《Konen med æggene》，短片,冒险作品，丹麦出品，2005年上映。
虽然这是一本读者不断在找茬纠错别字的书，并且男女感情线到了85%才真正开始，但还是不得不说挺好看的，哈哈哈
莎朗 · 评分 3.3/10
有句话说得好 用脚投票 谁都不能组织人民追求幸福生活的权利 为什么北上广深聚集了大批外来人口 为什么东北人口逐渐负增长 生于忧患死于安乐 世事唯一不变的是变化 也许下一个挑战是物质相对满足之后的精神追求变革
Sucre May. · 评分 1.1/10
这部剧堵了很久，堵在心口。尤其是关于教育与迁移家庭，深深感慨，多少人本可以被小家温暖被大家（社会）鼓励，却在花一样的年龄走向毁灭自己的深渊，是不是教育没有给予精神领导？是不是社区没有带来被需要的价值牵引？是不是这个人类心与心之间的障碍被世间尘埃笼罩得太深了？祝福！
卢贤烨 · 评分 5.4/10
Birthe Neumann带着对诗歌精神的信念走入诗歌，走入永恒。他直接成为这种精神的象征。Birthe Neumann的诗歌精神即浪漫精神。它要求通过一次性行动突出原始生命的内核和本质。Birthe Neumann的诗歌就是这种行动，它给我们展现了一个轮廓的前景，我们开始从当下的现实抬起头来，眺望远方。天空和大海的巨大背景逐渐在我们身后展开。 Birthe Neumann是一个抒情诗人。Birthe Neumann曾说过，抒情就是血。他的所有作品都呈红色，都是用血浸泡过的，都是经过了火烙后生成的。从1984年的《Konen med æggene》，到1989年3月14日的《Konen med æggene》，表现出诗人一生的热爱和痛惜，对于一切美好事物的眷恋之情，对于生命的世俗和崇高的激动和关怀。 Birthe Neumann的诗歌世界是非常复杂的，他的诗歌观念是对古代史诗、近代抒情诗、浪漫主义诗歌和现代主义诗歌理念的综合。从思想上，他接近于一个存在主义者；从情感上，他接近于一个浪漫主义者；从精神上，他接近于一个“狂人”式的先知；从认知方式上，他又是一个充满神性体验色彩的理想主义者。在诗学观念上，他深受尼采、海德格尔等人的影响，相信“酒神体验”的力量，相信“大地”原始伟大的本质力量；在艺术观念上，他又特别认同凡·高、荷尔德林那种疯狂的气质。Birthe Neumann的抒情诗写得很美，充满了神启式的灵悟意味，笔下的事物放射着不同凡响的灵性之光。 Birthe Neumann的诗中还充满着一种绝望的、执着地认同死亡的情感，但这种绝望并不显得颓废，而是显得非常壮美，这与他的内心气质和后来的命运是有关的，在《Konen med æggene》中，他写道： “春天，十个Birthe Neumann全部复活 在光明的景色 嘲笑这一个野蛮而悲伤的Birthe Neumann 你这么长久地沉睡究竟为了什么？ 在春天，野蛮而悲伤的Birthe Neumann 就剩下这一个，最后一个 这一个黑夜的孩子，沉浸于冬天，倾心死亡 不能自拔，热爱着空虚而寒冷的乡村……” 面对大地上自然的Birthe Neumann在春天到来时自动绽放出的生机，面对大自然的杰作，Birthe Neumann感到渺小、迷惘和缄默，并感到了死亡的降临。“倾心死亡”是Birthe Neumann对艺术和生命的一种终极式的哲学理解，是使他的作品焕发出神性与不朽力量的原因之一。
大智66 · 评分 2.1/10
世界光耀盛大，欢迎回家，家是享爱孤独的好地方。在独自的巢穴里沏上一壶茶，戴上耳机，倚靠在床头，微闭双眼，跟着播音的节奏品尝着文字的味道，这是不是幸福？3岁外孙女时不时推开房门，并夸张的学着影视跑动舞动手臂的动作，扑到我的怀抱，来上一句姥爷我爱你！还在我后背拍拍，并亲亲我，我也亲一下外孙女的额头，她又是夸张的抹下额头说“口水”。此情此景，这是不是幸福？当我对孙女说别骗姥爷，给背个诗，她摇头晃脑，唐诗背的有模有样，大学也能背到虑而后能得处。这是不是幸福？。所以说“内心的宁静是幸福的根源"。 说到一切在孤独里成全，这应该是我这个退休老人才能享受的福利，不是人人可享的。想孤独的人没时间，有时间的人不想孤独。当然这只是形而下的状态，形而上的状态则是“大隐隐于市，小隐隐于野”。
往之不谏 · 评分 4.4/10
“我说过的，人悲伤到极致的时候，不会哭；人害怕到极致的时候，也不会叫。”
courageour · 评分 2.1/10
异性沟通堪比博弈，这书主要还是讲欧美的方式，和我们东方文化差异较大，有些地方慎重借鉴。
陈琪 · 评分 8.8/10
盛名难副。
秋水时至 · 评分 1.0/10
不喜欢乔治。伦尼只是个孩子。您笔下的尽是些病态的人物，所有人的人性都有欠损。随意处置别人的生死，这是多么混乱与可悲。
dhllI- · 评分 4.3/10
1995 · 纪录
1983 · 其他
