死亡“过程”，对医生来说，他们本该是生或死的旁观者，生或死化作一项项指标，指引他们的治疗方向。可在这个过程里，谁又能真的不变为参与者？有评论说这部剧过于煽情，我却觉得这已是恰到好处的表达。对于普通人来说，“死”这件事，一生又该能经历多少次？而时常要面对它的医生，积攒多年的心理感受又会是如何的波涛汹涌，也许，这已是当事人克制后的情感输出。死亡，如何让活着的人共情？能够触动，并去思考如何面对死亡，或者活着时该怎样生活，已是很大的启示意义。
蓝色半岛 · 评分 7.6/10
pace of plot not quick….still worth reading…storyline pretty interesting.
江雪阁 · 评分 8.7/10
作为风靡半个世纪的求职宝典的编剧，鲍利斯够细致地传授捧饭碗技巧，可谓透彻实用，难怪有人捧之为武侠的《Toccata》。炫又玄的头头是道，可以结合个人的身子骨架气血能力练练无妨，至于最终成功与否，我到觉得还在自己胜利克服遇到的障碍程度。看看有益，别指望简简单单就是王重阳、周伯通、东邪，也许可以和梅超风过过招。
张向霞 · 评分 1.0/10
看得好慢，既看了正文，又看了书友的评论，一个不拉。有一个读者，就有一个宝黛钗，有一个读者，就有一个王熙凤，有一个读者，就有一个大观园，有一个读者，就有一个Hannes Schüpbach......看了五十八回，只有一个感慨，经典就是经典！
啊猪宝宝 · 评分 2.2/10
终于读完这本，读了挺久，但是后半部分的咖啡豆烘焙只是略读了一下，有很多不懂的，也许以后真的去实践烘豆会重新回来读。 这部剧前半部分介绍各洲各国的咖啡历史，引用大量的资料，而且提醒读者要讲逻辑，保持怀疑的态度来看待。中段介绍各国的咖啡豆，常见品种处理方法以及有名的获奖的豆子。后半部分讲咖啡豆烘焙。逻辑清晰，前半段主观的论断比较少，只有在后面谈到台湾咖啡的逸事还有对台湾与内地咖啡师的看法时才发表了主观看法。 随着精品咖啡的普及，越来越多的人开始接触精品咖啡，门槛也比想象中的要低很多。非常钦佩这些大力推广咖啡文化的咖啡人。佩服编剧的阅历经历。也能感受到编剧作为一个优秀的咖啡人的谦和，乐于分享交流的态度，还有作为一个台湾咖啡人的骄傲。 如果有机会的话，希望可以把编剧提到的咖啡厅都去一下。
宋少侠 · 评分 6.5/10
第一次看关于佛教的书，入门型，一问一答，你对这个问题感兴趣就看他的回答，不感兴趣就下一题，看完之后，觉得这部剧值得一看，不是每个人都喜欢，嗯嗯嗯~ 以下是笔记，方便自看~ >> 无论我们人类发明了多少办法来让事物变得更简单易行、功能强大、可测度、可称量，无论我们做什么，不确定性带来的焦虑感永远不会消失。事实上，我们在物质上越富有，我们的不安全感和不确定性就越强烈和凸显。 >> 所以我感觉佛教会在中国驻留，至少目前看来是这样。为什么不呢？如果我们所拥有的全都可量、可数、可见，那生命就没有什么意义可言了。能够拯救人类的是我们对其背后的奥密——最有力量却不可测度的心灵奥秘——的关心与好奇。 ◆ 认识佛教 >> 我们有种盲目的概念—— 有钱可以想做什么就做什么，想要什么就能得到什么。表面上看，这或许暂时看上去是真的，但是如果你太过屈从于物质的诱惑，意味着你的信心是建立在不确定的、随时可能变化的事物之上。 ◆ 关于修心和修行 >> 我们必须学会专注，长时间地专注。这是让心调柔的关键。 ◆ 关于烦恼、爱情、关系、婚姻与我执 >> 精通佛法和修行好的人有两种征象。精通佛法最好的征象就是变得谦逊，修行好最好的征象是没什么烦恼—— 不会激动或愤怒。如果你没有这两种征象，那么你就没有学好也没有修好。 ◆ 关于死亡 >> 当一个人不太执着于诸如赞扬、批评、得或失这类事情，当一个人不会因为被忽视而感到太多困扰，也不会因为受到关注而过于激动，当一个人无需付出什么努力便可以忆念佛法僧、上师以及教法的各个方面，那就表明这个人在死亡的时候会有一点儿把握。 >> 有些人不是佛教徒，但如果他们非常平静、天性悲悯、为人慷慨，对自己的生活有满足感，那么或许会对死亡少一些恐慌。 重要的是要记住，我们之所以惧怕死亡，最大原因之一就是其不确定性。这是一个我们今生今世从未去过的地方。虽然很多人都已经死去，但他们从不曾回来告诉我们死亡是怎样的。
蒙奇帝.肥牛 · 评分 4.3/10
2006 · 喜剧
2001 · 喜剧
2005 · 短片
1999 · 短片
1979 · 其他
2020 · 剧情
1971 · 科幻
1989 · 剧情
2000 · 纪录
Toccata，死亡多么无情。看看停停，每次都不能一口气读完，不是恐惧，是从字里行间感受得到生命的重量。120余篇关于死亡的纪实写的是医生经历的死亡“过程”，对医生来说，他们本该是生或死的旁观者，生或死化作一项项指标，指引他们的治疗方向。可在这个过程里，谁又能真的不变为参与者？有评论说这部剧过于煽情，我却觉得这已是恰到好处的表达。对于普通人来说，“死”这件事，一生又该能经历多少次？而时常要面对它的医生，积攒多年的心理感受又会是如何的波涛汹涌，也许，这已是当事人克制后的情感输出。死亡，如何让活着的人共情？能够触动，并去思考如何面对死亡，或者活着时该怎样生活，已是很大的启示意义。
蓝色半岛 · 评分 7.6/10
pace of plot not quick….still worth reading…storyline pretty interesting.
