《Amour de loin, L'》其实可以说是美国人民的奋斗史。结合着时代背景，史实和大量的数据深入浅出讲了爱尔兰人、德国人、意大利人、日本人、犹太人、华人、墨西哥人、黑人、波多黎各人在美国的奋斗史。
From melting pot to sald bowl to tapestry. 什么才是你眼中的美国文化？当我们不再用文化大熔炉去形容美国的文化，那是因为明白了追求同一性的惨重代价迫使各种种族彼此之间共处，拥抱多元化。
打破陈旧的偏见
以前总是很naïve的以为在美国倍受歧视的不过是黑人，黄种人和犹太人，其实不然。曾经固执的以为美国的主流是WASP(White Anglo-Saxon Protestant)，甚至是White Celtic and Germanic Protestant，然而颠覆了我的想法是德裔，爱尔兰裔都受到过不同程度的歧视。尽管移民到美国的种族或多或少都收到不同种族的歧视，像爱尔兰人，意大利人，墨西哥人是因为表现的太差，给社会带来不同程度的不良影响导致被歧视，但像犹太人，华人，日本人却是因为太勤奋太努力，容易获得财富的积累，而倍受觊觎，尤其是犹太人。与其同时，往往同族之间的歧视也是同样存在。早期抵达的移民靠着财富的积累或者是他们的第二代第三代摇身一变为美裔的时候，就开始强烈区别同族新移民，搬离原有的社区，表达鄙夷之情，以撇清关系，仿佛好像看到了灾星。
物竞天择，适者生存
作为契约劳工来到美国的德国人，孤立无援，却凭借着他们的勤劳，做事周密，节俭，对美国的工业，科技，文化，军事实力和娱乐发展做出了突出贡献。现在流行的圣诞节，就是德国人带进美国，并成为最重要的一个节日，而牛肉香肠，汉堡包和啤酒更是成为美国生活方式之一。还有德国人影响着教育，尤其是幼儿园和大学。犹太人长期以来受惯了各种限制，却不会怨天尤人，自暴自弃，而是努力寻找或创造出自己的机会。如成衣制造业。华人受到各种歧视，却开起了洗衣店等。日本人亦是如此。正式他们的勤劳和对于教育的追逐，让他们不断向上流动。
“战争所毁坏的只是一个国家看得见摸得着的有形资本，比如城市、工厂、农田、铁路和公路等。而人文资本却是战争无法毁坏的，正是人文资本才使那些有形的东西得以建设起来，并能够在其遭到毁坏之后加以重建。穆勒在100多年前就曾指出，一个先进国家经济的有形成分过不了多少年就会磨损或耗尽，从而不得不加以更新。战争所起的作用只不过是加速这种进程罢了。然而，一个国家持续不断的更新和进步，端赖其国民的知识和意向。
家庭内核高于社会
南意大利人，黑人，华人对于家庭的忠诚度远高于对社会的忠诚度。正是因为这样子，意大利人的组织犯罪才能发展的如此强大，黑人才能在婚姻制度不受法律保障仍旧保持几十年，而华人根深蒂固的家庭观念，以至于可以发展基于信任基础上的借贷业务，毕竟偿还不清还有家人代偿。
遗传因子决定人智站不住脚
美国各族在50年时间之内智商次序的起伏，一度我们认为非常聪明的犹太人在一战期间智商测试低于各个种族的人，白人家庭抚养大的黑人孤儿其智商也跟全美平均水平持平或略高。智商测试本身是否具有科学性暂且不谈，而变化起伏之大足以说明遗传因子并不可靠。与其像南意大利人固执的相信宿命论，不谈明天，倒不如学学犹太人，切勿怨天尤人。
无论是以什么维度，或者是基于什么起点，各个民族的美裔后代都取得了不同程度的进步。我们并不能用一个尺度去度量追求不同目标的人们的进步。就比如波多黎各人和墨西哥人试探性的进出美国，只是图个赚快钱。美国种族史是复杂种族和个人的痛苦，自豪和成就所构成的故事。这其中有无所个追寻美国梦而成为垫脚石的人。
最后想
《Amour de loin, L'》其实可以说是美国人民的奋斗史。结合着时代背景，史实和大量的数据深入浅出讲了爱尔兰人、德国人、意大利人、日本人、犹太人、华人、墨西哥人、黑人、波多黎各人在美国的奋斗史。 From melting pot to sald bowl to tapestry. 什么才是你眼中的美国文化？当我们不再用文化大熔炉去形容美国的文化，那是因为明白了追求同一性的惨重代价迫使各种种族彼此之间共处，拥抱多元化。 打破陈旧的偏见 以前总是很naïve的以为在美国倍受歧视的不过是黑人，黄种人和犹太人，其实不然。