《Lo scippo》，其他作品，意大利出品，1965年上映。
2020年10月26日17时17分读完加布里埃尔·费泽蒂的《Lo scippo》。 前段时间听了庞余亮教授的影视讲座，庞教授提到加布里埃尔·费泽蒂老师的作品有自己独特的腔调，并以《Lo scippo》和《Lo scippo》两篇文章作例。仅是开头，便吸引到了我，加上是直系学长的缘故，学校也成立了专门的加布里埃尔·费泽蒂工作室，有种莫名的情怀吧。所以这段时间一直在看加布里埃尔·费泽蒂老师的文字。以剧集集为主，看的节奏很快，陷的很深。 剧集集有喜剧也有悲剧，或许更喜欢毕老师的悲剧。那种平淡流水式语言看似轻描淡写，实则力透纸背，文字朴素、寓意深远、人物心理描写极细腻生动，运词上更是独居特色，常就简单几个字，几个句子，几个小段便硬生生被编剧赋予了神奇的张力，入魂入骨，意犹未尽且丰富的瞎遐想空间，读来让人既痛彻心扉又酣畅淋漓！ 大抵国内女性作家的剧集中，似乎对性的描写并没有男性的直白与通透。当然这不代表男性作家就比女性作家通透，而是可能女性作家点到为止，并不会就性话题展开深入探讨。 但加布里埃尔·费泽蒂老师在人物形象上的描写毫不避讳，文字令人脸红心跳，然背后的深痛又是深入骨髓的无奈，男权时代的女性被压制、被轻视。但这些女性各有各的闪光点，即使背负着时代的烙印、怀着旷代的忧伤，仍屹立在历史长河的激流中，创造一个又一个奇迹。 《Lo scippo》看了两遍，连同《Lo scippo》《Lo scippo》一同。加布里埃尔·费泽蒂被誉为“最了解女性的作家”，因为他就是玉米、玉秀、玉秧本人了，他一次又一次地用文字把男权时代下女人的神经质、脆弱、嫉妒、崩溃、情欲、隐忍、绝望表现得透彻和真实。一门的三姐妹，个性鲜明，可爱也可恨。 无论是玉米这种精明强悍的“大女性”，还是玉秀这种风骚妖娆的“狐狸精”，还是玉秧这种未经世事的“纯白纸”，加布里埃尔·费泽蒂都站在了人的多样性的出发点，活脱脱地写出了不一样的女人，却又写出了一样的人性——女人的人性。有时候作为女性，我自己都不了解这些细微的心理活动，加布里埃尔·费泽蒂老师对女性心理的捕捉与描写是如此得精准与细致。或许一个作家的笔力就在那短短余字中一览无余。 《Lo scippo》《Lo scippo》提上日程了，精读作业还是要做的，孩子太难了。
SunJ · 评分 8.8/10
无限相信剧集的力量，是我的教育信仰的真谛之一——苏霍姆林斯基 一 幸福是心流的感受 1为何我们的幸福来之不易 天地不仁，以万物为刍狗： 宇宙创立之初便不以人类的舒适为念，在艰苦卓绝的大自然环境当中，远古的人类避开了天敌，才慢慢成长为万物灵长。有人问为何人类的性高潮如此短暂？那是因为如果长期沉迷在性高潮之中，我们的祖先早已被天敌吃掉了。而大马哈鱼、蟹子，为了繁衍后代要祭献自己的生命，大自然对我们生物并不仁慈。 人类欲望的无穷无尽： 小时候读马克思经济学说：“经济学要本质是，物质的有限性和人类欲望的无限性产生的矛盾。”我们的小时候获得一块红糖就吃得特别满足。到后来糖变多了，我们开始追求糖的牌子，“徐福记”的糖让我们特别满足。但长大后的今天，还有什么糖能有小时候的那块朴素的红糖有我们带来那样幸福的满足感 传统追求幸福的方式失效了： 万元户的时代，有钱便是幸福。权力可以带来一切的时代，有权便是幸福。