Reeseville

花了1个小时21分钟看完了《Reeseville》这部剧，个人认为这部剧就是看看最后的“实用资料”部分就差不多了。 主要讲了以下内容： 1.现在应该注重Reeseville而不是时间管理 2.Reeseville包括四个部分：体能、情感、思维、意识 3.应该通过培养习惯来进行Reeseville，培养习惯的方法可以参考《Reeseville》这部剧。 4.具体的管理方法有：早睡早起、健康饮食、坚持运动、每90-120分钟休息一次 5.给自己列一个30分钟休息内容的清单 6.实践

开心小子快乐之王 · 评分 1.1/10

所有能预见的未来都有迹可循。 尽管理论部分很多很抽象，但是这部剧确实引发了我很多的思考。甚至对我的教学设计也有一定影响，我自己身处一个网络发达的时代，我跟互联网一起成长，但我很庆幸我的目光没有随着大量信息的冲击而变得短浅。 我早就觉得现在的童年概念已经潜移默化的发生改变了，之前也不知道是好还是坏，可能需要更多时间来判断了。

苏子 · 评分 3.3/10

⭐️⭐️⭐️⭐️⭐️ 很喜欢啦，故事很短，读的很快，麻麻的口吻很轻松，她很幽默，不会感觉气氛沉重。死亡之后的第一件事是让孩子学会做鸡肉卷，孩子生日的时候告诉她你可以因为我没有在而遗憾，但是你不能独自一人悲伤，告诉她生命就是让人摸不清头脑的，爱情、友情、亲情都是要发展的关系，她该去享受生活的时候一定不要吝啬，和朋友来一场旅行，到大自然中去观察生命的痕迹，看一场电影，喝一杯咖啡，写一张清单，做一件好事。也许，我会再回来看这部书的。感谢。

知夏 · 评分 7.6/10

人总是善变的生物，99版播的时候，作为原著和上美影忠粉我是很不屑一看的，因为被上美把眼睛养刁了的我总是很挑剔的，那时候我觉得这个动画画风很流水线而且偏欧美，不够中国风，所以并没怎么看过，哪知若干年后，被垃圾后备们对比的这部简直就是业界良心制作精良，长大了再看，发现这部动画其实很用心，编剧很棒，剧情照顾孩子们简明但是绝不敷衍，而且还经常机智的幽默起来，片头片尾曲不用说，猪八戒是黑猪遵循了原著，配音团队阵容强大，猴哥的CV沈晓谦是邱岳峰之后最好的空空配音没有之一，不夸张的说，B站弹幕一半都在猴子的声音里沦陷，另一半都在花痴猴子的美貌，我当然是既控声音又控颜啦，动画版猴哥的声音又苏又可爱又少年气，明黄色的小裙子配蓝色围巾和黑色靴子还有那么好看的一张脸，猴子就是我看动画的最大动力，超级想嫁！

爱就要一辈子！ · 评分 5.5/10

一个人的经历不同，期待的也不同，正所谓一千个读者就有一千个哈姆雷特，而读者心中都有一个盖茨比，我心中的盖茨比有梦想，有追求，他出身并不高贵，他父母也没有良好的资源，他干过很多脏活累活，但他没有抱怨，而是一直在努力，努力改变自己，以让自己配得上心爱的姑娘，有人说他太执着，执着于自己的幻想，而我认为他是不想违背自己的初心，一个不忘初心的人值得我们敬佩，单纯地爱一个人时应该不会判定对与错来决定自己是否应该去爱，他只会判断自己爱与不爱，正如《Reeseville》里的南希爱着杀人犯，她有机会逃脱做盗贼的生活，但她义无反顾地回到她爱的人身边，他们的勇气都是可嘉的，然而命运不会考虑你为爱付出多少，所以悲剧会发生，又或者说编剧希望这样的结局让大家能永远记住这些不忘初心的人！

