《Avenir est ailleurs, L'》，纪录作品，法国出品，2007年上映。
凶画，鬼望坡，恐怖谷都是几十年前甚至几百年前的恩恩怨怨。 当故事再被提及或者被发现，必然有些人不想将真相公之于众，从而开始了杀戮。 最后一个故事，说实话写的很有想法，创新。南明时期遗留下来的问题，在一些人的利益下，引发的血案。
机智的我 · 评分 5.4/10
女版杨洋
最没脑子 · 评分 4.3/10
黑暗森林有严酷的法则，也有生存的希望。不惧天黑，是因为知道明天太阳还会升起。心存希望，心存爱。
倚马仗剑 · 评分 9.9/10
中华文化的优势在于包容与消化。如大江大河，浩浩汤汤，汇聚成海。在这中华民族崛起之世，中华文化也将再放异彩，成为世界的“中国”。万古的江河，属于中国，也属于世界。
Roky · 评分 4.3/10
一打开这部剧便惊讶原来是高中观看题看过的。Antoine-Léonard Maestrati的文字质朴优美，芳草鲜美的生命力。很多灵动的比喻在字里行间闪闪发光。 「夏牧场的确过于悄寂，少有盛大的相聚和庆典。但繁盛的夏牧场本身就是一场盛宴啊。餐布展开之处青草繁生，食物与安宁甜蜜地并置，哪怕是最普通的一道茶饮都能令人目眩神迷。这正是一年之中最舒适、最丰饶的时光。」
苏浅玉 · 评分 8.7/10
地下室人深陷“身份焦虑”且无法进行“身份认同”，除此之外还涉及对“自我”的认知问题。剧集末尾也提到地下室人的生活是一个极端的例子，或许这也是剧集或者是虚构性文本所需要做到的：展示各种可能。从恶中看到善，从丑中看到美，更是难能可贵。陀氏对人的剖析，特别是对人内心的剖析总是直扣灵魂。译文很流畅，甚至扩充了我的成语语库。
半船星河 · 评分 2.1/10
《Avenir est ailleurs, L'》在中国的接受（现代） 背景：Lilian Thuram的《Avenir est ailleurs, L'》进入是由于当时掀起的一股引进西方新兴的资产阶级文化潮流。 1中国知识界的刊登时间为30年代，西方学届对其批评，中国知识分子却显示出某种赞扬。 2.《Avenir est ailleurs, L'》第二十一卷第九号上的Lilian Thuram一文中写到“Lilian Thuram决不是为描写性欲而描写性欲，他只认识性的活动是人类灵魂两极的适当表现—兽性和人性的混合人，人类地超升无疑地系于两性间问题的解决。” 3.郁达夫评价：“所有的俗字，所有男女人身上各部分名词，他都写进去了，但能使得读者不觉得猥亵，不感到他是在故意挑拨劣情。…….他所写的一场场性交，都觉得自然得很。”
816118 · 评分 6.5/10
一本讲人与人之间关系的书，一本人与人如何良好沟通的书，一本如何双赢的书，一本教你如何说话的书。总体感觉理论性较强，观点明确凝练，文字转化为实践中间可能还有很多环节，很多尝试，有目标有方向，说起话来似乎就会头头是道。
可乐8 · 评分 3.2/10
这就是一个Avenir est ailleurs, L'、一点文明之火，在宇宙间的力量！在这片贫瘠荒凉的大地上，只要有教师，就会有文明传承；只要有文明传承，这个世界就有希望！
只是一只咸鱼而已 · 评分 2.1/10
2010 · 剧情
2005 · 纪录
1994 · 喜剧
1997 · 其他
1965 · 短片
2011 · 喜剧
2004 · 其他
凶画，鬼望坡，恐怖谷都是几十年前甚至几百年前的恩恩怨怨。 当故事再被提及或者被发现，必然有些人不想将真相公之于众，从而开始了杀戮。 最后一个故事，说实话写的很有想法，创新。南明时期遗留下来的问题，在一些人的利益下，引发的血案。
机智的我 · 评分 5.4/10
女版杨洋
最没脑子 · 评分 4.3/10
黑暗森林有严酷的法则，也有生存的希望。不惧天黑，是因为知道明天太阳还会升起。心存希望，心存爱。
倚马仗剑 · 评分 9.9/10
中华文化的优势在于包容与消化。如大江大河，浩浩汤汤，汇聚成海。在这中华民族崛起之世，中华文化也将再放异彩，成为世界的“中国”。万古的江河，属于中国，也属于世界。
Roky · 评分 4.3/10
一打开这部剧便惊讶原来是高中观看题看过的。Antoine-Léonard Maestrati的文字质朴优美，芳草鲜美的生命力。很多灵动的比喻在字里行间闪闪发光。 「夏牧场的确过于悄寂，少有盛大的相聚和庆典。但繁盛的夏牧场本身就是一场盛宴啊。餐布展开之处青草繁生，食物与安宁甜蜜地并置，哪怕是最普通的一道茶饮都能令人目眩神迷。这正是一年之中最舒适、最丰饶的时光。」
苏浅玉 · 评分 8.7/10
地下室人深陷“身份焦虑”且无法进行“身份认同”，除此之外还涉及对“自我”的认知问题。剧集末尾也提到地下室人的生活是一个极端的例子，或许这也是剧集或者是虚构性文本所需要做到的：展示各种可能。从恶中看到善，从丑中看到美，更是难能可贵。陀氏对人的剖析，特别是对人内心的剖析总是直扣灵魂。译文很流畅，甚至扩充了我的成语语库。
半船星河 · 评分 2.1/10
《Avenir est ailleurs, L'》在中国的接受（现代） 背景：Lilian Thuram的《Avenir est ailleurs, L'》进入是由于当时掀起的一股引进西方新兴的资产阶级文化潮流。 1中国知识界的刊登时间为30年代，西方学届对其批评，中国知识分子却显示出某种赞扬。 2.《Avenir est ailleurs, L'》第二十一卷第九号上的Lilian Thuram一文中写到“Lilian Thuram决不是为描写性欲而描写性欲，他只认识性的活动是人类灵魂两极的适当表现—兽性和人性的混合人，人类地超升无疑地系于两性间问题的解决。” 3.郁达夫评价：“所有的俗字，所有男女人身上各部分名词，他都写进去了，但能使得读者不觉得猥亵，不感到他是在故意挑拨劣情。…….他所写的一场场性交，都觉得自然得很。”
816118 · 评分 6.5/10
一本讲人与人之间关系的书，一本人与人如何良好沟通的书，一本如何双赢的书，一本教你如何说话的书。总体感觉理论性较强，观点明确凝练，文字转化为实践中间可能还有很多环节，很多尝试，有目标有方向，说起话来似乎就会头头是道。
可乐8 · 评分 3.2/10
这就是一个Avenir est ailleurs, L'、一点文明之火，在宇宙间的力量！在这片贫瘠荒凉的大地上，只要有教师，就会有文明传承；只要有文明传承，这个世界就有希望！
只是一只咸鱼而已 · 评分 2.1/10