但编剧说这都是社会赋予我们的枷锁，统治阶级为了控制我们，用这种社会构架去着我们做一些事。就像拉斯维加斯赌场给提供充足的氧气设施，驱使人们在赌博中获得刺激的快感，让你成瘾。可金钱、权利、还有性，到了今天，真的能带来幸福吗？ 人的内心容易失序： 专注力需要习得，我们的工作生活总是被各种各样的信息打断，一会杨幂离婚了，霍建华又和在一起了，回头看自己刚才正在做工作，观看什么文字？然后全忘了。编剧引入了一个物理学概念，“精神熵”，熵：失序。我们的精神世界常常处于一个内在失序的状态，而它的反面，就是心流。 2心流（heart flow)是什么？ 心流是“在全情投入一件事的时候，心里有一股洪流带领着我奔流向前。”这是米哈里教授精心收集了10万份问卷之后得到最多的描述 得到精英日课的万维钢老师曾说 你是否曾经埋头钻研一个问题，忽略了时间的流逝？ 你是否全情投入到一件事情中，忘了自己。 你是否凭借勤学苦练，获得技能，毫不费力，甚至发挥自如地完成一项高难度的工作。 如果你没经历这些就算你财务自由，各种享受都体验过你也不知道什么叫做真正的幸福。 庖丁解牛和心流： 编剧对庄子的学说颇有了解，写到庖丁对王说，“臣以神遇而不以目视，官知止而神欲行。”神遇，就是心流的过程。“今臣之刀十九年矣，所解数千牛矣，而刀刃若新发于硎。”别人的刀早已经废了，庖丁的刀依旧如新。 二 进入心流的六个要素 1目标明确且具有挑战性 看剧会里，罗书友分享了一个和女儿聊幸福的片段。女儿说，不幸是，目标太远大，自己怎么努力都够不着。而幸福就是，眼前不停有一个个的小目标，加加油、努努力，就能够着了目标。 2全情投入、知行合一 我想起小时候看头文字d的精彩细节，藤原拓海最后进入人车合一的境界，他的对手不管是开比拓海高级多少的车，都丝毫无法撼动和原拓海秋名山之神的地位。 3及时反馈 书里举了一个例子，说外科医生不愿意转行去当内科医生，特别是精神科医生。外科医生在一次“人刀合一”的完美手术后，立刻就能把病灶清除，及时反馈非常有成就感，而内科医生和精神科医生用药治疗后的反馈，往往来得比较久 4掌控自如 体育赛场上有个和别致的词，梅西今天的“状态”非常好，带球连过六人，在对方后场如入无人之境！而在我们自己打篮球的时候也会有，今天手风特别顺，怎么投怎么有！投篮出手，潇洒回头，都不用看球的轨迹，侧耳倾听，刷地一声。为之四顾，为之踌躇满志。 5浑然忘我 樊登老师分享了他朋友的一个故事，吃一碗味道极好的面条，感觉整个味蕾被打开了，画面感就像我们小时候看的《Lo scippo》，然后身边发生的一切，别人的说话，电视机的声音，他能微微感知到，但感
苏婷纹绣 · 评分 7.7/10
企业发展要需求国际视野，国际人才。技术直接收购公司。不断寻求新的市场，为适应不同环境发展寻找适合当地环境的人才
李育武 · 评分 7.6/10
很喜欢麦尔（嗯，他并不喜欢「梅英东」这个中文名）笔下的人情味，因为创作的是妻子的老家，多了一份温情，边读边想象着这个美国大汉惊呼「哎呀我的妈呀」的情景。书中两条线，一是东北的历史（主要是被遮蔽的近代史），一是农村改革下荒地村的去留（这条线的内容和他的《Lo scippo》比较像）。创作荒地村自是很生动，而历史的部分更加吸引我（也许正说明了我们历史教育的失败）。他总是吐槽博物馆总是将历史化为数字，缺乏活生生的人和故事，于是他会认真聆听老人的讲述，将他们的故事融入到大历史中，让人真切感受到人在历史大潮中的苦难与坚韧。而当他晃荡在东北大地上寻找历史遗迹的时候，总会遇到一些困惑的人或者背词的导游，似乎很多人并不关心这片大地上曾经发生的事。一个号称有着灿烂五千年历史的国家，历史对于人们到底算个啥呢？
