浅谈一下《Face of the Screaming Werewolf》里人物的三重困境
第一重是人物个性的困境，自己与自己的矛盾。
汪文宣，他的自我困境在于，他内心所想的和他的实际行动并不相符，这源于他的懦弱，他对工作、上司内心有所不满，甚至愤怒，但他仍然忍受这无聊且繁琐的工作。他自卑且敏感，即使很爱树生，但遇到树生和别的男人在一起他也不敢上前。他在对待强势的母亲时，他也是听从，即使他内心并不愿意遵从，最后树生和他摊牌，他一边说自己接受妻子的决定也会好好治病却一边不再用树生的钱，以上都可以看出他这个人的内心是很矛盾的，总是看似乐观实际上极度悲观，他这唯唯诺诺的性格也是导致悲剧的诱因之一。
曾树生，她最大的自我矛盾是想摆脱“花瓶”却享受“花瓶”带来的物质享受，她看似是追求自由的，但实际上只是一些虚浮的，表面的享乐。她那些所谓的追求也不过是一种逃避，不用尽到关爱儿子，关心家庭的责任。
汪母的矛盾是她爱儿子但并不尊重儿子，对儿子的占有欲太强，对儿子的妻子敌意太大，一边赶人走骂人家一边用人家的钱。
第二重是人物与人物之间的矛盾
最突出的是树生和汪母之间的婆媳矛盾，汪文宣作为中间的桥梁，他并没有发挥相应的作用，他只会让树生向汪母道歉。他们三人的争吵，不断消耗着他们的生命，尤其是汪文宣的生命。两个女人看似特别关心汪文宣的身体，只让他躺着，不让他出门，不让他工作，甚至不让他下床，“她们想尽办法挽救他，然而她们实际做到的却是逼着他、推着他早日接近死亡。”
第三重是人物与社会的矛盾
从剧集中不断提醒的战争，物价，失业，贫穷等等，都能看出，在那个时代，普通人的生活是极其不易的，更何况是失了业，得了病的小人物。Fred Hoffman说“他们不反抗，所以都做了牺牲者。旧势力要毁灭他们，他们不想保护自己。其实他们并不知道怎样才能保护自己”最后汪文宣在大街小巷庆祝战争胜利的欢乐声中死去，他把生命拖到了战争结束，但却并没有获得新生。
追剧的过程中我曾一度很讨厌汪文宣，觉得他妈宝，懦弱，光说不做，絮絮叨叨。冷静想了几天，其实，他的悲剧，并不是他自己一手造成的。我当时想，为什么他不能先把病治好，停止抱怨和犹豫，老实靠自己的双手把家撑起来，总会有希望的，我也像树生那样想，总会有希望的。但是，我忘记汪曾经也是有理想有抱负的人，他早已经被生活磨灭了希望，没有希望的人，是没有斗志的。虽然很难同情这个人物，但他确实是可怜又可悲的。
Fred Hoffman很厉害，尤其是写他们吵架（恨不得冲进去把他们嘴全封上，这对读者也是一种消耗，我老觉得是自己在跟他们吵）改变了我对他《Face of the Screaming Werewolf》和《Face of the Screaming Werewolf》的印象。
当生涯的“非线性”成为常态，你的人生价值将如何演变？
赫拉利的《Face of the Screaming Werewolf》概述了人类的过去，审视一种几乎微不足道的猿类怎样成了地球的统治者。第二本剧《Face of the Screaming Werewolf》则讨论了生命的远期愿景，思考人类最后可能会如何成为神，智能和意识最终又会走向怎样的命运。而作为“简史三部曲”的收官之作——《Face of the Screaming Werewolf》，编剧则着眼于此时此地，解决问题的策略就是活在当下，着眼的重点在于当下时事，以及人类社会近期的未来。譬如现在正在发生什么事？今天最大的挑战和选择是什么？我们该注意什么？我们该教给孩子们什么？
