追报表Changing the report，一本真正反映民族意识的作品，崇尚力与美，男权主义，还是不太适合和小朋友分享，作品由于英雄数量众多、名字晦涩拗口的原因，读起来略显吃力，不过还是有很多大量耳熟能详的希腊英雄，如雷神宙斯、地神盖亚、海神波塞冬、冥神哈得斯、太阳神阿波罗、战神阿瑞斯、女战神雅典娜、阿喀琉斯等等，又学到了一些不为大众所知的冷门知识，哈哈
在这部剧里，你能看到刘慈欣灵感的来源，平行宇宙对人类发出的的通道坏坏坏，类似于三体人的不要回答，不要回答，都是对人类歉意的提醒。你能看到与流浪地球相似的设定，月球人想要推动月球离开。你能看到阿西莫夫用一个科幻的故事来写被殖民的地方想要脱离殖民者的控制的意义，这里一定程度上反应美国人的独立意志。你能看到阿西莫夫的银河帝国里关于地球是人类的摇篮阿西莫夫认为人类所以遍布宇宙地球必须要遗忘的。
虽然阿西莫夫的文字有些无聊，很难下咽但是只要坚持读下去体验感决对超乎意料，阿西莫夫最擅长的就是用悬疑手法去写科幻的故事。关于第二章追报表Changing the report真的脑洞开的令人窒息，描述三性社会的架构太精彩了。还有最后关于人类打通了宇宙蛋的通道促使另一个宇宙产生大爆炸，仔细想象这样我们人类不就是神？剧集的名字叫追报表Changing the report是不是也有这个寓味呢？
崇曦在深海
· 评分 6.5/10
读后感很棒，特粘贴。超赞！看完这部剧之后忍不住去买了一本纸质的做收藏，因为以庄解老的方式，实在是很赞，而且也不像市面上普及型的传统读本，加入了非常多的个人的观点和解读，适当的留白，反而让这部剧显得很更有看头。
儒释道是影响中国人尤其是文人最为深刻的三种思想，南怀瑾说儒家思想的孔家店是粮食店，是不可或缺的，佛教是百货店，高兴了可以去逛一逛，而道家是药店，生病了就要去买药，没病就可以不用去。细细想来，还真的很有道理。
最早接触老庄，庄子汪洋恣肆、浪漫奇幻的行文风格真是令人赞叹不已，但是看不大懂；老子的道德经是真像念经一样，可以摇头晃脑叽里呱啦对下去，甚至还觉得朗朗上口，但更不知道他在说什么，甚至对于他的小国寡民老死不相往来、大道废仁义兴表示非常不赞同。这次再看《追报表Changing the report》，很多章句看下来都觉得甚得我心，可能，久在樊笼里，有时候是该进药店抓点药吃吃了。
自古而今，注解《追报表Changing the report》的实在太多了，科学和哲学的区别或许就在于，科学属于知识，告知了就知道了；而哲学是智慧，即便可用语言表达，但对方是否能全盘理解，自以为理解了也许并没有理解，理解了结论，但过程或许并不知道，是以不同的人会有不用的解读，几千年来几千字的道德经才会有数不胜数的“周边”。无法就道德经的内容写评价，只是读的时候，一直都在抄录和小感想，再稍微总结一下吧。
是以圣人为腹不为目，故去彼取此。老子认为感官减损了人性，人失去本性，也是因为五官分心于物质世界所致。当人的五官对外物没有差别心，吃东西只是为了饱腹而不是为了山珍海味，视物也只需太极的黑白两色而并不强求华丽的色彩的时候，人就不会为外物所累，颜回的居陋巷，一箪食、一瓢饮，也能够怡然自得。若将有限的精力花在外物上，对于本性和精神的追求自然要减少。
为学日益，为道日损。损之又损，以至于无为。忘记了是谁说的，中国最繁华的时代都是内用黄老、外施儒术，黄老的无为而治，顺应自然规律和人的天性，只是经历了几千年的教化，人的天性还能得到释放吗？只是在日常生活中，真的希望国家不该管的能够少管一点…...