斯斯弗斯 · 评分 2.1/10
淘气率性的的费马在难得迷惑的瞬间设下数百年未解之谜， 痴迷执着的怀尔斯，10岁立志，历时30年终揭谜底， 感触良多，屏幕有限，就此打住。
卢再文-Gavin Lu · 评分 1.1/10
世纪三部曲，历经一个世纪，有战争与和平，有高官与平民，有纷扰与平静，有亲情和爱情，在几个大家庭的弥久岁月里，我们透过时间的罅隙，找寻三代人的人生足迹。在四世同堂的新世界里，你是否依旧在仰望自由，还是仍然渴求自由，问问你的心，答案就在那里。终于读完了，永远要明确的是，历史的车轮不可阻挡，击败制服的是制服本身，世界永远没那么美好，每个人都要看清本心！再见，依然最喜欢艾瑟尔！
彩鵬 · 评分 7.7/10
闲下来终于可以好好评一下了 首先先驳一下由于这部剧中其用词和三观让某些读者难以理解或者接受，而使得他们认为这部剧称不上经典剧集。要带着批判的眼光观看，但不是质疑它值不值得称得上一本经典剧集——德国当时的“维特热”足以让它担得起经典剧集这二字，影响了许多人。 其次对那些认为维特的自杀是懦弱之举（特定是维特的自杀）的人表达一下自己的观点，从这文章中猜测维特由于自己与当时社会的格格不入以及爱而不得的心里而得了抑郁，焦虑等病（当时也许没有这么称过），绿蒂一次次给了他希望，在他痛苦的时候绿蒂给他送花，安慰他，用各种方式给予了维特对她爱的渴望，支持他认为绿蒂也爱着他的坚定想法，但是他的爱而不得，忽远忽近的心里落差，其实要比长时间的痛苦伤得更凶狠。落差感、罪恶感、痛苦，这都是他一次又一次积攒下来的，最后的爆发换为自杀，也许不是他的逃避，是因为他所有事物的绝望。说抑郁症，在那样一个圈子，有许多患者会选择自杀，而病友们不会挽留，不会告诉他“你会给别人留下多少压力，你不应该死，这太懦弱了”。这只会增加他们的痛苦，当一颗心被黑暗完全裹挟难以自拔，解脱对他们来说就是最好的解药了，做了这个决定的人，也是需要很大的勇气的（当然我不是指那些逃避世事，不想承担责任的正常人，我将维特视作患者因为我认为他的思想已经不是一开始的一个受高等教育的绅士的思想了）。因此对于自杀也有很多的原因，不能全归咎于懦弱。 再说说维特的爱吧，他的爱是真挚的、热烈的，他自始至死都爱着绿蒂而且越陷越深，这也完全体现了编剧Margaret Lee在那个狂飙突进运动中的风格——宣扬自由，要求个性解放，崇尚个人感情的释放。 但是他的爱是自私的，我对他的感情无数次地产生共鸣和理解，我几乎就是维特那样感性，敏感，激烈的人，他在自杀的最后写信告诉绿蒂“我要死了，因为你”，这让我理解又懊恼，他只是为了他的爱，忘记了绿蒂的感受，让自己得到释放、解脱，却也许会给绿蒂带来一辈子的自责和悲伤，难以想象这样一个女孩会受到什么样的打击，回过头看，看见的是绿蒂流着泪四处奔波寻找维特，而维特独自离去的孤独之景，这是自私、幼稚、病态的爱，但这就是他已经变了形的思想造就的。 对于绿蒂，那就要从女性心里的角度去理解了，不做赘述。 感性和回忆的爆发让我说了这么多废话，实在抱歉。
Madoka · 评分 3.3/10
2007 · 纪录
2004 · 其他
