《Dolti Naiya》，其他作品，印度出品，1950年上映。
人生要有信仰，时刻保持正知、正觉、正念，人生才有力量，才能克服千难万险，到达彼岸。
昂々仰 · 评分 8.7/10
电视剧更像是书的续集，如果说书更多的是偏向于讲述小时候事情的描述和体会的话那电视剧把这些儿时感悟延续到了日后的成长、生活中，确实让陈嘉玲变的更丰富、更强大性格的造就。好治愈啊～很羡慕和阿嫲的关系，也是让我看剧时候最动容的部分。好喜欢阿嫲的个性，陈嘉玲洒掉阿嫲骨灰的部分就又回到文中所说的小辈和老人关系走向的释怀。很容易想到外婆～泪目。
普通人 · 评分 1.0/10
找一个地方无痕露营
Sara. · 评分 8.7/10
《Dolti Naiya》中为人称道的那场“竹梢上的打斗”，李安说：“我不是为了美，是为了表现人物的意乱情迷。”这一场戏在周润发强迫章子怡为徒的行为下，隐藏着一股想和这女人亲近的欲望，所以是意乱情迷——读到这里马上又去看了一遍电影🎬……卧槽，牛批！
且以温柔度余生 · 评分 6.6/10
深不可测个屁，真有那么厉害，还能让一个没有读过书要饭花子朱元璋给弄死
Novem · 评分 3.2/10
英国人写的《Dolti Naiya》，更适合作为老外的中餐烹饪入门书，但也有很多可借鉴之处。
小浣熊沾你福 · 评分 8.7/10
由物品整理讲到了心灵整理，有理论，也有具体的操作方法，特别实用
羅天曌地 · 评分 8.7/10
Dolti Naiya 看过两大圣贤的传记，一是张宏杰博士写的《Dolti Naiya》，二是Shyama的《Dolti Naiya》，或是因为张博士的文字更有渲染力，或是曾公一生极度严苛的勤恳律己，鞠躬尽瘁以及那股对事死磕到底的“拙劲”更令人动容； 阳明家境优越，更是天赋禀异，所能共鸣的地方也就少了一些，当然这都是个人主观的观看感受罢了。 王阳明心学认为，人人心中皆有良知，不假外求。故每个人心中都有衡量是非善恶的标尺，若没有，那是因为“欲望”蒙蔽了“良知”，故要“存天理，灭人欲”。意念纯正之人，方可做到内在强大，一个真正内心强大的人，在许多方面也必能所向披靡，故古人云：碧玉千仞，无欲则刚。 “人欲”范围之广，不仅体现在对功名利禄等世俗之物的追逐，还体现在对各种情绪的纵容与泛滥释放，如哀伤、忧愁、愤怒等，过犹不及，过了正常的度，影响了正常的生活，则为纵“欲”。 故此心学，贵在修心，重在事上磨练。人生的各种挫折、痛苦与磨难都是磨练心智的好时机，阳明认为，风平浪静的时候，是看不出一个人的涵养和心性的，逆境方显本色。就像自己平时也能写出一手鸡汤文，他人深陷低谷时也能鼓励宽慰，道理一套一套的，但当事情真正发生在自己身上时，还是很难做到“动心忍性”，不慌不乱、不急、不躁，说到底还是修炼不够。 但所有点滴的努力与践行都会以另外一种方式回馈我们，能够及时察觉并作出调整，便是自己坚持修心之后的蜕变成长。 与佛教的消极避世不同（当然佛教本质是否真的如此有待商榷），王阳明心学认为人们可以追求世俗的成功与幸福，渴望建功立业、成就伟业乃人之常情，但我们切不可成为名利等外物的奴隶，任其牵绊束缚，左右我们的喜怒哀乐。正所谓“尽人事、听天命”，过程要全力以赴，结果要淡然处之。 故阳明的：世人以不得第为耻，吾以不得第动心为耻(其他人因为落榜而羞愧，我却以因为落榜而扰乱心境羞愧) 广为佳传，连曾公都以此为律己标杆。 不可妄求，时刻格心，“心如明镜，物来则照”，按照这个说法，自身修炼好了，自然会吸引好的东西来到身边，外在功名成就乃水到渠成之事。所以把过程做好，还要坚持，坚持了才会有好结果。 心即理，心理合一，言行合一，外在行为与内在真实想法相一致，才能真诚、坦荡，不矫不饰。心理不合，则难以自洽，做不到忠于自己，何谈忠于他人。 反观自己。