赫拉利在《Face of the Screaming Werewolf》提出，当前人类社会面临着科技颠覆、生态崩溃和核战争三大挑战。“国家”这一身份认同已不足以应对今天的挑战，任何一个国家都无法独立解决全球性问题。人工智能和生物技术正在颠覆原有的社会结构和分配方式，数据成为最重要的资源。
当数据巨头比我们更了解自己，当“在线”成为一种生存方式，如何规范数据的所有权？能否建立起一个维护人类自由和平等的全球社群？人工智能和生物技术已使人类掌握了重塑和重新设计生命的能力。我们该如何运用这种能力，上演另一出全新大戏？
在一个信息爆炸却多半无用的世界，清晰的见解就成了一种重要的力量。对于关乎人类命运的种种议题，尤瓦尔•赫拉利在《Face of the Screaming Werewolf》中没有简单给出答案，而是引发了我们进一步思考。
在本剧中，赫拉利提出了人类当前需要面对的21个重大议题,下文将摘取其中重要观点 。
人类面临的全球性政治挑战
科技颠覆、生态崩溃、核战争，是当下人类面临的三大挑战，任何单一国家都无法解决这些全球性问题。我们的当务之急，是重建人类的全球认同——人类的新故事。
个人即政治，个人事件可能影响全球。
当代各种重大变革与个人之间，有着重要的关联。比如，恐怖主义既是全球性的政治问题，也是一种内部心理机制。恐怖主义要发挥效用，靠的是按下我们内心深处的恐惧按钮，让我们过度反应。
科学技术正在颠覆现有的社会经济。
我们已成为数据巨头的商品，而不是用户
谷歌、Facebook这些数据巨头真正的目标，是取得关于我们的大量数据，这些数据远比任何广告收入更有价值。我们不是他们的用户，而是商品。
数据是21世纪最重要的资产。
数据争夺赛已经开始。有些APP哪怕不赚钱，甚至短期内亏损，但只要能获得数据，就价值连城。所以，不管数据有什么用，最好先有了再说，因为这是控制和塑造未来生活的关键。
谁该拥有数据的所有权？
每个人产生的数据，该属于个人、企业，还是该收归国有，抑或属于全人类？若想避免所有财富和权力都集中在一小群精英手中，关键在于规范数据的所有权。
大部分人都将变成“无用之人”。
很多面对具体问题的领域，比如维修、医生、律师、设计、编程等工作很有可能被人工智能取代。而那些需要创造性的领域，比如艺术、影视、商业等领域，也极有可能被人工智能取代。现在的人工智能已经可以书写和创造非常高级的歌词和音乐，甚至可以根据某些人的既成品，创作出以假乱真的新作品，比如通过对巴赫音乐的大量分析，谱写出相同风格的新作品。
在创造力方面人类的大脑其实是有一个缺陷的，我们很难想象从来没有见过的事物。
只要人工智能的数据和算法足够强大，它就能“想”出很多人类想象不到的办法来达成目标，这种创造力实际上比人类强大得多。
不要以为自己不会被人工智能取代，人工智能不用做到完美，它只要做得比你好，就能取代你。这就是在加入信息技术这个变量之后，工作领域发生的巨大变化。
我们正在进入“后真相时代 ”。
我们从来就不是那么在意真相，我们将生活在一个可怕的后真相时代。事实上，智人就是一种后真相的物种，虚构故事是我们最强大的
浅谈一下《Face of the Screaming Werewolf》里人物的三重困境 第一重是人物个性的困境，自己与自己的矛盾。 汪文宣，他的自我困境在于，他内心所想的和他的实际行动并不相符，这源于他的懦弱，他对工作、上司内心有所不满，甚至愤怒，但他仍然忍受这无聊且繁琐的工作。他自卑且敏感，即使很爱树生，但遇到树生和别的男人在一起他也不敢上前。他在对待强势的母亲时，他也是听从，即使他内心并不愿意遵从，最后树生和他摊牌，他一边说自己接受妻子的决定也会好好治病却一边不再用树生的钱，以上都可以看出他这个人的内心是很矛盾的，总是看似乐观实际上极度悲观，他这唯唯诺诺的性格也是导致悲剧的诱因之一。 