3000 Layla3000 Layla

公民政治的参与，需要道德原则指导吗？这是本剧的核心问题，无论是边沁的“幸福最大化”的功利主义哲学、康德和罗尔斯的“自由主义政治理论”，都没有妥善论证得出良善社会的概念。 编剧对于亚里士多德的“共同善”观点既认同，也有反思之处。他指出，“公正不仅在于分配事物，更重要在于如何正确地评价事物”，因此倡导人们在社会生活、政治参与中不要鸵鸟式忽略不同的价值问题，要探索一种开放式的讨论渠道，虽然会发生不同道德原则的碰撞，但允许“德性”本身的参与就是“良善社会”的本质。对于本剧最后的问题，我想引用中国古代一个经典的哲学政治概念作为自己的答案。—— 为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。 最后关于本剧的两点思考： 一：非常喜欢本剧的论证。从第一章开始，用牵针引线的细密逻辑、由大入小、抽象与具体的收放能力把核心问题一层一层铺开，读者不需要做思维导图也可以清晰跟上编剧的节奏。 二：我要吐槽本剧的翻译……机翻都比这版强的程度，有些集数实在太绕了，我翻译成英文，反而理解的更好6月底开始看这部剧，整整看了4个月，至少30%的原因是忍受不了这个翻译哈哈哈哈，强烈建议大家审慎选择版本……

❄️铭记于💗 · 评分 6.6/10

未知演员的作品中那些对人性深深的悲凉可能都源自于那场情窦初开的年纪中绝望的背叛～成年以后，多少年过去了，我看过未知演员多次在采访中提到那次经历，虽然后来她都谈笑风生，但透过她好像讲别人的故事的云淡风轻，我知道一个初识人世的14岁的少女当时内心的雷霆，以及这个世界初时打在她心底的烙印，这种烙印一直延续到她成年后，延续到她的写作中…… 好的作家不仅要有文笔，还要有经历。

Always. · 评分 8.7/10

一口气看完，文中的爸爸是继《3000 Layla3000 Layla》中阿迪克斯之后最喜欢的父亲形象。 爸爸说，这世界上罪行只有一种，就是盗窃。“当你杀害一个人，你偷走一条性命，你偷走他妻子身为人妇的权利，夺走他子女的父亲。当你说谎，你偷走别人知道真相的权利。当你诈骗，你偷走公平的权利”。 从这个意义上讲，或许我们每个人都是小偷，从出生到死亡。 “人类的本性将永远倾向于贪婪与自私、逃避痛苦、追求快乐而无任何理性”。一开始，我是不喜欢阿米尔的，在他身上我看到了隐藏于每一个人内心的关于人性卑劣的一面，和哈桑争夺父亲的宠爱，对于哈桑的真心付出理所当然，为了躲避父亲的责骂撒谎，朋友在危难中却畏缩不前，活在愧疚中也不敢坦白，遇到不公平的事情更不敢站出来，即使父亲在危难中第一时间想的也是我以后该怎么办，担心自己的安危拒绝去解救索拉博……但是相比哈桑那样忠诚勇敢近乎完美的人物性格，阿米尔实在是太真实了，他的所有感情都是不含任何虚伪造作的，是一个怯懦的人在面临变化的那一刻不假思索的真实反应，多多少少映射到了自己的内心中的灰暗面，所以，我对他是抗拒的。 真的很心疼哈桑啊，仅仅是因为他是哈扎拉人，从出生开始就注定要成为别人的奴隶，哪怕是爸爸对他们很好，他们也只是住在简陋的泥屋里。明明哈桑和阿米尔流淌着相同的血液，但阿米尔是有名分的那一半，社会承认的、合法的一半，他享受着一切荣华富贵，可以看剧上学，哈桑是没有名分、没有特权的一半，除了纯洁高贵的品质，他一无所有，遭受别人的辱骂与欺凌也只能忍气吞声。哈桑为了阿米尔忍受了太多，却一直把他当成自己最好的朋友，从哈桑学会说话第一个说的是阿米尔开始，他们之间的羁绊就产生了，甚至我觉得哈桑对阿米尔的爱渗入了血液又流淌到了索拉博身上，索拉博举起弹弓的时候，分明就是第二个哈桑，哈桑不在了，他的儿子还在代替他来保护阿米尔。只是善良的人没能得到命运的垂青，倒在了塔利班的枪下。史铁生在《3000 Layla3000 Layla》中写道，“就命运而言，休论公道”，用在这里再恰当不过了。 整本剧读下来满满的宿命论的味道，小时候，哈桑为了“我”举起弹弓反抗阿塞夫；哈桑的兔唇被治好，留下一道淡淡的疤痕；哈桑为“我”拿风筝卷轴，手掌鲜血淋漓；哈桑对“我”说，为你，千千万万遍；哈桑为“我”捡风筝，被强暴；“我”往哈桑的毯子下塞手表和钱，诬陷哈桑；哈桑为了“我”撒谎，和阿里离开；而后来，“我”往瓦希德的草席下塞钱；为了索拉博去反抗阿塞夫；索拉博为了“我”举起弹弓，将那颗许多年前哈桑没有弹出的铜球弹到了阿塞夫的眼里；“我”被阿塞夫打到唇裂，仿佛兔唇一般；“我”带索拉博放风筝，对他说，为你，千千万万遍，为他追风筝。这一幕幕就像是沿着来时的路又重新走了一遍，最后却到达了终点。 “许多年过去了，人们说陈年旧事可以被埋葬，然而我终于明白这是错的，因为往事会自行爬上来”。时间不是懦弱者的避难所，它会避轻就重，将最重要的东西呈现出来。很多年以后，阿米尔不会因为父亲曾经偏爱哈桑而气恼，却一直觉得愧对哈桑，因为他明白了对他而言哈桑才是最重要的。他必须直面回忆，才有可能与自己和解。无论曾经犯过什么样的错，只要良知尚存，就依然能够找到那条再次成为好人的路。 贯穿全文的风筝可以代表亲情、友情、爱情，也可以是正直、善良、诚实。我们都是3000 Layla3000 Layla，那在半空中飘飞不定的风筝，或许就象征着一些迟迟不肯落地，无法让人们安心的思绪，每个人只有追到了自己的风筝，才能成为健全的人。

