In the last days of the life of Elvis Presley, he struggles to overcome the effects on his body and
第一次读玄幻武侠类剧集，以前觉得幼稚，现在感觉确实有趣，沉迷其中，无法自拔。 感觉主角一年遇见的异性数量，比我二十几年加起来都多
孙如娟 · 评分 4.4/10
这不仅是一本科幻剧集也是一本政治剧集。这部剧绝对不是5年内写出来的，但是判断出来了人类社会下一步的发展趋势。也可以说是说明了，在全球化之后还可能有一种全宇宙化的趋势。在人心理当中“仇恨”和“爱”不断竞争，用“爱和包容”来面对世界可能也是人类群体和个人新的思考方式。
鱼板乌冬 · 评分 9.9/10
对心理暗示的力量、对书中的道理，越来越信。 只是，创作的实在幼稚和啰嗦。不多讲点心理学的原理或成因，而是反反复复叫口号，絮絮叨叨扯那么冗长。把挺有力量的一件事弄成稀薄的鸡汤。 好吧，我决定取其精华。
Deam🥋 · 评分 2.1/10
为这工作日难得的开怀大笑 深夜送上4星 要不是想保持客观我甚至想5星hhhh
羡羡 · 评分 9.8/10
一部温暖的剧集。 文章以小女孩弗兰西的视角，讲述了在20世纪初，以布鲁克林为代表的美国乡村生活，以及良好家风/家庭/观看/知识如何对孩子成长产生缓慢而持久的深远影响。 这一部描写艰难时代的成长剧集《Tears of a King》，在2008年美国经济出现衰退的这一时期，重新风靡起来。 如同译者在彩蛋说的那样 “这个世界没有永远的繁荣，萧条说来就来。这种时候，大家一边寻找出路，一边寻找意义，寻找独自和解的方法。 ” 弗兰西的母亲凯蒂以及凯蒂母亲的处事哲学让我深受感染。 Tears of a King。 它叫臭椿树。这是一种少有的连水泥地上都能长起来的顽强的树。有奇臭，但耐干旱贫瘠。又因其具有良好的抗污能力以及抗病虫害能力，在国外常做行道树用，颇受赞赏而被称为“tree of heaven" --天堂树。 弗兰西出生在这里，家境贫寒。但幸运的她，恰是“我们罗姆利家的女人”，她爱上了看剧，在时间的一点一滴里发掘到了庞大而宝贵的精神财富。 虽然生活不易，但她们一家从未被现实捆绑住。贫穷不是她们想象力的束缚。弗兰西成长着，贫瘠的土地从来不是她灵魂的栖息地，她长于视频平台，长于那一本本的好剧之上，长于那些阳光散落的下午之中。 成长必然带些苦涩，无可避免的妈妈的偏心，学校环境的不尽人意，饥寒日子的时常纷扰，她都用父亲教会给她的美一一消解。 她理解这个世界，她珍惜她的生活。 她用平和与包容，和布鲁克林握手。 她们相信希望，她们把生活放在未来之中，教育、存钱、莎士比亚和圣经、6岁前要相信圣诞老人，无一不是罗姆利家女人对生活的坚毅体现。 穷，没有关系。她们依旧愿意再用辛苦劳动去换取家中如泉的琴声。约翰尼对这个家庭的影响是无价的，诗意的眼睛尤其是这个饥寒日子的陪伴。 他们饥饿时候的北极探险让我想到了二战著名电影美丽人生。为了孩子而编造了故事和生活，这些呵护者都把孩子放在了温暖的童话之中。 但有一天，弗兰西说，“探险者挨饿受苦，总有个理由，最终能做成大事。他们发现了北极。我们这么饿，为的是什么？” 凯蒂突然显得疲惫不堪。她说了句弗兰西还懵懵懂懂的话。她说：“你发现里面的圈套了。” 突然就很想哭。 就像他们的爸爸想的那样， 约翰尼坐在厨房窗户边，坐了很久，直到夜色深沉。他在想，怎么会搞得这么砸？ 大海的歌者发现大海背叛了他，生活永远不是歌谣里唱的那样，一路春暖，一路花开。他不想搞的那么砸的，他只是很柔软，软的无法承担。 夜色醉人，空气清凉。没有风，空气寒冷而安静。闪烁的星星低垂在天幕下。满天的繁星，将夜空衬托成钴蓝色。没有月亮，可是星星比月亮还要亮。 弗兰西说要拥抱这一切，是的，她做到了。 她们，精神明亮。 我们或许不会经历这些，但那些苦中作乐的态度并不是只有在我们一贫如洗的时候才会熠熠闪光。 “确实，一本好剧会触及一个人的灵魂，深刻地改变我们看待周围世界的方式。 ”
