该片以纪录片形式，讲述一个普通家庭的男青年王家幸在大城市独自打拼、婚恋、生子的经历，从他的人生故事折射当代中国社会时代变革的众生相，揭示当下大城市的年轻一代面临的各种生存压力和努力拼搏自强不息的精神。
摘录: 那些错过的，就像史铁生说过的：“我什么也没忘，但有些事只适合收藏。” 任何事情一旦讲究个所以然来，这么合理合法，就失去它本身的乐趣了 人嘛，就是要在关键时刻不要脸，我们平时就是乖太久，才会在爱降临的时候，按部就班，像是经不起一点委屈的温顺兔子，被鸡汤洗脑，高喊着要在爱里活出自己的口号，一遇到刁难就折腰。其实在爱面前，我们什么都不是，我们并没有想象的那么伟大，清风能醉人，尘埃能致命。既然如此，不如彻底放肆，破坏规则，最是青春留不住，青春也不须留。 到底有多少人到现在还是不明白，人和人之间想要保持长久舒适的关系，靠的是共性和吸引。而不是压迫，捆绑，奉承，和一味的付出以及道德式的自我感动 谁是哥哥 而我与你差了整个世界 绕一圈终能相遇
Ma.Peng · 评分 8.8/10
在此之前对韩国政坛并没有太多了解，是看了b站一个视频才来读这本自传的。通读完本剧，对韩国进来的政治发展历程有了初步的了解。 但最让人难忘的还是未知演员对"理想主义"的不懈追求。这不就是对卢武铉政治理想的坚持，也是他本人一生追求的目标。我认为有一句古文很适合形容他的早期生活:"穷且益坚，不坠青云之志。"就是因为体会过贫穷，才会想要当上人权律师，才会想要大庇天下寒士。未知演员在书中多次提到了政治理想这个词。生活中有理想的人很多，但很多人都在现实中选择了妥协，也许是因为财富，也许是因为权力。坚持，其实是最困难的。所以有这样出淤泥而不染，仍旧坚持为政以利万民的政治理想的政治家，是一个国家之幸。 我很喜欢他对于福利国家的新的解读，但让每个需要帮助的人得到帮助又是何其困难。这也是理想存在的意义。 希望自己也可以坚持理想...
Raphael. · 评分 3.3/10
“一曰慎独则心安。自修之道，莫难于养心；养心之难，又在慎独。能慎独，则内省不疚，可以对天地质鬼神。人无一内愧之事，则天君泰然，此心常快足宽平，是人生第一自强之道，第一寻乐之方，守身之先务也。 “二曰主敬则身强。内而专静纯一，外而整齐严肃，敬之功夫也；出门如见大宾，使民如承大祭，敬之气象也；修己以安百姓，笃恭而天下平，敬之效验也。聪明睿智，皆由此出。庄敬日强，安肆日偷。若人无众寡，事无大小，一一恭敬，不敢懈慢，则身体之强健，又何疑乎？ “三曰求仁则人悦。凡人之生，皆得天地之理以成性，得天地之气以成形，我与民物，其大本乃同出一源。若但知私己而不知仁民爱物，是于大本一源之道已悖而失之矣。至于尊官厚禄，高居人上，则有拯民溺救民饥之责。看剧学古，粗知大义，即有觉后知觉后觉之责。孔门教人，莫大于求仁，而其最切者，莫要于欲立立人、欲达达人数语。立人达人之人，人有不悦而归之者乎？ “四曰习劳则神钦。人一日所着之衣所进之食，与日所行之事所用之力相称，则旁人韪之，鬼神许之，以为彼自食其力也。若农夫织妇终岁勤动，以成数石之粟数尺之布，而富贵之家终岁逸乐，不营一业，而食必珍馐，衣必锦绣，酣豢高眠，一呼百诺，此天下最不平之事，鬼神所不许也，其能久乎？古之圣君贤相，盖无时不以勤劳自励。为一身计，则必操习技艺，磨炼筋骨，困知勉行，操心危虑，而后可以增智慧而长才识。为天下计，则必己饥己溺，一夫不获，引为余辜。大禹、墨子皆极俭以奉身而极勤以救民。勤则寿，逸则夭，勤则有材而见用，逸则无劳而见弃，勤则博济斯民而神祇钦仰，逸则无补于人而神鬼不歆。 “此四条为余数十年人世之得，汝兄弟记之行之，并传之于子子孙孙，则余曾家可长盛不衰，代有人才。”
寿寿 · 评分 6.5/10
看完书后一直想试试许三观卖血套餐，可以一直未成行，有黄酒的地方玩玩没有炒猪肝，也并没有刻意去寻，就给自己点餐的时候留一份彩蛋
玛丽茶茶 · 评分 1.1/10
全球电影创作水平下滑得到了具象的体现
后天 · 评分 3.3/10
碳中和，不但影响着社会的方方面面，也影响着每个人的生存。节能减排应成为每个人的生活习惯。