曾经固执的以为美国的主流是WASP(White Anglo-Saxon Protestant)，甚至是White Celtic and Germanic Protestant，然而颠覆了我的想法是德裔，爱尔兰裔都受到过不同程度的歧视。尽管移民到美国的种族或多或少都收到不同种族的歧视，像爱尔兰人，意大利人，墨西哥人是因为表现的太差，给社会带来不同程度的不良影响导致被歧视，但像犹太人，华人，日本人却是因为太勤奋太努力，容易获得财富的积累，而倍受觊觎，尤其是犹太人。与其同时，往往同族之间的歧视也是同样存在。早期抵达的移民靠着财富的积累或者是他们的第二代第三代摇身一变为美裔的时候，就开始强烈区别同族新移民，搬离原有的社区，表达鄙夷之情，以撇清关系，仿佛好像看到了灾星。 物竞天择，适者生存 作为契约劳工来到美国的德国人，孤立无援，却凭借着他们的勤劳，做事周密，节俭，对美国的工业，科技，文化，军事实力和娱乐发展做出了突出贡献。现在流行的圣诞节，就是德国人带进美国，并成为最重要的一个节日，而牛肉香肠，汉堡包和啤酒更是成为美国生活方式之一。还有德国人影响着教育，尤其是幼儿园和大学。犹太人长期以来受惯了各种限制，却不会怨天尤人，自暴自弃，而是努力寻找或创造出自己的机会。如成衣制造业。华人受到各种歧视，却开起了洗衣店等。日本人亦是如此。正式他们的勤劳和对于教育的追逐，让他们不断向上流动。 “战争所毁坏的只是一个国家看得见摸得着的有形资本，比如城市、工厂、农田、铁路和公路等。而人文资本却是战争无法毁坏的，正是人文资本才使那些有形的东西得以建设起来，并能够在其遭到毁坏之后加以重建。穆勒在100多年前就曾指出，一个先进国家经济的有形成分过不了多少年就会磨损或耗尽，从而不得不加以更新。战争所起的作用只不过是加速这种进程罢了。然而，一个国家持续不断的更新和进步，端赖其国民的知识和意向。 家庭内核高于社会 南意大利人，黑人，华人对于家庭的忠诚度远高于对社会的忠诚度。正是因为这样子，意大利人的组织犯罪才能发展的如此强大，黑人才能在婚姻制度不受法律保障仍旧保持几十年，而华人根深蒂固的家庭观念，以至于可以发展基于信任基础上的借贷业务，毕竟偿还不清还有家人代偿。 遗传因子决定人智站不住脚 美国各族在50年时间之内智商次序的起伏，一度我们认为非常聪明的犹太人在一战期间智商测试低于各个种族的人，白人家庭抚养大的黑人孤儿其智商也跟全美平均水平持平或略高。智商测试本身是否具有科学性暂且不谈，而变化起伏之大足以说明遗传因子并不可靠。与其像南意大利人固执的相信宿命论，不谈明天，倒不如学学犹太人，切勿怨天尤人。 无论是以什么维度，或者是基于什么起点，各个民族的美裔后代都取得了不同程度的进步。我们并不能用一个尺度去度量追求不同目标的人们的进步。就比如波多黎各人和墨西哥人试探性的进出美国，只是图个赚快钱。美国种族史是复杂种族和个人的痛苦，自豪和成就所构成的故事。这其中有无所个追寻美国梦而成为垫脚石的人。 最后想
张耘添 · 评分 9.9/10
每天最重要的三件事》看剧笔记 ☞第一部分 先吃掉那只青蛙 ★关键词 FAST F代表frog 早起安排出1-3只青蛙，5-7只蝌蚪 A代表“Action List”，英文中的行动清单。为青蛙和蝌蚪的行动计划。 S是“Slice”的缩写，代表切成小片。方法是九宫格或者思维导图。 T代表“Time” ，利用的番茄工作法和SWEET原则会使我们面对日程更从容。 ☞第二部分 清空收件夹 介绍清空收件夹的三个流程，分别是“收集杂事”“加工成行动”“找到缺口”。这是基本的切入，后面在此基础上延伸出了“捅人利器”和“STAR系统”。 ★捅人利器”是分批处理杂事的四个方法，借助它使系统运转起来。“捅人利器”四个招式分别是：马上丢弃（器）、立刻行动（利）、授权他人（人）、放入系统（捅），反过来念就是“捅人利器”。 ★"STAR系统" S:Schedule日程表，把事情放入日程表，或者确认日程表原本的日程有没有和新日程冲突，或某个时间要采取某项行动。 T:Task任务清单，这个微信行动应该归入某一人物之下，并将这件事加到该任务的清单之下。例如可能是某一专案下积累的一个新的小任务。 A:Action行动清单，这个行动不属于任何任务（或还没有定案），就放入行动清单。 