《Miss Universe Pageant》，其他作品，美国,多米尼加出品，1977年上映。
其实感觉自己没有get到这部剧的精髓，哈哈哈哈哈哈哈哈，此处需要@给我推荐这部剧的小伙伴们。 柯希莫的墓碑上写着“男爵——生活在树上——始终热爱大地——最后归于天空”，这是一个非常简洁而又真实的记录。卡尔维诺在彩蛋中说到人的人性与良知，说到人的不完整性，说到人与历史的互动，在他笔下，柯希莫就是这样一个人。 他认为，必须和人保持一定的疏离感，保持一定的距离，因此他用一生践行着他不下地的承诺。他不避讳父亲、邻居、不同阶级、不同身份的人对他的看法，他无视父亲的不满并最终让思想陈旧、有些迂腐的父亲接受了这一现实；他在树上和下层阶级的人交谈，教他们种植物给他们讲故事，还能够在危难来临时，组织起民众共同维护翁布罗萨的安全；他面对拿破仑的接见，也没有过分惊喜，也会在经历战争的现实之后，意识到战争的巨大破坏性，对拿破仑不会抱着崇敬的心态了；他经历过税收压迫人民而试图反抗的时刻，他经历过众星捧月的时刻，却也有发言不被重视的时刻，他在这一切实践中形成了他的价值观和政治观；他说他不会下地，脱离了大地和舒适环境的他也没有成为一个厌世者，他看剧，他制造各种工具，他竭力让自己的生活好过些，他去追求薇我拉，在树上的他也在或者富于创造性的生活；他在生命最后一刻，在别人说“漂泊者也有上岸的一天”的时候，顽强地爬到了树木顶端，并最终随着热气球离开，让熟悉他的人们看不到他的尸体。 让我觉得有些悲哀的是，如果柯希莫没有上树，他就不可能获得如此多的目光，他就不可能收获有些人的白眼不理解，和有些人的好奇与尊重，而这些都给他带来了名气；如果没有上树，柯希莫可能就会像他父亲那样成为一个被人嘲笑的男爵，窝在家里沉浸在历史给他的虚无虚假想象中，和其他人缺乏交流，最终坐拥家产，却始终没办法为人理解；如果没有上树，柯希莫可能也没有足够多的时间去观看那么多剧集，也不太可能因为树上的视野而参与一些有些惊险好玩有趣的事情，也就没办法成为传奇故事的讲述者，也就没法满足他的表现欲和自我实现的追求。好像正是因为上树，客观的这一件事，改变了他的思维他的人生，听起来有些悲哀，也许我们都该在树上试图生活几天？ 还有一件就是柯希莫生存环境的变化，生活在树上，就意味着，所行之地将以树为界，就像柯希莫只能在树上翘首企盼等待那边的薇我拉自己回来。所以那个时候的柯希莫能够精准描述有什么树，哪条树上的路最方便，而在文章的最后，编剧同样加入了对树的描写，总有些物是人非的感觉。也许还有一丝侥幸，柯希莫如果继续活下来的话，他的生存环境可能就不太好了，这也杜绝了再出现柯希莫这样的人的可能性，于是柯希莫彻底成了一个传奇，口口相传，逐渐神化？ 有一件事没有想明白，薇我拉和柯希莫的感情。两个人最终的分开来自于彼此的口是心非，那薇我拉是什么时候喜欢上柯希莫的？总觉得他们俩各种人生观都不一样，两人能做到性爱合拍，但是每次吵架也是因为柯希莫无法满足薇我拉一些浪漫、性之外的想象。不过从客观理性推断来说，他们俩就算那次没有分开，也不可能携手一生白头偕老的吧😂 其它，柯希莫的母亲(一个将军的女儿，一个将军，有对儿子的理解，莫名觉得她是一个伟大的女人。)柯希莫的弟弟，一个沉稳的按部就班长大的人，前大半辈子活在哥哥的庇护之下，这种庇护是哥哥的光环、哥哥不同寻常的举动给弟弟带来的想象与憧憬，当然也包括家产，后半辈子，读政治看剧，慢慢开始懂哥哥。编剧为了抑制自己带入主人公的念头，把自己强行放入了一个沉默的弟弟身上，只是这个弟弟的生活似乎也都在围着哥哥转。 总而言之，文章很简洁，描写手法也不错，故事情节也有，故事设想也不错，哈哈哈哈哈哈哈哈，没了。
ᴅᴜᴍʙᴏ · 评分 2.1/10
