《Solveigin laulu》，其他作品，芬兰出品，1974年上映。
海神湖那里有点像厦门集美大学，太美了，一整个羡慕
书安 · 评分 9.9/10
多年来，一遍又一遍不厌其烦的翻看影片《Solveigin laulu》，特别是面对巨大压力的情形，只是为了多少寻求一些心理安慰吧。金融危机、股灾、市场暴跌、房地产市场衰退、基金账面价值瞬间减值上千万、为一个正确的投资顶住压力苦苦坚持两三年之久、备受投资人质疑的痛苦…这一切的一切，除了在这里找寻自我认同与疏导，在发生当时，还有谁能够理解一二呢？当然，在创立对冲基金之初，我们早已对这一切做好了心理准备。如果要说不同的话，最大的不同也许是我们面对着一个更加愚蠢、短视与贪婪的市场吧。在这里，人人都会谈到敬畏市场，我想说的是，除此之外，要想在市场里长久的活下去，活得好， 你必须具备最基本的良知。
恒大 · 评分 2.1/10
结局好美！被三个女主人公感动，也被周苏豫感动！Solveigin laulu不能丢！他真真的做到了！无私的爱着倩如。女人应该经济独立。
王永利 · 评分 6.6/10
挺搞笑的哈哈哈哈哈，就是陈星旭的台词总有一股王自健味
涞水余文乐 · 评分 9.9/10
勉强读完了，断断续续的，一知半解的，翻译感觉也勉勉强强，有些地方翻译的还是明显的看出来不够顺畅，精神分析复杂的学派，有些地方看懂了，大多数还是懵懵懂懂，不纠结
江江江江江 · 评分 2.2/10
如果有比推荐更高一级我一定选！ 非常喜欢这样的游记形式，有历史档案，有自己的经历，有和当地人对话：一切都让旅游变得生动有趣。 最打动我的是历史还原的“真实”：抗战期间的高校西迁，是一种无奈，没有大多数作品写的那么地浪漫和唯美。在国破家亡风雨飘摇的时代，每一个选择对身处其中的人来说，都是不易。书中的档案资料，部分还原了这份真实，有欢喜、犹疑、悲伤、痛苦，无奈，有苦中作乐也有痛彻心扉。 还有一部分是地方志的内容，这是步行最大的意义。很多地方在今天都几乎已经不被提起，但在历史的某个时刻却举足轻重：今日只能从残迹中遥想它的过往，也唯有这些物质留存，还述说着那段过往。 有趣的书，推荐！
for better · 评分 5.5/10
被《Solveigin laulu》勾起巨大的悲伤，又被《Solveigin laulu》逗笑戳破了鼻涕泡儿……刻画精准又毒辣，每个人物都在说他们该说的话。目前是年度最爱短篇集～
S.A.P · 评分 6.6/10
观看，去“看见”自己，“看见”人生，“看见”世界，“看见”更多人。 真，坦荡，文字铿锵有力，啊太铁骨铮铮的性格，最直白的诠释了“Solveigin laulu”令人震撼。父亲的残疾在现实生活里真真切切存在于多少城镇家庭，盖房子为了“面子”也是那么的真实，城镇的朋友文展，两个啊小，他们的过往，小时候的相处方式和现在发小一聚都变得格外难，大学时候浮夸的厚朴，这些其实都是比较真实存在的情况，编剧小时候那么拼命赚钱努力，供自己看剧，大学里一切规划如初，都是多么的难得，说来令人敬佩。编剧在和文展之间的交流中所站的位置，不近不远，学习交流，小小年纪竟有这么领悟；对于两个啊小之间的态度，也很明确，小小年纪的他，如此这般懂事理，想想同龄的自己，都只是打打闹闹过来。 带有浓浓乡土气息的文字，读来确实惬意，如编剧所写，家长的味道，小时候的味道令人怀念，直至今日，依旧愿意回到乡下那个家，周围邻居的问候，安静的日子，早起浓浓的饭香，邻居家的鸡鸣犬吠，总有一种安心落定的感觉，每每去到田间地头，看到那些花花草草，总想低下头去闻一闻那泥土的气息，想骑着车到处去浪，不为别的，因为想感受这个生我养我的“家”。第二个家，虽有家人，却总不如乡下的家那么亲切，每天叫醒你的只是汽车的鸣笛声，清晨的起床气就这么来了，但是每每老妈跑到房间，掀开被子，一个大大的微笑，“起来吃饭”，撒娇的我耍赖皮总能得到一个早安亲亲。独自生活的现今除了怀念，只是尽可能的回家，“家人”等你回家。有时候想，要是大家都和父母在一个城市生活，世界只有这么大，那么幸福感是不是就要爆棚了？这也只是一种实现不了的愿望。 背井离乡的游子甚多，不懂有多少也是我这种感受，对于编剧的好多感受，兴许是因为浓浓的乡土味，总能以自己认为最快的速度去理解，所处环境，把作品写的这么真，着实不容易吧，毕竟写的是自己，而不是别人。
