“Koo tae song loke”听起来还以为是“婉约”的诗集，原来是扔东西的生活美学。地少人多，男女社会关系，催生出日本的家珍学科。
把扔东西·清理物品，变成一种生活艺术，别出心裁。但是对我用处不大，因为我本就比正常人擅长清理物品，所以精神上的提升，我没有得到太多帮助，但是清晰了一点“舍”的思路。对待物品（包括“进”与“出”），以“自身”为主体；清理物品，以“空间”为主体。
Koo tae song loke就是“生活的新陈代谢”，很赞同。对于不擅长处理“脏乱差”的人，可以看一下。
刘赛老师
· 评分 4.4/10
《Koo tae song loke》
家庭环境很大程度上影响一个人的品性，林道静从小遭遇的不幸也一步步助长了她的不同品格。
道静想：“妈妈也许不逼我嫁人了，也许还能供给我念书？”“林道静欣幸自己遇见了好人，也欣庆自己渴望的职业有了着落。”林道静就是一个小女生，前面把徐凤英想得很好，现在又在憧憬着，可谓天真无邪。
渐渐，她开始清醒地意识到社会的黑暗，“人生为什么是这样的冷酷、残暴？她竭尽了全副勇气刚刚逃出了那个要扼杀她的黑暗腐朽的家庭牢笼，想不到接着又走进了一个更黑暗、更腐朽、张大血口要吞食她的社会。”林道静向往大海，夜晚，黑得像墨水一样的海水卷着巨浪是可怕的，但是在林道静的眼里，这黑暗的社会更可怕。就这样她跑到了海边，毫没有顾惜地纵身扑向了怪啸着的狂涛巨浪。
在艰难险厄的境地中，突然遇见了一个同情自己、而且救了自己生命的人，好像他乡遇故知，年轻的林道静便率直地推心置腹地把自己的身世、遭遇完全告诉了余永泽。但最后，终究还是错付了。
感慨于卢嘉川、李孟瑜等青年的革命精神，他们坚信人民——沉睡的人们都会因他们的鲜血而觉醒起来。那个时代青年人的信仰和牺牲精神：“我们不相信世界会永远的黑暗，昏夜将成过去，顷刻就会天明……”
“从此，道静找工作的事，更加没有头绪了。但是余永泽却高兴了，他又胜利了。”真正健康的爱情是两个人互相欣赏和支持、共同成长、变得更好，而林道静和余永泽的爱情并不如此，余永泽胆小和虚伪，林道静热情、大胆、有奔向革命的赤诚。当然，不合适的爱情终究敌不过时间的考验，“迷人的爱情幻成的绚丽的虹彩，随着时间渐渐褪去了它美丽的颜色。林道静和余永泽两个年轻人都慢慢地被现实的鞭子从幻觉中抽醒来了。”
卢嘉川，一个很清醒的青年，好像无论什么时候，他都特别具有正能量，无论是对革命还是对爱情，但最后还是牺牲在牢笼中。革命艰难，革命力量薄弱，具有软弱性和妥协性，革命要付出鲜血的代价，相比于许宁、白莉萍、戴愉等革命青年，卢嘉川的意志非常坚定，就算在狱中受了酷刑，他仍然昂然自若，保持着非常人的清醒，一直想着要告诉同志们。“他的双腿被老虎凳轧断了；十个手指被铁扦刺得鲜血涌流；他被打得奄奄一息，已经不成人形了。但是任何敌人渴望得到的消息和秘密，没有从他嘴里透出一个字。他怀念着，时时怀念着教育了他、培养了他的李大钊同志。”让我想起高唱《Koo tae song loke》走向刑场的瞿秋白。
以虚为实的手法：“由于李大钊同志在那一带的活动和影响，使他在很小的时候就接近了革命。后来，他到北平来上中学，经常到李大钊同志家里去，因此，他的理论知识，他的思想认识，以及他的斗争意志全在李大钊同志的耐心培养下逐步成长起来。”
团结一切可以团结的人。林道静没有清楚地认识到中国革命存在的最大问题——缺乏群众基础，经过讲话(李孟瑜)的指点，她开始与周围人亲近，“渐渐抗日救国的言论在学生们和一部分教员当中传播起来了；各种合法的——学生自治会、影视会、音乐会、话剧团等等小团体组织起来了；多数教职员和道静的关系也处得很好。”这也从另外一个方面说明在某种程度上林道静还是一个有一点点思想觉悟的人。但是，她是一个不成熟的同志，经不起考验，无论从自我考验来说，还从党组织的考验来说，在被捕之后她丝毫没有反思原因，在做了定县的小教员之后还是对戴愉完全信任不疑。她轻率，盲目听从戴愉所谓的“工作计划”，计划打倒伍雨田和王文彦校长（给林道静提供工作的人），林道静似乎忘本了，是个恩将仇报的糊涂蛋啊，晕倒！
