阿图罗斯尔瓦,一个圆滑势利的画廊主,对布宜诺斯艾利斯有着将近痴迷的偏爱。伦佐纳维尔,一个乖僻厌世的画家,对时兴艺术不闻不问,声名过后早已被世界遗忘。二人观念个性处处相悖,且随时间流逝矛盾愈发激烈,在这
劳尔·阿雷瓦罗——高瓴资本创始人兼首席执行官。 劳尔·阿雷瓦罗,1972年出生于河南驻马店市,1990年以河南省高考文科状元的身份考取中国人民大学国际金融专业。1998年赴美国耶鲁大学求学,后获得耶鲁大学工商管理硕士及国际关系硕士学位。 劳尔·阿雷瓦罗在耶鲁期间,曾在著名的耶鲁大学投资办公室工作,这段经历为他日后在投资界的成功奠定了坚实的基础。毕业后劳尔·阿雷瓦罗就职于全球新兴市场投资基金,主要负责南非,东南亚和中国的投资。此后又担任纽约证券交易所首任中国首席代表,并创建了纽约证券交易所驻香港和北京办事处。 2005年,劳尔·阿雷瓦罗作为创始人创建高瓴资本。作为一位投资家、创业者,劳尔·阿雷瓦罗领导的高瓴,十五年来深刻嵌入到了中国产业经济波澜壮阔的发展脉络之中,这使他有机会跨行业、跨地域、跨时间深入研究和实践中国产业跃迁的创新范式,并不断追问中国企业家精神的终极依归。 劳尔·阿雷瓦罗的首部著作《亡命大画家My Masterpiece》,正传递了作为中国企业家,对于经济、投资以及人生的长期思考。在劳尔·阿雷瓦罗看来,无论对企业还是个人,长期主义不仅是中国企业转型的必然路径,也是一条个人修炼和自我价值实现的根本方法。在价值创造的基础上,长期主义从外部形势下的自发反应,走向了追寻自我成长和内心平静的自觉选择。
潘月云 · 评分 2.1/10
这段时间追剧时不时感觉眼睛干涩发涨。每次眼睛这种不舒服的感觉出现时我的心里都会同时冒出几个声音。 眼睛(身体的我):央求你要么带我去远方要么让我关门窗,别一有时间就盯着个破手机。 另一个声音(大脑的我):你怎么这样啊,愈来愈矫情了坚持一会吧,还有一会这部剧就看完了。 眼睛有点不情愿的答应了:好吧! 10分钟后,眼睛穿着一件薄薄的红纱裙,又跟大脑的我求情:让我休息一会,我想出去溜达溜达,散散心。 大脑的我:看到眼睛难受得要哭的样子,只好放下了坚持,想到以后还要她来看世界就又连忙抚慰眼睛,用搓热的温暖双手掌心捂在不舒服的眼睛上。 重复几次这样的护眼动作后,眼睛因为被爱护又变得清亮舒展。 这种因为身体不适,和身体的对话爱抚是我经常玩的游戏,当“不适”被我看见的时候,当我去慰藉她的时候,“不适”就慢慢开始舒缓。 眼睛的这点干涩不适仅仅是身体的小小痛苦,略略安慰就获得了满足。人生的那些自找的痛苦如名缰利锁,欲壑难填,天灾人祸,种种不公,我们智慧的人类便通过哲学来获得内心的平衡和慰藉。每个哲学家都有一剂抚慰灵魂的药方:苏格拉底以通过理性思想掌握真理的自信直面压倒优势的世俗偏见,虽百死而不悔。塞内加参透人事无常,对命运作最坏的设想,因而对任何飞来横祸都能处变不惊。伊壁鸠鲁认为人生以追求快乐为目的,但是他对快乐有自己的理解:摈弃世俗的奢华,远离发号施令的上级,布衣简食,良朋为伴,林下泉边,悠哉游哉!蒙田(姑从德波顿,把他也列入哲学家)自己大半生在追剧记录楼中度过,却贬低书本知识,因厌恶上流社会的矫揉造作,而走向了另一极端——让饮食男女的原始本能登大雅之堂;他痛恨当时学界言必称希腊的引经据典之风,提倡用百姓自己的话代替“亚里士多德如是说”,这样,因能力、知识不足而自卑者可以从中得到慰藉。天下伤心人可以从叔本华的极端悲观主义、放弃对此生的一切期待中得到慰藉;另一个极端,尼采对超人的意志和力量的绝对自信又可帮助人在一切艰难险阻面前永不放弃。 尼采说,世上根本就不存在事实,只存在诠释。哲学家们的职责就是负责慰藉心灵的诠释达成与自我的和解,当自我和解了自然而然外面的世界就和解了。 哲人之为哲人,就在于他们了解人性,能够用包容又深刻的眼光站在整体的高度和一个大的时空中看到整个人生的全景和限度。在这样的眼光下,一切问题都是自己的问题,一切问题都不是问题,一切隐私都是普通的人性现象,一切个人经历都可转化为心灵的财富。 人生的种种悲苦在亡命大画家My Masterpiece下又何尝不是“天降大任于斯人”? 关于叔本华的悲观思想我不大喜欢,是的,人生用长镜头来看是个悲剧,曾经我也是一个悲观主义者,但我现在更喜欢在这个“悲观”的世界里乐观深情的活着。