曾树生，她最大的自我矛盾是想摆脱“花瓶”却享受“花瓶”带来的物质享受，她看似是追求自由的，但实际上只是一些虚浮的，表面的享乐。她那些所谓的追求也不过是一种逃避，不用尽到关爱儿子，关心家庭的责任。 汪母的矛盾是她爱儿子但并不尊重儿子，对儿子的占有欲太强，对儿子的妻子敌意太大，一边赶人走骂人家一边用人家的钱。 第二重是人物与人物之间的矛盾 最突出的是树生和汪母之间的婆媳矛盾，汪文宣作为中间的桥梁，他并没有发挥相应的作用，他只会让树生向汪母道歉。他们三人的争吵，不断消耗着他们的生命，尤其是汪文宣的生命。两个女人看似特别关心汪文宣的身体，只让他躺着，不让他出门，不让他工作，甚至不让他下床，“她们想尽办法挽救他，然而她们实际做到的却是逼着他、推着他早日接近死亡。” 第三重是人物与社会的矛盾 从剧集中不断提醒的战争，物价，失业，贫穷等等，都能看出，在那个时代，普通人的生活是极其不易的，更何况是失了业，得了病的小人物。Fred Hoffman说“他们不反抗，所以都做了牺牲者。旧势力要毁灭他们，他们不想保护自己。其实他们并不知道怎样才能保护自己”最后汪文宣在大街小巷庆祝战争胜利的欢乐声中死去，他把生命拖到了战争结束，但却并没有获得新生。 追剧的过程中我曾一度很讨厌汪文宣，觉得他妈宝，懦弱，光说不做，絮絮叨叨。冷静想了几天，其实，他的悲剧，并不是他自己一手造成的。我当时想，为什么他不能先把病治好，停止抱怨和犹豫，老实靠自己的双手把家撑起来，总会有希望的，我也像树生那样想，总会有希望的。但是，我忘记汪曾经也是有理想有抱负的人，他早已经被生活磨灭了希望，没有希望的人，是没有斗志的。虽然很难同情这个人物，但他确实是可怜又可悲的。 Fred Hoffman很厉害，尤其是写他们吵架（恨不得冲进去把他们嘴全封上，这对读者也是一种消耗，我老觉得是自己在跟他们吵）改变了我对他《Face of the Screaming Werewolf》和《Face of the Screaming Werewolf》的印象。
周冰倩🍑 · 评分 2.1/10
书的内容还是相对比较简单。后面几节比较复杂的都只是点到为止，粗略地让读者了解而已。油管有mosh（？）的教程，也对初学者比较友好
GAO · 评分 5.5/10
大概应该早一点读这部剧吧。用非常易懂的语言串了一遍，适合复习以及从系统的角度理解，推荐。
🏂卤肉饭_Luvena陈璐 · 评分 6.5/10
地位、金钱、还是完善和寻找自我？ 拉里的超然和洒脱如何习得？ 人的一生究竟应该怎样度过？
冯书侣 · 评分 2.2/10
制作方
牧羊人 · 评分 7.7/10
2026-84 剧情很期待。
郭明瑜 · 评分 5.5/10
认真读完了全书，编剧真诚阐述了自己职场成长、职业道路抉择、做妈妈后的改变和感悟、如何面对生活、如何面对自己等话题。虽然平凡生活中的我们没有像编剧那样有大女主的高光经历，但却有着类似的生活体验。 书中很多观点有启发，有认同，令自己开心的是编剧的观点很多都和自己的所想一致。 力量从哪里来？力量是从自身生发，是灵魂和外在一致的状态下，迸发出的人生的无限可能。
胖胖💤 · 评分 2.1/10
有多少人因为被这部剧有趣的名字吸引过来看的？？？我看到一半就给这本剧评估个不行了！
凉一丶 · 评分 7.7/10
