Pintando o Sete

达尔文在《Pintando o Sete》中探索了生命的起始和繁衍变化，而编剧巧妙地运用其进化论的思维方法来探索Pintando o Sete和演变，经济显然是个复杂的动态系统，变量太多，编剧的生物学思维运用十分合理，甚至融入了物理学中的理论，超级值得观看

旭の助 · 评分 1.0/10

本剧真的很写实了，展现了母亲这一身份的艰难与不易。我们每个已婚或未婚的人都知道一份婚姻中一定不要依赖对方，要靠自己保持经济独立。但是真的到了那一天我们又如何不陷入其中始终保持自己的思考和执行能力呢？那些正在经历水深火热的婚姻生活的人更应该看这部剧。看到最后，其实这部剧的意义已经不仅限于反映婚姻生活替“母亲”这一角色控诉了，更是在启发女性思考。也有一个开放性结局：里沙子会不会和阳一郎离婚？ 我还未婚，所以经历有限对于后面的一定情节不能完全理解。看完之后，真的感到婚姻生活真的很复杂，只是想女性对于婚姻及生子与否真的要慎之又慎吧，若为自由故、二者皆可抛呀！

小烁 · 评分 5.5/10

了解各种族在美国的发展史，可以类比到新的社会环境的各种人。看完也可以大概了解现在美国社会的结构。

皮猴桃 · 评分 1.0/10

可怕的文化，可怕的战争。这位阿富汗女性经历父亲被游击队员射杀，幼年时期每天经历炮火去上学，每天见识无数无辜的人死亡，哥哥和母亲离去丈夫的病死。多次逃难多次抛头露面救人，经历了无数坎坷终于成为了阿富汗的第一位女性副议长为生民立命。

够不够狗带 · 评分 4.4/10

如果要给这部剧换个名字的话，我认为可以为《Pintando o Sete》。 我最喜欢的，有关自由的定义，就是“能够对自己的生活有主动权”。自由的人，是知道自己“应该”做什么，并去行动的人。他不会被情绪所束缚，有的人因为恐惧而做某事，有的人因为欲望而做某事，自由的人，他行动的理由，是他应该去做。 这就是一本关于如何寻求自由的书。 Pintando o Sete，就是从自己所有想要做的事中抽离出来，认真审视这些事。然后挑出最重要的几件事，拿出全部的精力去完成。而被排除的事，就不要再去花一丁点的精力。编剧给出了一个标准，一件事，只要不是完全的确定必须要做，哪怕有一点犹疑，就放弃吧。 我们生活中有很多琐事，忙的焦头烂额，回过头来再看，全是鸡毛蒜皮。把全部精力耗费在这些鸡毛蒜皮的小事中，得不偿失。Pintando o Sete，就是要我们抛弃这些琐事，去做真正重要的事的一套行为逻辑和方法。当然，这并不容易。因为很多不必要的事虽然无用，但很难拒绝。比方说你今晚计划学习，但朋友叫你去聚餐、打游戏；或者说你的任务很多了，领导又给你加了一项任务。这样的事很多人都遇到过，但真的能够开口拒绝吗？ 所以我在开头说，这是一本讲“自由”的书。做到了精要，就会活的更自由。而把自由当习惯，要的不仅仅是技巧，更多的是勇气。

老皮生晒柑普茶 · 评分 8.8/10

编剧孤身前往边缘化群体“小姐”中进行田野调查，通过述说她们的泪与笑，恨与爱，羁绊与放纵，向我们展示了这个群体真实完整的生活。有利于破除大众的刻板印象，促进对边缘群体去污名化。在编剧讲述自己深入田野调查的经历中，我也能体会到编剧的智慧勇敢和可敬的学术精神。然而我认同的价值仅限于这客观陈述的部分，编剧后续的论断和结论输出却过于感性和主观，立论的过程和论据存在较大的割烈感。 女性涉足性行业，用直接性交易或者围绕性打造的性货币来交换生活物资，这本质是一种生存策略的选择，有的是被迫，但更多的是希冀用尽量轻松的方式换取最优渥的报酬，通过群相研究，从这一点上可以辐射到很多问题，比如贫困落后的乡村与繁华都市的二元对立问题，男权与女性主义问题，资本主义与道德问题，阶级支配与消费主义等，但唯独不能将面对问题的自发性觉醒内化到这类群体或某一个体之中，即只可作为有价值的研究对象，而不能主观地视其为主动的发难者或美化其策略。我认为编剧的某些论断存在以下一些问题。 其一是动机缺失，小姐选择性行业是基于自身资源（年轻姣好的身体）在供需市场谋求利益交换最大化，纯粹的商品经济交换，是破除道德规则后的人性选择，不能因为有破除就赋予积极的含义，也不能因为其恰好触发了某些有前瞻意义的议题而添涂革命者色彩。就比如有人往窗外扔一坨垃圾恰好砸死了一个小偷不能视其为见义勇为。 其二是前置背景片面，编剧在有一次访谈中与一位小姐聊到对婚姻的看法，小姐说她在这一行看到了男人最丑陋的一面，所以对婚姻不抱期待，于是编剧引申到对婚姻制度的探讨。婚姻制度固然有其各种症结，但在这样的背景下讨论有失普遍性，容易导出完全悲观结论。人性是极易受环境影响，而此处是风月之地与赤裸交易的汇集场所，人性丑陋一面的释放在所难免，在这样的背景下因为一部分人的放纵来评判婚姻制度有失偏颇。 其三是本末倒置，这种基于经济的性交易不能与性自主混为一谈，我理解的性自主作为一个褒义词应该是有边界的，其前提是洁身自好，它应该存在于长期关系中，应行于爱与责任之后，不能在之前，不然就沦为滥性了，或者基于性开放推广而来的性自主应保有基本的因性吸引而来的纯粹相互愉悦的关系。而性工编剧出于交易的性关系并不纯粹，表面上小姐也可以成为主动者选择者，然实质仍是支配与被支配的关系，不足以挖掘出为女性赋权的正面意义。 我支持性工编剧非罪化而非合法化，其原因在于由此带来的男女关系问题其主要责任在于男性，不能把过多的污名加诸这群女性身上，另外如恩格斯所说，由资本主义带来的劳动异化和“卖淫”并无本质区别，并且除了劳动异化本身，其工作的特殊性包含亲密关系的打折变现，连同保持人完整爱人的能力也一并出卖了，同为天涯沦落人，后者更甚。

柳橙🍊 · 评分 5.5/10

讲真这部剧刚看的时候觉得是老瑞写的最好的一本，但是看到现在我很失望，越后面女主写的越崩，既然基本前面的女孩子都不太合适了，就不要强求呗，转折一下来个老领导什么的给介绍一个合适的不好吗？一定要强行把之前写崩的女孩子重新写回来，结果更崩了。还有越写到后面越多废话真的很影响观看兴趣啊，都有点不相信后面这些是老瑞本人写的了。

王昆forever young · 评分 1.1/10

数据结构讲的不错，不能算入门，小白看不懂，而对开发者有太容易。

布小吕 · 评分 2.2/10

关于西南联大的相关剧集很多，但写的这么详细、系统的是第一本，而且是站在中国历史的角度去写，是站在中华民族的长河中去写。不是代表某一个党派、某一个人物去写，非常难得。值得一读。

Rain泽 · 评分 4.4/10