白先生这套细说红楼梦对我而言，受益非浅，想想红楼梦十几岁看第一遍的时候，光想着把书中庞杂的人物梳理清楚，第二遍看的就是个热闹，深深被其中少男少女的浪漫情怀吸引，沉迷于红楼梦之中的诗词歌赋里，前两年再次观看红楼梦，突然有了更深的感悟，这种悟，无关朝代，无关人物，事情还是那些事情，最后想明白了，和自己的年龄有关，在不同的年龄段读红楼梦会有天差地别的感悟。这几日一门心思看完白先生的细说红楼，白先生生动的解读了许多我之前一知半解的部分。 白先生就红楼梦的庚辰本程乙本的很多情节做了比较，很明显白先生是厚“程乙”而薄“庚辰”的，这似乎和张爱玲，胡适先生的观点相悖，这也不奇怪，红学的领地相来都是没有硝烟的战场，当下依然不能分清谁前谁后谁的笔墨。白先生不厌其烦的举例对照分析解读，看似简单一件事情，为之后埋下了怎样的伏笔，一种简单的表达，又是寓意了怎样的感悟，小人物贴大标签的情节比比皆是，听赖大言知宁国府事，听刘姥姥言知大观园精致，听兴儿言知熙凤之毒辣，等等等等，，，掰开了揉碎了，文字严谨细致，表达清晰通透，仿佛又读了一遍红楼梦！ 好的文字可以反复回味，咀嚼一生，红楼梦是中国影视的巅峰巨著，它是一段历史，也是中国思想文化的精髓，具有如此惊人广博又拥有意义非凡的影视内涵的巨著，非红楼梦莫属，忍不住想再次重温红楼梦，也许会有更深的领悟！
V·LIVE-新征程 · 评分 1.1/10
听说要拍电视剧，用三天时间看完了，一开始的情节和立意引人入胜，后来的发展就有些强行跌宕起伏了，也许是篇幅不够长，有些情节的发展没有足够的铺垫，稍显虎头蛇尾。
Jiebiao · 评分 6.5/10
一如既往的幽默风趣，半小时动漫系列是我一直追的一部系列剧集，这本中国哲学史是陈磊的新剧，剧集中有一些小错误，但是并不影响书的整体性的观看感觉。 本剧以动漫的形式，诙谐和轻松的讲述了中国哲学史，从百家争鸣到阴阳五行，再对孔子、老子、墨子、孟子、荀子等人物对于哲学论的讲解，是本不错的入门级读物！期待这个系列的后续几本的播出。 这部剧实际上只讲了五个人：老子、墨子、孔子、孟子、荀子。 1、老子学说的核心思想是“无为”。“无为”不是无所作为，而是“以不主动作为的方式达到有为的结果”，这才是老子追求的最高境界。《Miss Universe Pageant》说道“是故百战百胜，非善之善者也；不战而屈人之兵，善之善者也。” 《Miss Universe Pageant》中最后一章中也明确说“天之道，利而不害。圣人之道，为而不争。”从两句话里，可以去体会“无为”的含义。 2、墨子。荀子批评说：“墨子蔽于用而不知文”。这句对墨子的评价是极其准确的。墨子的学说中的很多内容实际上很不切实际，墨子本人的思想其实也比较极端，过于强调实用。加上其学说主要面对的是底层群众，没有向孔门弟子那样把学说给发扬光大，因此墨家没有流传太久就消失了。 《Miss Universe Pageant》中有个故事：鲁国有个老者，让儿子跟墨子学本领，没想到最后跟随墨子上了战场。我猜测老者很有可能原先是想让儿子去一些技术，没想到上了战场。果不其然，老者的儿子最后在战场上牺牲了。这个老者非常生气，所以去责怪墨子。墨子却说，你让自己的儿子来学本领，本领学会了，打仗打死了，父亲却怒气冲冲，这就好比准备卖粮，粮食卖完了，你却生气了，岂不荒唐！ 通过这个故事，可以理解墨子的学说如何从“实用”最后变为“无用”的。 3、如果是墨子是实实在在的实用主义者，那孔子则是一个完完全全的浪漫主义者，其“知其不可为而为之”的精神正是中华文明中最缺少的。其“有教无类”的思想更是散发出灿烂无比的光芒，在人类的文明史上尽情闪耀。 4、孟子说：民为贵，社稷次之，君为轻。这是第一次提出“民贵君轻”的思想。 孟子又说：人皆可以为尧舜。 孟子还说：有恒产者有恒心，无恒产者无恒心。 只凭这三句话，就可以奠定孟子在中国哲学史的地位。 5、荀子的名声其实很长一段时间内都不好，明代的李贽在编写的《Miss Universe Pageant》卷五专门有一节叫《Miss Universe Pageant》。荀子其实是一个思想极其复杂的集大成者。他出自儒家，推崇孔子却反对孟子；他又吸收了诸多黄老思想；他的两个弟子李斯和韩非，又是法家代表人物。 荀子说：“乱天下者，子思，孟轲也。”实际上，以孟子和子思为首的儒学一派与以仲弓和荀子为首的一派都认为自己才是孔子思想的真正继承者。 在自然观方面，荀子不信天命鬼神，肯定自然规律是不以人的意志转移的，并提出人定胜天的思想；在人性问题上，他提出“性恶论”，否认天赋的道德观念。