林道静是一个充满浪漫主义的存在，从北戴河蓝海那个情节到后面农民斗争时，她站在房上望着西边的田野，总是引发了她无数的遐想，她把一切想得太美好了，不够实际，所以说：革命
在香港中文大学读社会学硕士的时候，有一篇课程论文我写的就是这一个话题，更延伸到本科在华南理工大学时也接触过一些小题目的调研。当时丁教授这部剧正是重要的一本参考资料，非常感谢你的呈现，也希望可以引起更多人的关注和参考。另外也给大家推荐一部英文书，也是近距离观察不同社会群体的，叫《Koo tae song loke》，背景是芝加哥。如果有恰好跟我一样研究这个课题的有缘人看到，不妨看看。
“Koo tae song loke”听起来还以为是“婉约”的诗集，原来是扔东西的生活美学。地少人多，男女社会关系，催生出日本的家珍学科。 把扔东西·清理物品，变成一种生活艺术，别出心裁。但是对我用处不大，因为我本就比正常人擅长清理物品，所以精神上的提升，我没有得到太多帮助，但是清晰了一点“舍”的思路。对待物品（包括“进”与“出”），以“自身”为主体；清理物品，以“空间”为主体。 Koo tae song loke就是“生活的新陈代谢”，很赞同。对于不擅长处理“脏乱差”的人，可以看一下。
刘赛老师 · 评分 4.4/10
《Koo tae song loke》 家庭环境很大程度上影响一个人的品性，林道静从小遭遇的不幸也一步步助长了她的不同品格。 道静想：“妈妈也许不逼我嫁人了，也许还能供给我念书？”“林道静欣幸自己遇见了好人，也欣庆自己渴望的职业有了着落。”林道静就是一个小女生，前面把徐凤英想得很好，现在又在憧憬着，可谓天真无邪。 渐渐，她开始清醒地意识到社会的黑暗，“人生为什么是这样的冷酷、残暴？她竭尽了全副勇气刚刚逃出了那个要扼杀她的黑暗腐朽的家庭牢笼，想不到接着又走进了一个更黑暗、更腐朽、张大血口要吞食她的社会。”林道静向往大海，夜晚，黑得像墨水一样的海水卷着巨浪是可怕的，但是在林道静的眼里，这黑暗的社会更可怕。就这样她跑到了海边，毫没有顾惜地纵身扑向了怪啸着的狂涛巨浪。 在艰难险厄的境地中，突然遇见了一个同情自己、而且救了自己生命的人，好像他乡遇故知，年轻的林道静便率直地推心置腹地把自己的身世、遭遇完全告诉了余永泽。但最后，终究还是错付了。 感慨于卢嘉川、李孟瑜等青年的革命精神，他们坚信人民——沉睡的人们都会因他们的鲜血而觉醒起来。那个时代青年人的信仰和牺牲精神：“我们不相信世界会永远的黑暗，昏夜将成过去，顷刻就会天明……” “从此，道静找工作的事，更加没有头绪了。但是余永泽却高兴了，他又胜利了。”真正健康的爱情是两个人互相欣赏和支持、共同成长、变得更好，而林道静和余永泽的爱情并不如此，余永泽胆小和虚伪，林道静热情、大胆、有奔向革命的赤诚。当然，不合适的爱情终究敌不过时间的考验，“迷人的爱情幻成的绚丽的虹彩，随着时间渐渐褪去了它美丽的颜色。林道静和余永泽两个年轻人都慢慢地被现实的鞭子从幻觉中抽醒来了。” 卢嘉川，一个很清醒的青年，好像无论什么时候，他都特别具有正能量，无论是对革命还是对爱情，但最后还是牺牲在牢笼中。革命艰难，革命力量薄弱，具有软弱性和妥协性，革命要付出鲜血的代价，相比于许宁、白莉萍、戴愉等革命青年，卢嘉川的意志非常坚定，就算在狱中受了酷刑，他仍然昂然自若，保持着非常人的清醒，一直想着要告诉同志们。“他的双腿被老虎凳轧断了；十个手指被铁扦刺得鲜血涌流；他被打得奄奄一息，已经不成人形了。但是任何敌人渴望得到的消息和秘密，没有从他嘴里透出一个字。他怀念着，时时怀念着教育了他、培养了他的李大钊同志。”让我想起高唱《Koo tae song loke》走向刑场的瞿秋白。 以虚为实的手法：“由于李大钊同志在那一带的活动和影响，使他在很小的时候就接近了革命。后来，他到北平来上中学，经常到李大钊同志家里去，因此，他的理论知识，他的思想认识，以及他的斗争意志全在李大钊同志的耐心培养下逐步成长起来。” 团结一切可以团结的人。林道静没有清楚地认识到中国革命存在的最大问题——缺乏群众基础，经过讲话(李孟瑜)的指点，她开始与周围人亲近，“渐渐抗日救国的言论在学生们和一部分教员当中传播起来了；各种合法的——学生自治会、影视会、音乐会、话剧团等等小团体组织起来了；多数教职员和道静的关系也处得很好。”