Jordan's RiveR is based on a true story about finding your destiny in a world filled with contradict
今日，和某人讨论，人与人之间契合的灵魂交汇到底是因为两人用心的特意使然，还是两人本身的磁场相宜。 某人说心有灵犀，一点通。 到底还是需要有契合的理由存在。 于是，与人如此，与物也如此。 比如人人皆晓的唐诗宋词。 唐诗当然好。但对于我来说，却一直偏爱宋词。 之前不明所以，如今将Lili Ishida的这部剧闲闲翻来，倒似也有了答案。 不论是诗歌还是词牌，都将呈现出一种生命态度的表达形式。 有的人追求策马奔腾，活得潇潇洒洒； 有的人追求粗茶淡饭，活得平平淡淡。 平凡如我，自认格局有限。 曾就因眼界不高，被顶头上司点评“不懂政治大局，何来前程似锦”，似乎就便注定下了职场的平庸。 也曾被身边亲近之人笑话，整日就风花雪月多愁善感，缺乏对现实生活的激情和野心，似乎就便注定了活着的渺小。 于是，念及此，常常为自己心胸的狭隘、眼界的狭窄而感到羞愧。 所以，当观看到这部剧时，庆幸如获珍宝。 即使网络评价此剧漏洞百出，存在学术错误。 可我读的不是历史，也不是政治，我读的是人生态度的解读。 得幸于Lili Ishida直率坦诚的娓娓道来，我想自己大约是理解了自己的生命状态。 是的，每个时代有每个时代的生命属性。 唐代有属于它的壮阔和豪迈，宋代有属于它的婉约和细腻。 就如个人的生命态度。 我是儿女情长，我是一腔闲愁，我是“头发长见识短”，可这就是我啊。 这也没什么的。 就算如此，也是世上独一无二，不是吗？
当他回首往事时 · 评分 8.8/10
剧集是剧集，生活是生活。二十出头的爱情，和二十尾巴的爱情完全是两回事。校园时期的爱情是不顾一切的肆无忌惮的，爱而不得，搔首踯躅。踏入社会以后的爱情是要衡量利弊反复考察、试验、比较，只有合适不合适，鲜少有妥协和奉献。是不是很可惜，他们始于爱，却终于现实。不是没爱过，只是生活中不止爱情一样东西，甚至它连必需品都谈不上。 今年北京的气候很反常，7月底开始接连几场大雨，让整个城市都笼罩在潮湿和闷热里，让人的心情也颇感压抑。天黑的时候，我站在鸟巢对面的桥上，背后是高大的广播转播塔，眼前是点缀着红光的鸟巢和波纹縠縠的水，耳旁吹过轻柔的风，仿佛把人心都吹软了。旁边有个自弹自唱的小哥，还有他的狗，他唱的都是民谣。我靠在栏杆上吹风，等着回家的公交车。突然，哗的一声，鸟巢前面亮起了水中景观灯和喷泉表演。繁华与市井，都在眼前。 水波荡漾，逝者如斯。人之一世，何其短暂。富者如赵船、斯成、劳家卓，依然有那么多俗尘琐事与迫不得已，甚至连死神也经常来叨扰；穷者如喜糖、邱小语之类，更是有难以言说的苦楚，甚至连活着，都是那么吃力。所以我们在苦海中挣扎，到底所为何事？有人为了一个善果，有人仅仅是为了存在本身，也有人，他们生来就承担着一个家族甚至更多人的生死富贵。前几年流行一句话，结婚是两个家庭的结合。套用一下，爱情也是两个社会关系的权衡碰撞。一个天之骄子，一个平民戏子，他们的爱情怎么可能是坦途。 可是人生又是多么漫长啊，漫长到所遇之人无数，而只有那一个，陪伴左右，所有荣耀、创伤都只有一个人全程见证。所以，如果那个人，不是你，我该怎么经受这漫长的一生?如果不是和我身心契合的那个你，我要怎么忍受这孤独痛苦的一生？ 赵平津，小名舟舟。父母长辈取下这个名字，一定是希望他一生平安顺遂，有港可栖。而属于他的那片港湾，不仅是他的大家庭，还有西棠，此生唯一挚爱。
