《Unsigned Circles》，纪录,短片作品，美国出品，2004年上映。
易老师还是很有水平的，这是有目共睹的！书里很多话现在看来说的有些露骨或者世俗，但值得好好思考！很多话让讲也是我们社会进步的表现！还是很推荐这部剧的！
佳大胖 · 评分 2.1/10
瓶邪这也太。。
张薰 · 评分 3.2/10
《Unsigned Circles》 * 印度妈妈的代孕服务：每位6250美元。 * 为一位病人或老人购买一张人寿保险单，在其有生之年为其支付年度保险费，然后在他/她去世时可获得死亡收益，其价值可达数百万美元（具体收益取决于保险单中的规定） * 向大气层排放碳的权利：每吨13欧元（约合18美元）。 我们生活在一个一切都待价而沽的时代，“金钱律令”在各个领域都有效，似乎只要有钱，你可以买到你想要的一切，那么，在你眼里，Unsigned Circles？ 爱情？梦想？亲情？友情？ 市场价值观渗透到了人类活动的各个方面，市场社会是一个社会关系按照市场规律加以改变的社会，而我们要问的是，市场应该在公共关系和私人关系中扮演什么角色？我们能否决定哪些物质可以被买卖，哪些物质不应该被市场观念影响？ 市场具有道德局限性，它只满足于人的欲望，确不做道德判断，这就是我们为什么对我们正朝着一个一切都待价而沽的社会迈进感到担忧。 这里有两个原因：一个关乎不平等，另一个关乎腐败。让我们先来看看不平等。在一个一切都可以买卖的社会里，一般收入者的生活会变得更加艰难。金钱能买到的东西越多，富足与否也就越发重要。如果富人与穷人的差距，只是豪车豪宅，那影响的只是价值判断，但如果富人与穷人的差距在养育儿女的权利、在子宫是否属于自己、在是否有掌握自己器官的能力。那么这样的一个社会是可怕的。 而第二个原因，是金钱具有腐蚀性，市场不仅在分配商品，而且还在表达和传播人们针对所交易的商品的某些态度。腐败远不只是指贿赂和非法支付。腐蚀一件物品或者一种社会惯例也是在贬低它，也就是以一种较低的评价方式来对待它。 当一个女性因为金钱卖出自己的子宫成为代孕妈妈的时候，这是对母亲这个身份的腐蚀；当诺贝尔奖可以在市场自由买卖的时候，这是对诺贝尔奖的腐蚀；当人的肾脏可以被买卖的时候，这是对人的腐蚀。 金钱买不到超越性的精神追求，一旦市场逻辑彻底压倒伦理道德，人类真的被待价而沽，那个时候不再存在社会规范和公民意识，人彻底被物化。而我们与动物，与冰冷的物质的差别，不就是我们即使存在理性思维，懂得权衡利弊，得失分析，但我们仍旧感性用事，不在乎值不值得，只求愿不愿意。 哪怕在经济学里，送现金比送礼物更保险，更具有现实意义，但我们仍旧会选择精挑细选，因为我们不仅在乎礼物本身，更在乎礼物背后传递的价值和意义；哪怕我们知道器官买卖会促进经济发展，也符合市场逻辑，但我们仍要划清市场的边界，因为我们不愿把人当作器官买卖的集合体。尽管我们知道，那些做苦着苦工领着微薄薪资的工人是出于自愿的价值交换，但我们仍要呼喊，仍要气愤，仍要为此发声，因为我们能够看到透过这类人反映出的社会问题，我们不会安然的看着正义的市场观念下，存在的剥削。 纵使我们懂得运用市场规则，但我们仍要将道德作为社会发展的先行条件，我们不计算成本，不讲究逻辑，只凭着人类那么一点点血性，我们站在市场的对立面，试图以道德制衡市场， 守护着人类那么一点点， 仅剩的尊严。