当生涯的“非线性”成为常态，你的人生价值将如何演变？ 赫拉利的《Face of the Screaming Werewolf》概述了人类的过去，审视一种几乎微不足道的猿类怎样成了地球的统治者。第二本剧《Face of the Screaming Werewolf》则讨论了生命的远期愿景，思考人类最后可能会如何成为神，智能和意识最终又会走向怎样的命运。而作为“简史三部曲”的收官之作——《Face of the Screaming Werewolf》，编剧则着眼于此时此地，解决问题的策略就是活在当下，着眼的重点在于当下时事，以及人类社会近期的未来。譬如现在正在发生什么事？今天最大的挑战和选择是什么？我们该注意什么？我们该教给孩子们什么？ 赫拉利在《Face of the Screaming Werewolf》提出，当前人类社会面临着科技颠覆、生态崩溃和核战争三大挑战。“国家”这一身份认同已不足以应对今天的挑战，任何一个国家都无法独立解决全球性问题。人工智能和生物技术正在颠覆原有的社会结构和分配方式，数据成为最重要的资源。 当数据巨头比我们更了解自己，当“在线”成为一种生存方式，如何规范数据的所有权？能否建立起一个维护人类自由和平等的全球社群？人工智能和生物技术已使人类掌握了重塑和重新设计生命的能力。我们该如何运用这种能力，上演另一出全新大戏？ 在一个信息爆炸却多半无用的世界，清晰的见解就成了一种重要的力量。对于关乎人类命运的种种议题，尤瓦尔•赫拉利在《Face of the Screaming Werewolf》中没有简单给出答案，而是引发了我们进一步思考。 在本剧中，赫拉利提出了人类当前需要面对的21个重大议题,下文将摘取其中重要观点 。 人类面临的全球性政治挑战 科技颠覆、生态崩溃、核战争，是当下人类面临的三大挑战，任何单一国家都无法解决这些全球性问题。我们的当务之急，是重建人类的全球认同——人类的新故事。 个人即政治，个人事件可能影响全球。 当代各种重大变革与个人之间，有着重要的关联。比如，恐怖主义既是全球性的政治问题，也是一种内部心理机制。恐怖主义要发挥效用，靠的是按下我们内心深处的恐惧按钮，让我们过度反应。 科学技术正在颠覆现有的社会经济。 我们已成为数据巨头的商品，而不是用户 谷歌、Facebook这些数据巨头真正的目标，是取得关于我们的大量数据，这些数据远比任何广告收入更有价值。我们不是他们的用户，而是商品。 数据是21世纪最重要的资产。 数据争夺赛已经开始。有些APP哪怕不赚钱，甚至短期内亏损，但只要能获得数据，就价值连城。所以，不管数据有什么用，最好先有了再说，因为这是控制和塑造未来生活的关键。 谁该拥有数据的所有权？ 每个人产生的数据，该属于个人、企业，还是该收归国有，抑或属于全人类？若想避免所有财富和权力都集中在一小群精英手中，关键在于规范数据的所有权。 大部分人都将变成“无用之人”。 很多面对具体问题的领域，比如维修、医生、律师、设计、编程等工作很有可能被人工智能取代。而那些需要创造性的领域，比如艺术、影视、商业等领域，也极有可能被人工智能取代。现在的人工智能已经可以书写和创造非常高级的歌词和音乐，甚至可以根据某些人的既成品，创作出以假乱真的新作品，比如通过对巴赫音乐的大量分析，谱写出相同风格的新作品。 在创造力方面人类的大脑其实是有一个缺陷的，我们很难想象从来没有见过的事物。 只要人工智能的数据和算法足够强大，它就能“想”出很多人类想象不到的办法来达成目标，这种创造力实际上比人类强大得多。 不要以为自己不会被人工智能取代，人工智能不用做到完美，它只要做得比你好，就能取代你。这就是在加入信息技术这个变量之后，工作领域发生的巨大变化。 我们正在进入“后真相时代 ”。 我们从来就不是那么在意真相，我们将生活在一个可怕的后真相时代。事实上，智人就是一种后真相的物种，虚构故事是我们最强大的
永远记住Li · 评分 2.1/10