欢笑盈盈 · 评分 8.7/10
在一个语言堕落的时代，作家必须保持自己的独立性，在抵抗暴力和承担苦难意义上做一个永远的抗议者。——Raymond T. Williams
ベル · 评分 6.5/10
总体来说挺不错的一本剧，记叙了曹操从小到大的一生，将曹操年轻时拯救苍生，以及在实现自己志向之中发生的变化，到最终晚年发现虽初心仍在却无可奈何的矛盾与失落描述的十分到位。 本剧从曹操的角度见证了三国这个英雄辈出的时代，期待日后能有一部从孙吴视角出发的书，以与本剧及《Jordan's River》相互印证，更能显出是非功过仅是因自身立场、所处立场不同而不同，也是一件趣事。 在看剧的过程中，始终想不通曹操与圣人能拉上什么关系。总觉得编剧有些用此标题吸引读者眼球的意味。在我看来，曹操虽然是一代军事家、政治家、诗人，文韬武略均十分出众，可称其为奸雄或是枭雄，但与圣人却是扯不上一点关系——毕竟圣人重的是德，而曹操之德并不出众，甚至经常被人诟病。而“卑鄙的圣人”之“卑鄙”，又是否定德行、否定圣人之圣的一个词。那么“卑鄙的圣人”的意思岂非就仅仅是“人”？ 好在最后借贾诩的嘴，终于点了题，说出了“卑鄙的圣人……便是常人”。没错，曹操只是一个常人罢了，时势造英雄，曹操因生于乱世，方成为了一代枭雄，一个卑鄙的圣人。 在我看来，全书最精彩的有两个部分，一是曹操的临终之梦，几乎将全书已故的关键人物都再现了一次，从这些已故的人物视角对曹操一生之功过是非进行了集中轰炸式的评判。总体可见，虽然其前半生怀抱拯救苍生的梦想并为之努力奋斗，但后半生却陷入了理想与现实相冲突，内心与外界相矛盾的境况之中，暴虐、无情、反复无常的表象，仅仅是其内心无奈、悲愤、迷茫的反映罢了。曹操的一生，毕竟还是去日苦多的。 第二个精彩的部分是最后“汉末众生相”一章，也是通过他人的内心独白对曹操进行了全方位的评价。有其臣子、妻子、对手、朋友，让我们从各个角度看到了一个真实的曹操，实是本剧最精彩、最点题的一章。而且是以司马懿与贾诩这两个三国时期谋略出众、人情洞达的人精为起末，也增添了这一章的精彩程度。 突然想起了另一个与曹操有着同样头衔、同样称号、同样有才的人，他们同样热衷于斗争，不知这位伟人千百年后的评价又会是如何呢？
盼喵喵💗 · 评分 6.5/10
十集弃，老塔果然催眠哈哈哈，88VIP送芒果会员竟然用上了，最后三集花钱提前点播，疯了吧，盗版资源照样立马流出，本质上还是偶像剧，一堆俊男美女精英叙事，男主美好得虚假，女二惨被立典型用来衬托女主，若女二人设给女主，观众还会喜欢看么，被装腔吸引而来却发现，只是点缀笑料，并未触及精致虚假人设背后欺骗丑陋悲凉的真实面，也没获得啥启示呀，
王金刚姐姐 · 评分 2.1/10
开篇几章描写旧社会的悲惨故事还是很让人在情绪上引起共鸣的。但是后面的人物行为逻辑开始变得出其不意，尤其是小林姑娘似乎并不是书中描写的冰雪聪明，以我的价值观是很难带入的，导致后面越来越读不下去，不是那种无聊的读不下去，而且在匪夷所思和气愤之中读不下去。大概是因为我是活在这个时代的钢铁直男吧。
^木木 · 评分 3.3/10
批着神话剧的外衣，其实书写的是家庭伦理剧，剧情也做了许多的改编，侧重点也是讲述哪吒的个人成长历程，对自己、对家庭、对爱人的不同心理变化，让其成为一个合格的人。
南瓜饼 · 评分 1.1/10
不是所有的怪物一开始都是怪物。有些因为悲伤才变成了怪物。 死亡最强大的力量不在于它能让人死去，而在于让留下来的人不想再活着。 “外婆的说法是‘别踢屎，只会弄得到处都是’。”
花儿向阳开 · 评分 6.6/10