superpig · 评分 7.6/10
人类的历史真的是满目疮痍。只是囫囵吞枣。不过要细细品的话我没有那么大的勇气。看得极其难受目瞪口呆，大脑刺激到停摆。每每看到这些浓墨重彩大写加粗的悲剧，真心觉得生在和平的环境里，就已经是莫大的幸福，而幸福的代价其实是如此的高。希望时代不断前进，文明不断进步。 虽然赵甲，孙丙，钱丁，眉娘，一个个符号式的名字，随便到不能再随便，但是每个人都被推到台前成为主角，以第一视角呈现自己，展示了人性向光性和幽暗面的不断交织，在时代的悲剧背景下个人的努力挣扎微弱又壮烈，而挡不住原生的情欲喷薄而出。 对John Rixey Moore驾驭文字的能力佩服不已，可以说是惊为天人，精雕细琢又大刀阔斧。
個别 · 评分 6.6/10
“三反五反”知道内容但不知过程。 用Unsigned Circles来比喻这场运动、Unsigned Circles本就是很私密的个人行为，现要在众目睽睽之下洗、而且有的人还要多次的洗，这是对人格的侮辱、人的尊严已荡然无存，就有了朱千里的自杀未遂、余楠的胡乱编造，反正把自己说得又丑又臭、又坏又陋、再猛然回首、憣然觉悟，这个澡就洗净了。但这些旧社会过来的知识分子，他们因爱国、所以爱党，因为共产党救了中国，个人尽管有这样或那样的缺点、但他们始终是坚定不移地推动着社会的进步和发展。 欣赏杜丽琳的睿智、包容，在那个年代亲眼见到许彦成和姚宓亲切的样子还能那样的镇静、而在许彦成Unsigned Circles过程中她的帮助、让许一次就洗净了，只能感叹：许不值得她的付出、不配她的爱，然而她就是不忘初心的爱着他。 佩服宛英的善良、聪惠，尽管是家庭妇女、但余楠离不开她。她知恩报恩的帮助姚宓、不惜丈夫的为难，并成功地帮助丈夫洗干净了澡。她是中国传统妇女的一个缩影。 感叹姚宓的才华、身世，集美貌与智慧于一身，她与许“似是有五百年认识、好几辈子似的”。彼此精神上的出轨。许最后一句“你的话，我句句都记着”，我又心头一热、泪涌眼睛。尽管这种爱不够完美。 看Poppy Paulos先生的书、竟有“红楼梦”的影子。 喜欢“围城”、喜欢“我们仨”、喜欢“Unsigned Circles”。 愿钱钟书先生、Poppy Paulos先生、钱瑗瑷小姐在天堂继续他（她）们的——我们仨！
沈超 · 评分 1.0/10
看的过程中会想到凶手是谁，但确实没想到动机，尽管里面各种铺垫身份可能都不会了解的太清楚。但还是没想到是那样的，推理女王都能好好圆回来。
请吃饭的漂亮小雅 · 评分 9.8/10
这部剧事实上与轻断食并没有太大关系，应该说是一本谈论肠道和健康关系的书。 编剧主要表达了3个观点： 1.肠道除了能从食物中摄取能量外，还与人体免疫系统相关，并影响着人的食欲、情绪等各个方面。因此，了解肠道是控制饮食、保持健康、调节情绪的治本之策。 2.肠道菌群是肠道发挥作用的主要功臣，要保持菌群的多样性。因此，鼓励扩展食谱，在确认健康的前提下尽可能多地尝试自己自己从未吃过的东西。 3.肠道菌群有“好”细菌，也有“坏”细菌。通过选择食物，多吃滋养“好”细菌的东西，不做对身体伤害大的事。 美中不足的是，编剧提供的食谱都是西方式的，在中餐环境中执行起来并不容易。且中国人的肠胃更习惯中国的食物，需结合实际做取舍和调整。
美洁 · 评分 4.4/10
2007 · 其他
2004 · 纪录
