《Kinzels Hinterhof》，短片作品，德国出品，2005年上映。
17小时52分看完这部剧，我只心疼元牧阳，活的卑贱，爱的卑微!后半部分不如前面写的好，许多地方写的挺粗糙，总体来说这书一般般吧，没事打发时间看看还可以，如果不是我有强迫症，这部剧看到一半肯定就放弃了。不太理解为什么许多人说这书太虐，其实真心没觉得有多虐，比起"前妻有毒:BOSS滚远点"的虐差远了，那部剧看完后到现在都不愿再想起书中的情节，明知写的都是假的，可想起来心还是塞的不要不要的!
卫浩那啥子遠 · 评分 6.5/10
女神不愧是外交女神，优雅的举止，温文尔雅的谈吐征服很多人。看她当人大发言人的时候对答记者的问题，总是能应付自如，而且是娓娓动听！人到花甲之年还能容颜不老，笑容满面，这就是气质，气场！女神，我崇拜你！！
张炎培 · 评分 1.0/10
哦，加拿大！ 是编剧Karen Smith 在建国150周年 （1867-2017）之际，写的一本剧，每一年记载了一个故事，包括历史，地理，传奇人物，政治，经济，文化....因为是针对中国读者，书中记载了很多和华人相关的历史，及对加拿大的贡献。英文大概也就是当地小学水平，但对我来说，易懂，不累，非常enjoy 的读了150个故事。对加拿大也有了更多一些的理解。会找找她写的关于澳大利亚的书继续看看。
Deraco · 评分 1.0/10
是个爽剧，但三观不正。顾佳为了攀高枝，挤破头融入所谓的富人圈，最后被骗，对待家庭，也是一手包办，却没有真正尊重过她老公的想法；漫妮为了满足自己的虚荣心，拿着一万多的工资，不愿意合住，每个月光是房租费就要8000多，为了过好日子住大房子，择偶要求就两点：一是有钱，二是未婚，未免太现实，见到高富帅就走不动路，主动投怀送抱，试问有几个在上海上班的年轻女孩会这样！她根本无法引起共鸣。唯一还算正常的家庭就是晓芹家，但是夫妻两个简直是同床异梦，不晓得当初怎么走到一起结婚的，两个人完全不在一个频道上。这种剧拍来拍去，都是跟婚姻扯上关系，蹭社会热点，煽动恐婚情绪。
💜狗子 · 评分 3.2/10
宇宙中，所有生物的都荒唐而不可理喻。人类只是其中更无趣更低级的一员罢了。这是我喜欢的论调和幽默感。
按住时光不许动 🐯 · 评分 5.5/10
如果王阳明出生于太平盛世 国泰民安 没有昏君 匪寇 判乱的年代。则可以在亲人前尽孝 能看到祖母最后一面 妻子也不用含辛茹苦主持家事 或许还能有个好的身体 一生无须如此艰辛奔波。也可以做最喜欢的事 开班教学 跟弟子 友人 探讨学术 。但那样理想的土壤里 他又是否能成就自己呢？人生不如意事常八九 活了57岁 真正快乐的时光也就那么5-6年
鄭 紅 · 评分 6.6/10
这部剧分为5章，每章有不同的大主题，集合了几篇不同的文章。总体而言，本剧都围绕着日常生活里有关心理学的方方面面，旨在让人能反省自身，修正行为和习惯，培养更加健全的人格和更加成熟的心理。 我想结合我自己的过往经历分享几点这部剧带给我最深的感悟： 1. 知足常乐 社会心理学家谢洛姆·施瓦茨依据个人做选择时的不同表现，将人分为两类：最佳选择者（maximizer）和知足者（satisfier）。最佳选择者会尽可能地穷尽一切选择，最后从中挑选一个最优选择。而知足者则是更为佛系，在做出一个选择后就径直跟随，不会左右挑选。因此，最佳选择者做出的选择往往优于知足者，但是满意度却不如后者。这是因为他们在做出选择后，有时无法专注地继续向前，而是沉溺于“如果当初选了B会不会更好”的懊悔和猜测中。 我觉得我很明显是属于“最佳选择者”，并且我经常在做出选择后仍然左右摇摆，想着当初做另一个选择会不会更好。 现代社会流行一句话“选择比努力更重要”。