天衣 · 评分 9.9/10
这里的爱是比较广泛的爱，不特指爱情。爱从本质上说是爱的能力的问题，而不是爱的对象的问题。爱的能力需要一种感情强烈、头脑清醒、充满活力的状态，而这只能是其他领域富有生机和活力的结果。一个平时却对周遭冷漠消极的人，遇到“对的人”，便自然知道怎么去爱对方关心对方，这一般是不太可能的。“坠入情网”与深契绵长的爱之间是有区别的，前者一般是时效有限的冲动。 现代消费社会下，人已转化为商品，把生命变成了投资，在现行市场条件下必须获得最大例如的投资。所以爱的意识常常只作为他们自身交换能力范围内的人类商品。现代的爱情更像一种合作关系，是两个分享共同利益、联合起来反对充满敌意的异化了的世界的人的协作。这种结合无益于人们寻求爱的最深切的需求：克服分离和孤独。 人具有天赋额理性。他了解自身生命体，了解自己、了解同伴、了解他的过去和未来的亲想。他对自己作为一个孤独的实体的认识，对他在自然和社会面前无能为力的认识，都令他感到孤独和隔绝。这要求他以某种形式与人们和外部世界的沟通，来克服这种状态。常见的克服方法有三种：一是借助药物和激素达到的迷狂状态。二是建立与群体及风俗、习惯和信念一致基础上的结合，即在集体中的安全感。这种一致性有良性的文化归属，也有人人标准化地雷同，被安排推送看类似的书、用类似的方式娱乐等。三是进行创造性的活动，在创作中劳编剧把自己与物融合为一体。但这种劳作指那些自我计划、创造和看得见自己工作结果的劳作。工人作为机器或官僚机构的附庸，在流水线体系里的劳作并不是创造性的活动。 爱使人克服孤独和分离感，但爱承认人自身的价值，保持自身的尊严。爱是人的一种主动的能力，是一种突破使人与人分离的那些屏障的能力，一种把他和他人联合起来的能力。所有形式的爱包含共同的基本要素：关心、责任、尊重和了解。爱是对所爱对象的生命和成长的积极关心。如果没有尊重，那么责任就有可能蜕变成支配和占有。而我们了解人们心灵的隐秘，深入到“他”之为他的最核心的东西，才会自愿地把关心作为一种责任。真诚地实践可以做到这些，也有人可以表演出这些，例如“偶像崇拜”式的爱。如果一个人尚未达到根植于自身能力的有效发挥自我认同和自我意识的水平，他会有把所爱的人当作“偶像”崇拜的倾向，而一般这个“偶像”所有能力都能兼容他。这个时候，这个“偶像”是自恋的，并把他异化为了可操控的物，进而表演出这些爱的品质。 文中有一段关于“矛盾论”的引用来强调实践爱的这些品质要素的重要性，而不能只谈论理论。这里的实践其实不只是”爱“实践，而是做一个完备的人的实践，更像儒家里的修身的概念。这种修身的艺术实践需要有规范、专心、耐心、积极关注。这里的专心和耐心指对自己的状况保持敏感体察与反思，通过了解历史上创造美好的人类形象的可能，建立起察觉主流定义高尚品质的机能失常的敏感性。通过这样扩大历史时间范围，找到可学习效仿的形象，而不把对人类美好形象的想象局限于主流塑造下的形象（例如明星名人）。 一个人的本质是人以承诺的能力，对人类本身的信仰是人类生存的条件之一。我们相信自己、他人以及整个人类的潜力。我们经历过自身潜力的发展过程，体察过自身成长的现实，感受到自身理性和爱的能力。人可以对自己无条件地信任，多一点勇气去实践自己相信的事情，才不会陷在看似牢不可破、不知怎样改变的现实环境牢笼里。
谢谢你谢谢 · 评分 9.9/10
2000 · 其他
