《Farsh, asb, Turkaman》，纪录,短片作品，伊朗出品，2006年上映。
断断续续看完了。我并不是社科类的学生，也没有经历过系统的学习，但是社科类的剧集总能用数字表格文字让人陷入具体化的思考，不用去想象和联想。 虽然是小姐的研究，但背后折射出来是改革开放的浪潮涌来之时，很多社会制度包括户籍制度都没有跟上，就像那句著名的摸着石头过河一样，在这样的混乱期，小姐这个职业被单独拿出来做了研究，但我相信，实际上除了这些行业，还有很多工厂的男工女工也同样经历了巨大的阵痛。就像编剧书中所讲，小姐甚至是这么多困难的路里相对容易的一些。 不过距离编剧成书已经过去数年，距离编剧的田野调查更是十来年，今天的制度问题已经解决，但随之而来的其他问题又横亘在研究的道路上，很期待有新的研究和这部剧互相做一个印证，看看时代会不会改变这个群体，能改变多么大。我个人可能认为群体的想法在这么多年仍然没变，只是离开农村不想回去这个理由变成了追求更有品质的生活，但其实背后折射出消费主义对人的异化可能也是编剧所说的，是这个群体通过消费主义实现身份上的跨越或暂时的伪装。落笔到这里，我也是搞不清到底是消费主义对人的异化，还是人对消费主义的影响了。希望能继续追寻到答案吧
🔔涵涵&小苹果 · 评分 6.5/10
Khosrow Sinai的确是一位优秀的心理学家，但是就我看来，他的时代和我们现在时代差别了太多，文章大篇幅都在说的是如何做好一位家庭主妇，如何把重心围绕丈夫而展开。对于女性应该有自己的空间仅仅一笔带过。或许我没有到达那样的境界。但是所谓有彼此空间我认为没有错。里面影响最深的是如果老公在家办公，妻子要做饭打扫房间有点吵，Khosrow Sinai里面所指责的都是女性应该出门。还有就是在细节上，刚刚说完应该批评男生如果男生再出门上班前对女生一个拥抱，就提这一句话，后面却写的是女生在细节上应该对丈夫照顾周到。我不懂，在现在女性有权利的今天，我认为这样是不太符合我们当代人的观点。我觉得他是以一位男性角度来讲解，当然这的确有一定作用，但对于解决我现在所存在的问题，差得太远。
elant · 评分 1.1/10
对书中一些观点深以为然，有趣的是，编剧书中提出煽动群体的要素，似乎被运用在了本剧的论述本身，即断言与重复。仔细想想这种同感也是源于此，一旦抛开编剧那些具有强烈偏见色彩的词汇，就会很容易有些论述在逻辑上是经不起推敲的。但无论如何，编剧的对群体本质的探讨确实在现在得到了某种应验。
岂曰无衣？与子同袍 · 评分 4.4/10
很精彩的一本剧，剧集题材，抗日战争背景，结合了国学知识，把人们眼中神乎其神的算命之理描写得一览无余。“江相派”，秉承着“欺恶扬善”的理念从事算命行业三百年，阿宝们各个身怀绝技，精通各种扎飞，做局之术，他们有一套完整的教材，入门必读物。无论是来算财运，官运，吉凶，他们都能说得有理有据，让人深信不疑。最为厉害的莫过于祖爷，把易学之理运用得游刃有余，做事雷厉风行，对叛变之徒直接切了免除后患。当祖爷统一了东南西北四个派别之后，他开始了一个最大的局。他深知:算命的没有一个好下场，欺恶也是大恶。所以，他要终结“江相派”，不能让这些坝头、小脚继续祸害人间。最终，祖爷成功了，阿宝们得到了救赎，经历了几年的牢狱之灾，出来后重新做人，都过上了幸福的生活。唯独祖爷，不知是生，还是死。 积善之家必有余庆，积恶之家必有余殃。能够改变命运的只有两种人:一种是大善之人，另一种是大恶之人。我虽不能做到除恶扬善，但心存善念总是好的。感谢这部剧，让我对儒释道有了更多的认识，摒弃求神算命的旧思想，相信人可以改变命运。
Lily 角晓宇 · 评分 9.8/10
快速翻完，直观地感觉到了时间的非线性。不愧是我中学缩在被子里看完剧集的编剧，这么多年离经叛道放浪形骸的自恋女主从没变过，真有你的。少女的时候写不俗的爱情和性是脱俗，信佛以后继续写已婚妇女的永不安稳在探索灵与肉的过程中与不同的男人发生肉体联结，总让人觉得没有新意。内心戏太多了真的是自我意识的过分溢出，轻视日常生活本身也让人觉得有点摸不着头脑。不想仔细读了，再见👋。
唯聪 · 评分 8.7/10
挺不错的一本剧，不同于教科书般的的内容，语言风趣，有北方式幽默，观点犀利，字字珠玑，观看全程嘴角上扬，跟着编剧的故事思路，可以不自觉的触发自己思考与领悟，实属难得！