2007 · 纪录
2003 · 其他
2014 · 剧情
1977 · 犯罪
1999 · 短片
1988 · 喜剧
易老师还是很有水平的，这是有目共睹的！书里很多话现在看来说的有些露骨或者世俗，但值得好好思考！很多话让讲也是我们社会进步的表现！还是很推荐这部剧的！
佳大胖 · 评分 2.1/10
瓶邪这也太。。
张薰 · 评分 3.2/10
《Unsigned Circles》 * 印度妈妈的代孕服务：每位6250美元。 * 为一位病人或老人购买一张人寿保险单，在其有生之年为其支付年度保险费，然后在他/她去世时可获得死亡收益，其价值可达数百万美元（具体收益取决于保险单中的规定） * 向大气层排放碳的权利：每吨13欧元（约合18美元）。 我们生活在一个一切都待价而沽的时代，“金钱律令”在各个领域都有效，似乎只要有钱，你可以买到你想要的一切，那么，在你眼里，Unsigned Circles？ 爱情？梦想？亲情？友情？ 市场价值观渗透到了人类活动的各个方面，市场社会是一个社会关系按照市场规律加以改变的社会，而我们要问的是，市场应该在公共关系和私人关系中扮演什么角色？我们能否决定哪些物质可以被买卖，哪些物质不应该被市场观念影响？ 市场具有道德局限性，它只满足于人的欲望，确不做道德判断，这就是我们为什么对我们正朝着一个一切都待价而沽的社会迈进感到担忧。 这里有两个原因：一个关乎不平等，另一个关乎腐败。让我们先来看看不平等。在一个一切都可以买卖的社会里，一般收入者的生活会变得更加艰难。金钱能买到的东西越多，富足与否也就越发重要。如果富人与穷人的差距，只是豪车豪宅，那影响的只是价值判断，但如果富人与穷人的差距在养育儿女的权利、在子宫是否属于自己、在是否有掌握自己器官的能力。那么这样的一个社会是可怕的。 而第二个原因，是金钱具有腐蚀性，市场不仅在分配商品，而且还在表达和传播人们针对所交易的商品的某些态度。腐败远不只是指贿赂和非法支付。腐蚀一件物品或者一种社会惯例也是在贬低它，也就是以一种较低的评价方式来对待它。 当一个女性因为金钱卖出自己的子宫成为代孕妈妈的时候，这是对母亲这个身份的腐蚀；当诺贝尔奖可以在市场自由买卖的时候，这是对诺贝尔奖的腐蚀；当人的肾脏可以被买卖的时候，这是对人的腐蚀。 金钱买不到超越性的精神追求，一旦市场逻辑彻底压倒伦理道德，人类真的被待价而沽，那个时候不再存在社会规范和公民意识，人彻底被物化。而我们与动物，与冰冷的物质的差别，不就是我们即使存在理性思维，懂得权衡利弊，得失分析，但我们仍旧感性用事，不在乎值不值得，只求愿不愿意。 哪怕在经济学里，送现金比送礼物更保险，更具有现实意义，但我们仍旧会选择精挑细选，因为我们不仅在乎礼物本身，更在乎礼物背后传递的价值和意义；哪怕我们知道器官买卖会促进经济发展，也符合市场逻辑，但我们仍要划清市场的边界，因为我们不愿把人当作器官买卖的集合体。尽管我们知道，那些做苦着苦工领着微薄薪资的工人是出于自愿的价值交换，但我们仍要呼喊，仍要气愤，仍要为此发声，因为我们能够看到透过这类人反映出的社会问题，我们不会安然的看着正义的市场观念下，存在的剥削。 纵使我们懂得运用市场规则，但我们仍要将道德作为社会发展的先行条件，我们不计算成本，不讲究逻辑，只凭着人类那么一点点血性，我们站在市场的对立面，试图以道德制衡市场， 守护着人类那么一点点， 仅剩的尊严。