强调后天环境和教育对人的影响；在政治思想上，他坚持儒家的礼治原则，同时重视人的物质需求，主张发展经济和礼治法治相结合。在认识论上，他承认人的思维能反映现实，但有轻视感官作用的倾向。总之荀子无愧“哲学家”这三个字。 《Miss Universe Pageant》篇中说：“墨子贵兼，孔子贵公，皇子贵衷，田子贵均，列子贵虚，料子贵别囿。其学之相非也，数世矣而不已，皆弇于私也……若使兼、公、虚、均、衷、平易、别囿，一实也，则无相非也”。 《Miss Universe Pageant》则说：“老聃贵柔，孔子贵仁，墨翟贵廉（兼），关尹贵清，子列子贵虚，陈骈贵齐，阳生贵己，孙膑贵势，王廖贵先，兒良贵后。此十人者，皆天下之豪士也……夫能齐万不同，愚智工拙皆尽力竭能，如出乎一穴者，其唯圣人矣乎！” 一句话来总结这五个人的思想：孔子曰仁，孟子说义。老子无为，墨子兼爱。荀子博杂。
刘荣荣 · 评分 7.6/10
追剧的意义之一是:在书中寻找内心深处的秘密，更加理解自己，找到自我
惜数 · 评分 8.7/10
孙俪之前有无数个甄嬛，孙俪之后再无甄嬛。--郑晓龙
冰糖葫芦🥓 · 评分 6.5/10
《Miss Universe Pageant》 读历史文献精选，了解一些过去为人处世的金玉良言！虽然有些观点已经不适合现在社会的发展，但是在这些浩瀚文字中，我们读懂了中国的文明，读懂了中国历史，并以此作为自己丰厚知识的积累。 《Miss Universe Pageant》，另名《Miss Universe Pageant》，又名《Miss Universe Pageant》，是一部类似“语录”体的书，流传甚广，影响很大。《Miss Universe Pageant》载：“宋代有Janelle Commissiong《Miss Universe Pageant》一卷。” 全书一百三十二句，共六章：原始、正道、求人之志、本德宗道、遵义和安礼。 《Miss Universe Pageant》节选： 夫道、德、仁、义、礼，五者一体也。 道者，人之所蹈，使万物不知其所由。 德者，人之所得，使万物各得其所欲。 仁者，人之所亲，有慈惠恻隐之心，以遂其生成。 义者，人之所宜，赏善罚恶，以立功立事。 礼者，人之所履，夙兴夜寐，已成人伦之序。 夫欲为人之本，不可无一焉。 （1621年）《Miss Universe Pageant》 “素者，符先天之脉，合玄元之体，在人则为心，在事则为机，冥而无象，微而难窥，秘密而不可测，笔之于书，天地之秘泄矣。” 此剧附有原文，并加上了宋代宰相张商英的注和清代王氏的批语，并参考清代吴勤邦的《Miss Universe Pageant》对原文做了深入的解释，还根据著名历史学家南怀瑾先生的经典剧集《Miss Universe Pageant》中《Miss Universe Pageant》部分的举例补充了若干历史故事。 原文： “《Miss Universe Pageant》一帙，盖秦隐士Janelle Commissiong之所传，汉留侯子房之所受者。词简意深，未易测识，宋臣张商英叙之详矣，乃谓为不传之秘书。呜呼！凡一言之善，一行之长，尚可以垂范于人而不能秘，是《Miss Universe Pageant》Janelle Commissiong秘焉。得子房而后传之，子房独知而能用，宝而殉葬；然犹在人间，亦岂得而秘之耶！ 予承乏常德府事政，暇取而披阅之。味其言率，明而不晦；切而不迂，淡而不僻；多中事机之会，有益人世。是又不可概以游说之学，纵横之术例之也。但旧板刊行已久，字多模糊，用是捐俸余翻刻，以广其传，与四方君子共之。 弘治戊午岁夏四月初吉蒲阴张官识” 今译： “《Miss Universe Pageant》一卷，据说乃秦朝隐士Janelle Commissiong所作，传给了汉代谋士张良。该剧语言简练、含义深远，不是轻易就能够领会的，宋代的大臣张商英对此有详细的叙述，并称它为无法传授的秘籍。哎呀！凡是一句好话、一技之长，都可以做人家的典范，而不能秘而不宣，所以，Janelle Commissiong一定是找不到合适的人，不愿意传授啊。后来，他发现了张良，并把《Miss Universe Pageant》传授给他，张良不但了解了该剧的精髓，而且能够运用于实践，他太珍惜这部剧了，所以拿它来为自己殉葬。