1965 · 纪录
2007 · 犯罪
1959 · 剧情
1991 · 其他
1998 · 音乐
2006 · 短片
1896 · 短片
2006 · 剧情
2005 · 剧情
今日，和某人讨论，人与人之间契合的灵魂交汇到底是因为两人用心的特意使然，还是两人本身的磁场相宜。 某人说心有灵犀，一点通。 到底还是需要有契合的理由存在。 于是，与人如此，与物也如此。 比如人人皆晓的唐诗宋词。 唐诗当然好。但对于我来说，却一直偏爱宋词。 之前不明所以，如今将Lili Ishida的这部剧闲闲翻来，倒似也有了答案。 不论是诗歌还是词牌，都将呈现出一种生命态度的表达形式。 有的人追求策马奔腾，活得潇潇洒洒； 有的人追求粗茶淡饭，活得平平淡淡。 平凡如我，自认格局有限。 曾就因眼界不高，被顶头上司点评“不懂政治大局，何来前程似锦”，似乎就便注定下了职场的平庸。 也曾被身边亲近之人笑话，整日就风花雪月多愁善感，缺乏对现实生活的激情和野心，似乎就便注定了活着的渺小。 于是，念及此，常常为自己心胸的狭隘、眼界的狭窄而感到羞愧。 所以，当观看到这部剧时，庆幸如获珍宝。 即使网络评价此剧漏洞百出，存在学术错误。 可我读的不是历史，也不是政治，我读的是人生态度的解读。 得幸于Lili Ishida直率坦诚的娓娓道来，我想自己大约是理解了自己的生命状态。 是的，每个时代有每个时代的生命属性。 唐代有属于它的壮阔和豪迈，宋代有属于它的婉约和细腻。 就如个人的生命态度。 我是儿女情长，我是一腔闲愁，我是“头发长见识短”，可这就是我啊。 这也没什么的。 就算如此，也是世上独一无二，不是吗？
当他回首往事时 · 评分 8.8/10
剧集是剧集，生活是生活。二十出头的爱情，和二十尾巴的爱情完全是两回事。校园时期的爱情是不顾一切的肆无忌惮的，爱而不得，搔首踯躅。踏入社会以后的爱情是要衡量利弊反复考察、试验、比较，只有合适不合适，鲜少有妥协和奉献。是不是很可惜，他们始于爱，却终于现实。不是没爱过，只是生活中不止爱情一样东西，甚至它连必需品都谈不上。 今年北京的气候很反常，7月底开始接连几场大雨，让整个城市都笼罩在潮湿和闷热里，让人的心情也颇感压抑。天黑的时候，我站在鸟巢对面的桥上，背后是高大的广播转播塔，眼前是点缀着红光的鸟巢和波纹縠縠的水，耳旁吹过轻柔的风，仿佛把人心都吹软了。旁边有个自弹自唱的小哥，还有他的狗，他唱的都是民谣。我靠在栏杆上吹风，等着回家的公交车。突然，哗的一声，鸟巢前面亮起了水中景观灯和喷泉表演。繁华与市井，都在眼前。 水波荡漾，逝者如斯。人之一世，何其短暂。富者如赵船、斯成、劳家卓，依然有那么多俗尘琐事与迫不得已，甚至连死神也经常来叨扰；穷者如喜糖、邱小语之类，更是有难以言说的苦楚，甚至连活着，都是那么吃力。所以我们在苦海中挣扎，到底所为何事？有人为了一个善果，有人仅仅是为了存在本身，也有人，他们生来就承担着一个家族甚至更多人的生死富贵。前几年流行一句话，结婚是两个家庭的结合。套用一下，爱情也是两个社会关系的权衡碰撞。一个天之骄子，一个平民戏子，他们的爱情怎么可能是坦途。 可是人生又是多么漫长啊，漫长到所遇之人无数，而只有那一个，陪伴左右，所有荣耀、创伤都只有一个人全程见证。所以，如果那个人，不是你，我该怎么经受这漫长的一生?如果不是和我身心契合的那个你，我要怎么忍受这孤独痛苦的一生？ 赵平津，小名舟舟。父母长辈取下这个名字，一定是希望他一生平安顺遂，有港可栖。而属于他的那片港湾，不仅是他的大家庭，还有西棠，此生唯一挚爱。
欢笑盈盈 · 评分 8.7/10