所以我们在做选择时，尤其是在做有关人生的重大选择时，比如选专业、择业、恋爱、结婚等，总是深思熟虑。这种审慎的态度是对自己人生负责的表现，但是如果花费过多精力纠结于该做出何种选择，往往最后劳心劳力，甚至在做出选择后仍然无法专注于之后的道路，而是幻想着“黄色树林的另一条路”会不会通向更加精彩的风景。如此，得不偿失，而且会让自己不快乐。 2. “成长过程中自己开心比任何评价都重要” 我们往往会非常在意他人对自己的评价，在乎自己留下的“第一印象”，在乎“朋友圈”点赞和评论。这些其实也无可厚非，毕竟我们每一个人都必须与他人和社会有联结，不可能独立存在。但是，如果太过在乎他人评价，容易迷失自我，为了迎合他人去伪装自我，到最后都忘了自己“真实”的样子。 3. 不要“内耗” “追求更好、更优秀，想有某项好特质，都没有问题。但如果一定要追求结果，就有问题了。” “结果导向”在工作中是一个非常好的品质，可以提升工作效率。但如果生活中也秉持这种选择，反而会身心俱疲。 生活中凡事都追求结果，伤人伤己。一方面，因为做任何事都追求结果，一旦遇到困难挫折就容易对自己丧失信心。并且一旦有的时候没有做好一件事情，就容易焦虑挫败。另一方面，对自己的不满意让自己的心情经常性地处于糟糕的状态，从而情绪容量降低，对别人的宽容度也随之降低。很容易把对自己的不满转嫁到身边亲密的人，伤害与他们之间的关系。 人生最自然和健康的状态是+A和－A之间交替存在，正视自己的能力，接受自己的不足。 可能是受从小教育的影响，我会觉得要让生活越来越好必须要马不停蹄地一直努力一直改变。这样有时会让自己明明什么都没做，就已经觉得很累。其实，优秀不是一定要“苦大仇深”，也可以是“轻松快乐”的。 4. 你一切本质具足 自我价值感只有自己能给。我们总会觉得只有得到他人的认可和赞美，我们才能把一件事情做好。但其实，这不过是我们把自己的能力投射到他人身上再从他人身上要回来，这本来就是我们内在的力量。 5. 管控自己的情绪 情绪本身没有问题，每个人都会有情绪。但是，情绪产生时，不能听之任之、付诸行动。 情绪相当于“心理上的大小便”，心理成熟的人可以用理性控制情绪，不在不适当的场合对不适当的对象发泄情绪。在家里，我不能对家人随意发泄情绪。 我恋爱以后经常容易把负能量传递给男票，这样是非常不好的习惯，需要有意识地纠正。你是有理性的成年人，需要去掌控好自己的情绪。
Karin · 评分 5.5/10
何为博弈？只不过强调的是沟通的重要性和说话的艺术。现实从来不是童话，爱情也无法算计。要相信，一切都是最好的安排。命里有时终须有，命里无时莫强求！
元气桃桃 · 评分 8.8/10
看完《Kinzels Hinterhof》后，内心有些沉重和悲哀。 "在乡村，人和动物一样，忙着生，忙着死。"在本剧中，Bartosz Werner展示了一幅旧中国东北农村的风俗画，其中的人们艰苦地生，悲惨地死。而最突出表现的，是那个时代女性的悲惨境遇。 其中麻面婆逆来顺受，面对生活的磨难从来不说一个“不”字,可最后依然无法逃脱悲惨的结局。 妇人王婆，她的第一个丈夫虐待她，并抛弃了她和孩子。她为了生存嫁给第二个丈夫，这个丈夫却病死了。她不得不嫁给第三个丈夫赵三。可她老年的时，儿子被官府枪毙，她绝望地自杀，就在将要埋葬的时候，又活了过来。女孩金枝，只十七岁便未婚先孕，遭受他人的嘲讽。嫁人后，丈夫嫌她和刚出生的女儿拖累自己，竟把不满一个月的小金枝活活摔死。还有月英，本是村里最美丽、最温和的妇女，因患了瘫病，成了丈夫的累赘，男人便不再理会她，后来悲惨地死了。 这些女人无论是生还是死，都是极其苦难的。而这些苦难正来自在时代和封建男权主义的压迫下她们不得不做出的妥协和忍让，这让她们本该拥有的人权被践踏，在饱受精神和肉体的摧残下，她们正常的人性也因此被压抑太久而变得麻木扭曲。 