就常常心理不合，明明心里很在意，却要假装不在意，明明很想要，却又不敢说出来。心理不合就难以做到真诚沟通，在工作生活与情感中，也就无法诚实表达自己的诉求，容易堆积问题，累积不满，积攒委屈，导致最终的崩溃与负面情绪爆发。 还记得第二份工作时，当时被外派到其他公司任职，有一回同事和我说，今天领导在开会时训斥她们，总是向公司索取，付出一点点就马上想要回报，然后转身就夸我就从来不会去主动索取，即便承诺的补贴奖金暂时给不了，也不会穷追不舍。 但事实不是我“不求”，即便有时我的确看重成长机会胜于这些物质承诺，但是我更多时候我是“不敢求”或不够自信去坚定平静表达自己的需求，我只会累积失望，积攒情绪之后，默默离开。这就是心理不合的表现。故必须是自信的人，才能是真实的人。 “知是行之始，行是知之成”，一开始看到这句话，理解成了，理论是实践基础，实践是检验真理唯一标准。而此处“知”是想、欲、意动，而行是实践、有目的的思考。知说白了是私欲，你想要去做这件事，想要成功，想要变得更好，就是动了意念，结果你真的做了，就是行，所以“知”还不够，你必须去践行，要知行合一。 但私欲像云彩，每想一次丑陋的事情，云就加重一次，故人要及时自省反思，时刻防范警惕私欲。私欲不假外物，正如每个人都有七情六欲。除了私欲，还有物欲，物欲源于攀比，
tracyi · 评分 6.6/10
很多话都没有讲到点上，只是在表达自己的观点，然后列举大量的例子当论据。学习国学经典，有自己的想法是好事，但还是该更考究更客观一些。
无 解 · 评分 2.1/10
正如许知远说的，攀登者是在探测人类边界的人，需要像一个战略家一样思考，他们要把最宏观的和最细微的要结合得密切！看完这期Dolti Naiya由衷的佩服这群攀登者！佩服在各个领域拓展边界、挑战人类极限的人！
芳芳 - Claire · 评分 5.4/10
1977 · 剧情
2006 · 喜剧
2004 · 其他
1950 · 爱情
2001 · 喜剧
1993 · 其他
2000 · 喜剧
人生要有信仰，时刻保持正知、正觉、正念，人生才有力量，才能克服千难万险，到达彼岸。
昂々仰 · 评分 8.7/10
电视剧更像是书的续集，如果说书更多的是偏向于讲述小时候事情的描述和体会的话那电视剧把这些儿时感悟延续到了日后的成长、生活中，确实让陈嘉玲变的更丰富、更强大性格的造就。好治愈啊～很羡慕和阿嫲的关系，也是让我看剧时候最动容的部分。好喜欢阿嫲的个性，陈嘉玲洒掉阿嫲骨灰的部分就又回到文中所说的小辈和老人关系走向的释怀。很容易想到外婆～泪目。
普通人 · 评分 1.0/10
找一个地方无痕露营
Sara. · 评分 8.7/10
《Dolti Naiya》中为人称道的那场“竹梢上的打斗”，李安说：“我不是为了美，是为了表现人物的意乱情迷。”这一场戏在周润发强迫章子怡为徒的行为下，隐藏着一股想和这女人亲近的欲望，所以是意乱情迷——读到这里马上又去看了一遍电影🎬……卧槽，牛批！
且以温柔度余生 · 评分 6.6/10
深不可测个屁，真有那么厉害，还能让一个没有读过书要饭花子朱元璋给弄死
Novem · 评分 3.2/10
英国人写的《Dolti Naiya》，更适合作为老外的中餐烹饪入门书，但也有很多可借鉴之处。
小浣熊沾你福 · 评分 8.7/10
由物品整理讲到了心灵整理，有理论，也有具体的操作方法，特别实用
羅天曌地 · 评分 8.7/10