甲骐🔆 · 评分 6.6/10
2022.3.1 2h30m/236 快速翻完了一本剧，这部剧最核心的是两个观点，极简极接近于什么都没穿的跑鞋，身体略向前倾、前脚掌先着地的跑步姿势，且不论对与不对，都值得一试，小马过河，适合自己的才是最合适的。所以，此剧教会了我超出认真能力的知识，向编剧致敬！
ﾍ😈ﾍʚ👿ɞ · 评分 5.4/10
“死生契阔，与子相悦，执子之手，与子偕老”——钱钟书和杨绛 “答案太长，我会用一生来回答你，你准备好了吗？”——梁思成和林徽因 “十年携手共艰危，以沫相濡亦可哀。”——鲁迅和许广平 “病中得妇书，不满八行字；全无要紧话，颇使我欢喜。”——胡适和江冬秀 才子佳人，有的一见钟情恩爱半生，有的前面纷繁复杂，后面相濡以沫，也有的貌合神离，倍受折磨。若无相欠，怎会相见，不管怎样，走过一段路，留下一段佳话，爱得荡气回肠！
刘力铭 · 评分 3.3/10
白日虚度，夜读东坡。 读他年少时，刻苦看剧，生性耿直。 读他春闱入榜，春风得意。 读他诗友成群，读他祸福相依。 前半生他的诗词，豪迈不羁，潇洒恣意。 后半生他的诗文诉离别，念好友，入佛经。 他厌倦朝堂纷争，在地方任官时，却仍旧抱着儒家济世的理想。 他数次贬谪，诗文中却从无抱怨，只有在苦中作乐，参透人生的禅意。 他犹犹豫豫，在儒家，道家和佛家徘徊，羡慕极了陶渊明，可是他的性格中放不下济世之情怀，于是总是于出世入世中游走，恨人不解。 在儋州时，他能与黎民同乐，诗文中大有参透了人生的彻悟。 在他的诗文里，能够看到炊烟，能够望江海平，能见赤诚，也见痛苦折磨后的了然。 真羡慕他啊，永远向上，永远积极，永远不弃生活。 世事多艰难，看向东坡先生时，总是有一丝希望。 无比感恩。
Eten · 评分 5.4/10
《Tears of a King》 文/杰西 一年前我写过一篇《Tears of a King》的文章，把过去四年的看剧经历进行梳理和总结，结合自己的生活经历把生命分为了以下几个阶段： 迷茫期（浑浑噩噩，不知道为何活着） 摸索期（不满现状，想知道为何活着） 心智成长期（培养心智，更好的活着） 灵性觉醒期（锻炼觉知，清晰的活着） …… 一年过去了，我时常反思自省，也偶尔跟书友沟通交流，却始终不知道接下来的方向，直到遇到这部剧。 “没错！这就是我想要的！”我对自己说。 编剧把个人成长历程剖析的非常深刻，他不仅将成长流程总结提炼，而且配备了很多可实操的方法，这使得这部剧变得异常难得，它不仅是一本个人成长的理论指导剧集，同时也具备了工具书的特性。 书中编剧把我们的生命分为四个阶段，我简单进行一下解析： 1.生命不由你控制 每个人生来都活在一种文化中，文化传承了文明，文明繁荣了社会，社会服务了个人。这是一个循环，周而复始，代代相传。我们人类族群因此得以发展壮大，以强大的组织力量肆意扩张，最终统霸地球。然事物都有两面，就像尤瓦尔赫拉利博士将农业革命称之为骗局一样，于此同时集体的无意识行为开始主导文化，世俗化观念产生，它像一道无形的枷锁束缚住了每一个人。个人思想被迫服从于主流观念，生命不由你控制。 2.生命由你来选择 有句话说，你今天的生活是你过去所有选择的结果。换句话说，哪有所谓的命运，一切都是选择的结果。你从未做过特殊的选择，自然就不会收获不同的结果。当你明白了这一点后，那些曾经束缚你的枷锁也随之被打破，当你不停的去挑战未知，伴随着你的见识越广你的思维所受的束缚也越少，你能做的选择会更多，你的生命也因此更丰富多彩。