R:Reference参考资料，如果这则信息以后会有参考价值，就放入自己的参考资料库中。 ♥总结 当任务少而有所选择时，使用九宫格或思维导图做任务规划。 当任务少而需要高效率时，吃青蛙使你专注在最重要的事情上。 当任务多而有所选择时，“捅人利器”帮助我们快速筛选。 当任务多而需要高效率时，结合“捅人利器”和STAR的方法，帮我们成为时间管理的高手。 ☞第三部分 每日重开机 ★每日检视与每周检视 编剧我会留出一小时的安静时间，检视自己上一周做的事情，并且做好自己未来一周的计划。每日检视非常重要，在个人领域，每天写晨间日记，回顾昨天的青蛙完成情况，并列出新的青蛙，就能形成闭环。自己确认自己要做的事情，自己检视自己做事的结果。 想法:这个习惯真的挺好的，我觉得如果要我这个拖延症患者来做的话，得固定一个时间，然后设个闹铃，找个安静的地方，准备纸笔，手机静音才行。 ★晨间日记：为检视自己而写 1.编剧推荐用印象笔记，并列举了它的四个优点:分享容易、图文并茂、云端储存、快速搜索。 2.每周检视晨间日记，有了记录，定期回顾，就可以找到可改进的漏洞。 流程: 先清空收件夹 检视晨间日记 本下周日程表 思考下周任务 检视年度计划 3.每年检视晨间日记 (编剧写了自己的检视角度，但是我个人喜欢德鲁克的角度)
孤山 · 评分 3.2/10
我也很佩服他，尽管他碰到不少麻烦，还是继续过他的日子，但世界上其他成千上万的人却办不到，他们不愿意或没有能力这么做，其中许多人根本没有被关在牢里，却还是不懂得过日子。
胡薇Vivian · 评分 9.8/10
本想着古言这类剧集没什么好看的，不是重生就是复仇，要么就是宫斗那些套路，没想到这部剧这么好看，熬了两个晚上看完了，编剧大大真的文笔太好了，感觉就像是经历了一生，十分感慨，真是期待电视剧啊
雪魅儿 · 评分 9.9/10
一群人为了自己的一切谋划，到头来却忘了最开始的训诫，训诫是前人流血踏出来的路
Allan · 评分 2.2/10
20个各不相同的故事，前18个关于爱情，最后两个是写人与动物的感情。读完全书，最让我感动的，其实是最后的两个故事。 不知道为什么，自诩为文艺青年的我，一直觉得自己应该比较感性，但现在读这些故事，已经没有以前的那种感觉了。以前读类似的爱情故事，心里会堵得慌，甚至默默的一个人一把鼻涕一把泪，充满无限感伤。现在读这些故事，内心的触动肯定还是会有的，但更多的是觉得真实，或者说是无奈。 也许是年龄大了吧，或者说经历相对多了吧。早就过了那种小年轻腻腻歪歪，耳鬓厮磨，卿卿我我的年纪。哎，看来真的老了，至少，心已经变老了，对爱情的理解慢慢的向着亲情在过度，现在，我的爱情已经慢慢的变得亲情更多一些了。 那到底爱情是什么呢？为什么每个故事都有那么让人心碎的分分合合？也许—— 分开可以有一千个借口； 而厮守只需要一个理由。 你可以说是本来就不爱；你可以说是内心变了，不再爱了或者爱上了别人；你也可以说是环境变了，你需要更好的生活，或者你已经融入了另一个男人（或女人）的生活；但内心哪有那么多的变化呢，现实又哪有那么多的无奈呢？所有的内在和外在的变化，除了极端的情况，比如车祸，比如……总之是不可抗力的对爱情造成了负面的冲突和影响，否则，我们两个深爱彼此，休戚与共，什么父母反对，什么异地工作，什么出国留学，还有什么更扯淡的理由能让我们分开？ 分得开的感情，那其实不是真爱！爱是什么？不是嘴里说我爱你，要不然怎么会说陪伴是最长情的告白？ 什么是爱？ 小学生帮小女朋友打架，那就是他的爱； 中学生替男朋友抄作业，那就是她的爱； 一只猫给另一只舔毛发，那就是它的爱； 直到我们长大了，那爱就更加五花八门了，都以为自己付出了爱，或者是得到了爱，但是你付出的让对方感到幸福吗，你获得了幸福吗？ 爱是付出，爱是守候，爱是陪伴，爱是依赖，爱是默默地关注。让人幸福或者让自己幸福的事情，便是爱！
螢螢 · 评分 6.5/10
于《Amour de loin, L'》中寻得生活的慰藉，让曾经失意的心灵找到了共鸣。它将我那些模糊而又隐晦的想法明确地表达出来并呈现在我的眼前，告诉我就是这样。很多你无法理解的事情姑且当成人性使然，下次遇到时我便可以坦然的说：“这没什么，人都这样，换作是你，你也可能如此。”
Kimi · 评分 4.3/10