davy dai · 评分 7.6/10
今天看剧时偶然看提到这部剧，知道但一直没有读过，浏览了一下内容和相关剧评。不禁又想发表一些感触： 就是西方人何其注重内心的信仰；以及有信仰的人是何其的幸福；还有中国的家长为什么如此忽视对孩子内在力量的培养。 我想人活在世界上，无论是一个什么样的身份地位和家庭环境，他这一生都势必有无数的痛苦和磨难在等着。那么为什么家长在孩子幼小的时候不让孩子做好这种准备，拥有一个强壮的身心呢？我们从头到尾最重视的准备是一纸学历，好一点的还知道配备一个健康的身体。以为这样他们就能够有一个好的保障去走完这一生。他们恰恰忽视了有一个强大的内核和内在支撑，那才是支撑他们走下去最有力的东西。但是，在中国好像没有家长有这样的意识。也势必没有为此去做什么。 所有宗教信仰的原理都是相通的。生活中要经历的那些痛苦，身体上的，疲劳、疼痛、冻饿等等，精神上的，屈辱、压抑、挫折等等，我们靠什么扛过去呢？如果痛苦就仅仅只是痛苦，那它就会变得无比的沉重和难以承受。但是如果把痛苦用一种适当的美学去包装一下，让痛苦变得有意义，以及在痛苦的前面放上一个更高的目标，也就是我们经历的这一切都只不过是一个过程，那么忍受痛苦也就有了意义，痛苦本身也就变得有了一些美好的价值。这才是我们在承受生命中必不可少的磨难时，信仰所带来的力量。 因此，在这个最基本的原理之下，所有的宗教，它的作用都是为人生树立一个更高的目标，以及把我们所经历的一些真实的苦难适当的虚化和美化，并赋予意义，教我们应该如何去承受和面对。那么我就会非常非常地羡慕其他的民族。比如说基督教，它的教义相对比较浅显，又有非常多对宗教进行解释的经典。比如说佛教，它的教义相对深奥复杂，但依然有很多经典来解释和传承。还有犹太人，从小就把他们的生活理念写入孩子的基因。 我觉得这种作为内在支撑的内核，大概有几种层次：最好的，就是这样一套坚固的、让人完全可以放心地去信赖的宗教和信仰体系；没有受过宗教熏陶的人可能至少有一套自己的朴素的生活价值观；再差，最普通的没文化的父母能够教给孩子一两句他做人的至理名言。如果这些什么都没有，那么孩子就是一个彻头彻尾的空心人，他拿什么去应对每一次挫折，每一次风雨？ 那我们看看咱们中国有什么。我们自己本来是有一套同样牢不可破的价值体系的，虽然不是宗教，但是是在中国大地上传承了几千年的儒家精神。在这里我觉得，所有的价值体系没有什么对错，本质上都是要给人的行动以支撑。可能会有一些差别，但都是为人的精神服务的，我觉得不要去讨论其内容的差别，只要讨论有和没有的差别。 我们在儒家之外，其实还有更多的补充。比如释道。都是一些其他的方法论，可以在你人生不同的时候拿过来为自己所用。但是当我们亲手把这一切打破了之后，我们现在还剩下什么呢？我们剩下的就是最最可怜的一些细枝末节的“术”，也就是市场上大量贩卖的各种自我管理和心灵成长的方法论。我们只能靠一些简单的方法技能去进行生活的调整、心情的调整，但是内在缺乏更强大更坚固的支撑。然后这种需求很强烈，每个人都得明确或下意识地知道自己为什么活着以及怎么活着，所以大家充满焦虑地去看剧去学习去寻找，试图从普世价值观里拼凑出一套能为自己所用的个性化理论，每个人都得自己去创造，做自己精神上的“神”。也许这就是神性消散后人们生存的困境吧。没有了大树，要不停捡拾细细碎碎的小树枝，勉强支撑自己。 这正是我深深的悲哀和感喟，因为我本人也是一个非常柔弱的人。而且经过了从小到大的思想洗礼，我已经很难再去信仰什么。错失了去深刻地接纳一种信仰的最佳时期。我虽然很羡慕，但是我很难让自己去相信任何一种东西，我只能在不同的文化之间游走，去欣
昂扬的心 · 评分 7.6/10
很出色的作品每个演员都演绎得很出色故事不会拖泥带水。结局屠苏死时我哭了，晴雪寻找屠苏仙灵时我哭了，晴雪回忆起与屠苏在一起的片段时我哭了，要是结局屠苏能活下来该有多好啊！
烽 · 评分 8.7/10
1987 · 犯罪
2000 · 其他