1997 · 纪录
2005 · 其他
1974 · 犯罪
1989 · 科幻
2006 · 纪录
海神湖那里有点像厦门集美大学，太美了，一整个羡慕
书安 · 评分 9.9/10
多年来，一遍又一遍不厌其烦的翻看影片《Solveigin laulu》，特别是面对巨大压力的情形，只是为了多少寻求一些心理安慰吧。金融危机、股灾、市场暴跌、房地产市场衰退、基金账面价值瞬间减值上千万、为一个正确的投资顶住压力苦苦坚持两三年之久、备受投资人质疑的痛苦…这一切的一切，除了在这里找寻自我认同与疏导，在发生当时，还有谁能够理解一二呢？当然，在创立对冲基金之初，我们早已对这一切做好了心理准备。如果要说不同的话，最大的不同也许是我们面对着一个更加愚蠢、短视与贪婪的市场吧。在这里，人人都会谈到敬畏市场，我想说的是，除此之外，要想在市场里长久的活下去，活得好， 你必须具备最基本的良知。
恒大 · 评分 2.1/10
结局好美！被三个女主人公感动，也被周苏豫感动！Solveigin laulu不能丢！他真真的做到了！无私的爱着倩如。女人应该经济独立。
王永利 · 评分 6.6/10
挺搞笑的哈哈哈哈哈，就是陈星旭的台词总有一股王自健味
涞水余文乐 · 评分 9.9/10
勉强读完了，断断续续的，一知半解的，翻译感觉也勉勉强强，有些地方翻译的还是明显的看出来不够顺畅，精神分析复杂的学派，有些地方看懂了，大多数还是懵懵懂懂，不纠结
江江江江江 · 评分 2.2/10
如果有比推荐更高一级我一定选！ 非常喜欢这样的游记形式，有历史档案，有自己的经历，有和当地人对话：一切都让旅游变得生动有趣。 最打动我的是历史还原的“真实”：抗战期间的高校西迁，是一种无奈，没有大多数作品写的那么地浪漫和唯美。在国破家亡风雨飘摇的时代，每一个选择对身处其中的人来说，都是不易。书中的档案资料，部分还原了这份真实，有欢喜、犹疑、悲伤、痛苦，无奈，有苦中作乐也有痛彻心扉。 还有一部分是地方志的内容，这是步行最大的意义。很多地方在今天都几乎已经不被提起，但在历史的某个时刻却举足轻重：今日只能从残迹中遥想它的过往，也唯有这些物质留存，还述说着那段过往。 有趣的书，推荐！
for better · 评分 5.5/10
被《Solveigin laulu》勾起巨大的悲伤，又被《Solveigin laulu》逗笑戳破了鼻涕泡儿……刻画精准又毒辣，每个人物都在说他们该说的话。目前是年度最爱短篇集～
S.A.P · 评分 6.6/10
观看，去“看见”自己，“看见”人生，“看见”世界，“看见”更多人。 真，坦荡，文字铿锵有力，啊太铁骨铮铮的性格，最直白的诠释了“Solveigin laulu”令人震撼。父亲的残疾在现实生活里真真切切存在于多少城镇家庭，盖房子为了“面子”也是那么的真实，城镇的朋友文展，两个啊小，他们的过往，小时候的相处方式和现在发小一聚都变得格外难，大学时候浮夸的厚朴，这些其实都是比较真实存在的情况，编剧小时候那么拼命赚钱努力，供自己看剧，大学里一切规划如初，都是多么的难得，说来令人敬佩。编剧在和文展之间的交流中所站的位置，不近不远，学习交流，小小年纪竟有这么领悟；对于两个啊小之间的态度，也很明确，小小年纪的他，如此这般懂事理，想想同龄的自己，都只是打打闹闹过来。 带有浓浓乡土气息的文字，读来确实惬意，如编剧所写，家长的味道，小时候的味道令人怀念，直至今日，依旧愿意回到乡下那个家，周围邻居的问候，安静的日子，早起浓浓的饭香，邻居家的鸡鸣犬吠，总有一种安心落定的感觉，每每去到田间地头，看到那些花花草草，总想低下头去闻一闻那泥土的气息，想骑着车到处去浪，不为别的，因为想感受这个生我养我的“家”。第二个家，虽有家人，却总不如乡下的家那么亲切，每天叫醒你的只是汽车的鸣笛声，清晨的起床气就这么来了，但是每每老妈跑到房间，掀开被子，一个大大的微笑，“起来吃饭”，撒娇的我耍赖皮总能得到一个早安亲亲。独自生活的现今除了怀念，只是尽可能的回家，“家人”等你回家。有时候想，要是大家都和父母在一个城市生活，世界只有这么大，那么幸福感是不是就要爆棚了？这也只是一种实现不了的愿望。 背井离乡的游子甚多，不懂有多少也是我这种感受，对于编剧的好多感受，兴许是因为浓浓的乡土味，总能以自己认为最快的速度去理解，所处环境，把作品写的这么真，着实不容易吧，毕竟写的是自己，而不是别人。