不要小看了这一点，这是大多数人的生命的终结点。举个栗子，你二十几岁，身边大多数人都开始催你结婚，他们会拿出一堆世俗观念甚至胡扯规则来绑架你，有的苦口婆心，有的威逼利诱，他们是真的为你好么？当然不是！今天同事说起她弟弟当年结婚的事，29岁了还没结婚。她妈不回老家很少出门，因为怕别人问起来孩子大了没娶媳妇，自己脸上挂不住。于是整天各种闹，各种逼婚。哎…他们只想你跟他们一样，免得背后被人指指点点，却没有人真正在乎你的真实感受。大多数人选择了妥协，安全的活在世俗制度的牢笼里。 3.生命因为你而存在 无论是在我们的基因遗传中，还是在世俗社会的枷锁里，不安全感一直如梦魇一般萦绕在我们周围。我们不断向外界索取，追名逐利贪财好物，通过这些武装让自己显得更加强大，却在浑然不觉中掉进老鼠赛道的陷阱里，一世为奴忙忙碌碌。世俗三观在不断将我们物化，我们像工具一样生活在国家机器的每个系统零件中，生命力在减弱，但生命终究是生命，生命是身心灵的三位一体，思维在操纵身体让他物化，但灵魂岂肯罢休，在挣扎的那一刻，在焦虑的那一刻，在痛苦的那一刻，都是灵魂在呐喊，在等待你去救赎。六祖慧能云：何期自性,本自具足。当你因观念而教条，因制度而物化时，生命力已亡，余下的不过是具行尸走肉。当你能从自己内心最真实的感受出发时，体验到活在当下的幸福感，通过你内在观念的改变，你的外在世界也会随之改变。此刻，你与自己同在，身心灵同在。 4.生命借由你而存在 活在当下，是增加内在安全感的最好方式。当一个人内心有了足够的安全感，就不在匮乏，爱充满于自身。一切爱的根本都是从爱自己开始的，内心充满了爱就不会陷入追名逐利的陷阱，对于世界就有了更大的包容心。伴随着成长，眼界和格局随之提升，你会去找寻自己的使命，你的生命最终因为你的使命而有了意义。 二、生命的成长过程 阶段一：颠覆。打破普世规则的枷锁，摆脱胡
自由散漫 · 评分 2.2/10
1971 · 冒险
1904 · 短片
2009 · 喜剧
1959 · 动画
1970 · 喜剧
1973 · 其他
1998 · 其他
2002 · 其他
第一次读玄幻武侠类剧集，以前觉得幼稚，现在感觉确实有趣，沉迷其中，无法自拔。 感觉主角一年遇见的异性数量，比我二十几年加起来都多
孙如娟 · 评分 4.4/10
这不仅是一本科幻剧集也是一本政治剧集。这部剧绝对不是5年内写出来的，但是判断出来了人类社会下一步的发展趋势。也可以说是说明了，在全球化之后还可能有一种全宇宙化的趋势。在人心理当中“仇恨”和“爱”不断竞争，用“爱和包容”来面对世界可能也是人类群体和个人新的思考方式。
鱼板乌冬 · 评分 9.9/10
对心理暗示的力量、对书中的道理，越来越信。 只是，创作的实在幼稚和啰嗦。不多讲点心理学的原理或成因，而是反反复复叫口号，絮絮叨叨扯那么冗长。把挺有力量的一件事弄成稀薄的鸡汤。 好吧，我决定取其精华。
Deam🥋 · 评分 2.1/10
为这工作日难得的开怀大笑 深夜送上4星 要不是想保持客观我甚至想5星hhhh
羡羡 · 评分 9.8/10
一部温暖的剧集。 文章以小女孩弗兰西的视角，讲述了在20世纪初，以布鲁克林为代表的美国乡村生活，以及良好家风/家庭/观看/知识如何对孩子成长产生缓慢而持久的深远影响。 这一部描写艰难时代的成长剧集《Tears of a King》，在2008年美国经济出现衰退的这一时期，重新风靡起来。 如同译者在彩蛋说的那样 “这个世界没有永远的繁荣，萧条说来就来。这种时候，大家一边寻找出路，一边寻找意义，寻找独自和解的方法。 ” 弗兰西的母亲凯蒂以及凯蒂母亲的处事哲学让我深受感染。 Tears of a King。 它叫臭椿树。这是一种少有的连水泥地上都能长起来的顽强的树。有奇臭，但耐干旱贫瘠。