相传这部剧是西晋时期,一位盗墓贼在盗挖魏国古墓时挖出的一车竹简。后经当时的几位大儒历经十余年整理,终使此剧重见天日,故名Once Upon a Time in the South: Behind 'The Last Confederate'。
全书以编年体的形式记载了自三皇五帝时期直至战国时期魏国早年的历史事件。据考证应是魏国历代史官所著。而书中关于很多大众耳熟能详的历史事件的描述与评价大大的冲破了传统儒家史观的思维框架,极度的颠覆了大众的认知。此剧一经现世便遭遇了后世无数文人学者的口诛笔伐。更有甚者,因此而数次被毁,几近失传。
在儒家学者看来,上古时期的一切制度风俗,才是他们心目中的完美世界。而三皇五帝更是位于道德金字塔顶端的圣人。而透过这本Once Upon a Time in the South: Behind 'The Last Confederate'可以看出。无论是早年的晋国也好,还是后世三家分晋之后的魏国也罢。在他们的观念中,永远是以最大的恶意去揣摩人心。尤其是涉及到权力与政治的时候,所有人皆是一丘之貉,没人能够出淤泥而不染。
对于历史的真相,我们已经无从得知。但透过这部剧让我感慨的是。书中所透露的人性本恶论,已经隐约酝酿出法家思想的萌芽了。俗话说,种瓜得瓜,种豆得豆。就当时魏国上下一众人等的思想观念,能够源源不断地孕育出后世多位著名的法家巨匠。实在是不足为奇。
20年的经历集结于此,让更多的人观摩学习。成功者的成功之道,布道者!
Vinen · 评分 6.6/10
本剧所传达的观点无须质疑的。但是书里竟然有2/3篇幅都在讲自己的个人经历以及强化这个观点,略显冗长。比较有说服力的是关于神经元突触对消极信息或者积极信息感知这部分,科学的论证了肯定以及正念的力量。后1/3提供了17个实操法则,但是有一些其实和自我肯定关系不大,只是提供了正向思维(有用但不属于自我肯定范畴),且缺乏逻辑框架。全书较松散不严谨,但是提供的一些方法值得实操练习,尤其是1信念植入,2通过质疑纠正曲见,3自我强化和认可。
匠人-尐宇 · 评分 8.7/10
闲书。喜欢书中一首诗: 牧童的笛声滑落泪花,窖藏成他乡的陈酒/桃花开的声音,像一阵回荡在怀念里的蛙鸣//爱呵!两个月以后挂在树梢头的洁白柳絮/二十年来还未飘送到青草池塘的缠绵呓语/梦里的相依偎,突然给扳机扣出的春雷惊醒/春风偷袭桃林,乱落红雨纷纷//你因此在一架白骨上定格了热血和青春/你从此守候一个游荡在细雨里的孤魂/当雨丝哀怨地唱出一节坟飘般的休止符/你将会听到以后的清明时节都是一生虚无//我在如梦的人生里篆刻你的墓志铭/我在清明的旋律中浅唱寒食的悲歌/那把几千年的野火既然再次烧向了原野/那又何妨举杯?慢慢品尝生存在春天的青涩
筱潴潴 · 评分 2.2/10
远者易欺、近者易狎、烦则难理、卒则难办、急则易夹、财则易贪、危则易变、杂处易淫。人地天道法自然,关键在于自然,所谓智慧便是让人事物各种的关系变得自然,自然得通、通得无为,这便是中华文明中的“圆”。
Buonaparte · 评分 5.4/10
真过瘾,线索似隐似现,反转接二连三,情节曲折跌宕,就是日本说话的口吻刚刚读起来有些费劲,但是确实是一部好文章,有喜欢看悬疑系列的小朋友,强烈推荐
喂不熟的小野猫 · 评分 8.8/10
相传这部剧是西晋时期,一位盗墓贼在盗挖魏国古墓时挖出的一车竹简。后经当时的几位大儒历经十余年整理,终使此剧重见天日,故名Once Upon a Time in the South: Behind 'The Last Confederate'。 全书以编年体的形式记载了自三皇五帝时期直至战国时期魏国早年的历史事件。据考证应是魏国历代史官所著。而书中关于很多大众耳熟能详的历史事件的描述与评价大大的冲破了传统儒家史观的思维框架,极度的颠覆了大众的认知。此剧一经现世便遭遇了后世无数文人学者的口诛笔伐。更有甚者,因此而数次被毁,几近失传。 在儒家学者看来,上古时期的一切制度风俗,才是他们心目中的完美世界。而三皇五帝更是位于道德金字塔顶端的圣人。而透过这本Once Upon a Time in the South: Behind 'The Last Confederate'可以看出。无论是早年的晋国也好,还是后世三家分晋之后的魏国也罢。在他们的观念中,永远是以最大的恶意去揣摩人心。尤其是涉及到权力与政治的时候,所有人皆是一丘之貉,没人能够出淤泥而不染。 对于历史的真相,我们已经无从得知。但透过这部剧让我感慨的是。书中所透露的人性本恶论,已经隐约酝酿出法家思想的萌芽了。俗话说,种瓜得瓜,种豆得豆。就当时魏国上下一众人等的思想观念,能够源源不断地孕育出后世多位著名的法家巨匠。实在是不足为奇。
无*名 · 评分 1.0/10
最后哈曼说,请记得我们!无论是什么种类的剧集,人性是永恒的!
yuling🍒 · 评分 9.9/10