Dolti Naiya 看过两大圣贤的传记，一是张宏杰博士写的《Dolti Naiya》，二是Shyama的《Dolti Naiya》，或是因为张博士的文字更有渲染力，或是曾公一生极度严苛的勤恳律己，鞠躬尽瘁以及那股对事死磕到底的“拙劲”更令人动容； 阳明家境优越，更是天赋禀异，所能共鸣的地方也就少了一些，当然这都是个人主观的观看感受罢了。 王阳明心学认为，人人心中皆有良知，不假外求。故每个人心中都有衡量是非善恶的标尺，若没有，那是因为“欲望”蒙蔽了“良知”，故要“存天理，灭人欲”。意念纯正之人，方可做到内在强大，一个真正内心强大的人，在许多方面也必能所向披靡，故古人云：碧玉千仞，无欲则刚。 “人欲”范围之广，不仅体现在对功名利禄等世俗之物的追逐，还体现在对各种情绪的纵容与泛滥释放，如哀伤、忧愁、愤怒等，过犹不及，过了正常的度，影响了正常的生活，则为纵“欲”。 故此心学，贵在修心，重在事上磨练。人生的各种挫折、痛苦与磨难都是磨练心智的好时机，阳明认为，风平浪静的时候，是看不出一个人的涵养和心性的，逆境方显本色。就像自己平时也能写出一手鸡汤文，他人深陷低谷时也能鼓励宽慰，道理一套一套的，但当事情真正发生在自己身上时，还是很难做到“动心忍性”，不慌不乱、不急、不躁，说到底还是修炼不够。 但所有点滴的努力与践行都会以另外一种方式回馈我们，能够及时察觉并作出调整，便是自己坚持修心之后的蜕变成长。 与佛教的消极避世不同（当然佛教本质是否真的如此有待商榷），王阳明心学认为人们可以追求世俗的成功与幸福，渴望建功立业、成就伟业乃人之常情，但我们切不可成为名利等外物的奴隶，任其牵绊束缚，左右我们的喜怒哀乐。正所谓“尽人事、听天命”，过程要全力以赴，结果要淡然处之。 故阳明的：世人以不得第为耻，吾以不得第动心为耻(其他人因为落榜而羞愧，我却以因为落榜而扰乱心境羞愧) 广为佳传，连曾公都以此为律己标杆。 不可妄求，时刻格心，“心如明镜，物来则照”，按照这个说法，自身修炼好了，自然会吸引好的东西来到身边，外在功名成就乃水到渠成之事。所以把过程做好，还要坚持，坚持了才会有好结果。 心即理，心理合一，言行合一，外在行为与内在真实想法相一致，才能真诚、坦荡，不矫不饰。心理不合，则难以自洽，做不到忠于自己，何谈忠于他人。 反观自己。就常常心理不合，明明心里很在意，却要假装不在意，明明很想要，却又不敢说出来。心理不合就难以做到真诚沟通，在工作生活与情感中，也就无法诚实表达自己的诉求，容易堆积问题，累积不满，积攒委屈，导致最终的崩溃与负面情绪爆发。 还记得第二份工作时，当时被外派到其他公司任职，有一回同事和我说，今天领导在开会时训斥她们，总是向公司索取，付出一点点就马上想要回报，然后转身就夸我就从来不会去主动索取，即便承诺的补贴奖金暂时给不了，也不会穷追不舍。 但事实不是我“不求”，即便有时我的确看重成长机会胜于这些物质承诺，但是我更多时候我是“不敢求”或不够自信去坚定平静表达自己的需求，我只会累积失望，积攒情绪之后，默默离开。这就是心理不合的表现。故必须是自信的人，才能是真实的人。 “知是行之始，行是知之成”，一开始看到这句话，理解成了，理论是实践基础，实践是检验真理唯一标准。而此处“知”是想、欲、意动，而行是实践、有目的的思考。知说白了是私欲，你想要去做这件事，想要成功，想要变得更好，就是动了意念，结果你真的做了，就是行，所以“知”还不够，你必须去践行，要知行合一。 但私欲像云彩，每想一次丑陋的事情，云就加重一次，故人要及时自省反思，时刻防范警惕私欲。私欲不假外物，正如每个人都有七情六欲。除了私欲，还有物欲，物欲源于攀比，
tracyi · 评分 6.6/10
很多话都没有讲到点上，只是在表达自己的观点，然后列举大量的例子当论据。学习国学经典，有自己的想法是好事，但还是该更考究更客观一些。
无 解 · 评分 2.1/10
正如许知远说的，攀登者是在探测人类边界的人，需要像一个战略家一样思考，他们要把最宏观的和最细微的要结合得密切！看完这期Dolti Naiya由衷的佩服这群攀登者！佩服在各个领域拓展边界、挑战人类极限的人！
芳芳 - Claire · 评分 5.4/10