又因其具有良好的抗污能力以及抗病虫害能力，在国外常做行道树用，颇受赞赏而被称为“tree of heaven" --天堂树。 弗兰西出生在这里，家境贫寒。但幸运的她，恰是“我们罗姆利家的女人”，她爱上了看剧，在时间的一点一滴里发掘到了庞大而宝贵的精神财富。 虽然生活不易，但她们一家从未被现实捆绑住。贫穷不是她们想象力的束缚。弗兰西成长着，贫瘠的土地从来不是她灵魂的栖息地，她长于视频平台，长于那一本本的好剧之上，长于那些阳光散落的下午之中。 成长必然带些苦涩，无可避免的妈妈的偏心，学校环境的不尽人意，饥寒日子的时常纷扰，她都用父亲教会给她的美一一消解。 她理解这个世界，她珍惜她的生活。 她用平和与包容，和布鲁克林握手。 她们相信希望，她们把生活放在未来之中，教育、存钱、莎士比亚和圣经、6岁前要相信圣诞老人，无一不是罗姆利家女人对生活的坚毅体现。 穷，没有关系。她们依旧愿意再用辛苦劳动去换取家中如泉的琴声。约翰尼对这个家庭的影响是无价的，诗意的眼睛尤其是这个饥寒日子的陪伴。 他们饥饿时候的北极探险让我想到了二战著名电影美丽人生。为了孩子而编造了故事和生活，这些呵护者都把孩子放在了温暖的童话之中。 但有一天，弗兰西说，“探险者挨饿受苦，总有个理由，最终能做成大事。他们发现了北极。我们这么饿，为的是什么？” 凯蒂突然显得疲惫不堪。她说了句弗兰西还懵懵懂懂的话。她说：“你发现里面的圈套了。” 突然就很想哭。 就像他们的爸爸想的那样， 约翰尼坐在厨房窗户边，坐了很久，直到夜色深沉。他在想，怎么会搞得这么砸？ 大海的歌者发现大海背叛了他，生活永远不是歌谣里唱的那样，一路春暖，一路花开。他不想搞的那么砸的，他只是很柔软，软的无法承担。 夜色醉人，空气清凉。没有风，空气寒冷而安静。闪烁的星星低垂在天幕下。满天的繁星，将夜空衬托成钴蓝色。没有月亮，可是星星比月亮还要亮。 弗兰西说要拥抱这一切，是的，她做到了。 她们，精神明亮。 我们或许不会经历这些，但那些苦中作乐的态度并不是只有在我们一贫如洗的时候才会熠熠闪光。 “确实，一本好剧会触及一个人的灵魂，深刻地改变我们看待周围世界的方式。 ”
甲骐🔆 · 评分 6.6/10
2022.3.1 2h30m/236 快速翻完了一本剧，这部剧最核心的是两个观点，极简极接近于什么都没穿的跑鞋，身体略向前倾、前脚掌先着地的跑步姿势，且不论对与不对，都值得一试，小马过河，适合自己的才是最合适的。所以，此剧教会了我超出认真能力的知识，向编剧致敬！
ﾍ😈ﾍʚ👿ɞ · 评分 5.4/10
“死生契阔，与子相悦，执子之手，与子偕老”——钱钟书和杨绛 “答案太长，我会用一生来回答你，你准备好了吗？”——梁思成和林徽因 “十年携手共艰危，以沫相濡亦可哀。”——鲁迅和许广平 “病中得妇书，不满八行字；全无要紧话，颇使我欢喜。”——胡适和江冬秀 才子佳人，有的一见钟情恩爱半生，有的前面纷繁复杂，后面相濡以沫，也有的貌合神离，倍受折磨。若无相欠，怎会相见，不管怎样，走过一段路，留下一段佳话，爱得荡气回肠！
刘力铭 · 评分 3.3/10
白日虚度，夜读东坡。 读他年少时，刻苦看剧，生性耿直。 读他春闱入榜，春风得意。 读他诗友成群，读他祸福相依。 前半生他的诗词，豪迈不羁，潇洒恣意。 后半生他的诗文诉离别，念好友，入佛经。 他厌倦朝堂纷争，在地方任官时，却仍旧抱着儒家济世的理想。 他数次贬谪，诗文中却从无抱怨，只有在苦中作乐，参透人生的禅意。 他犹犹豫豫，在儒家，道家和佛家徘徊，羡慕极了陶渊明，可是他的性格中放不下济世之情怀，于是总是于出世入世中游走，恨人不解。 在儋州时，他能与黎民同乐，诗文中大有参透了人生的彻悟。 在他的诗文里，能够看到炊烟，能够望江海平，能见赤诚，也见痛苦折磨后的了然。 真羡慕他啊，永远向上，永远积极，永远不弃生活。 世事多艰难，看向东坡先生时，总是有一丝希望。 无比感恩。