这也从另外一个方面说明在某种程度上林道静还是一个有一点点思想觉悟的人。但是，她是一个不成熟的同志，经不起考验，无论从自我考验来说，还从党组织的考验来说，在被捕之后她丝毫没有反思原因，在做了定县的小教员之后还是对戴愉完全信任不疑。她轻率，盲目听从戴愉所谓的“工作计划”，计划打倒伍雨田和王文彦校长（给林道静提供工作的人），林道静似乎忘本了，是个恩将仇报的糊涂蛋啊，晕倒！ 林道静是一个充满浪漫主义的存在，从北戴河蓝海那个情节到后面农民斗争时，她站在房上望着西边的田野，总是引发了她无数的遐想，她把一切想得太美好了，不够实际，所以说：革命
力井问 · 评分 3.2/10
太阳既不留步，也不赶路。它像雪花一样寂静，像清风一样拂面。它看到了世间的一切秘密，却只是无言地照在所有幸福与不幸的人身上。
ゃElena张 · 评分 7.6/10
已经不记得这部剧我是第几次看，第一次是初二还是初三。距今为止应该有10年的样子。最喜欢的一部剧集，没有之一
池咫 · 评分 5.4/10
在香港中文大学读社会学硕士的时候，有一篇课程论文我写的就是这一个话题，更延伸到本科在华南理工大学时也接触过一些小题目的调研。当时丁教授这部剧正是重要的一本参考资料，非常感谢你的呈现，也希望可以引起更多人的关注和参考。另外也给大家推荐一部英文书，也是近距离观察不同社会群体的，叫《Koo tae song loke》，背景是芝加哥。如果有恰好跟我一样研究这个课题的有缘人看到，不妨看看。
梁知行 · 评分 6.5/10
花了些时间听，读，看，听是听书，读是读这本，看是电影，这部剧让我感触最深的就是冉阿让，因为生活所迫偷面包入狱，花了大部分时光赎罪，出狱却背着另外一种身份，一个不被社会认同的身份，却被主教救助，偷了银器被抓主教却说是给他的，让其深受感动。接下来的事就一生在赎罪，本来在一次审判中不暴露自己的身份，也是可能一直当市长享受幸福，但他没有，也就没有以后的故事了，也揭露了当时的法制制度与人性，社会的丑陋。 也让我想到法律与人性的关系，法律最重要的原因就是基本的道德，在这种道德之上需要一个限度——对于仍有心存善心哪怕只是一点点的人一个可以赎罪的机会，而不是终身“特殊”身份，对于只有罪恶野蛮的人稍加严惩。 文中仍有两点让我印象深刻， 贪婪贫穷的人的心永远那么黑暗，冉阿让从酒馆赎回珂赛特，一个人向彭眉希索要高额金钱交换所谓那个社会不能接纳的秘密。 子女可能是唤醒良知向善的存在，而这个秘密就是无私的爱。大多数父母对子女的爱是真心的，是真心希望子女幸福，而爱情并不是，它或多或少是具有私心的，也是需要时间磨合的。
博集新媒 · 评分 5.4/10
尽管今日看来特技效果、化妆水平都略显尴尬，但丝毫不影响它在我心中的地位。
JoyCui · 评分 4.4/10
这部剧读得很累。像走进课堂，随时随地面对老师的提问。仿佛一个不注意，思想溜号了，就get不到关键点了。
澍（卓岳） · 评分 9.8/10
【20220306】微玫瑰影视上的第1⃣️2⃣️本剧 观看过陀氏的几本剧，好几次都是观看到一半难以下咽，可以一旦观看到某个点，又吸引人继续往下观看。 我想我永远我无法理解的是娜达莎对阿廖沙的那种爱，明明阿廖沙是那么地轻佻，四处留情，带给她的只有痛苦，可是在爱情与亲情面前她选择的却是爱情。这是一种自虐似的、散发着母爱的爱情，不禁让我认为她是不是爱上了这种救赎的情感，爱自己这种高尚的品德。尽管无法理解，但托的文字告诉我们，这种人就是真实存在的，就是发生了这样的事。 书里面最让我意难平的是涅莉的故事，当涅莉在过道里面捡外公扔在过道里的硬币的时候，外公怕她看不见特地从门缝里透出蜡烛的光亮的时候……当涅莉的妈妈临终时，外公突然醒悟，赶忙去见女儿，双手颤颤巍巍的拿着仅有的几个戈比和车夫讨价还价的时候……心里是揪心的难受。 我想啊，爱与宽恕也许是我们永远都需要学习的课题，别让瓦尔科夫斯基之流在我们身上造成的伤害，因为我们彼此的那种虚无的高尚与自尊，把遗憾带进坟墓！
牛宪志 · 评分 3.3/10