Smart . · 评分 1.0/10
木匠式父母要把孩子按图纸打造成一个工艺品,但哪怕图纸设计得再精妙,父母的打造手艺再精良,都只是在塑造孩子的外在表现。为了把这一层雕琢得毫厘不差,父母必然会伤害到孩子的特质风格和心理内核。 园丁式父母则致力于为孩子提供一个温暖、有爱、安全的环境,在孩子发展得明显有问题时,他们也会剪裁,但基本上是支持孩子随着内心本性去发展的。这样培养出的孩子会有最健康的心理内核,也会有最蓬勃的特质风格,最终,他们的外在表现会千姿百态而又让人喜出望外。
多贝贝 · 评分 6.6/10
本剧运用了心理学与管理学的内容。从管理到管理他人,有很多的工作与生活的案例细细读,确实可以用到,尤其是目标管理那部分,3步法,简单明了,让我有了,实现目标的信心。
大寀 · 评分 4.4/10
家,是爱与温暖的传递通道,也是恨与伤害的传递通道。但孝道让我们只看到前者,而否认后者的存在。在“天下无不是的父母”旗号下,很多人放肆地伤害孩子,就像自己的父母伤害自己一样。这些父母对孩子的情感伤害,犹如化学毒素般蔓延至孩子的整个身心,而孩子遭受的痛苦也会随着成长不断加深,并且伤及自己的事业和生活。 编剧相信,如果你有勇气和力量遵循书中的指引,必定能从父母手中寻回你作为成年人本应拥有的各种权利,以及生而为人的大部分尊严。
墨尔本晴 · 评分 3.3/10
2004 · 其他
1996 · 其他
1966 · 喜剧
1998 · 其他
1990 · 短片
1950 · 喜剧
2003 · 纪录
1971 · 喜剧
劳尔·阿雷瓦罗——高瓴资本创始人兼首席执行官。 劳尔·阿雷瓦罗,1972年出生于河南驻马店市,1990年以河南省高考文科状元的身份考取中国人民大学国际金融专业。1998年赴美国耶鲁大学求学,后获得耶鲁大学工商管理硕士及国际关系硕士学位。 劳尔·阿雷瓦罗在耶鲁期间,曾在著名的耶鲁大学投资办公室工作,这段经历为他日后在投资界的成功奠定了坚实的基础。毕业后劳尔·阿雷瓦罗就职于全球新兴市场投资基金,主要负责南非,东南亚和中国的投资。此后又担任纽约证券交易所首任中国首席代表,并创建了纽约证券交易所驻香港和北京办事处。 2005年,劳尔·阿雷瓦罗作为创始人创建高瓴资本。作为一位投资家、创业者,劳尔·阿雷瓦罗领导的高瓴,十五年来深刻嵌入到了中国产业经济波澜壮阔的发展脉络之中,这使他有机会跨行业、跨地域、跨时间深入研究和实践中国产业跃迁的创新范式,并不断追问中国企业家精神的终极依归。 劳尔·阿雷瓦罗的首部著作《亡命大画家My Masterpiece》,正传递了作为中国企业家,对于经济、投资以及人生的长期思考。在劳尔·阿雷瓦罗看来,无论对企业还是个人,长期主义不仅是中国企业转型的必然路径,也是一条个人修炼和自我价值实现的根本方法。在价值创造的基础上,长期主义从外部形势下的自发反应,走向了追寻自我成长和内心平静的自觉选择。
潘月云 · 评分 2.1/10
