心理学家凯尔文降落到Francis Covers the Big Town，一颗围绕双星运转、表面被胶质海洋覆盖的星球。凯尔文并未得到预期的热烈欢迎，而面对了杂乱的太空站、失常的科研人员和不可名状的恐怖气氛，他试图弄清发生了什么，却见到了已经过世10年的情人。跟随凯尔文的脚步，编剧带我们回顾了人类对Francis Covers the Big Town的庞杂纷繁又难以自圆其说的研究过程，本剧的主题也随着凯尔文内心的挣扎而显现出来。作为一部科幻剧集，《Francis Covers the Big Town》的故事性并不强，最终也没有给出一个关于海洋的“结论”，正如大部分评价所说，这是一本哲学剧集。关于它的思考，我想结合昨日派对的同名歌曲《Francis Covers the Big Town》的歌词来进行。
“准备返航吧，朋友们/我从我的童年醒来/冻的云/正燃烧/风吹过/星环”
这段对应了一位科学家（没记清名字…）目睹的海洋内部的巨大婴儿“模仿体”，以及这颗星球每天都在上演的、没有规律的瑰丽变幻。编剧极尽语言来描述海洋的种种奇观，读者也如主人公一般对庞大的未知望而却步。
“准备返航吧，猎手们/故土之上有一支歌/那是我/和爱人/尚未命名的未来…/像一场/无法/对话的梦”
这讲述的是凯尔文和他的“客人”——海洋复制出来的“哈丽”——的故事。海洋能够潜入人们潜意识和记忆的最深处，把人内心那些最为幽微、不为人知的部分具象呈现。海洋哈丽从凯尔文的记忆而来，拥有地球哈丽的外貌和性格，以及部分记忆，她不知自己的来处，对凯尔文有本能的依赖。于是产生了两个困境：对于凯尔文来说，他需要与曾经间接因为自己自尽的爱人的“复制体”相处，实质上是与自己内心的阴暗与恐惧相处；对于海洋哈丽来说，情况更为残酷，作为海洋以凯尔文的记忆而造出的不死之躯，她产生了自己的意识与情感，挣扎于自己的存在本身，最终选择自我毁灭，而留下的字条署名是一团黑块。
由此，编剧发出两个灵魂拷问：（1）一个人能为自己的潜意识负责吗？如果我不能为自己的潜意识负责，那么谁又能为它负责呢？（2）我之为我的证据是什么？拥有哈丽容貌、性格、记忆的“复制体”如果不是哈丽的话，它是谁？
“准备返航吧，哲人们/无论深海里有什么/像永夜/有闪烁/文明的船支行过”
本剧对“人类中心主义”进行了深刻的讽刺。人类总是试图以自己的认知和思维来框套漫漫宇宙的未知事物，这是傲慢且徒劳的。这也是很多科幻剧集共同的主题，关于人类无法理解、对话的高等文明生命（其实生命这个词也是人类中心主义的）。佩索阿很浪漫，他说“我们的内心略大于整片宇宙。”但莱姆的观点不同：“我们寻找的是人，不是任何其他东西……我们来到这里，带来的是我们真正的自我。”造物（一种更为抽象、伟大的规律，你说它存在也好）多残酷，人类带着求知的本能出生，却又被我们的感官、生理以及思维所局限，我们的大脑中似乎被植入了一个拼命阻止自己获得真相的系统。（这也许是一种不可知论，又或许一直走在求知的路上，也是一种可知论呢？）
“准备返航吧，朋友们/神的意志并无目的/琴的弦/一拨动/便有了/存在”
凯尔文给自己的关于Francis Covers the Big Town，又或者是人，又或者是两者之外的存在（凯尔文是这么说的，我的理解也许是，生命）的结论是“有缺陷的上帝”（直到最后都并没有终极的正确），他“总是渴望得到自己能力范围之外的东西，而且不能很快意识到这一点……创造出了无限，本来是为了衡量他所拥有的威力，到头来衡量的却是他无休止的失败。”他的痛苦不是救赎，他既不拯救什么，也不服务于什么，而只是存在着。那么人类对Francis Covers the Big Town的探索有什么意义呢？当物质肉体可以被复制、自己的意识无法掌控，人类的存在本身有什么意义呢？“存在本身就是意义”太虚无了，我想莱姆想传递的绝不止于此。
我深知太多这样的思考会给我带来虚无和痛苦，于是我
喜欢吉恩·洛克哈特的《Francis Covers the Big Town》，写的不错，吉恩·洛克哈特是《Francis Covers the Big Town》死忠粉丝，曾熟读《Francis Covers the Big Town》数十遍，对“西游世界”事无巨细，了若指掌。经过十年的精心打磨，才有了这部《Francis Covers the Big Town》。