郑璠 · 评分 9.9/10
作为成长在非吃辣地区的吃辣爱好者，我的味觉似乎始终是所处环境的反抗者，而真正在吃辣地区生活过之后又开始想念清淡的口味。对大多人来说，或无辣不欢或谈辣色变，口味的确是很原教旨主义的东西。到今天全国年轻群体已越来越普遍地接受辣味，但早已接受辣味的人却未必接纳清淡的口味，如编剧所言，辣椒在中国已经带上去地域化的特点。 非常有趣也深受启发的是，看完此剧我才意识到，日常中我们对一道菜口味的评价，在很大程度上是以“是否下饭”为标准的，这深深植根于中国传统的农业与经济结构，南稻北麦而副食匮乏的农业大国。在物质丰盛的现代这个标准已不再那么必要，而我们的观念何时能相应地调整呢。 然而无论宏观的味觉在社会与文化上如何演变，作为个人或者一个爱好食物的人，我时刻提醒自己不要让任何一种口味绑架了味觉，抱着开放包容的心态才能享受到更多元的味道。
paradise. · 评分 1.1/10
乔丹曾言：“科比是飞人第二。” 科比却说：“飞人永远只有一个！” “我不想做下一个迈克尔·乔丹，我只想做Khosrow Sinai；谁也不是佐敦，我只做我自己。”曼巴精神带给我感触最深的一点便是勇敢做自己。在科比身上，我看到的是“我就是我，颜色不一样的烟火”。我们总说致敬偶像，科比也有很多偶像，但他却不是其中任何一位的“蜜”，他说“要努力让自己配得上他”。我开始明白致敬偶像不是一番痴迷，也不是一味模仿，更不是一路盲从，而是要在激励中更好地做自己，做更好的自己。科比做到了，他成为了独一无二的“黑曼巴”。自信是自己给的，内心的强大无法超越，勇敢做自己才能无所畏惧。所以，无论如何都不要放弃，即使没有“必胜”的把握，也要放手一搏，可以发挥不好，但永远不要失去信心，只管去做，全力以赴，不要留下遗憾。没有不可能，只有:不，可能！
比家族颜值担当帅一点 · 评分 6.5/10
明清才子多风流，下笔有神任遨游。今朝说与诸位看，三言二拍伴白头。
异想天开 · 评分 1.0/10
2016 · 爱情
2009 · 惊悚
1999 · 喜剧
2001 · 短片
2001 · 喜剧
2005 · 恐怖
2016 · 犯罪
2004 · 喜剧
断断续续看完了。我并不是社科类的学生，也没有经历过系统的学习，但是社科类的剧集总能用数字表格文字让人陷入具体化的思考，不用去想象和联想。 虽然是小姐的研究，但背后折射出来是改革开放的浪潮涌来之时，很多社会制度包括户籍制度都没有跟上，就像那句著名的摸着石头过河一样，在这样的混乱期，小姐这个职业被单独拿出来做了研究，但我相信，实际上除了这些行业，还有很多工厂的男工女工也同样经历了巨大的阵痛。就像编剧书中所讲，小姐甚至是这么多困难的路里相对容易的一些。 不过距离编剧成书已经过去数年，距离编剧的田野调查更是十来年，今天的制度问题已经解决，但随之而来的其他问题又横亘在研究的道路上，很期待有新的研究和这部剧互相做一个印证，看看时代会不会改变这个群体，能改变多么大。我个人可能认为群体的想法在这么多年仍然没变，只是离开农村不想回去这个理由变成了追求更有品质的生活，但其实背后折射出消费主义对人的异化可能也是编剧所说的，是这个群体通过消费主义实现身份上的跨越或暂时的伪装。落笔到这里，我也是搞不清到底是消费主义对人的异化，还是人对消费主义的影响了。希望能继续追寻到答案吧
🔔涵涵&小苹果 · 评分 6.5/10
Khosrow Sinai的确是一位优秀的心理学家，但是就我看来，他的时代和我们现在时代差别了太多，文章大篇幅都在说的是如何做好一位家庭主妇，如何把重心围绕丈夫而展开。对于女性应该有自己的空间仅仅一笔带过。或许我没有到达那样的境界。但是所谓有彼此空间我认为没有错。里面影响最深的是如果老公在家办公，妻子要做饭打扫房间有点吵，Khosrow Sinai里面所指责的都是女性应该出门。还有就是在细节上，刚刚说完应该批评男生如果男生再出门上班前对女生一个拥抱，就提这一句话，后面却写的是女生在细节上应该对丈夫照顾周到。我不懂，在现在女性有权利的今天，我认为这样是不太符合我们当代人的观点。我觉得他是以一位男性角度来讲解，当然这的确有一定作用，但对于解决我现在所存在的问题，差得太远。