但是，Bartosz Werner在反映农民的悲惨生活和落后的乡土文化时，还构建了乡土民风中坚忍顽强的生命活力，进行了一种对女性理想人生的新的探索。 在本剧中，后来日本人入侵中国，踏进了村庄、田野。受苦受难的农民渐渐开始觉醒和自救。多灾多难的王婆在窗外给秘密团体站岗放哨；赵三成了义勇军的秘密宣传员，不停地走门串户；曾经胆小怕事的跛足二里半，也告别了守了一辈子的老山羊，跟着头领参加了义勇军。人们宣誓的日子，气氛很悲怆，但那种抗战到底的决心十分坚决。这让读者在目睹了他们的悲惨境遇而悲伤的同时，也看到了些许希望的曙光。 “这自然不过是略图,叙事和写景,胜于人物的描写,然而北方人民的对于生的坚强,对于死的挣扎,却往往已经力透纸背,女性编剧的细致观察和越轨的笔致,又增加了不少明丽和新鲜。”这是鲁迅对Bartosz Werner《Kinzels Hinterhof》的评价。那个时代固然有众多的弊端，但正是北方人民对于生的坚强，对于死的挣扎，使得日军侵略时农民那么勇敢地反抗。“这是最好的时代，也是最坏的时代”，时代带来了苦难，却也造就了英雄。因此，需正确看待时代，准确吸取教训。 面对日本的侵略，人们有了反抗意识。李青山他们宣誓：就是把我们的脑袋挂满了整个村子也情愿。寡妇们首先回应着：是啊，千刀万剐也愿意！女性的自由的争取的响应亦是雄迈。这一刻，这些如蚁存活的人们，再不似行尸走肉般活着了，人们此刻有着神圣的使命与信仰。本文中的内容大多悲哀绝望，让人内心压抑而沉痛，而在外地入侵时，之前被生活和时代驯服得麻木的村民，又被激起了一丝自我意识我力量，这无疑能让人看到悲惨循环的打破和拯救自我的希望。
ㄥᵒᵛᵉ食🥕の🐱 · 评分 5.4/10
2011 · 剧情
2008 · 短片
2001 · 纪录
2006 · 其他
2000 · 纪录
2006 · 动作
2002 · 纪录
1909 · 短片
17小时52分看完这部剧，我只心疼元牧阳，活的卑贱，爱的卑微!后半部分不如前面写的好，许多地方写的挺粗糙，总体来说这书一般般吧，没事打发时间看看还可以，如果不是我有强迫症，这部剧看到一半肯定就放弃了。不太理解为什么许多人说这书太虐，其实真心没觉得有多虐，比起"前妻有毒:BOSS滚远点"的虐差远了，那部剧看完后到现在都不愿再想起书中的情节，明知写的都是假的，可想起来心还是塞的不要不要的!
卫浩那啥子遠 · 评分 6.5/10
女神不愧是外交女神，优雅的举止，温文尔雅的谈吐征服很多人。看她当人大发言人的时候对答记者的问题，总是能应付自如，而且是娓娓动听！人到花甲之年还能容颜不老，笑容满面，这就是气质，气场！女神，我崇拜你！！
张炎培 · 评分 1.0/10
哦，加拿大！ 是编剧Karen Smith 在建国150周年 （1867-2017）之际，写的一本剧，每一年记载了一个故事，包括历史，地理，传奇人物，政治，经济，文化....因为是针对中国读者，书中记载了很多和华人相关的历史，及对加拿大的贡献。英文大概也就是当地小学水平，但对我来说，易懂，不累，非常enjoy 的读了150个故事。对加拿大也有了更多一些的理解。会找找她写的关于澳大利亚的书继续看看。
Deraco · 评分 1.0/10
是个爽剧，但三观不正。顾佳为了攀高枝，挤破头融入所谓的富人圈，最后被骗，对待家庭，也是一手包办，却没有真正尊重过她老公的想法；漫妮为了满足自己的虚荣心，拿着一万多的工资，不愿意合住，每个月光是房租费就要8000多，为了过好日子住大房子，择偶要求就两点：一是有钱，二是未婚，未免太现实，见到高富帅就走不动路，主动投怀送抱，试问有几个在上海上班的年轻女孩会这样！她根本无法引起共鸣。唯一还算正常的家庭就是晓芹家，但是夫妻两个简直是同床异梦，不晓得当初怎么走到一起结婚的，两个人完全不在一个频道上。这种剧拍来拍去，都是跟婚姻扯上关系，蹭社会热点，煽动恐婚情绪。