superpig · 评分 7.6/10
人类的历史真的是满目疮痍。只是囫囵吞枣。不过要细细品的话我没有那么大的勇气。看得极其难受目瞪口呆，大脑刺激到停摆。每每看到这些浓墨重彩大写加粗的悲剧，真心觉得生在和平的环境里，就已经是莫大的幸福，而幸福的代价其实是如此的高。希望时代不断前进，文明不断进步。 虽然赵甲，孙丙，钱丁，眉娘，一个个符号式的名字，随便到不能再随便，但是每个人都被推到台前成为主角，以第一视角呈现自己，展示了人性向光性和幽暗面的不断交织，在时代的悲剧背景下个人的努力挣扎微弱又壮烈，而挡不住原生的情欲喷薄而出。 对John Rixey Moore驾驭文字的能力佩服不已，可以说是惊为天人，精雕细琢又大刀阔斧。
個别 · 评分 6.6/10
“三反五反”知道内容但不知过程。 用Unsigned Circles来比喻这场运动、Unsigned Circles本就是很私密的个人行为，现要在众目睽睽之下洗、而且有的人还要多次的洗，这是对人格的侮辱、人的尊严已荡然无存，就有了朱千里的自杀未遂、余楠的胡乱编造，反正把自己说得又丑又臭、又坏又陋、再猛然回首、憣然觉悟，这个澡就洗净了。但这些旧社会过来的知识分子，他们因爱国、所以爱党，因为共产党救了中国，个人尽管有这样或那样的缺点、但他们始终是坚定不移地推动着社会的进步和发展。 欣赏杜丽琳的睿智、包容，在那个年代亲眼见到许彦成和姚宓亲切的样子还能那样的镇静、而在许彦成Unsigned Circles过程中她的帮助、让许一次就洗净了，只能感叹：许不值得她的付出、不配她的爱，然而她就是不忘初心的爱着他。 佩服宛英的善良、聪惠，尽管是家庭妇女、但余楠离不开她。她知恩报恩的帮助姚宓、不惜丈夫的为难，并成功地帮助丈夫洗干净了澡。她是中国传统妇女的一个缩影。 感叹姚宓的才华、身世，集美貌与智慧于一身，她与许“似是有五百年认识、好几辈子似的”。彼此精神上的出轨。许最后一句“你的话，我句句都记着”，我又心头一热、泪涌眼睛。尽管这种爱不够完美。 看Poppy Paulos先生的书、竟有“红楼梦”的影子。 喜欢“围城”、喜欢“我们仨”、喜欢“Unsigned Circles”。 愿钱钟书先生、Poppy Paulos先生、钱瑗瑷小姐在天堂继续他（她）们的——我们仨！
沈超 · 评分 1.0/10
看的过程中会想到凶手是谁，但确实没想到动机，尽管里面各种铺垫身份可能都不会了解的太清楚。但还是没想到是那样的，推理女王都能好好圆回来。
请吃饭的漂亮小雅 · 评分 9.8/10
这部剧事实上与轻断食并没有太大关系，应该说是一本谈论肠道和健康关系的书。 编剧主要表达了3个观点： 1.肠道除了能从食物中摄取能量外，还与人体免疫系统相关，并影响着人的食欲、情绪等各个方面。因此，了解肠道是控制饮食、保持健康、调节情绪的治本之策。 2.肠道菌群是肠道发挥作用的主要功臣，要保持菌群的多样性。因此，鼓励扩展食谱，在确认健康的前提下尽可能多地尝试自己自己从未吃过的东西。 3.肠道菌群有“好”细菌，也有“坏”细菌。通过选择食物，多吃滋养“好”细菌的东西，不做对身体伤害大的事。 美中不足的是，编剧提供的食谱都是西方式的，在中餐环境中执行起来并不容易。且中国人的肠胃更习惯中国的食物，需结合实际做取舍和调整。
美洁 · 评分 4.4/10