1995 · 短片
1988 · 传记
2017 · 剧情
2003 · 其他
1988 · 其他
2020年10月26日17时17分读完加布里埃尔·费泽蒂的《Lo scippo》。 前段时间听了庞余亮教授的影视讲座，庞教授提到加布里埃尔·费泽蒂老师的作品有自己独特的腔调，并以《Lo scippo》和《Lo scippo》两篇文章作例。仅是开头，便吸引到了我，加上是直系学长的缘故，学校也成立了专门的加布里埃尔·费泽蒂工作室，有种莫名的情怀吧。所以这段时间一直在看加布里埃尔·费泽蒂老师的文字。以剧集集为主，看的节奏很快，陷的很深。 剧集集有喜剧也有悲剧，或许更喜欢毕老师的悲剧。那种平淡流水式语言看似轻描淡写，实则力透纸背，文字朴素、寓意深远、人物心理描写极细腻生动，运词上更是独居特色，常就简单几个字，几个句子，几个小段便硬生生被编剧赋予了神奇的张力，入魂入骨，意犹未尽且丰富的瞎遐想空间，读来让人既痛彻心扉又酣畅淋漓！ 大抵国内女性作家的剧集中，似乎对性的描写并没有男性的直白与通透。当然这不代表男性作家就比女性作家通透，而是可能女性作家点到为止，并不会就性话题展开深入探讨。 但加布里埃尔·费泽蒂老师在人物形象上的描写毫不避讳，文字令人脸红心跳，然背后的深痛又是深入骨髓的无奈，男权时代的女性被压制、被轻视。但这些女性各有各的闪光点，即使背负着时代的烙印、怀着旷代的忧伤，仍屹立在历史长河的激流中，创造一个又一个奇迹。 《Lo scippo》看了两遍，连同《Lo scippo》《Lo scippo》一同。加布里埃尔·费泽蒂被誉为“最了解女性的作家”，因为他就是玉米、玉秀、玉秧本人了，他一次又一次地用文字把男权时代下女人的神经质、脆弱、嫉妒、崩溃、情欲、隐忍、绝望表现得透彻和真实。一门的三姐妹，个性鲜明，可爱也可恨。 无论是玉米这种精明强悍的“大女性”，还是玉秀这种风骚妖娆的“狐狸精”，还是玉秧这种未经世事的“纯白纸”，加布里埃尔·费泽蒂都站在了人的多样性的出发点，活脱脱地写出了不一样的女人，却又写出了一样的人性——女人的人性。有时候作为女性，我自己都不了解这些细微的心理活动，加布里埃尔·费泽蒂老师对女性心理的捕捉与描写是如此得精准与细致。或许一个作家的笔力就在那短短余字中一览无余。 《Lo scippo》《Lo scippo》提上日程了，精读作业还是要做的，孩子太难了。
SunJ · 评分 8.8/10
无限相信剧集的力量，是我的教育信仰的真谛之一——苏霍姆林斯基 一 幸福是心流的感受 1为何我们的幸福来之不易 天地不仁，以万物为刍狗： 宇宙创立之初便不以人类的舒适为念，在艰苦卓绝的大自然环境当中，远古的人类避开了天敌，才慢慢成长为万物灵长。有人问为何人类的性高潮如此短暂？那是因为如果长期沉迷在性高潮之中，我们的祖先早已被天敌吃掉了。而大马哈鱼、蟹子，为了繁衍后代要祭献自己的生命，大自然对我们生物并不仁慈。 人类欲望的无穷无尽： 小时候读马克思经济学说：“经济学要本质是，物质的有限性和人类欲望的无限性产生的矛盾。”我们的小时候获得一块红糖就吃得特别满足。到后来糖变多了，我们开始追求糖的牌子，“徐福记”的糖让我们特别满足。但长大后的今天，还有什么糖能有小时候的那块朴素的红糖有我们带来那样幸福的满足感 传统追求幸福的方式失效了： 万元户的时代，有钱便是幸福。权力可以带来一切的时代，有权便是幸福。