💜狗子 · 评分 3.2/10
宇宙中，所有生物的都荒唐而不可理喻。人类只是其中更无趣更低级的一员罢了。这是我喜欢的论调和幽默感。
按住时光不许动 🐯 · 评分 5.5/10
如果王阳明出生于太平盛世 国泰民安 没有昏君 匪寇 判乱的年代。则可以在亲人前尽孝 能看到祖母最后一面 妻子也不用含辛茹苦主持家事 或许还能有个好的身体 一生无须如此艰辛奔波。也可以做最喜欢的事 开班教学 跟弟子 友人 探讨学术 。但那样理想的土壤里 他又是否能成就自己呢？人生不如意事常八九 活了57岁 真正快乐的时光也就那么5-6年
鄭 紅 · 评分 6.6/10
这部剧分为5章，每章有不同的大主题，集合了几篇不同的文章。总体而言，本剧都围绕着日常生活里有关心理学的方方面面，旨在让人能反省自身，修正行为和习惯，培养更加健全的人格和更加成熟的心理。 我想结合我自己的过往经历分享几点这部剧带给我最深的感悟： 1. 知足常乐 社会心理学家谢洛姆·施瓦茨依据个人做选择时的不同表现，将人分为两类：最佳选择者（maximizer）和知足者（satisfier）。最佳选择者会尽可能地穷尽一切选择，最后从中挑选一个最优选择。而知足者则是更为佛系，在做出一个选择后就径直跟随，不会左右挑选。因此，最佳选择者做出的选择往往优于知足者，但是满意度却不如后者。这是因为他们在做出选择后，有时无法专注地继续向前，而是沉溺于“如果当初选了B会不会更好”的懊悔和猜测中。 我觉得我很明显是属于“最佳选择者”，并且我经常在做出选择后仍然左右摇摆，想着当初做另一个选择会不会更好。 现代社会流行一句话“选择比努力更重要”。所以我们在做选择时，尤其是在做有关人生的重大选择时，比如选专业、择业、恋爱、结婚等，总是深思熟虑。这种审慎的态度是对自己人生负责的表现，但是如果花费过多精力纠结于该做出何种选择，往往最后劳心劳力，甚至在做出选择后仍然无法专注于之后的道路，而是幻想着“黄色树林的另一条路”会不会通向更加精彩的风景。如此，得不偿失，而且会让自己不快乐。 2. “成长过程中自己开心比任何评价都重要” 我们往往会非常在意他人对自己的评价，在乎自己留下的“第一印象”，在乎“朋友圈”点赞和评论。这些其实也无可厚非，毕竟我们每一个人都必须与他人和社会有联结，不可能独立存在。但是，如果太过在乎他人评价，容易迷失自我，为了迎合他人去伪装自我，到最后都忘了自己“真实”的样子。 3. 不要“内耗” “追求更好、更优秀，想有某项好特质，都没有问题。但如果一定要追求结果，就有问题了。” “结果导向”在工作中是一个非常好的品质，可以提升工作效率。但如果生活中也秉持这种选择，反而会身心俱疲。 生活中凡事都追求结果，伤人伤己。一方面，因为做任何事都追求结果，一旦遇到困难挫折就容易对自己丧失信心。并且一旦有的时候没有做好一件事情，就容易焦虑挫败。另一方面，对自己的不满意让自己的心情经常性地处于糟糕的状态，从而情绪容量降低，对别人的宽容度也随之降低。很容易把对自己的不满转嫁到身边亲密的人，伤害与他们之间的关系。 人生最自然和健康的状态是+A和－A之间交替存在，正视自己的能力，接受自己的不足。 可能是受从小教育的影响，我会觉得要让生活越来越好必须要马不停蹄地一直努力一直改变。这样有时会让自己明明什么都没做，就已经觉得很累。其实，优秀不是一定要“苦大仇深”，也可以是“轻松快乐”的。 4. 你一切本质具足 自我价值感只有自己能给。我们总会觉得只有得到他人的认可和赞美，我们才能把一件事情做好。