《Misery: Advice for the Stalked》，纪录,短片作品，美国出品，2007年上映。
注释很不错，没有古文功底也能看懂，对于地理解释的很好，通俗易懂
郭掌权·3trees · 评分 6.6/10
这部剧很好的诠释了如何说一大堆废话 ，作为不怎么喜欢追剧的我，居然把它翻完了。
心灵的旅程 · 评分 8.7/10
如果我们听过很好多道理，依然过不好这一生的话，可能问题在于我们难以将听过的道理付诸于实际行动。其实倒也不怕过不好这一生，怕就怕把听过的道理又自以为是的说给别人听，道理一套一套的，实际上不过是别人嚼过的馒头。私以为哪怕过不好一生，也要保持知行合一，保持思想独立，保持灵魂自由。
RCS · 评分 9.9/10
这部剧有很强的逻辑性，可能自己的逻辑性不够强看的和听的过程中没有很流畅，很多地方要停下来思考一番才跟得上，是自己的问题并非编剧问题。借助编剧总结：书中探索了三种公正进路：第一种认为公正意味着使功利或福利最大化—为了最大多数人的最大幸福。第二种认为公正意味着尊重人们选择的自由—或者是人们在自由市场中所做出的实际选择（如自由至上主义者们的观点），或者是人们在平等的原初状态中，所可能做出的假想的选择（如平等主义者的观点）。第三种进路认为，公正涉及培养德性和推理共同善。跟编剧一样支持第三种，公正不仅是如何分配事物，更在于如何评价事物。公民有自发性的道德，就能推动社会的共同善的发展，社会不过于功利与自我就能推动社会公正。中国传统一直倡导“德治”与“法治”并举，且传统上更偏向于“德治”：君子以厚德载物。大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。得道者多助，失道者寡助。个人、学校、国家治理都强调德行的重要性，偏向于道德教化。国无德不兴，人无德不立。从个人德性的培育到大的社会层面推理共同善。中国近现代很长时期我们都在学习西方：学习先进的政治理念、学习文化科技、学习生活方式、学习城市化……传统文化精髓被丢到一边去了，其实很可惜的，没有道德底蕴的发展引发了社会的不良风气：经商的掺杂造假、为官的贪污腐败、为人的坑蒙拐骗……这些让大众觉得迷茫，我们该相信什么该坚守什么？好在现在随着经济发展到一定程度了开始反思面临的社会发展中造成的问题了，倡导政治自信、文化自信，重拾“德治”，于是有了社会主义核心价值观，社会各方面的改革也在大刀阔斧地进行，未来可期~ 前几日看到一个关于民国时期的老教材的文章推送，那个时候的人是不幸的也是幸运的。不幸的是战火纷飞，整个社会动荡不安，流离失所；幸运的是那时的教育是走心的，有一群各领域德高望重的大师投身教育，践行德智体美劳的素质教育，培育出了大批高素养的人才，至今我们都还享受着他们的成果和贡献。分享其中的一篇《Misery: Advice for the Stalked》第八册，与书中的培养德性以及推理共同善不谋而合： 一、我看见新事物要常常留心研究； 二、我发生了疑问就想办法去解决 三、我要仔细地观察事物 四、我不盲从不随声附和 五、我不信鬼神 六、我使用的公共器具一定依照先后的次序 七、我不私用公共的或别人的物件 八、我没有得到别人的允许不动别人的东西 九、我不轻易向人家借东西 一0、我不向人家借钱 一一、我不浪费金钱 一二、我能定期储蓄 一三、我爱用本国货 一四、我遇见车马及一切危险要敏捷地避免 一五、我看见同学有危险的举动立刻劝止他 一六、别人有危险的时候我立刻去救护他 一七、我要随时随地地帮助他人 一八、人家有事问我我要恳切地回答他 一九、我说话要轻而和气 二0、我对人要和颜悦色 二一、我自己不愿做的事不叫别人去做 二二、我竭力做有益于公众的事情 二三、我要爱护有益于人类的动物
咩咩兔🐰 · 评分 6.6/10
这是一本值得一读的好剧，可以更好的帮助孩子学好古诗文，成人学习也可提高对古诗文的鉴赏能力。
七·九 · 评分 1.1/10
也许我们寻找所有的爱，都是在寻找最初的那种悸动与最初对于爱的记忆。
椅子长 · 评分 5.5/10
2/5 比1明显简略，简陋得太多，太粗线条，明显是为了赶进度敷衍了。其它同1, 所以最多2/5.