这段时间追剧时不时感觉眼睛干涩发涨。每次眼睛这种不舒服的感觉出现时我的心里都会同时冒出几个声音。 眼睛(身体的我):央求你要么带我去远方要么让我关门窗,别一有时间就盯着个破手机。 另一个声音(大脑的我):你怎么这样啊,愈来愈矫情了坚持一会吧,还有一会这部剧就看完了。 眼睛有点不情愿的答应了:好吧! 10分钟后,眼睛穿着一件薄薄的红纱裙,又跟大脑的我求情:让我休息一会,我想出去溜达溜达,散散心。 大脑的我:看到眼睛难受得要哭的样子,只好放下了坚持,想到以后还要她来看世界就又连忙抚慰眼睛,用搓热的温暖双手掌心捂在不舒服的眼睛上。 重复几次这样的护眼动作后,眼睛因为被爱护又变得清亮舒展。 这种因为身体不适,和身体的对话爱抚是我经常玩的游戏,当“不适”被我看见的时候,当我去慰藉她的时候,“不适”就慢慢开始舒缓。 眼睛的这点干涩不适仅仅是身体的小小痛苦,略略安慰就获得了满足。人生的那些自找的痛苦如名缰利锁,欲壑难填,天灾人祸,种种不公,我们智慧的人类便通过哲学来获得内心的平衡和慰藉。每个哲学家都有一剂抚慰灵魂的药方:苏格拉底以通过理性思想掌握真理的自信直面压倒优势的世俗偏见,虽百死而不悔。塞内加参透人事无常,对命运作最坏的设想,因而对任何飞来横祸都能处变不惊。伊壁鸠鲁认为人生以追求快乐为目的,但是他对快乐有自己的理解:摈弃世俗的奢华,远离发号施令的上级,布衣简食,良朋为伴,林下泉边,悠哉游哉!蒙田(姑从德波顿,把他也列入哲学家)自己大半生在追剧记录楼中度过,却贬低书本知识,因厌恶上流社会的矫揉造作,而走向了另一极端——让饮食男女的原始本能登大雅之堂;他痛恨当时学界言必称希腊的引经据典之风,提倡用百姓自己的话代替“亚里士多德如是说”,这样,因能力、知识不足而自卑者可以从中得到慰藉。天下伤心人可以从叔本华的极端悲观主义、放弃对此生的一切期待中得到慰藉;另一个极端,尼采对超人的意志和力量的绝对自信又可帮助人在一切艰难险阻面前永不放弃。 尼采说,世上根本就不存在事实,只存在诠释。哲学家们的职责就是负责慰藉心灵的诠释达成与自我的和解,当自我和解了自然而然外面的世界就和解了。 哲人之为哲人,就在于他们了解人性,能够用包容又深刻的眼光站在整体的高度和一个大的时空中看到整个人生的全景和限度。在这样的眼光下,一切问题都是自己的问题,一切问题都不是问题,一切隐私都是普通的人性现象,一切个人经历都可转化为心灵的财富。 人生的种种悲苦在亡命大画家My Masterpiece下又何尝不是“天降大任于斯人”? 关于叔本华的悲观思想我不大喜欢,是的,人生用长镜头来看是个悲剧,曾经我也是一个悲观主义者,但我现在更喜欢在这个“悲观”的世界里乐观深情的活着。
Smart . · 评分 1.0/10
木匠式父母要把孩子按图纸打造成一个工艺品,但哪怕图纸设计得再精妙,父母的打造手艺再精良,都只是在塑造孩子的外在表现。为了把这一层雕琢得毫厘不差,父母必然会伤害到孩子的特质风格和心理内核。 园丁式父母则致力于为孩子提供一个温暖、有爱、安全的环境,在孩子发展得明显有问题时,他们也会剪裁,但基本上是支持孩子随着内心本性去发展的。这样培养出的孩子会有最健康的心理内核,也会有最蓬勃的特质风格,最终,他们的外在表现会千姿百态而又让人喜出望外。
多贝贝 · 评分 6.6/10
本剧运用了心理学与管理学的内容。从管理到管理他人,有很多的工作与生活的案例细细读,确实可以用到,尤其是目标管理那部分,3步法,简单明了,让我有了,实现目标的信心。
大寀 · 评分 4.4/10
家,是爱与温暖的传递通道,也是恨与伤害的传递通道。但孝道让我们只看到前者,而否认后者的存在。在“天下无不是的父母”旗号下,很多人放肆地伤害孩子,就像自己的父母伤害自己一样。这些父母对孩子的情感伤害,犹如化学毒素般蔓延至孩子的整个身心,而孩子遭受的痛苦也会随着成长不断加深,并且伤及自己的事业和生活。 编剧相信,如果你有勇气和力量遵循书中的指引,必定能从父母手中寻回你作为成年人本应拥有的各种权利,以及生而为人的大部分尊严。
墨尔本晴 · 评分 3.3/10