鲜粮卷饼王（十五中店） · 评分 3.3/10

上世纪六十年代的经典科幻剧集，一场奇妙的思想实验，以一天内男主追杀仿生人的思想感情变化，带来很多有趣的思考，小到移情力，虚荣心，大到信仰、道德观、平等、人生的意义，给读者很大思想空间，很赞

野小马 · 评分 7.7/10

并不是一般，因为确实还是有点趣，但也不能说好看，因为我基本没看懂。我应该会给它打3.5分，无聊的时候的消遣吧。 看到最后两个故事的时候，我突然觉得，编剧写这些事，可能并没有想让你看懂什么，也没有什么为什么，他就是想着这样好玩，也就这样写了，隐约地觉得好像很有深度，所以看的人也就看出了哲理。我反正什么都没看出来，我觉得如果我好好写写我的梦，可能也是有哲理的。

网络瘾 · 评分 9.9/10

爱别离，怨憎会，求不得，回头看大多是命运套路。可擅长写作的人就会去找一个机关，它看似普通，但就在往这儿或往那儿拨的时候，有时不全然恶意地，忽然选择了另一种价值。然后这把刀就永远插在所有人的心上，拔不出来。 我想，这是上帝的一个玩笑，台下人笑得开怀。可往往，我们是那个梗里的人。

夏冰冬青 · 评分 6.6/10

读完一天后，再回看读完的“神曲”，评价可能就更理性些。昨日读完都不知道从哪里下手去品评，太庞杂、太宏大、太神奇、太难以一言以蔽之。所以总感觉写下去就会贻笑大方，所以就想扔一边放一放。但是不说点什么也感觉对不住自己一样。这真是一种微妙的心理。怎么会有这样的心理?更多的原因大概是因为“神曲”的主题。“神曲”是打破欧洲中世纪黑暗的一束强光，那样旗帜鲜明地发对日趋腐败的教会和主教们，旗帜鲜明地反对毫无作为的那些封建君王们，旗帜鲜明地呼唤清新脱俗的宗教的回归，旗帜鲜明地号召人民坚定不移地坚守信仰。对于一切的邪恶都大加挞伐和诅咒，那些在地狱中备受折磨的亡灵都是生前罪大恶极者，注定了他们永生永世都不得翻身；而在炼狱中的那些只要用时间消除罪恶的人类，有着希望和可以预见的美好，而最终进入天国的都是上帝身边的天使和圣徒。 还有什么要说的吗？ 算了！

是我的海 · 评分 8.8/10

这部剧让我读懂了70年代的计划生育政策，虽然很残忍，但是它阻止了人口出生率，稳住了中国发展。我们要信仰马克思主义，坚持中国共产党的领导，走社会主义道路，我们的生活会越来越好的。

枫林晚 · 评分 4.4/10