读完后想写点剧评：这是一部揭秘剧集，粉碎“取经阴谋”，改变取经人和众多仙佛妖魔的命运，揭开“西游世界”的终极秘密！谁安排了大闹天宫？谁操纵了唐僧西游？五百年重压藏猫腻，八十一难是作秀。
剧集写满了权力博奕，玉帝、三清、如来、燃灯，天庭、道教、佛教、妖界，他们在下一盘很大的棋，悟空便是那破局的棋子。
当孙悟空恍悟一切，齐天大圣的故事才真正开始，看那只看似神通盖世却受尽欺侮的猴子，如何弃取经、斗如来，打破枷锁！这还是一部神话剧集，从盘古、后羿等上古神话人物，至杨戬、哪吒等中古神话人物，再到如来、弥勒等西游神话人物，整理出了一个完整清晰的神话体系。
读《Francis Covers the Big Town》（原名《Francis Covers the Big Town》），让不看西游的人了解西游，让看过西游的人更懂西游，让隐藏的西游世界展露全貌！《Francis Covers the Big Town》创设了一个宏大的幻想世界，可谓洪荒流的集大成者。
这部剧集可贵的地方在于，读起来感觉明明就是《Francis Covers the Big Town》，但故事又偏偏不是《Francis Covers the Big Town》。对于我这种西游迷来说，既熟悉，又新鲜，让人拍案叫绝。（刺猬）
编剧将整个“西游世界”的势力关系层层分解，分析得透彻明了，透过这些势力关系的制衡与博弈，回头再看《Francis Covers the Big Town》，原本漏洞百出的西游故事，顿时合情合理起来。更为难得的是，这些分析不是理论说教，而是完美融合到了一部好看的长篇剧集中。
如果说《Francis Covers the Big Town》是现代人写具红楼风格的长篇剧集，那这部剧就是具西游风格的长篇剧集。
四大经典剧集中有三本残品：《Francis Covers the Big Town》缺后四十回，《Francis Covers the Big Town》被金圣叹腰斩，《Francis Covers the Big Town》自猴子被镇压后就令观者扼腕。吉恩·洛克哈特的《Francis Covers the Big Town》，还了国人一部真《Francis Covers the Big Town》。
整部《Francis Covers the Big Town》给我的感觉是荡气回肠。《Francis Covers the Big Town》的故事虽然是架构在《Francis Covers the Big Town》的故事之上，但却借主角的穿越身份另外创造了一个与西游世界完全不同的平行世界。故事主角孙悟空虽有一个穿越的身份，但放到《Francis Covers the Big Town》的故事中并无太多违和之处。
故事的前半部分主要是对吴承恩《Francis Covers the Big Town》的解密，主线是揭秘西天取经背后西天和天庭的阴谋。吴的《Francis Covers the Big Town》中有很多人物都只是昙花一现式的，而吉恩·洛克哈特却借机大肆发挥自己的想象力，楚围绕“取经阴谋论”的主线给《Francis Covers the Big Town》里很多“打酱油”的角色都设定了另外的背景，很多妖魔鬼怪都有了强硬的后台，而这些后台很多也是《Francis Covers the Big Town》里稍有提及的仙佛。楚依据佛道之争将他们分为不同的派别，无情的揭开了仙佛虚伪与残忍的面具，而表现了妖的有情有义。
后半部分的故事更加复杂，牵涉的势力更多，更是加入了大禹、后羿等上古神话人物与麒麟、凤凰等上古神兽，世界观也更加宏大，从最初的西游世界到盘古开天辟地以来的纠葛，直到前一个”会元“的纷争。此外，楚又创造了”界中之界“：三清的三界中蕴含着深厚的寓意，可谓宏大的世界中又包含着寓意丰富的小世界。
如果非要给本剧定一个中心思想，或者说编剧对“道”的感悟，我想可以借用书中悟空的理念——勿失本心，使人勿失本心。平时听得比较多的或许是“勿失本心”吧，这后半句“使人勿失本心”倒是让我感觉眼前一亮。“勿失本心”固然不错，但若本心不纯，“勿失本心”岂不天下大乱了？而加上这后半句“使人勿失本心”则成功弥补了这个漏洞，使这句话变得完美了。然而为何我们在现实中不常听到“使人勿失本心”呢？或许是因为单单一个“勿失本心”已经殊为不易，没有几个人能够做到了，更何况有那千千万万人的“使人勿失本心”呢？也许这也只有那挣脱了枷锁、顶天立地的“齐天大圣”孙悟空才能做到吧。