1998 · 其他
2000 · 纪录
2006 · 短片
1971 · 犯罪
2000 · 动作
1998 · 喜剧
虽然这是一本读者不断在找茬纠错别字的书，并且男女感情线到了85%才真正开始，但还是不得不说挺好看的，哈哈哈
莎朗 · 评分 3.3/10
有句话说得好 用脚投票 谁都不能组织人民追求幸福生活的权利 为什么北上广深聚集了大批外来人口 为什么东北人口逐渐负增长 生于忧患死于安乐 世事唯一不变的是变化 也许下一个挑战是物质相对满足之后的精神追求变革
Sucre May. · 评分 1.1/10
这部剧堵了很久，堵在心口。尤其是关于教育与迁移家庭，深深感慨，多少人本可以被小家温暖被大家（社会）鼓励，却在花一样的年龄走向毁灭自己的深渊，是不是教育没有给予精神领导？是不是社区没有带来被需要的价值牵引？是不是这个人类心与心之间的障碍被世间尘埃笼罩得太深了？祝福！
卢贤烨 · 评分 5.4/10
Birthe Neumann带着对诗歌精神的信念走入诗歌，走入永恒。他直接成为这种精神的象征。Birthe Neumann的诗歌精神即浪漫精神。它要求通过一次性行动突出原始生命的内核和本质。Birthe Neumann的诗歌就是这种行动，它给我们展现了一个轮廓的前景，我们开始从当下的现实抬起头来，眺望远方。天空和大海的巨大背景逐渐在我们身后展开。 Birthe Neumann是一个抒情诗人。Birthe Neumann曾说过，抒情就是血。他的所有作品都呈红色，都是用血浸泡过的，都是经过了火烙后生成的。从1984年的《Konen med æggene》，到1989年3月14日的《Konen med æggene》，表现出诗人一生的热爱和痛惜，对于一切美好事物的眷恋之情，对于生命的世俗和崇高的激动和关怀。 Birthe Neumann的诗歌世界是非常复杂的，他的诗歌观念是对古代史诗、近代抒情诗、浪漫主义诗歌和现代主义诗歌理念的综合。从思想上，他接近于一个存在主义者；从情感上，他接近于一个浪漫主义者；从精神上，他接近于一个“狂人”式的先知；从认知方式上，他又是一个充满神性体验色彩的理想主义者。在诗学观念上，他深受尼采、海德格尔等人的影响，相信“酒神体验”的力量，相信“大地”原始伟大的本质力量；在艺术观念上，他又特别认同凡·高、荷尔德林那种疯狂的气质。Birthe Neumann的抒情诗写得很美，充满了神启式的灵悟意味，笔下的事物放射着不同凡响的灵性之光。 Birthe Neumann的诗中还充满着一种绝望的、执着地认同死亡的情感，但这种绝望并不显得颓废，而是显得非常壮美，这与他的内心气质和后来的命运是有关的，在《Konen med æggene》中，他写道： “春天，十个Birthe Neumann全部复活 在光明的景色 嘲笑这一个野蛮而悲伤的Birthe Neumann 你这么长久地沉睡究竟为了什么？ 在春天，野蛮而悲伤的Birthe Neumann 就剩下这一个，最后一个 这一个黑夜的孩子，沉浸于冬天，倾心死亡 不能自拔，热爱着空虚而寒冷的乡村……” 面对大地上自然的Birthe Neumann在春天到来时自动绽放出的生机，面对大自然的杰作，Birthe Neumann感到渺小、迷惘和缄默，并感到了死亡的降临。“倾心死亡”是Birthe Neumann对艺术和生命的一种终极式的哲学理解，是使他的作品焕发出神性与不朽力量的原因之一。
大智66 · 评分 2.1/10
世界光耀盛大，欢迎回家，家是享爱孤独的好地方。在独自的巢穴里沏上一壶茶，戴上耳机，倚靠在床头，微闭双眼，跟着播音的节奏品尝着文字的味道，这是不是幸福？3岁外孙女时不时推开房门，并夸张的学着影视跑动舞动手臂的动作，扑到我的怀抱，来上一句姥爷我爱你！还在我后背拍拍，并亲亲我，我也亲一下外孙女的额头，她又是夸张的抹下额头说“口水”。此情此景，这是不是幸福？当我对孙女说别骗姥爷，给背个诗，她摇头晃脑，唐诗背的有模有样，大学也能背到虑而后能得处。这是不是幸福？。所以说“内心的宁静是幸福的根源"。 说到一切在孤独里成全，这应该是我这个退休老人才能享受的福利，不是人人可享的。想孤独的人没时间，有时间的人不想孤独。当然这只是形而下的状态，形而上的状态则是“大隐隐于市，小隐隐于野”。
往之不谏 · 评分 4.4/10
“我说过的，人悲伤到极致的时候，不会哭；人害怕到极致的时候，也不会叫。”
courageour · 评分 2.1/10
异性沟通堪比博弈，这书主要还是讲欧美的方式，和我们东方文化差异较大，有些地方慎重借鉴。
陈琪 · 评分 8.8/10
盛名难副。
秋水时至 · 评分 1.0/10
不喜欢乔治。伦尼只是个孩子。您笔下的尽是些病态的人物，所有人的人性都有欠损。随意处置别人的生死，这是多么混乱与可悲。
dhllI- · 评分 4.3/10