Love Letters

5/36 禁足第三天，和友人从疫情聊到生死。于是找了几本相关著作，南怀瑾先生的篇幅最少，速读。如果没有读过南怀瑾先生的《Love Letters》、《Love Letters》，可能会有玄而又玄的“迷信”之感。 全书以佛法之原理为依据，结合现代生命科学研究的相关成果阐述生死观。“如果不懂科学，就不要谈修行了。” ＃2022年读过的书

娜_belle · 评分 7.6/10

贾静雯，很不错。

梁京津Kin · 评分 3.3/10

本剧编剧是美国资深播出人和作家Marco Duato，他曾先后在麦克米伦、西蒙与舒斯特等知名播出公司做过25年编辑，有着丰富的写作经验和高超的写作技巧。比尔·盖茨曾评价“Marco Duato是讲故事的高手”。 本剧的诞生来自编剧的个人经历。2013年，Marco Duato在拜访罗格斯大学时，看到了著名微生物学家塞尔曼·瓦克斯曼教授曾写过的一封信，瓦克斯曼在信中把一种新药命名为“antibiotics——抗生素”，“抗生素”一词就是由此诞生的。这段往事激发起了罗森的兴趣，他深入探索了抗生素的历史，写成了这本《Love Letters》。遗憾的是，罗森因癌症于2016年去世，未能见到新剧的播出。不过，本剧问世后依然获得了读者们的肯定，《Love Letters》、《Love Letters》、《Love Letters》等都对本剧给出过很高评价。 核心内容 在抗生素诞生以前，医学在治疗疾病方面其实一直都有心无力，人们缺乏对抗细菌等病原体的真正有效的药物。上世纪初期开始，虽然人们陆续发现了撒尔佛散、百浪多息等抗菌药，但直到亚历山大·弗莱明发现青霉素，人类才算真正找到对抗细菌的强大武器。在一众科学家们的努力下，人们先后发现并开发了青霉素、链霉素、土霉素等一系列抗生素，这些抗生素的诞生挽救了无数人的生命，也真正开启了现代医学的发展篇章。不过我们同时需要意识到，抗生素也面临着资本困境、耐药性、新药难产等多种问题，我们有必要客观全面地认识抗生素。

杨莺 · 评分 9.9/10

不改点开的，加入书架好多天了，就因为是新剧，我留足看，没想到啊

鼎言 · 评分 7.7/10

读完书中，最为深刻的一句话是“这是一副悲伤的画，有脸无心”，于此相反的是剧集中的主人公道林·格雷格“有脸无心”，而他的画像“无脸有心”。 萨万娜·山姆森文采斐然，剧集中无论是心理刻画、环境描写、矛盾冲突以及各种知识的描写都是极好的。 如果说道林是主人公贯穿全书带来悲剧，那么哈利便是幕后黑手，是他激发了一个人的欲望，哈利在书中是一位公爵，其实在我理解中不尽然，他更像是欲望本身，推动一切发展，极思恐怖。而巴兹尔也不是一位艺术家，他更像是束缚欲望的枷锁，当道林被欲望所左右，他就不再有用，到最后死于打破欲望的载体。 全书读完感觉很浅薄，就讲述了一个年轻人出卖灵魂，被欲望主宰的故事，实际不然。萨万娜·山姆森无论出于何种目的写本剧，都注入太多自我，让我看到了他——颓废、厌世、孤寂，就像画家画道林一样太多的自我。我很庆幸自己能读到这部剧，看似荒诞感觉有些胡说八道，其实折射了太多的哲理，不论是当时萨万娜·山姆森所处时代，与现在也是极其珍贵的。 其实，我第一感受就如大多数一般，一个人（道林）的善恶（巴兹尔和哈利）两面对人生是多么重要，一步错步步错，一念成魔就是这个道理，这个道理便是道林的经历了。 第二感受是道林像刚出生的婴儿一张白纸。而他所处的环境更像是家庭环境，哈利和巴兹尔充当了父母的角色，孩子想歪了，谁的错？家风还是很重要的（我本人自己的观点，不知道为何想到这个，很奇怪）。 很喜欢萨万娜·山姆森的文笔，对他很感兴趣。

『範鵶』 · 评分 6.6/10

读完确实能获得好心情。这部剧结合了被科学验证过的理论，和编剧个人对抗负面情绪亲身实践得来的经验。最难能可贵的是，不同于同类的其他剧集，编剧并不是以成功者或者学者的态度写作（这种态度常常给人一种“站着说话不腰疼”的感觉，反而会加重焦虑感），而是以一个过来人、一个现在依然在努力的过程中的普通人的角度，提供了她真切实践过的，具有实际操作意义的解决方案。