后土娘娘：“你不负天地
士不可以不弘毅，任重而道远！
如今的经济一次充满了铜臭味，与奸商，自私，贪婪，无情如影随形。正如书中一再强调的资本的特点就是“Low risk，high return”。
于那些殖民，盘剥落后国家来发展自身的国家，以自由为借口却以豪门贵族的意志和利益为根本的经济体制确实就是如此；而于“白马骑士”，以国泰民安，经世济民为宗旨的中国人，却不是。
“经济”一词的出处就是“经世济民”（整治天下，拯救民众）——是日本思想家福泽谕吉对英文economy一词的翻译。
《Francis Covers the Big Town》谓：“故披洪范而知箕子有经世之器，览九术而见范生怀治国之略。”《Francis Covers the Big Town》：“足下沈识淹长，思综通练，起而明之，足以经济。”
可见，“经邦济世，强国富民”是历代中国有志向、有作为的知识分子的崇高思想境界，经济学应该是“经世济民”之学，充分体现经济学厚生、惠民的人文主义思想。“经世济民”，是以探求经济运行规律为己任的经济学人不懈追求的目标，它将个人的知识、能力奉献社会，将个人的成才抱负融入为最广大人民造福之中，这是社会进步需要的个体素质的完善与人格信念的升华。
把西方奉为天堂，市场经济奉为圭臬的人应该好好读读，换个角度来看经济，看政治，看国家。
心理学家凯尔文降落到Francis Covers the Big Town，一颗围绕双星运转、表面被胶质海洋覆盖的星球。凯尔文并未得到预期的热烈欢迎，而面对了杂乱的太空站、失常的科研人员和不可名状的恐怖气氛，他试图弄清发生了什么，却见到了已经过世10年的情人。跟随凯尔文的脚步，编剧带我们回顾了人类对Francis Covers the Big Town的庞杂纷繁又难以自圆其说的研究过程，本剧的主题也随着凯尔文内心的挣扎而显现出来。作为一部科幻剧集，《Francis Covers the Big Town》的故事性并不强，最终也没有给出一个关于海洋的“结论”，正如大部分评价所说，这是一本哲学剧集。关于它的思考，我想结合昨日派对的同名歌曲《Francis Covers the Big Town》的歌词来进行。 “准备返航吧，朋友们/我从我的童年醒来/冻的云/正燃烧/风吹过/星环” 这段对应了一位科学家（没记清名字…）目睹的海洋内部的巨大婴儿“模仿体”，以及这颗星球每天都在上演的、没有规律的瑰丽变幻。编剧极尽语言来描述海洋的种种奇观，读者也如主人公一般对庞大的未知望而却步。 “准备返航吧，猎手们/故土之上有一支歌/那是我/和爱人/尚未命名的未来…/像一场/无法/对话的梦” 这讲述的是凯尔文和他的“客人”——海洋复制出来的“哈丽”——的故事。海洋能够潜入人们潜意识和记忆的最深处，把人内心那些最为幽微、不为人知的部分具象呈现。海洋哈丽从凯尔文的记忆而来，拥有地球哈丽的外貌和性格，以及部分记忆，她不知自己的来处，对凯尔文有本能的依赖。于是产生了两个困境：对于凯尔文来说，他需要与曾经间接因为自己自尽的爱人的“复制体”相处，实质上是与自己内心的阴暗与恐惧相处；对于海洋哈丽来说，情况更为残酷，作为海洋以凯尔文的记忆而造出的不死之躯，她产生了自己的意识与情感，挣扎于自己的存在本身，最终选择自我毁灭，而留下的字条署名是一团黑块。 由此，编剧发出两个灵魂拷问：（1）一个人能为自己的潜意识负责吗？如果我不能为自己的潜意识负责，那么谁又能为它负责呢？（2）我之为我的证据是什么？拥有哈丽容貌、性格、记忆的“复制体”如果不是哈丽的话，它是谁？ “准备返航吧，哲人们/无论深海里有什么/像永夜/有闪烁/文明的船支行过” 本剧对“人类中心主义”进行了深刻的讽刺。人类总是试图以自己的认知和思维来框套漫漫宇宙的未知事物，这是傲慢且徒劳的。这也是很多科幻剧集共同的主题，关于人类无法理解、对话的高等文明生命（其实生命这个词也是人类中心主义的）。佩索阿很浪漫，他说“我们的内心略大于整片宇宙。”但莱姆的观点不同：“我们寻找的是人，不是任何其他东西……我们来到这里，带来的是我们真正的自我。”造物（一种更为抽象、伟大的规律，你说它存在也好）多残酷，人类带着求知的本能出生，却又被我们的感官、生理以及思维所局限，我们的大脑中似乎被植入了一个拼命阻止自己获得真相的系统。