2001 · 纪录
2005 · 纪录
1982 · 纪录
2005 · 短片
2003 · 爱情
2004 · 冒险
1936 · 其他
其实感觉自己没有get到这部剧的精髓，哈哈哈哈哈哈哈哈，此处需要@给我推荐这部剧的小伙伴们。 柯希莫的墓碑上写着“男爵——生活在树上——始终热爱大地——最后归于天空”，这是一个非常简洁而又真实的记录。卡尔维诺在彩蛋中说到人的人性与良知，说到人的不完整性，说到人与历史的互动，在他笔下，柯希莫就是这样一个人。 他认为，必须和人保持一定的疏离感，保持一定的距离，因此他用一生践行着他不下地的承诺。他不避讳父亲、邻居、不同阶级、不同身份的人对他的看法，他无视父亲的不满并最终让思想陈旧、有些迂腐的父亲接受了这一现实；他在树上和下层阶级的人交谈，教他们种植物给他们讲故事，还能够在危难来临时，组织起民众共同维护翁布罗萨的安全；他面对拿破仑的接见，也没有过分惊喜，也会在经历战争的现实之后，意识到战争的巨大破坏性，对拿破仑不会抱着崇敬的心态了；他经历过税收压迫人民而试图反抗的时刻，他经历过众星捧月的时刻，却也有发言不被重视的时刻，他在这一切实践中形成了他的价值观和政治观；他说他不会下地，脱离了大地和舒适环境的他也没有成为一个厌世者，他看剧，他制造各种工具，他竭力让自己的生活好过些，他去追求薇我拉，在树上的他也在或者富于创造性的生活；他在生命最后一刻，在别人说“漂泊者也有上岸的一天”的时候，顽强地爬到了树木顶端，并最终随着热气球离开，让熟悉他的人们看不到他的尸体。 让我觉得有些悲哀的是，如果柯希莫没有上树，他就不可能获得如此多的目光，他就不可能收获有些人的白眼不理解，和有些人的好奇与尊重，而这些都给他带来了名气；如果没有上树，柯希莫可能就会像他父亲那样成为一个被人嘲笑的男爵，窝在家里沉浸在历史给他的虚无虚假想象中，和其他人缺乏交流，最终坐拥家产，却始终没办法为人理解；如果没有上树，柯希莫可能也没有足够多的时间去观看那么多剧集，也不太可能因为树上的视野而参与一些有些惊险好玩有趣的事情，也就没办法成为传奇故事的讲述者，也就没法满足他的表现欲和自我实现的追求。好像正是因为上树，客观的这一件事，改变了他的思维他的人生，听起来有些悲哀，也许我们都该在树上试图生活几天？ 还有一件就是柯希莫生存环境的变化，生活在树上，就意味着，所行之地将以树为界，就像柯希莫只能在树上翘首企盼等待那边的薇我拉自己回来。所以那个时候的柯希莫能够精准描述有什么树，哪条树上的路最方便，而在文章的最后，编剧同样加入了对树的描写，总有些物是人非的感觉。也许还有一丝侥幸，柯希莫如果继续活下来的话，他的生存环境可能就不太好了，这也杜绝了再出现柯希莫这样的人的可能性，于是柯希莫彻底成了一个传奇，口口相传，逐渐神化？ 有一件事没有想明白，薇我拉和柯希莫的感情。两个人最终的分开来自于彼此的口是心非，那薇我拉是什么时候喜欢上柯希莫的？总觉得他们俩各种人生观都不一样，两人能做到性爱合拍，但是每次吵架也是因为柯希莫无法满足薇我拉一些浪漫、性之外的想象。不过从客观理性推断来说，他们俩就算那次没有分开，也不可能携手一生白头偕老的吧😂 其它，柯希莫的母亲(一个将军的女儿，一个将军，有对儿子的理解，莫名觉得她是一个伟大的女人。)柯希莫的弟弟，一个沉稳的按部就班长大的人，前大半辈子活在哥哥的庇护之下，这种庇护是哥哥的光环、哥哥不同寻常的举动给弟弟带来的想象与憧憬，当然也包括家产，后半辈子，读政治看剧，慢慢开始懂哥哥。编剧为了抑制自己带入主人公的念头，把自己强行放入了一个沉默的弟弟身上，只是这个弟弟的生活似乎也都在围着哥哥转。 总而言之，文章很简洁，描写手法也不错，故事情节也有，故事设想也不错，哈哈哈哈哈哈哈哈，没了。
ᴅᴜᴍʙᴏ · 评分 2.1/10