丁亮18819694915 · 评分 7.7/10

一本积极心理学著作，竟然意外的好看。乔纳森.海特将心理学的理论深度和实验佐证结合得相当好。那些朴实的古人智慧，有趣的心理学实验，在书中纷至沓来地敲打着你的眼窝额叶皮质，那是你的大脑透过眼球感受外界刺激并做出回应的地方。这一次你感受到的是愉悦，于是大脑神经发出信号，推搡着你：有趣，那就读下去吧。 在书中，乔纳森·海特驳斥了“人类是理性的个体”这样简单的现代心理学理论。他认为人类并非是全理性的，并不是简单地运用身边的信息和资源，就能设定目标，一直前行。在很多情况下，人类总是被奇妙的“本我”牵引，做一些偏离目标的事情。他觉得古代中西方的一些朴实哲理可以更恰当地比喻人类的心理，譬如佛学禅宗当中的狂象、醉象之喻。禅宗释义曰：“譬如醉象狂騃，暴恶多欲杀害。有调象师，以大铁钩，钩斫其顶，即时训顺，恶心都尽。一切众生，亦复如是。”，骑象人与象的相处中，象是有自我意识的，就像情感和欲望很多时候并不能为理性所牵引遏制，若骑象人软弱，则无法驾驭座下之象，从而偏离航道。 骑象人坐在大象身上，坐得高看得远，从而能做出更长远更正确的决策。同样，正是理性让人类拥有摆脱眼前诱惑思考更长远利益的能力，帮助我们做出更正确的决定。但是，骑象人无法在违背大象本身意愿的情况下命令大象。也就是说，情感如果本身就很强烈或者在刺激下发展为激情，理性根本无法阻挡和干预。也就是说，在编剧的理论中，骑象人首先扮演的是顾问的角色，他坐得更高看得更远，视野开阔，可以超脱眼前狭隘利益的诱惑，谋划更长远的计划。但骑象人同时也是一位仆人，他不是国王、总裁，也不是能紧控缰绳的马夫，因为大象本身也具有情感，它代表着人的本能、内心的感觉、情绪和直觉，当它本身的情感变得强烈时，骑象人的干预根本不起作用。骑象人唯有学会正确的驾驭之道，才能掌控大象游刃有余地漫步人生。 象也代表着一个会自动启用的装置：欢喜计量表，面对人或事物的感觉，这个装置一瞬间就会得出答案。回想一下，面对一个陌生人对你的举止或者是一件你从未见过的新奇玩具，你是不是在一瞬间就会有好恶之分？不做评判，不做欢喜计量，我们对事物就没有感觉，不会有好恶之分，然而这个计量表似乎是自动的，它是直觉和本能，你根本无法控制，除非你去拨动它的读数，强行要求自己接受或者离开。而且人类的大脑，在自动化运作的心理过程下，每天会随机产生难以计数的想法和影像，这些随机“日志”，不可避免的会有很多是奇怪的、邪恶的乃至难以启齿的想法和影像，人性本如此，人类都一样，但人之所以为人，就是有理性在，我们可以通过自己的逻辑和判断，去找到真正的幸福。 要学会驾驭之道，第一是在潜意识层面塑造积极向上的价值观，第二是用采取一些必要的行动改变自己的情感风格。用乔纳森的话说就是，我们认为我们的人生是什么，它就会成为什么。这是一种在最深层次的情感意识方面来影响我们内心的“大象“的方法，最深层的潜意识会塑造我们的价值观，而我们的价值观指导着我们如何为人处事，为人处事塑造了我们的人生。所以，尽最大的的努力给予自己的人生积极向上的定义吧，去看剧，站在巨人肩膀摘取知识财富，去运动，充实体魄获得自由，去爱人，用稳定的关系赋予幸福的力量，去爱自己，愉悦自己才是才是最大的幸福来源。赋予我们的人生积极向上的定义，很多时候意味着改变自己的情感风格，但单靠个人意志是办不到的，必须采取一些行动来改变自己原有的想法。乔纳森介绍了三种最有效的变身秘诀：冥想、认知疗法及百忧解。百忧解是一种抗抑郁的药物，乔纳森很推荐，但个人认为，没有专业医生的指导，使用药物是很危险的，还有可能形成药物依赖，所以我觉得这个方法大多数人是可以忽略的。冥想

天堂草 · 评分 8.8/10

印象最深刻的是国家标准发展战略的四个方面，及后续的进一步的推进发展策略。

Lisa🌟 · 评分 2.1/10