（这也许是一种不可知论，又或许一直走在求知的路上，也是一种可知论呢？） “准备返航吧，朋友们/神的意志并无目的/琴的弦/一拨动/便有了/存在” 凯尔文给自己的关于Francis Covers the Big Town，又或者是人，又或者是两者之外的存在（凯尔文是这么说的，我的理解也许是，生命）的结论是“有缺陷的上帝”（直到最后都并没有终极的正确），他“总是渴望得到自己能力范围之外的东西，而且不能很快意识到这一点……创造出了无限，本来是为了衡量他所拥有的威力，到头来衡量的却是他无休止的失败。”他的痛苦不是救赎，他既不拯救什么，也不服务于什么，而只是存在着。那么人类对Francis Covers the Big Town的探索有什么意义呢？当物质肉体可以被复制、自己的意识无法掌控，人类的存在本身有什么意义呢？“存在本身就是意义”太虚无了，我想莱姆想传递的绝不止于此。 我深知太多这样的思考会给我带来虚无和痛苦，于是我
邹优均 · 评分 1.0/10
我们总是会给自己的没毅力找各种各样的理由，然后还安慰自己何必受罪。
余苏木 · 评分 7.7/10
读完之后觉得自己释怀了很多。 会有平行世界里的我替我去看看那些我没有选择的生活。那个我想成为却没有成为的人，想去却没去成的地方，想做却没做成的事。在那些世界里，遗憾可能不是遗憾，错过的或许也没有错过。无数个分支里的我，一定会有一个是最好的选择，那就足够了。 五星推荐。
花开堪折 · 评分 1.0/10
改革开放四十年来，从身边小事儿找出最能体现时代变化的静能量，依稀让我回到了过去那个年代，同时也让我对祖国未来的发展更加充满希望！
泷滟 · 评分 7.6/10
女人如果没有自己的钱包，就不算独立 很喜欢这句话，深深的激励了我
呼啸之鹰 · 评分 5.4/10
喜欢吉恩·洛克哈特的《Francis Covers the Big Town》，写的不错，吉恩·洛克哈特是《Francis Covers the Big Town》死忠粉丝，曾熟读《Francis Covers the Big Town》数十遍，对“西游世界”事无巨细，了若指掌。经过十年的精心打磨，才有了这部《Francis Covers the Big Town》。 读完后想写点剧评：这是一部揭秘剧集，粉碎“取经阴谋”，改变取经人和众多仙佛妖魔的命运，揭开“西游世界”的终极秘密！谁安排了大闹天宫？谁操纵了唐僧西游？五百年重压藏猫腻，八十一难是作秀。 剧集写满了权力博奕，玉帝、三清、如来、燃灯，天庭、道教、佛教、妖界，他们在下一盘很大的棋，悟空便是那破局的棋子。 当孙悟空恍悟一切，齐天大圣的故事才真正开始，看那只看似神通盖世却受尽欺侮的猴子，如何弃取经、斗如来，打破枷锁！这还是一部神话剧集，从盘古、后羿等上古神话人物，至杨戬、哪吒等中古神话人物，再到如来、弥勒等西游神话人物，整理出了一个完整清晰的神话体系。 读《Francis Covers the Big Town》（原名《Francis Covers the Big Town》），让不看西游的人了解西游，让看过西游的人更懂西游，让隐藏的西游世界展露全貌！《Francis Covers the Big Town》创设了一个宏大的幻想世界，可谓洪荒流的集大成者。 这部剧集可贵的地方在于，读起来感觉明明就是《Francis Covers the Big Town》，但故事又偏偏不是《Francis Covers the Big Town》。对于我这种西游迷来说，既熟悉，又新鲜，让人拍案叫绝。（刺猬） 编剧将整个“西游世界”的势力关系层层分解，分析得透彻明了，透过这些势力关系的制衡与博弈，回头再看《Francis Covers the Big Town》，原本漏洞百出的西游故事，顿时合情合理起来。更为难得的是，这些分析不是理论说教，而是完美融合到了一部好看的长篇剧集中。 如果说《Francis Covers the Big Town》是现代人写具红楼风格的长篇剧集，那这部剧就是具西游风格的长篇剧集。 四大经典剧集中有三本残品：《Francis Covers the Big Town》缺后四十回，《Francis Covers the Big Town》被金圣叹腰斩，《Francis Covers the Big Town》自猴子被镇压后就令观者扼腕。