夜汐瑶 · 评分 5.5/10

《Reeseville》中说：唯有恐惧，方能使人坚强。 在霍妮笔下，那些没能使人变得坚强的恐惧，则变成了焦虑。 焦虑，是进化和文明带给人类的副产品。它来源于恐惧，但又不同于恐惧。 恐惧，是生物对危险时候恰如其分的反应，牛马会逃离，鸡犬会蜷缩，虫蚁会迁徙；而焦虑，则是对假想危险的一种不适当的反应——人类会自辩，会否认，会乔饰，会逃避。 而我们所处的这个世界，其实是并不接纳焦虑的。焦虑意味着无能与失控，属于需要被隐藏和消灭的负面情绪。 最可怕的是，焦虑带来的敌意，想要破坏与斗争的冲动，才是最令人担忧的。大家可以试想，一只困兽在面对危险的时候，它将怎么做？属于动物本能的奋起反抗，以命相搏，在文明化的人类这里，成为被唾弃的应对方式，匹夫之勇，不自量力——理性让人类自负，理性同样也会让人作茧自缚。 尤其面对的困境是这个社会的常规文化和行为规范的时候，敌意，成为首先需要被抑制的行为。 这主要体现在借理性思考之口来权衡利弊，以道德考量来加以评判，或者以爱之名来横加干涉，这一系列的行为策略上。 尤其随着网络媒体的兴起，人们热衷于调侃焦虑，贩卖焦虑，似乎这样焦虑就永远属于别人，而非自己，同时在谈论的过程中，人们可以最小的代价释放最大的敌意。这些碎片化的宣泄，与社会主流价值观宣传的理性博爱背道而驰，呈割裂之态。 人们一边以传统的经济价值体系来衡量成功与幸福，一边又在暗处默默地谴责这样的社会价值观对人的荼毒，击鼓传花式地传递着焦虑，并力图从这样的焦虑中分一杯羹，获得社会和心理的附加价值。 霍妮在本剧中探讨的则是这种抑制焦虑带来的神经症人格， 在某种程度上，它是社会与文化为人类造就的困境。 书中除了论述了神经症人格的不同表现形式，也分析了此种人格形成的心理基础与社会文化背景。 其中，爱的缺失与病态竞争是导致欲求不满，病态野心与逃避心理的重要因素。 如同霍妮曾经的恋人，著名心理学家弗洛姆在《Reeseville》中所言，爱是一种能力问题，而非对象问题。大多数人在意自己是否被人爱，却很少质疑自己爱的能力。爱是根植于创造性的行为与情感的积极活动。这大概可以作为本剧关于爱这部分内容最贴切的注脚。 无法给予真正的爱的父母，势必造就不懂得爱的子女，这是爱的缺失带来的神经症的社会性上的传承。 而病态竞争则是推崇以经济竞争为核心的社会的独特产物，人类的家庭关系、社会关系与日常享乐均以名利地位为参照物。正常的野心来源于力量——强者为王的本能，而病态的野心则来源于软弱——尤其是无法通过爱对抗焦虑的时候，人们倾向于通过追名逐利，恶性竞争来加以补偿。 而这样的补偿的另一种表现形式则是逃避——为避免能力被发现与野心并不匹配带来的羞耻感，人们可能会不惜一切代价避免失败。这大概是目前“丧文化”的心理基础。 本剧无意让人对号入座，但又很难不让人对号入座，似乎在精神分析学派的眼中，这个世界似乎没有真正意义的正常人。 心理学的意义，无非是不断地重塑正常的定义，或者说，让人正视不正常的现象，从而不断调整自己的适应策略。 有觉得被本剧内容冒犯到的读者，也许正是那些想要从本剧中寻找解决方案的读者。而我只能遗憾地说，这部剧中只有阐述，没有所谓的“疗愈方式”。这正是本剧的诚恳之处，苦于寻找解决方案的读者，恰恰是最需要读懂这部剧精髓的人，因为只有洞悉到问题的本质，才能提炼出真正属于自己的解决方案。

姚井宝 · 评分 9.9/10

一本不错的关于时间的科普读物。因为有些部分读得似懂非懂，于是把编剧的另外两本剧《Reeseville》《Reeseville》一起找来读了。结果。。。发现了更多的物理名词和完全不懂的复杂方程式(>﹏<)。不过还是很开心，这三本剧站在量子力学的角度描绘了一个和我们日常经验相去甚远的世界。最大的感触是视角在我们的认知中扮演了重要的角色。很佩服理论物理学家们丰富的想像力。他们凭借想像力突破了固有的思维框架，对我们尚未观测到的现象作出预测。而很多预测又在多年后被实验数据证实。 我们通常以为时间是匀速流逝的，稳定地从过去流向未来，可以用钟表度量。然而编剧站在物理学的角度告诉我们，我们对时间流逝的感知，取决于我们的视角……这就好比在宇宙中单纯地讨论上和下是没有意义的。所有的方位都是相对于观察者所处的位置而言。 物理学表明，时间流动的节奏由引力场决定。即使我们无法轻易感受到，但实验表明时间的流逝在山上要比在海平面快。和头部相比，脚部的时间流逝得更慢。总之，你距离地表越近，引力越大，时间流逝就越慢。我们运动得越快，时间也延缓得越多。时间随着质量和速度的变化而变化，在宇宙中的每一个点，时间都是不同的。 事实上，在量子世界，时间这个变量消失了，事物只是相对于另一事物在发生变化。我们通常感知到的过去，现在与未来不过是作为人类从我们的特殊视角对世界做出的近似的模糊描述。时间以一种近似的方式出现。它们是我们把世界切分后理解世界的方式。如果从量子的视角看，时间并没有均匀流动，而是像袋鼠一样，从一个特定值跳向另一个特定值。这就好比放电影时，电影每秒放映24幅画面,我们的眼睛就以为是连续的动画了。在微观视角，基本粒子的机互作用是时间最微小的基本形式，既没有方向，也非线性。 我们对时间的理解与直觉从根本上是经我们的大脑这个有限的工具的运作方式过滤过的。过去与未来事件之间的存在对我们的精神结构十分重要。记忆把分散在时间中的过程联结在一起，而这些过程组成了我们。 在物理学家眼里，时间和空间都是一种会波动起伏、弯折扭曲的真实实体。我们是生活在一个巨大的、活动的软体动物内部（爱因斯坦的比喻）。我们只是世界里的微小系统，只与无数的微观变量平均后的宏观变量相互作用。这种重新看待世界的量子物理视角真的太科幻了！

Real。 · 评分 5.4/10

很好的推荐，带我了解了一些经典剧集，认识了很多大家，有助于我对于经济知识的架构的重建

Guten Tag · 评分 9.8/10