Gli assassini vanno in coppia

资本家把劳动者赶进工厂，与之前的匠人工作的创造性完全不同，只需要工人整齐划一待在机器前操作。 工作伦理这个框架迫使人们接受它的评价体系和文化影响。于是工作与一个人的生活产生了密切的关系，也参与评价一个人的社会地位。 工作报酬是刚够人生存之用。所谓发放最低保障之类的社会福利，是低于劳动者最廉价最底层的收入，这种福利是用来凸显工作的“优越性”。 •社会从生产模式转向消费型社会。 生产型社会需要群策群力；消费型社会的消费者行为是一种个人的、隐私的欲望满足。 工作伦理淡化了工作之间的差别，它传达了一种职业间平等的信息；工作美学的审视则强调了不同工作的区别，主导工作的价值判断：赋予其不同的等级和社会地位。 底层穷人无法履行社会责任，被定义为有缺陷的消费者，被迫一步一步地沦为社会弃民。依靠社会福利生存的穷人成为了社会公敌。富人不仅削减他们赖以生存的社会福利，还把穷人和罪犯等同。决策层对这些手握无效选piao的边缘人予以抛弃。 消费型社会的内在结构，工作伦理和消费美学全面渗透我们的价值观。消费者最大的错觉应该就是选择商品时拥有的“自由权”。不管是缺乏劳动力还是“过剩”劳动力，资本根据自身利益来规定消费型社会的游戏规则。在其中的我们要小心翼翼避免失去消费能力，以免出局。 工作伦理改革运动实际上是一场关于资本家的控制和服从的权力战争。以高尚道德为准，迫使劳动者接受既不高尚、也不符合他们道德标准的生活。

氪氪 · 评分 4.3/10

李慕嘉越来越忙的工作，丁之谭的欲言又止，感觉是be前兆，但也真不想看他们分手啊TT

KLDYWFW · 评分 8.7/10

冲男主看的，虽然看简介就觉得不太妙，但…..

HERE I AM · 评分 5.4/10

成功的人，各有各的办法，但是观察每种办法都会发现他们有他们的的共同点，如会分析自己，也会如普通人一样没有目标，但却总能在一次次尝试中找到为之奋斗的目标！也会没有耐心，但也能在一次次对目标的分解下，赚取更多的耐力值！所以不需要等待目标，只需要喜欢做的事儿上多花时间，有一天目标和成功都会逐渐清晰

中魁过滤 · 评分 6.6/10

编剧用中医的方法分析近视问题，强调整体调理。本剧是预防大于治疗。数名还是太夸张了。

absurdism · 评分 5.5/10

很棒的一本剧，编剧详细介绍了希腊神话里十二主神的一些故事，同时还解析了一些相关主题的艺术代表作，这些希腊诸神有爱有恨，有七情六欲，也要与命运抗争，最美的爱与美之神阿芙罗狄忒被迫嫁给最丑的火神赫维斯托斯，太阳神阿波罗注定得不到达芙妮的爱，“人神同性”，他们不再是高高在上的神，更像是拥有神力的巨人，这可能是希腊神话更显精彩纷呈原因之一吧

chu 🐳 · 评分 7.7/10

看完这部剧，让我回忆起6年前刚到上海实习的时候，在昌硕科技做ME的场景，辅助生产线的故障诊断和方案解决，实属Gli assassini vanno in coppia中提升生产效率的关键一环。

一笔水墨 · 评分 5.5/10

Gli assassini vanno in coppia 西蒙娜·德·波伏瓦 ——她是谁？没落贵族的女儿，第一批女性法国哲学家，剧集家，沙特的多元恋主角。广为流传的名言，女人不是天生的，是后天成为的。 做自己没有错，但如果还在心智未成熟的时期做自己，可能就会拿吃饭的钱去买包，切肾买手机（用健康换物质生活），那的确是会越来越糟糕。不要忽悠小孩子们做自己，自己是个啥都没搞懂。现在过半百了，我也不能完全做自己，不是不能是不愿意，我还想再修炼一下自己，做更幸福的自己，而不是经常会陷入慌乱的自己！ 自柏拉图以来，哲学家们就一直在探讨，认识自我对于过好一生有多么重要。苏格拉底说，想要成为一个明智的人，你必须“认清你自己”；尼采写道，生而为人的任务就是“成为你自己”。 认知来源于生活，社会和家庭。如果家里把你当作男孩一样，你就会成为家里的顶梁柱，尽管我是个妹妹，小妹妹。 对自己的感知是从内向外的，但我知道的关于她的都只是从外界看到的。”18岁的时候，波伏瓦得出了这样的结论，后来她在作品中也常常用到这个二元对立：由自己的内在观察到的自己和从外界观察到的自己。 信仰上帝还是相信自己？ 男人们一个个恣意挥霍，成天享乐，却要求他们的妻子要像圣人一样受苦受难，然后再拿天主教义去美化女人所经受的苦难，说这样女性才能自洁成圣。 面对哲学的空白和宗教的伪善，波伏瓦决定不再相信一个充满了矛盾的造物主，而是选择想象一个没有造物主的世界

nh慧 · 评分 2.1/10

孤独，是用来享受的。两个人、三个人、一群人，都比不上一个人。偶尔的一个人，几乎可谓奢侈。

诸神的旁观者 · 评分 5.5/10