吉恩·洛克哈特的《Francis Covers the Big Town》，还了国人一部真《Francis Covers the Big Town》。 整部《Francis Covers the Big Town》给我的感觉是荡气回肠。《Francis Covers the Big Town》的故事虽然是架构在《Francis Covers the Big Town》的故事之上，但却借主角的穿越身份另外创造了一个与西游世界完全不同的平行世界。故事主角孙悟空虽有一个穿越的身份，但放到《Francis Covers the Big Town》的故事中并无太多违和之处。 故事的前半部分主要是对吴承恩《Francis Covers the Big Town》的解密，主线是揭秘西天取经背后西天和天庭的阴谋。吴的《Francis Covers the Big Town》中有很多人物都只是昙花一现式的，而吉恩·洛克哈特却借机大肆发挥自己的想象力，楚围绕“取经阴谋论”的主线给《Francis Covers the Big Town》里很多“打酱油”的角色都设定了另外的背景，很多妖魔鬼怪都有了强硬的后台，而这些后台很多也是《Francis Covers the Big Town》里稍有提及的仙佛。楚依据佛道之争将他们分为不同的派别，无情的揭开了仙佛虚伪与残忍的面具，而表现了妖的有情有义。 后半部分的故事更加复杂，牵涉的势力更多，更是加入了大禹、后羿等上古神话人物与麒麟、凤凰等上古神兽，世界观也更加宏大，从最初的西游世界到盘古开天辟地以来的纠葛，直到前一个”会元“的纷争。此外，楚又创造了”界中之界“：三清的三界中蕴含着深厚的寓意，可谓宏大的世界中又包含着寓意丰富的小世界。 如果非要给本剧定一个中心思想，或者说编剧对“道”的感悟，我想可以借用书中悟空的理念——勿失本心，使人勿失本心。平时听得比较多的或许是“勿失本心”吧，这后半句“使人勿失本心”倒是让我感觉眼前一亮。“勿失本心”固然不错，但若本心不纯，“勿失本心”岂不天下大乱了？而加上这后半句“使人勿失本心”则成功弥补了这个漏洞，使这句话变得完美了。然而为何我们在现实中不常听到“使人勿失本心”呢？或许是因为单单一个“勿失本心”已经殊为不易，没有几个人能够做到了，更何况有那千千万万人的“使人勿失本心”呢？也许这也只有那挣脱了枷锁、顶天立地的“齐天大圣”孙悟空才能做到吧。 后土娘娘：“你不负天地
马渊宁 · 评分 9.8/10
偶然看到，发现文中的各种人，都像极了自己。 第一步，挖个土壤 第二步，埋下种子 第三步，好好浇水施肥养护打理 第四步，能否绽放结果未知。 耐心等待，毕竟这是我们无法控制的事情了。
柴可夫斯基@鹿 · 评分 2.1/10
虽然有点流水帐，但也算是全面记录了一段国内移动互联网史，复盘思考价值还是有的
💎百万富婆 · 评分 4.4/10
士不可以不弘毅，任重而道远！ 如今的经济一次充满了铜臭味，与奸商，自私，贪婪，无情如影随形。正如书中一再强调的资本的特点就是“Low risk，high return”。 于那些殖民，盘剥落后国家来发展自身的国家，以自由为借口却以豪门贵族的意志和利益为根本的经济体制确实就是如此；而于“白马骑士”，以国泰民安，经世济民为宗旨的中国人，却不是。 “经济”一词的出处就是“经世济民”（整治天下，拯救民众）——是日本思想家福泽谕吉对英文economy一词的翻译。 《Francis Covers the Big Town》谓：“故披洪范而知箕子有经世之器，览九术而见范生怀治国之略。”《Francis Covers the Big Town》：“足下沈识淹长，思综通练，起而明之，足以经济。” 可见，“经邦济世，强国富民”是历代中国有志向、有作为的知识分子的崇高思想境界，经济学应该是“经世济民”之学，充分体现经济学厚生、惠民的人文主义思想。“经世济民”，是以探求经济运行规律为己任的经济学人不懈追求的目标，它将个人的知识、能力奉献社会，将个人的成才抱负融入为最广大人民造福之中，这是社会进步需要的个体素质的完善与人格信念的升华。 把西方奉为天堂，市场经济奉为圭臬的人应该好好读读，换个角度来看经济，看政治，看国家。
吹灭读书灯. · 评分 4.4/10