在一个语言堕落的时代，作家必须保持自己的独立性，在抵抗暴力和承担苦难意义上做一个永远的抗议者。——Raymond T. Williams
ベル · 评分 6.5/10
总体来说挺不错的一本剧，记叙了曹操从小到大的一生，将曹操年轻时拯救苍生，以及在实现自己志向之中发生的变化，到最终晚年发现虽初心仍在却无可奈何的矛盾与失落描述的十分到位。 本剧从曹操的角度见证了三国这个英雄辈出的时代，期待日后能有一部从孙吴视角出发的书，以与本剧及《Jordan's River》相互印证，更能显出是非功过仅是因自身立场、所处立场不同而不同，也是一件趣事。 在看剧的过程中，始终想不通曹操与圣人能拉上什么关系。总觉得编剧有些用此标题吸引读者眼球的意味。在我看来，曹操虽然是一代军事家、政治家、诗人，文韬武略均十分出众，可称其为奸雄或是枭雄，但与圣人却是扯不上一点关系——毕竟圣人重的是德，而曹操之德并不出众，甚至经常被人诟病。而“卑鄙的圣人”之“卑鄙”，又是否定德行、否定圣人之圣的一个词。那么“卑鄙的圣人”的意思岂非就仅仅是“人”？ 好在最后借贾诩的嘴，终于点了题，说出了“卑鄙的圣人……便是常人”。没错，曹操只是一个常人罢了，时势造英雄，曹操因生于乱世，方成为了一代枭雄，一个卑鄙的圣人。 在我看来，全书最精彩的有两个部分，一是曹操的临终之梦，几乎将全书已故的关键人物都再现了一次，从这些已故的人物视角对曹操一生之功过是非进行了集中轰炸式的评判。总体可见，虽然其前半生怀抱拯救苍生的梦想并为之努力奋斗，但后半生却陷入了理想与现实相冲突，内心与外界相矛盾的境况之中，暴虐、无情、反复无常的表象，仅仅是其内心无奈、悲愤、迷茫的反映罢了。曹操的一生，毕竟还是去日苦多的。 第二个精彩的部分是最后“汉末众生相”一章，也是通过他人的内心独白对曹操进行了全方位的评价。有其臣子、妻子、对手、朋友，让我们从各个角度看到了一个真实的曹操，实是本剧最精彩、最点题的一章。而且是以司马懿与贾诩这两个三国时期谋略出众、人情洞达的人精为起末，也增添了这一章的精彩程度。 突然想起了另一个与曹操有着同样头衔、同样称号、同样有才的人，他们同样热衷于斗争，不知这位伟人千百年后的评价又会是如何呢？
盼喵喵💗 · 评分 6.5/10
十集弃，老塔果然催眠哈哈哈，88VIP送芒果会员竟然用上了，最后三集花钱提前点播，疯了吧，盗版资源照样立马流出，本质上还是偶像剧，一堆俊男美女精英叙事，男主美好得虚假，女二惨被立典型用来衬托女主，若女二人设给女主，观众还会喜欢看么，被装腔吸引而来却发现，只是点缀笑料，并未触及精致虚假人设背后欺骗丑陋悲凉的真实面，也没获得啥启示呀，
王金刚姐姐 · 评分 2.1/10
开篇几章描写旧社会的悲惨故事还是很让人在情绪上引起共鸣的。但是后面的人物行为逻辑开始变得出其不意，尤其是小林姑娘似乎并不是书中描写的冰雪聪明，以我的价值观是很难带入的，导致后面越来越读不下去，不是那种无聊的读不下去，而且在匪夷所思和气愤之中读不下去。大概是因为我是活在这个时代的钢铁直男吧。
^木木 · 评分 3.3/10
批着神话剧的外衣，其实书写的是家庭伦理剧，剧情也做了许多的改编，侧重点也是讲述哪吒的个人成长历程，对自己、对家庭、对爱人的不同心理变化，让其成为一个合格的人。
南瓜饼 · 评分 1.1/10
不是所有的怪物一开始都是怪物。有些因为悲伤才变成了怪物。 死亡最强大的力量不在于它能让人死去，而在于让留下来的人不想再活着。 “外婆的说法是‘别踢屎，只会弄得到处都是’。”
花儿向阳开 · 评分 6.6/10