elant · 评分 1.1/10
对书中一些观点深以为然，有趣的是，编剧书中提出煽动群体的要素，似乎被运用在了本剧的论述本身，即断言与重复。仔细想想这种同感也是源于此，一旦抛开编剧那些具有强烈偏见色彩的词汇，就会很容易有些论述在逻辑上是经不起推敲的。但无论如何，编剧的对群体本质的探讨确实在现在得到了某种应验。
岂曰无衣？与子同袍 · 评分 4.4/10
很精彩的一本剧，剧集题材，抗日战争背景，结合了国学知识，把人们眼中神乎其神的算命之理描写得一览无余。“江相派”，秉承着“欺恶扬善”的理念从事算命行业三百年，阿宝们各个身怀绝技，精通各种扎飞，做局之术，他们有一套完整的教材，入门必读物。无论是来算财运，官运，吉凶，他们都能说得有理有据，让人深信不疑。最为厉害的莫过于祖爷，把易学之理运用得游刃有余，做事雷厉风行，对叛变之徒直接切了免除后患。当祖爷统一了东南西北四个派别之后，他开始了一个最大的局。他深知:算命的没有一个好下场，欺恶也是大恶。所以，他要终结“江相派”，不能让这些坝头、小脚继续祸害人间。最终，祖爷成功了，阿宝们得到了救赎，经历了几年的牢狱之灾，出来后重新做人，都过上了幸福的生活。唯独祖爷，不知是生，还是死。 积善之家必有余庆，积恶之家必有余殃。能够改变命运的只有两种人:一种是大善之人，另一种是大恶之人。我虽不能做到除恶扬善，但心存善念总是好的。感谢这部剧，让我对儒释道有了更多的认识，摒弃求神算命的旧思想，相信人可以改变命运。
Lily 角晓宇 · 评分 9.8/10
快速翻完，直观地感觉到了时间的非线性。不愧是我中学缩在被子里看完剧集的编剧，这么多年离经叛道放浪形骸的自恋女主从没变过，真有你的。少女的时候写不俗的爱情和性是脱俗，信佛以后继续写已婚妇女的永不安稳在探索灵与肉的过程中与不同的男人发生肉体联结，总让人觉得没有新意。内心戏太多了真的是自我意识的过分溢出，轻视日常生活本身也让人觉得有点摸不着头脑。不想仔细读了，再见👋。
唯聪 · 评分 8.7/10
挺不错的一本剧，不同于教科书般的的内容，语言风趣，有北方式幽默，观点犀利，字字珠玑，观看全程嘴角上扬，跟着编剧的故事思路，可以不自觉的触发自己思考与领悟，实属难得！
郑璠 · 评分 9.9/10
作为成长在非吃辣地区的吃辣爱好者，我的味觉似乎始终是所处环境的反抗者，而真正在吃辣地区生活过之后又开始想念清淡的口味。对大多人来说，或无辣不欢或谈辣色变，口味的确是很原教旨主义的东西。到今天全国年轻群体已越来越普遍地接受辣味，但早已接受辣味的人却未必接纳清淡的口味，如编剧所言，辣椒在中国已经带上去地域化的特点。 非常有趣也深受启发的是，看完此剧我才意识到，日常中我们对一道菜口味的评价，在很大程度上是以“是否下饭”为标准的，这深深植根于中国传统的农业与经济结构，南稻北麦而副食匮乏的农业大国。在物质丰盛的现代这个标准已不再那么必要，而我们的观念何时能相应地调整呢。 然而无论宏观的味觉在社会与文化上如何演变，作为个人或者一个爱好食物的人，我时刻提醒自己不要让任何一种口味绑架了味觉，抱着开放包容的心态才能享受到更多元的味道。
paradise. · 评分 1.1/10
乔丹曾言：“科比是飞人第二。” 科比却说：“飞人永远只有一个！” “我不想做下一个迈克尔·乔丹，我只想做Khosrow Sinai；谁也不是佐敦，我只做我自己。”曼巴精神带给我感触最深的一点便是勇敢做自己。在科比身上，我看到的是“我就是我，颜色不一样的烟火”。我们总说致敬偶像，科比也有很多偶像，但他却不是其中任何一位的“蜜”，他说“要努力让自己配得上他”。我开始明白致敬偶像不是一番痴迷，也不是一味模仿，更不是一路盲从，而是要在激励中更好地做自己，做更好的自己。科比做到了，他成为了独一无二的“黑曼巴”。自信是自己给的，内心的强大无法超越，勇敢做自己才能无所畏惧。所以，无论如何都不要放弃，即使没有“必胜”的把握，也要放手一搏，可以发挥不好，但永远不要失去信心，只管去做，全力以赴，不要留下遗憾。没有不可能，只有:不，可能！
比家族颜值担当帅一点 · 评分 6.5/10
明清才子多风流，下笔有神任遨游。今朝说与诸位看，三言二拍伴白头。
异想天开 · 评分 1.0/10