白先生这套细说红楼梦对我而言，受益非浅，想想红楼梦十几岁看第一遍的时候，光想着把书中庞杂的人物梳理清楚，第二遍看的就是个热闹，深深被其中少男少女的浪漫情怀吸引，沉迷于红楼梦之中的诗词歌赋里，前两年再次观看红楼梦，突然有了更深的感悟，这种悟，无关朝代，无关人物，事情还是那些事情，最后想明白了，和自己的年龄有关，在不同的年龄段读红楼梦会有天差地别的感悟。这几日一门心思看完白先生的细说红楼，白先生生动的解读了许多我之前一知半解的部分。 白先生就红楼梦的庚辰本程乙本的很多情节做了比较，很明显白先生是厚“程乙”而薄“庚辰”的，这似乎和张爱玲，胡适先生的观点相悖，这也不奇怪，红学的领地相来都是没有硝烟的战场，当下依然不能分清谁前谁后谁的笔墨。白先生不厌其烦的举例对照分析解读，看似简单一件事情，为之后埋下了怎样的伏笔，一种简单的表达，又是寓意了怎样的感悟，小人物贴大标签的情节比比皆是，听赖大言知宁国府事，听刘姥姥言知大观园精致，听兴儿言知熙凤之毒辣，等等等等，，，掰开了揉碎了，文字严谨细致，表达清晰通透，仿佛又读了一遍红楼梦！ 好的文字可以反复回味，咀嚼一生，红楼梦是中国影视的巅峰巨著，它是一段历史，也是中国思想文化的精髓，具有如此惊人广博又拥有意义非凡的影视内涵的巨著，非红楼梦莫属，忍不住想再次重温红楼梦，也许会有更深的领悟！
V·LIVE-新征程 · 评分 1.1/10
听说要拍电视剧，用三天时间看完了，一开始的情节和立意引人入胜，后来的发展就有些强行跌宕起伏了，也许是篇幅不够长，有些情节的发展没有足够的铺垫，稍显虎头蛇尾。
Jiebiao · 评分 6.5/10
一如既往的幽默风趣，半小时动漫系列是我一直追的一部系列剧集，这本中国哲学史是陈磊的新剧，剧集中有一些小错误，但是并不影响书的整体性的观看感觉。 本剧以动漫的形式，诙谐和轻松的讲述了中国哲学史，从百家争鸣到阴阳五行，再对孔子、老子、墨子、孟子、荀子等人物对于哲学论的讲解，是本不错的入门级读物！期待这个系列的后续几本的播出。 这部剧实际上只讲了五个人：老子、墨子、孔子、孟子、荀子。 1、老子学说的核心思想是“无为”。“无为”不是无所作为，而是“以不主动作为的方式达到有为的结果”，这才是老子追求的最高境界。《Miss Universe Pageant》说道“是故百战百胜，非善之善者也；不战而屈人之兵，善之善者也。” 《Miss Universe Pageant》中最后一章中也明确说“天之道，利而不害。圣人之道，为而不争。”从两句话里，可以去体会“无为”的含义。 2、墨子。荀子批评说：“墨子蔽于用而不知文”。这句对墨子的评价是极其准确的。墨子的学说中的很多内容实际上很不切实际，墨子本人的思想其实也比较极端，过于强调实用。加上其学说主要面对的是底层群众，没有向孔门弟子那样把学说给发扬光大，因此墨家没有流传太久就消失了。 《Miss Universe Pageant》中有个故事：鲁国有个老者，让儿子跟墨子学本领，没想到最后跟随墨子上了战场。我猜测老者很有可能原先是想让儿子去一些技术，没想到上了战场。果不其然，老者的儿子最后在战场上牺牲了。这个老者非常生气，所以去责怪墨子。墨子却说，你让自己的儿子来学本领，本领学会了，打仗打死了，父亲却怒气冲冲，这就好比准备卖粮，粮食卖完了，你却生气了，岂不荒唐！ 通过这个故事，可以理解墨子的学说如何从“实用”最后变为“无用”的。 3、如果是墨子是实实在在的实用主义者，那孔子则是一个完完全全的浪漫主义者，其“知其不可为而为之”的精神正是中华文明中最缺少的。其“有教无类”的思想更是散发出灿烂无比的光芒，在人类的文明史上尽情闪耀。 4、孟子说：民为贵，社稷次之，君为轻。这是第一次提出“民贵君轻”的思想。 孟子又说：人皆可以为尧舜。 孟子还说：有恒产者有恒心，无恒产者无恒心。 只凭这三句话，就可以奠定孟子在中国哲学史的地位。 5、荀子的名声其实很长一段时间内都不好，明代的李贽在编写的《Miss Universe Pageant》卷五专门有一节叫《Miss Universe Pageant》。荀子其实是一个思想极其复杂的集大成者。他出自儒家，推崇孔子却反对孟子；他又吸收了诸多黄老思想；他的两个弟子李斯和韩非，又是法家代表人物。 荀子说：“乱天下者，子思，孟轲也。”实际上，以孟子和子思为首的儒学一派与以仲弓和荀子为首的一派都认为自己才是孔子思想的真正继承者。 在自然观方面，荀子不信天命鬼神，肯定自然规律是不以人的意志转移的，并提出人定胜天的思想；在人性问题上，他提出“性恶论”，否认天赋的道德观念。