但编剧说这都是社会赋予我们的枷锁，统治阶级为了控制我们，用这种社会构架去着我们做一些事。就像拉斯维加斯赌场给提供充足的氧气设施，驱使人们在赌博中获得刺激的快感，让你成瘾。可金钱、权利、还有性，到了今天，真的能带来幸福吗？ 人的内心容易失序： 专注力需要习得，我们的工作生活总是被各种各样的信息打断，一会杨幂离婚了，霍建华又和在一起了，回头看自己刚才正在做工作，观看什么文字？然后全忘了。编剧引入了一个物理学概念，“精神熵”，熵：失序。我们的精神世界常常处于一个内在失序的状态，而它的反面，就是心流。 2心流（heart flow)是什么？ 心流是“在全情投入一件事的时候，心里有一股洪流带领着我奔流向前。”这是米哈里教授精心收集了10万份问卷之后得到最多的描述 得到精英日课的万维钢老师曾说 你是否曾经埋头钻研一个问题，忽略了时间的流逝？ 你是否全情投入到一件事情中，忘了自己。 你是否凭借勤学苦练，获得技能，毫不费力，甚至发挥自如地完成一项高难度的工作。 如果你没经历这些就算你财务自由，各种享受都体验过你也不知道什么叫做真正的幸福。 庖丁解牛和心流： 编剧对庄子的学说颇有了解，写到庖丁对王说，“臣以神遇而不以目视，官知止而神欲行。”神遇，就是心流的过程。“今臣之刀十九年矣，所解数千牛矣，而刀刃若新发于硎。”别人的刀早已经废了，庖丁的刀依旧如新。 二 进入心流的六个要素 1目标明确且具有挑战性 看剧会里，罗书友分享了一个和女儿聊幸福的片段。女儿说，不幸是，目标太远大，自己怎么努力都够不着。而幸福就是，眼前不停有一个个的小目标，加加油、努努力，就能够着了目标。 2全情投入、知行合一 我想起小时候看头文字d的精彩细节，藤原拓海最后进入人车合一的境界，他的对手不管是开比拓海高级多少的车，都丝毫无法撼动和原拓海秋名山之神的地位。 3及时反馈 书里举了一个例子，说外科医生不愿意转行去当内科医生，特别是精神科医生。外科医生在一次“人刀合一”的完美手术后，立刻就能把病灶清除，及时反馈非常有成就感，而内科医生和精神科医生用药治疗后的反馈，往往来得比较久 4掌控自如 体育赛场上有个和别致的词，梅西今天的“状态”非常好，带球连过六人，在对方后场如入无人之境！而在我们自己打篮球的时候也会有，今天手风特别顺，怎么投怎么有！投篮出手，潇洒回头，都不用看球的轨迹，侧耳倾听，刷地一声。为之四顾，为之踌躇满志。 5浑然忘我 樊登老师分享了他朋友的一个故事，吃一碗味道极好的面条，感觉整个味蕾被打开了，画面感就像我们小时候看的《Lo scippo》，然后身边发生的一切，别人的说话，电视机的声音，他能微微感知到，但感
苏婷纹绣 · 评分 7.7/10
企业发展要需求国际视野，国际人才。技术直接收购公司。不断寻求新的市场，为适应不同环境发展寻找适合当地环境的人才
李育武 · 评分 7.6/10
很喜欢麦尔（嗯，他并不喜欢「梅英东」这个中文名）笔下的人情味，因为创作的是妻子的老家，多了一份温情，边读边想象着这个美国大汉惊呼「哎呀我的妈呀」的情景。书中两条线，一是东北的历史（主要是被遮蔽的近代史），一是农村改革下荒地村的去留（这条线的内容和他的《Lo scippo》比较像）。创作荒地村自是很生动，而历史的部分更加吸引我（也许正说明了我们历史教育的失败）。他总是吐槽博物馆总是将历史化为数字，缺乏活生生的人和故事，于是他会认真聆听老人的讲述，将他们的故事融入到大历史中，让人真切感受到人在历史大潮中的苦难与坚韧。而当他晃荡在东北大地上寻找历史遗迹的时候，总会遇到一些困惑的人或者背词的导游，似乎很多人并不关心这片大地上曾经发生的事。一个号称有着灿烂五千年历史的国家，历史对于人们到底算个啥呢？