人之生也柔弱，其死也坚强。草木之生也柔脆，其死也枯槁。故坚强者死之徒，柔弱者生之徒。是以兵强则灭，木强则折。强大处下，柔弱处上。弱之胜强，柔之胜刚，天下莫不知，莫能行，乃是因为人们总是喜欢逞一时之强，而忽略了永久的平和；争执其实是最无谓的，却也是最耗费精力和心力的。故而医生多劝病人静养，不要动气不要思虑过多，就是让人不要太在乎外物，心不动，才是真正的养生之道。
对于基金新手还是比较推荐这部剧的，浅显易懂。关于基金定投的止盈方面本剧相比其他基金定投的书讲的比较详细，卖出时机非常重要，个人比较倾向于使用回撤止盈法。定投看起来理念非常简单，但是真正实践起来其实非常需要耐心，损失厌恶，追涨杀跌，延迟满足等心理问题也要有足够的理解。希望可以通过剧集加强心理和技术建设，让财富滚雪球。这几年通过在蚂蚁财富，蛋卷基金和招行的摩羯智投基本上每年也有几万的基金收益，继续实践。
☃️江雪¹³⁶⁸⁹⁸⁷⁹⁹⁹⁷ · 评分 2.2/10
说是寂寞的秋的清愁， 说是辽远的海的相思， 假如有人问我的烦忧， 我不敢说出你的名字。 我不敢说出你的名字， 假如有人问我的烦忧， 说是辽远的海的相思， 说是寂寞的秋的清愁。
許光漢喔 · 评分 9.9/10
追报表Changing the report，一本真正反映民族意识的作品，崇尚力与美，男权主义，还是不太适合和小朋友分享，作品由于英雄数量众多、名字晦涩拗口的原因，读起来略显吃力，不过还是有很多大量耳熟能详的希腊英雄，如雷神宙斯、地神盖亚、海神波塞冬、冥神哈得斯、太阳神阿波罗、战神阿瑞斯、女战神雅典娜、阿喀琉斯等等，又学到了一些不为大众所知的冷门知识，哈哈
+7🐨 · 评分 5.5/10
读完本剧大概了解到优质人脉搭建的大概思路，书中列举了一些小技巧，比如如何维持友谊，如何准备简短的自我介绍，如何让自己发言之前保持自信，等等。本剧还是不错的，推荐一下。
tobey袁旎 · 评分 4.4/10
良心校园剧就是能让你在看的时候无数次想起自己的青春，虽然不如剧中那么出彩，却一定独一无二。听说现在主演关系...太可惜了，终究要耿耿于怀这么多年。
Viga · 评分 6.6/10
1.本来以为是本教学设计类的专业书，结果是个偏给中学生讲学习策略的书。 2.其中有些学习策略也适用于成人。 3.编剧理论结合实践，而且强烈的实践精神值得学习。 4.有些观点和方法还需要再观察。
晶炫 · 评分 7.6/10
大概是2020最后一本剧，感觉上所用的时间比实际时间来得长，若没有严肃的态度难以读下去。就像罗素说的想找到一个理论让自己停在那不去提问，最近估计不会有读相关作品的兴趣。编剧写的确实明白，作为传记很难想象有一种更好的方式处理如此详实的资料，也让人得到该有的了解。主要的原因是从生活到哲学追问的转变太过迅速，没有适应的话很容易陷入不知所谓的境地。 相较于逻辑学和数学方面乃至心理学方面，维特根斯坦对语言的把握更让人印象深刻。包含所有不包含自身的集合的集合是否包含自身到底怎么被解决?问题被提出却未能使认识更加清晰的情况是存在的。语言的边界被冲撞。对于实体或者经验的论述引导我们对一个概念的类似追问，这种追问意在一般性和本质。它的出现确实触到了事物的底部还是只是停在了语法规则的边界，停在了我们不能再提问的地方? “我将教给你差异”，维特根斯坦确实指出了思考和理解的不同可能。而他自身的格言澄清了思维的迷雾，有着极富魅力的准确性，让人不禁想问:“那么你的话让我看到差异，为何它自身的其他可能性又被完全地排除了?”那只能是走出了迷雾后的回望了吧。
三颗星 · 评分 6.5/10
充满奇思妙想的有趣故事～ 爱人恋慕的眼中对方将永远成为主角 我既是别人人生路上的一颗石子 别人也是我人生路上的颗颗石子 既然如此 拼命追逐着成为她经过的每条路上的石子 又有何不满足呢 虽然篇名为前进吧少女，读过后反而觉得春宵苦短，学长更要前进啊，以后就放弃迂回战术吧！好喜欢顽固王的故事，也许是着迷那样奇幻缤纷的学园祭活动可以让读者的想象也自由自在的徜徉吧。（真想尝尝被不停安利诱惑到的伪电气白兰的味道～ “书都是相连的” 的确是这样吧，每次追剧的旅程中都会被安利到未曾见过的风景。跨进喜爱的作家开启的新世界大门，怎么会意想到这段旅程将去向何处呢！ 南无南无 旧书市之神 拜托让我多遇到些宿命般的好剧吧🥳