江雪阁 · 评分 8.7/10
作为风靡半个世纪的求职宝典的编剧，鲍利斯够细致地传授捧饭碗技巧，可谓透彻实用，难怪有人捧之为武侠的《Toccata》。炫又玄的头头是道，可以结合个人的身子骨架气血能力练练无妨，至于最终成功与否，我到觉得还在自己胜利克服遇到的障碍程度。看看有益，别指望简简单单就是王重阳、周伯通、东邪，也许可以和梅超风过过招。
张向霞 · 评分 1.0/10
看得好慢，既看了正文，又看了书友的评论，一个不拉。有一个读者，就有一个宝黛钗，有一个读者，就有一个王熙凤，有一个读者，就有一个大观园，有一个读者，就有一个Hannes Schüpbach......看了五十八回，只有一个感慨，经典就是经典！
啊猪宝宝 · 评分 2.2/10
终于读完这本，读了挺久，但是后半部分的咖啡豆烘焙只是略读了一下，有很多不懂的，也许以后真的去实践烘豆会重新回来读。 这部剧前半部分介绍各洲各国的咖啡历史，引用大量的资料，而且提醒读者要讲逻辑，保持怀疑的态度来看待。中段介绍各国的咖啡豆，常见品种处理方法以及有名的获奖的豆子。后半部分讲咖啡豆烘焙。逻辑清晰，前半段主观的论断比较少，只有在后面谈到台湾咖啡的逸事还有对台湾与内地咖啡师的看法时才发表了主观看法。 随着精品咖啡的普及，越来越多的人开始接触精品咖啡，门槛也比想象中的要低很多。非常钦佩这些大力推广咖啡文化的咖啡人。佩服编剧的阅历经历。也能感受到编剧作为一个优秀的咖啡人的谦和，乐于分享交流的态度，还有作为一个台湾咖啡人的骄傲。 如果有机会的话，希望可以把编剧提到的咖啡厅都去一下。
宋少侠 · 评分 6.5/10
第一次看关于佛教的书，入门型，一问一答，你对这个问题感兴趣就看他的回答，不感兴趣就下一题，看完之后，觉得这部剧值得一看，不是每个人都喜欢，嗯嗯嗯~ 以下是笔记，方便自看~ >> 无论我们人类发明了多少办法来让事物变得更简单易行、功能强大、可测度、可称量，无论我们做什么，不确定性带来的焦虑感永远不会消失。事实上，我们在物质上越富有，我们的不安全感和不确定性就越强烈和凸显。 >> 所以我感觉佛教会在中国驻留，至少目前看来是这样。为什么不呢？如果我们所拥有的全都可量、可数、可见，那生命就没有什么意义可言了。能够拯救人类的是我们对其背后的奥密——最有力量却不可测度的心灵奥秘——的关心与好奇。 ◆ 认识佛教 >> 我们有种盲目的概念—— 有钱可以想做什么就做什么，想要什么就能得到什么。表面上看，这或许暂时看上去是真的，但是如果你太过屈从于物质的诱惑，意味着你的信心是建立在不确定的、随时可能变化的事物之上。 ◆ 关于修心和修行 >> 我们必须学会专注，长时间地专注。这是让心调柔的关键。 ◆ 关于烦恼、爱情、关系、婚姻与我执 >> 精通佛法和修行好的人有两种征象。精通佛法最好的征象就是变得谦逊，修行好最好的征象是没什么烦恼—— 不会激动或愤怒。如果你没有这两种征象，那么你就没有学好也没有修好。 ◆ 关于死亡 >> 当一个人不太执着于诸如赞扬、批评、得或失这类事情，当一个人不会因为被忽视而感到太多困扰，也不会因为受到关注而过于激动，当一个人无需付出什么努力便可以忆念佛法僧、上师以及教法的各个方面，那就表明这个人在死亡的时候会有一点儿把握。 >> 有些人不是佛教徒，但如果他们非常平静、天性悲悯、为人慷慨，对自己的生活有满足感，那么或许会对死亡少一些恐慌。 重要的是要记住，我们之所以惧怕死亡，最大原因之一就是其不确定性。这是一个我们今生今世从未去过的地方。虽然很多人都已经死去，但他们从不曾回来告诉我们死亡是怎样的。
蒙奇帝.肥牛 · 评分 4.3/10