Eten · 评分 5.4/10
《Tears of a King》 文/杰西 一年前我写过一篇《Tears of a King》的文章，把过去四年的看剧经历进行梳理和总结，结合自己的生活经历把生命分为了以下几个阶段： 迷茫期（浑浑噩噩，不知道为何活着） 摸索期（不满现状，想知道为何活着） 心智成长期（培养心智，更好的活着） 灵性觉醒期（锻炼觉知，清晰的活着） …… 一年过去了，我时常反思自省，也偶尔跟书友沟通交流，却始终不知道接下来的方向，直到遇到这部剧。 “没错！这就是我想要的！”我对自己说。 编剧把个人成长历程剖析的非常深刻，他不仅将成长流程总结提炼，而且配备了很多可实操的方法，这使得这部剧变得异常难得，它不仅是一本个人成长的理论指导剧集，同时也具备了工具书的特性。 书中编剧把我们的生命分为四个阶段，我简单进行一下解析： 1.生命不由你控制 每个人生来都活在一种文化中，文化传承了文明，文明繁荣了社会，社会服务了个人。这是一个循环，周而复始，代代相传。我们人类族群因此得以发展壮大，以强大的组织力量肆意扩张，最终统霸地球。然事物都有两面，就像尤瓦尔赫拉利博士将农业革命称之为骗局一样，于此同时集体的无意识行为开始主导文化，世俗化观念产生，它像一道无形的枷锁束缚住了每一个人。个人思想被迫服从于主流观念，生命不由你控制。 2.生命由你来选择 有句话说，你今天的生活是你过去所有选择的结果。换句话说，哪有所谓的命运，一切都是选择的结果。你从未做过特殊的选择，自然就不会收获不同的结果。当你明白了这一点后，那些曾经束缚你的枷锁也随之被打破，当你不停的去挑战未知，伴随着你的见识越广你的思维所受的束缚也越少，你能做的选择会更多，你的生命也因此更丰富多彩。不要小看了这一点，这是大多数人的生命的终结点。举个栗子，你二十几岁，身边大多数人都开始催你结婚，他们会拿出一堆世俗观念甚至胡扯规则来绑架你，有的苦口婆心，有的威逼利诱，他们是真的为你好么？当然不是！今天同事说起她弟弟当年结婚的事，29岁了还没结婚。她妈不回老家很少出门，因为怕别人问起来孩子大了没娶媳妇，自己脸上挂不住。于是整天各种闹，各种逼婚。哎…他们只想你跟他们一样，免得背后被人指指点点，却没有人真正在乎你的真实感受。大多数人选择了妥协，安全的活在世俗制度的牢笼里。 3.生命因为你而存在 无论是在我们的基因遗传中，还是在世俗社会的枷锁里，不安全感一直如梦魇一般萦绕在我们周围。我们不断向外界索取，追名逐利贪财好物，通过这些武装让自己显得更加强大，却在浑然不觉中掉进老鼠赛道的陷阱里，一世为奴忙忙碌碌。世俗三观在不断将我们物化，我们像工具一样生活在国家机器的每个系统零件中，生命力在减弱，但生命终究是生命，生命是身心灵的三位一体，思维在操纵身体让他物化，但灵魂岂肯罢休，在挣扎的那一刻，在焦虑的那一刻，在痛苦的那一刻，都是灵魂在呐喊，在等待你去救赎。六祖慧能云：何期自性,本自具足。当你因观念而教条，因制度而物化时，生命力已亡，余下的不过是具行尸走肉。当你能从自己内心最真实的感受出发时，体验到活在当下的幸福感，通过你内在观念的改变，你的外在世界也会随之改变。此刻，你与自己同在，身心灵同在。 4.生命借由你而存在 活在当下，是增加内在安全感的最好方式。当一个人内心有了足够的安全感，就不在匮乏，爱充满于自身。一切爱的根本都是从爱自己开始的，内心充满了爱就不会陷入追名逐利的陷阱，对于世界就有了更大的包容心。伴随着成长，眼界和格局随之提升，你会去找寻自己的使命，你的生命最终因为你的使命而有了意义。 二、生命的成长过程 阶段一：颠覆。打破普世规则的枷锁，摆脱胡
自由散漫 · 评分 2.2/10