排骨非人seiya · 评分 7.6/10
2006 · 短片
1975 · 其他
2003 · 其他
1929 · 其他
2005 · 短片
1958 · 犯罪
1983 · 其他
1980 · 其他
摘录: 那些错过的，就像史铁生说过的：“我什么也没忘，但有些事只适合收藏。” 任何事情一旦讲究个所以然来，这么合理合法，就失去它本身的乐趣了 人嘛，就是要在关键时刻不要脸，我们平时就是乖太久，才会在爱降临的时候，按部就班，像是经不起一点委屈的温顺兔子，被鸡汤洗脑，高喊着要在爱里活出自己的口号，一遇到刁难就折腰。其实在爱面前，我们什么都不是，我们并没有想象的那么伟大，清风能醉人，尘埃能致命。既然如此，不如彻底放肆，破坏规则，最是青春留不住，青春也不须留。 到底有多少人到现在还是不明白，人和人之间想要保持长久舒适的关系，靠的是共性和吸引。而不是压迫，捆绑，奉承，和一味的付出以及道德式的自我感动 谁是哥哥 而我与你差了整个世界 绕一圈终能相遇
Ma.Peng · 评分 8.8/10
在此之前对韩国政坛并没有太多了解，是看了b站一个视频才来读这本自传的。通读完本剧，对韩国进来的政治发展历程有了初步的了解。 但最让人难忘的还是未知演员对"理想主义"的不懈追求。这不就是对卢武铉政治理想的坚持，也是他本人一生追求的目标。我认为有一句古文很适合形容他的早期生活:"穷且益坚，不坠青云之志。"就是因为体会过贫穷，才会想要当上人权律师，才会想要大庇天下寒士。未知演员在书中多次提到了政治理想这个词。生活中有理想的人很多，但很多人都在现实中选择了妥协，也许是因为财富，也许是因为权力。坚持，其实是最困难的。所以有这样出淤泥而不染，仍旧坚持为政以利万民的政治理想的政治家，是一个国家之幸。 我很喜欢他对于福利国家的新的解读，但让每个需要帮助的人得到帮助又是何其困难。这也是理想存在的意义。 希望自己也可以坚持理想...
Raphael. · 评分 3.3/10
“一曰慎独则心安。自修之道，莫难于养心；养心之难，又在慎独。能慎独，则内省不疚，可以对天地质鬼神。人无一内愧之事，则天君泰然，此心常快足宽平，是人生第一自强之道，第一寻乐之方，守身之先务也。 “二曰主敬则身强。内而专静纯一，外而整齐严肃，敬之功夫也；出门如见大宾，使民如承大祭，敬之气象也；修己以安百姓，笃恭而天下平，敬之效验也。聪明睿智，皆由此出。庄敬日强，安肆日偷。若人无众寡，事无大小，一一恭敬，不敢懈慢，则身体之强健，又何疑乎？ “三曰求仁则人悦。凡人之生，皆得天地之理以成性，得天地之气以成形，我与民物，其大本乃同出一源。若但知私己而不知仁民爱物，是于大本一源之道已悖而失之矣。至于尊官厚禄，高居人上，则有拯民溺救民饥之责。看剧学古，粗知大义，即有觉后知觉后觉之责。孔门教人，莫大于求仁，而其最切者，莫要于欲立立人、欲达达人数语。立人达人之人，人有不悦而归之者乎？ “四曰习劳则神钦。人一日所着之衣所进之食，与日所行之事所用之力相称，则旁人韪之，鬼神许之，以为彼自食其力也。若农夫织妇终岁勤动，以成数石之粟数尺之布，而富贵之家终岁逸乐，不营一业，而食必珍馐，衣必锦绣，酣豢高眠，一呼百诺，此天下最不平之事，鬼神所不许也，其能久乎？古之圣君贤相，盖无时不以勤劳自励。为一身计，则必操习技艺，磨炼筋骨，困知勉行，操心危虑，而后可以增智慧而长才识。为天下计，则必己饥己溺，一夫不获，引为余辜。大禹、墨子皆极俭以奉身而极勤以救民。勤则寿，逸则夭，勤则有材而见用，逸则无劳而见弃，勤则博济斯民而神祇钦仰，逸则无补于人而神鬼不歆。 “此四条为余数十年人世之得，汝兄弟记之行之，并传之于子子孙孙，则余曾家可长盛不衰，代有人才。”
寿寿 · 评分 6.5/10
看完书后一直想试试许三观卖血套餐，可以一直未成行，有黄酒的地方玩玩没有炒猪肝，也并没有刻意去寻，就给自己点餐的时候留一份彩蛋
玛丽茶茶 · 评分 1.1/10
全球电影创作水平下滑得到了具象的体现
后天 · 评分 3.3/10
碳中和，不但影响着社会的方方面面，也影响着每个人的生存。节能减排应成为每个人的生活习惯。
排骨非人seiya · 评分 7.6/10