但其实，这不过是我们把自己的能力投射到他人身上再从他人身上要回来，这本来就是我们内在的力量。 5. 管控自己的情绪 情绪本身没有问题，每个人都会有情绪。但是，情绪产生时，不能听之任之、付诸行动。 情绪相当于“心理上的大小便”，心理成熟的人可以用理性控制情绪，不在不适当的场合对不适当的对象发泄情绪。在家里，我不能对家人随意发泄情绪。 我恋爱以后经常容易把负能量传递给男票，这样是非常不好的习惯，需要有意识地纠正。你是有理性的成年人，需要去掌控好自己的情绪。
Karin · 评分 5.5/10
何为博弈？只不过强调的是沟通的重要性和说话的艺术。现实从来不是童话，爱情也无法算计。要相信，一切都是最好的安排。命里有时终须有，命里无时莫强求！
元气桃桃 · 评分 8.8/10
看完《Kinzels Hinterhof》后，内心有些沉重和悲哀。 "在乡村，人和动物一样，忙着生，忙着死。"在本剧中，Bartosz Werner展示了一幅旧中国东北农村的风俗画，其中的人们艰苦地生，悲惨地死。而最突出表现的，是那个时代女性的悲惨境遇。 其中麻面婆逆来顺受，面对生活的磨难从来不说一个“不”字,可最后依然无法逃脱悲惨的结局。 妇人王婆，她的第一个丈夫虐待她，并抛弃了她和孩子。她为了生存嫁给第二个丈夫，这个丈夫却病死了。她不得不嫁给第三个丈夫赵三。可她老年的时，儿子被官府枪毙，她绝望地自杀，就在将要埋葬的时候，又活了过来。女孩金枝，只十七岁便未婚先孕，遭受他人的嘲讽。嫁人后，丈夫嫌她和刚出生的女儿拖累自己，竟把不满一个月的小金枝活活摔死。还有月英，本是村里最美丽、最温和的妇女，因患了瘫病，成了丈夫的累赘，男人便不再理会她，后来悲惨地死了。 这些女人无论是生还是死，都是极其苦难的。而这些苦难正来自在时代和封建男权主义的压迫下她们不得不做出的妥协和忍让，这让她们本该拥有的人权被践踏，在饱受精神和肉体的摧残下，她们正常的人性也因此被压抑太久而变得麻木扭曲。 但是，Bartosz Werner在反映农民的悲惨生活和落后的乡土文化时，还构建了乡土民风中坚忍顽强的生命活力，进行了一种对女性理想人生的新的探索。 在本剧中，后来日本人入侵中国，踏进了村庄、田野。受苦受难的农民渐渐开始觉醒和自救。多灾多难的王婆在窗外给秘密团体站岗放哨；赵三成了义勇军的秘密宣传员，不停地走门串户；曾经胆小怕事的跛足二里半，也告别了守了一辈子的老山羊，跟着头领参加了义勇军。人们宣誓的日子，气氛很悲怆，但那种抗战到底的决心十分坚决。这让读者在目睹了他们的悲惨境遇而悲伤的同时，也看到了些许希望的曙光。 “这自然不过是略图,叙事和写景,胜于人物的描写,然而北方人民的对于生的坚强,对于死的挣扎,却往往已经力透纸背,女性编剧的细致观察和越轨的笔致,又增加了不少明丽和新鲜。”这是鲁迅对Bartosz Werner《Kinzels Hinterhof》的评价。那个时代固然有众多的弊端，但正是北方人民对于生的坚强，对于死的挣扎，使得日军侵略时农民那么勇敢地反抗。“这是最好的时代，也是最坏的时代”，时代带来了苦难，却也造就了英雄。因此，需正确看待时代，准确吸取教训。 面对日本的侵略，人们有了反抗意识。李青山他们宣誓：就是把我们的脑袋挂满了整个村子也情愿。寡妇们首先回应着：是啊，千刀万剐也愿意！女性的自由的争取的响应亦是雄迈。这一刻，这些如蚁存活的人们，再不似行尸走肉般活着了，人们此刻有着神圣的使命与信仰。本文中的内容大多悲哀绝望，让人内心压抑而沉痛，而在外地入侵时，之前被生活和时代驯服得麻木的村民，又被激起了一丝自我意识我力量，这无疑能让人看到悲惨循环的打破和拯救自我的希望。
ㄥᵒᵛᵉ食🥕の🐱 · 评分 5.4/10