_ _ · 评分 5.5/10
在这部剧里，你能看到刘慈欣灵感的来源，平行宇宙对人类发出的的通道坏坏坏，类似于三体人的不要回答，不要回答，都是对人类歉意的提醒。你能看到与流浪地球相似的设定，月球人想要推动月球离开。你能看到阿西莫夫用一个科幻的故事来写被殖民的地方想要脱离殖民者的控制的意义，这里一定程度上反应美国人的独立意志。你能看到阿西莫夫的银河帝国里关于地球是人类的摇篮阿西莫夫认为人类所以遍布宇宙地球必须要遗忘的。 虽然阿西莫夫的文字有些无聊，很难下咽但是只要坚持读下去体验感决对超乎意料，阿西莫夫最擅长的就是用悬疑手法去写科幻的故事。关于第二章追报表Changing the report真的脑洞开的令人窒息，描述三性社会的架构太精彩了。还有最后关于人类打通了宇宙蛋的通道促使另一个宇宙产生大爆炸，仔细想象这样我们人类不就是神？剧集的名字叫追报表Changing the report是不是也有这个寓味呢？
崇曦在深海 · 评分 6.5/10
读后感很棒，特粘贴。超赞！看完这部剧之后忍不住去买了一本纸质的做收藏，因为以庄解老的方式，实在是很赞，而且也不像市面上普及型的传统读本，加入了非常多的个人的观点和解读，适当的留白，反而让这部剧显得很更有看头。 儒释道是影响中国人尤其是文人最为深刻的三种思想，南怀瑾说儒家思想的孔家店是粮食店，是不可或缺的，佛教是百货店，高兴了可以去逛一逛，而道家是药店，生病了就要去买药，没病就可以不用去。细细想来，还真的很有道理。 最早接触老庄，庄子汪洋恣肆、浪漫奇幻的行文风格真是令人赞叹不已，但是看不大懂；老子的道德经是真像念经一样，可以摇头晃脑叽里呱啦对下去，甚至还觉得朗朗上口，但更不知道他在说什么，甚至对于他的小国寡民老死不相往来、大道废仁义兴表示非常不赞同。这次再看《追报表Changing the report》，很多章句看下来都觉得甚得我心，可能，久在樊笼里，有时候是该进药店抓点药吃吃了。 自古而今，注解《追报表Changing the report》的实在太多了，科学和哲学的区别或许就在于，科学属于知识，告知了就知道了；而哲学是智慧，即便可用语言表达，但对方是否能全盘理解，自以为理解了也许并没有理解，理解了结论，但过程或许并不知道，是以不同的人会有不用的解读，几千年来几千字的道德经才会有数不胜数的“周边”。无法就道德经的内容写评价，只是读的时候，一直都在抄录和小感想，再稍微总结一下吧。 是以圣人为腹不为目，故去彼取此。老子认为感官减损了人性，人失去本性，也是因为五官分心于物质世界所致。当人的五官对外物没有差别心，吃东西只是为了饱腹而不是为了山珍海味，视物也只需太极的黑白两色而并不强求华丽的色彩的时候，人就不会为外物所累，颜回的居陋巷，一箪食、一瓢饮，也能够怡然自得。若将有限的精力花在外物上，对于本性和精神的追求自然要减少。 为学日益，为道日损。损之又损，以至于无为。忘记了是谁说的，中国最繁华的时代都是内用黄老、外施儒术，黄老的无为而治，顺应自然规律和人的天性，只是经历了几千年的教化，人的天性还能得到释放吗？只是在日常生活中，真的希望国家不该管的能够少管一点…... 人之生也柔弱，其死也坚强。草木之生也柔脆，其死也枯槁。故坚强者死之徒，柔弱者生之徒。是以兵强则灭，木强则折。强大处下，柔弱处上。弱之胜强，柔之胜刚，天下莫不知，莫能行，乃是因为人们总是喜欢逞一时之强，而忽略了永久的平和；争执其实是最无谓的，却也是最耗费精力和心力的。故而医生多劝病人静养，不要动气不要思虑过多，就是让人不要太在乎外物，心不动，才是真正的养生之道。
谚 · 评分 8.7/10