天衣 · 评分 9.9/10
这里的爱是比较广泛的爱，不特指爱情。爱从本质上说是爱的能力的问题，而不是爱的对象的问题。爱的能力需要一种感情强烈、头脑清醒、充满活力的状态，而这只能是其他领域富有生机和活力的结果。一个平时却对周遭冷漠消极的人，遇到“对的人”，便自然知道怎么去爱对方关心对方，这一般是不太可能的。“坠入情网”与深契绵长的爱之间是有区别的，前者一般是时效有限的冲动。 现代消费社会下，人已转化为商品，把生命变成了投资，在现行市场条件下必须获得最大例如的投资。所以爱的意识常常只作为他们自身交换能力范围内的人类商品。现代的爱情更像一种合作关系，是两个分享共同利益、联合起来反对充满敌意的异化了的世界的人的协作。这种结合无益于人们寻求爱的最深切的需求：克服分离和孤独。 人具有天赋额理性。他了解自身生命体，了解自己、了解同伴、了解他的过去和未来的亲想。他对自己作为一个孤独的实体的认识，对他在自然和社会面前无能为力的认识，都令他感到孤独和隔绝。这要求他以某种形式与人们和外部世界的沟通，来克服这种状态。常见的克服方法有三种：一是借助药物和激素达到的迷狂状态。二是建立与群体及风俗、习惯和信念一致基础上的结合，即在集体中的安全感。这种一致性有良性的文化归属，也有人人标准化地雷同，被安排推送看类似的书、用类似的方式娱乐等。三是进行创造性的活动，在创作中劳编剧把自己与物融合为一体。但这种劳作指那些自我计划、创造和看得见自己工作结果的劳作。工人作为机器或官僚机构的附庸，在流水线体系里的劳作并不是创造性的活动。 爱使人克服孤独和分离感，但爱承认人自身的价值，保持自身的尊严。爱是人的一种主动的能力，是一种突破使人与人分离的那些屏障的能力，一种把他和他人联合起来的能力。所有形式的爱包含共同的基本要素：关心、责任、尊重和了解。爱是对所爱对象的生命和成长的积极关心。如果没有尊重，那么责任就有可能蜕变成支配和占有。而我们了解人们心灵的隐秘，深入到“他”之为他的最核心的东西，才会自愿地把关心作为一种责任。真诚地实践可以做到这些，也有人可以表演出这些，例如“偶像崇拜”式的爱。如果一个人尚未达到根植于自身能力的有效发挥自我认同和自我意识的水平，他会有把所爱的人当作“偶像”崇拜的倾向，而一般这个“偶像”所有能力都能兼容他。这个时候，这个“偶像”是自恋的，并把他异化为了可操控的物，进而表演出这些爱的品质。 文中有一段关于“矛盾论”的引用来强调实践爱的这些品质要素的重要性，而不能只谈论理论。这里的实践其实不只是”爱“实践，而是做一个完备的人的实践，更像儒家里的修身的概念。这种修身的艺术实践需要有规范、专心、耐心、积极关注。这里的专心和耐心指对自己的状况保持敏感体察与反思，通过了解历史上创造美好的人类形象的可能，建立起察觉主流定义高尚品质的机能失常的敏感性。通过这样扩大历史时间范围，找到可学习效仿的形象，而不把对人类美好形象的想象局限于主流塑造下的形象（例如明星名人）。 一个人的本质是人以承诺的能力，对人类本身的信仰是人类生存的条件之一。我们相信自己、他人以及整个人类的潜力。我们经历过自身潜力的发展过程，体察过自身成长的现实，感受到自身理性和爱的能力。人可以对自己无条件地信任，多一点勇气去实践自己相信的事情，才不会陷在看似牢不可破、不知怎样改变的现实环境牢笼里。
谢谢你谢谢 · 评分 9.9/10