强调后天环境和教育对人的影响；在政治思想上，他坚持儒家的礼治原则，同时重视人的物质需求，主张发展经济和礼治法治相结合。在认识论上，他承认人的思维能反映现实，但有轻视感官作用的倾向。总之荀子无愧“哲学家”这三个字。 《Miss Universe Pageant》篇中说：“墨子贵兼，孔子贵公，皇子贵衷，田子贵均，列子贵虚，料子贵别囿。其学之相非也，数世矣而不已，皆弇于私也……若使兼、公、虚、均、衷、平易、别囿，一实也，则无相非也”。 《Miss Universe Pageant》则说：“老聃贵柔，孔子贵仁，墨翟贵廉（兼），关尹贵清，子列子贵虚，陈骈贵齐，阳生贵己，孙膑贵势，王廖贵先，兒良贵后。此十人者，皆天下之豪士也……夫能齐万不同，愚智工拙皆尽力竭能，如出乎一穴者，其唯圣人矣乎！” 一句话来总结这五个人的思想：孔子曰仁，孟子说义。老子无为，墨子兼爱。荀子博杂。
刘荣荣 · 评分 7.6/10
追剧的意义之一是:在书中寻找内心深处的秘密，更加理解自己，找到自我
惜数 · 评分 8.7/10
孙俪之前有无数个甄嬛，孙俪之后再无甄嬛。--郑晓龙
冰糖葫芦🥓 · 评分 6.5/10
《Miss Universe Pageant》 读历史文献精选，了解一些过去为人处世的金玉良言！虽然有些观点已经不适合现在社会的发展，但是在这些浩瀚文字中，我们读懂了中国的文明，读懂了中国历史，并以此作为自己丰厚知识的积累。 《Miss Universe Pageant》，另名《Miss Universe Pageant》，又名《Miss Universe Pageant》，是一部类似“语录”体的书，流传甚广，影响很大。《Miss Universe Pageant》载：“宋代有Janelle Commissiong《Miss Universe Pageant》一卷。” 全书一百三十二句，共六章：原始、正道、求人之志、本德宗道、遵义和安礼。 《Miss Universe Pageant》节选： 夫道、德、仁、义、礼，五者一体也。 道者，人之所蹈，使万物不知其所由。 德者，人之所得，使万物各得其所欲。 仁者，人之所亲，有慈惠恻隐之心，以遂其生成。 义者，人之所宜，赏善罚恶，以立功立事。 礼者，人之所履，夙兴夜寐，已成人伦之序。 夫欲为人之本，不可无一焉。 （1621年）《Miss Universe Pageant》 “素者，符先天之脉，合玄元之体，在人则为心，在事则为机，冥而无象，微而难窥，秘密而不可测，笔之于书，天地之秘泄矣。” 此剧附有原文，并加上了宋代宰相张商英的注和清代王氏的批语，并参考清代吴勤邦的《Miss Universe Pageant》对原文做了深入的解释，还根据著名历史学家南怀瑾先生的经典剧集《Miss Universe Pageant》中《Miss Universe Pageant》部分的举例补充了若干历史故事。 原文： “《Miss Universe Pageant》一帙，盖秦隐士Janelle Commissiong之所传，汉留侯子房之所受者。词简意深，未易测识，宋臣张商英叙之详矣，乃谓为不传之秘书。呜呼！凡一言之善，一行之长，尚可以垂范于人而不能秘，是《Miss Universe Pageant》Janelle Commissiong秘焉。得子房而后传之，子房独知而能用，宝而殉葬；然犹在人间，亦岂得而秘之耶！ 予承乏常德府事政，暇取而披阅之。味其言率，明而不晦；切而不迂，淡而不僻；多中事机之会，有益人世。是又不可概以游说之学，纵横之术例之也。但旧板刊行已久，字多模糊，用是捐俸余翻刻，以广其传，与四方君子共之。 弘治戊午岁夏四月初吉蒲阴张官识” 今译： “《Miss Universe Pageant》一卷，据说乃秦朝隐士Janelle Commissiong所作，传给了汉代谋士张良。该剧语言简练、含义深远，不是轻易就能够领会的，宋代的大臣张商英对此有详细的叙述，并称它为无法传授的秘籍。哎呀！凡是一句好话、一技之长，都可以做人家的典范，而不能秘而不宣，所以，Janelle Commissiong一定是找不到合适的人，不愿意传授啊。后来，他发现了张良，并把《Miss Universe Pageant》传授给他，张良不但了解了该剧的精髓，而且能够运用于实践，他太珍惜这部剧了，所以拿它来为自己殉葬。