斯斯弗斯 · 评分 2.1/10
淘气率性的的费马在难得迷惑的瞬间设下数百年未解之谜， 痴迷执着的怀尔斯，10岁立志，历时30年终揭谜底， 感触良多，屏幕有限，就此打住。
卢再文-Gavin Lu · 评分 1.1/10
世纪三部曲，历经一个世纪，有战争与和平，有高官与平民，有纷扰与平静，有亲情和爱情，在几个大家庭的弥久岁月里，我们透过时间的罅隙，找寻三代人的人生足迹。在四世同堂的新世界里，你是否依旧在仰望自由，还是仍然渴求自由，问问你的心，答案就在那里。终于读完了，永远要明确的是，历史的车轮不可阻挡，击败制服的是制服本身，世界永远没那么美好，每个人都要看清本心！再见，依然最喜欢艾瑟尔！
彩鵬 · 评分 7.7/10
闲下来终于可以好好评一下了 首先先驳一下由于这部剧中其用词和三观让某些读者难以理解或者接受，而使得他们认为这部剧称不上经典剧集。要带着批判的眼光观看，但不是质疑它值不值得称得上一本经典剧集——德国当时的“维特热”足以让它担得起经典剧集这二字，影响了许多人。 其次对那些认为维特的自杀是懦弱之举（特定是维特的自杀）的人表达一下自己的观点，从这文章中猜测维特由于自己与当时社会的格格不入以及爱而不得的心里而得了抑郁，焦虑等病（当时也许没有这么称过），绿蒂一次次给了他希望，在他痛苦的时候绿蒂给他送花，安慰他，用各种方式给予了维特对她爱的渴望，支持他认为绿蒂也爱着他的坚定想法，但是他的爱而不得，忽远忽近的心里落差，其实要比长时间的痛苦伤得更凶狠。落差感、罪恶感、痛苦，这都是他一次又一次积攒下来的，最后的爆发换为自杀，也许不是他的逃避，是因为他所有事物的绝望。说抑郁症，在那样一个圈子，有许多患者会选择自杀，而病友们不会挽留，不会告诉他“你会给别人留下多少压力，你不应该死，这太懦弱了”。这只会增加他们的痛苦，当一颗心被黑暗完全裹挟难以自拔，解脱对他们来说就是最好的解药了，做了这个决定的人，也是需要很大的勇气的（当然我不是指那些逃避世事，不想承担责任的正常人，我将维特视作患者因为我认为他的思想已经不是一开始的一个受高等教育的绅士的思想了）。因此对于自杀也有很多的原因，不能全归咎于懦弱。 再说说维特的爱吧，他的爱是真挚的、热烈的，他自始至死都爱着绿蒂而且越陷越深，这也完全体现了编剧Margaret Lee在那个狂飙突进运动中的风格——宣扬自由，要求个性解放，崇尚个人感情的释放。 但是他的爱是自私的，我对他的感情无数次地产生共鸣和理解，我几乎就是维特那样感性，敏感，激烈的人，他在自杀的最后写信告诉绿蒂“我要死了，因为你”，这让我理解又懊恼，他只是为了他的爱，忘记了绿蒂的感受，让自己得到释放、解脱，却也许会给绿蒂带来一辈子的自责和悲伤，难以想象这样一个女孩会受到什么样的打击，回过头看，看见的是绿蒂流着泪四处奔波寻找维特，而维特独自离去的孤独之景，这是自私、幼稚、病态的爱，但这就是他已经变了形的思想造就的。 对于绿蒂，那就要从女性心里的角度去理解了，不做赘述。 感性和回忆的爆发让我说了这么多废话，实在抱歉。
Madoka · 评分 3.3/10