PJY╰_╯ · 评分 6.5/10
感觉有点烂尾，收尾太简单。说句冒犯，这剧表明系统性腐败无法自愈，只能依赖更高级别接入，而这个更高级别如果也有问题，那就完了。 没有自下而上监督，没有制度型保证，是无法保证长治久安的。
郭.LEI · 评分 7.7/10
九个故事，断断续续的用空闲的时间看完，缘分这件事，本就妙不可言~如此神奇的宇宙，能邂逅和认识，本就是一场浪漫。 是那种可以让人放轻松观看的书，读起来也很温柔浪漫~
盒子 · 评分 6.5/10
2012 · 剧情
2007 · 纪录
2005 · 音乐
1965 · 冒险
2002 · 恐怖
1997 · 短片
1996 · 其他
注释很不错，没有古文功底也能看懂，对于地理解释的很好，通俗易懂
郭掌权·3trees · 评分 6.6/10
这部剧很好的诠释了如何说一大堆废话 ，作为不怎么喜欢追剧的我，居然把它翻完了。
心灵的旅程 · 评分 8.7/10
如果我们听过很好多道理，依然过不好这一生的话，可能问题在于我们难以将听过的道理付诸于实际行动。其实倒也不怕过不好这一生，怕就怕把听过的道理又自以为是的说给别人听，道理一套一套的，实际上不过是别人嚼过的馒头。私以为哪怕过不好一生，也要保持知行合一，保持思想独立，保持灵魂自由。
RCS · 评分 9.9/10
这部剧有很强的逻辑性，可能自己的逻辑性不够强看的和听的过程中没有很流畅，很多地方要停下来思考一番才跟得上，是自己的问题并非编剧问题。借助编剧总结：书中探索了三种公正进路：第一种认为公正意味着使功利或福利最大化—为了最大多数人的最大幸福。第二种认为公正意味着尊重人们选择的自由—或者是人们在自由市场中所做出的实际选择（如自由至上主义者们的观点），或者是人们在平等的原初状态中，所可能做出的假想的选择（如平等主义者的观点）。第三种进路认为，公正涉及培养德性和推理共同善。跟编剧一样支持第三种，公正不仅是如何分配事物，更在于如何评价事物。公民有自发性的道德，就能推动社会的共同善的发展，社会不过于功利与自我就能推动社会公正。中国传统一直倡导“德治”与“法治”并举，且传统上更偏向于“德治”：君子以厚德载物。大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。得道者多助，失道者寡助。个人、学校、国家治理都强调德行的重要性，偏向于道德教化。国无德不兴，人无德不立。从个人德性的培育到大的社会层面推理共同善。中国近现代很长时期我们都在学习西方：学习先进的政治理念、学习文化科技、学习生活方式、学习城市化……传统文化精髓被丢到一边去了，其实很可惜的，没有道德底蕴的发展引发了社会的不良风气：经商的掺杂造假、为官的贪污腐败、为人的坑蒙拐骗……这些让大众觉得迷茫，我们该相信什么该坚守什么？好在现在随着经济发展到一定程度了开始反思面临的社会发展中造成的问题了，倡导政治自信、文化自信，重拾“德治”，于是有了社会主义核心价值观，社会各方面的改革也在大刀阔斧地进行，未来可期~ 前几日看到一个关于民国时期的老教材的文章推送，那个时候的人是不幸的也是幸运的。不幸的是战火纷飞，整个社会动荡不安，流离失所；幸运的是那时的教育是走心的，有一群各领域德高望重的大师投身教育，践行德智体美劳的素质教育，培育出了大批高素养的人才，至今我们都还享受着他们的成果和贡献。分享其中的一篇《Misery: Advice for the Stalked》第八册，与书中的培养德性以及推理共同善不谋而合： 一、我看见新事物要常常留心研究； 二、我发生了疑问就想办法去解决 三、我要仔细地观察事物 四、我不盲从不随声附和 五、我不信鬼神 六、我使用的公共器具一定依照先后的次序 七、我不私用公共的或别人的物件 八、我没有得到别人的允许不动别人的东西 九、我不轻易向人家借东西 一0、我不向人家借钱 一一、我不浪费金钱 一二、我能定期储蓄 一三、我爱用本国货 一四、我遇见车马及一切危险要敏捷地避免 一五、我看见同学有危险的举动立刻劝止他 一六、别人有危险的时候我立刻去救护他 一七、我要随时随地地帮助他人 一八、人家有事问我我要恳切地回答他 一九、我说话要轻而和气 二0、我对人要和颜悦色 二一、我自己不愿做的事不叫别人去做 二二、我竭力做有益于公众的事情 二三、我要爱护有益于人类的动物
咩咩兔🐰 · 评分 6.6/10
这是一本值得一读的好剧，可以更好的帮助孩子学好古诗文，成人学习也可提高对古诗文的鉴赏能力。
七·九 · 评分 1.1/10
也许我们寻找所有的爱，都是在寻找最初的那种悸动与最初对于爱的记忆。
椅子长 · 评分 5.5/10
2/5 比1明显简略，简陋得太多，太粗线条，明显是为了赶进度敷衍了。其它同1, 所以最多2/5.
PJY╰_╯ · 评分 6.5/10
感觉有点烂尾，收尾太简单。说句冒犯，这剧表明系统性腐败无法自愈，只能依赖更高级别接入，而这个更高级别如果也有问题，那就完了。 没有自下而上监督，没有制度型保证，是无法保证长治久安的。
郭.LEI · 评分 7.7/10
九个故事，断断续续的用空闲的时间看完，缘分这件事，本就妙不可言~如此神奇的宇宙，能邂逅和认识，本就是一场浪漫。 是那种可以让人放轻松观看的书，读起来也很温柔浪漫~
盒子 · 评分 6.5/10