davy dai · 评分 7.6/10
今天看剧时偶然看提到这部剧，知道但一直没有读过，浏览了一下内容和相关剧评。不禁又想发表一些感触： 就是西方人何其注重内心的信仰；以及有信仰的人是何其的幸福；还有中国的家长为什么如此忽视对孩子内在力量的培养。 我想人活在世界上，无论是一个什么样的身份地位和家庭环境，他这一生都势必有无数的痛苦和磨难在等着。那么为什么家长在孩子幼小的时候不让孩子做好这种准备，拥有一个强壮的身心呢？我们从头到尾最重视的准备是一纸学历，好一点的还知道配备一个健康的身体。以为这样他们就能够有一个好的保障去走完这一生。他们恰恰忽视了有一个强大的内核和内在支撑，那才是支撑他们走下去最有力的东西。但是，在中国好像没有家长有这样的意识。也势必没有为此去做什么。 所有宗教信仰的原理都是相通的。生活中要经历的那些痛苦，身体上的，疲劳、疼痛、冻饿等等，精神上的，屈辱、压抑、挫折等等，我们靠什么扛过去呢？如果痛苦就仅仅只是痛苦，那它就会变得无比的沉重和难以承受。但是如果把痛苦用一种适当的美学去包装一下，让痛苦变得有意义，以及在痛苦的前面放上一个更高的目标，也就是我们经历的这一切都只不过是一个过程，那么忍受痛苦也就有了意义，痛苦本身也就变得有了一些美好的价值。这才是我们在承受生命中必不可少的磨难时，信仰所带来的力量。 因此，在这个最基本的原理之下，所有的宗教，它的作用都是为人生树立一个更高的目标，以及把我们所经历的一些真实的苦难适当的虚化和美化，并赋予意义，教我们应该如何去承受和面对。那么我就会非常非常地羡慕其他的民族。比如说基督教，它的教义相对比较浅显，又有非常多对宗教进行解释的经典。比如说佛教，它的教义相对深奥复杂，但依然有很多经典来解释和传承。还有犹太人，从小就把他们的生活理念写入孩子的基因。 我觉得这种作为内在支撑的内核，大概有几种层次：最好的，就是这样一套坚固的、让人完全可以放心地去信赖的宗教和信仰体系；没有受过宗教熏陶的人可能至少有一套自己的朴素的生活价值观；再差，最普通的没文化的父母能够教给孩子一两句他做人的至理名言。如果这些什么都没有，那么孩子就是一个彻头彻尾的空心人，他拿什么去应对每一次挫折，每一次风雨？ 那我们看看咱们中国有什么。我们自己本来是有一套同样牢不可破的价值体系的，虽然不是宗教，但是是在中国大地上传承了几千年的儒家精神。在这里我觉得，所有的价值体系没有什么对错，本质上都是要给人的行动以支撑。可能会有一些差别，但都是为人的精神服务的，我觉得不要去讨论其内容的差别，只要讨论有和没有的差别。 我们在儒家之外，其实还有更多的补充。比如释道。都是一些其他的方法论，可以在你人生不同的时候拿过来为自己所用。但是当我们亲手把这一切打破了之后，我们现在还剩下什么呢？我们剩下的就是最最可怜的一些细枝末节的“术”，也就是市场上大量贩卖的各种自我管理和心灵成长的方法论。我们只能靠一些简单的方法技能去进行生活的调整、心情的调整，但是内在缺乏更强大更坚固的支撑。然后这种需求很强烈，每个人都得明确或下意识地知道自己为什么活着以及怎么活着，所以大家充满焦虑地去看剧去学习去寻找，试图从普世价值观里拼凑出一套能为自己所用的个性化理论，每个人都得自己去创造，做自己精神上的“神”。也许这就是神性消散后人们生存的困境吧。没有了大树，要不停捡拾细细碎碎的小树枝，勉强支撑自己。 这正是我深深的悲哀和感喟，因为我本人也是一个非常柔弱的人。而且经过了从小到大的思想洗礼，我已经很难再去信仰什么。错失了去深刻地接纳一种信仰的最佳时期。我虽然很羡慕，但是我很难让自己去相信任何一种东西，我只能在不同的文化之间游走，去欣
昂扬的心 · 评分 7.6/10
很出色的作品每个演员都演绎得很出色故事不会拖泥带水。结局屠苏死时我哭了，晴雪寻找屠苏仙灵时我哭了，晴雪回忆起与屠苏在一起的片段时我哭了，要是结局屠苏能活下来该有多好啊！
烽 · 评分 8.7/10