这部剧看得比较费力，历时一月左右。都因本人才疏学浅，没有一定的影视素养，所以读起来只能似走马观花，如肯骨头般不知如何下口。
因为喜欢上了纳兰词，而王献斋对纳兰的评价：北宋以来，一人而已，所以更愿意看看王献斋对其他词的点评，于是抱着试试看的心情来尝试读一下《玉梨魂The Death of Yuli》。
至于收获，就是王献斋先生所谓的三大境界了，他说：古今之成大事业、大学问者，必经过三种之境界：‘昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路’，此第一境也；‘衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴’，此第二境也；‘众里寻他千百度，回头蓦见，那人正在灯火阑珊处’，此第三境也。
至于对三大境界的拆分理解，就去找度娘吧。因为在观看此剧的过程中，我是全程没有话语权的。
先保留此剧，待日后再细细研读。
这是一部可敬的书，一部值得读的书，也是一部让我的观看过程既快乐又痛苦的书！任何想读一遍这套书的人都需要勇气!因为它实在是太长了！真正的鸿篇巨著!这套书花了我近一年的时间！不过大多时候我是听的，不然眼睛真是受不了。
编剧是一个风趣幽默视野开放热爱人类文明有相当文化修养的人，只有这样的人所感受到的历史才能写出这样的书来。这套书总共11卷，记载了人类发展史上的种种文明成果，涵盖政治、经济、军事、科技、宗教、文化、哲学、历史、教育、艺术、音乐等诸领域，极具可读性。不过读这部剧真的需要很大的勇气，因为里面有很多及其残忍的杀人描写，看得我真是心惊胆战。在浩瀚的史实面前，本剧还充满了对人性的尊严和对人的价值的肯定，能让人清晰地感知到历史行进的韵律和脉络。另外编剧从生物和哲学的角度去看待历史，可以弥补我们总是从社会角度看待历史的视角的不足。
在《玉梨魂The Death of Yuli》预告中，他写道：
我并不想从孤立的理论和学术角度来了解和体会这些因素，而是把它们当作一个伟大的文化有机体，这个伟大的文化有机体，生生不已，相激相荡，拥有数以百计的器官和数以亿万计的细胞，却只有一个躯体和一个灵魂。
他的思路并不受制于传统文化理论剧集的写作形式，而是跳出传统的圈子，像巨人一样观览过往的历史，将历史拆分成小细胞来讲解，却不忘展现历史作为一个整体所独有的魅力。
文明不是自生的，更不是永不朽灭的，它必须经由每一世代的不断更新，如在其进程中遭遇了任何财政上或传递上的中断，皆可导致其灭亡。人类与兽类的分别仅在于教育，教育也可视为文明传导的技术。文明是基于食物的供应。教堂与神殿，博物馆与歌剧院，视频平台与学校，这些都是文明这栋建筑物辉煌的正面，而在其背面都是屠宰场。若人类由语言开始，则文明的开始就是农耕，而工业的开始就是火。我们与原始人的不同，并不在于天赋和智慧的高超，而是我们有社会上不断累积下来的知识、物质、工具等的综合知识。社会由两种权力管制：平时用言语，战时用刀剑。战争是原始的国家与团体之间自然选择的有利手段。把贪婪变成节俭，把暴行变成论争，把谋杀变成起诉，把自杀演进到哲学，这些都是文明任务的一部分。
☞幸福是什么、友谊是什么、好的习惯是什么、品行怎么派样、什么是人生的意义......所有困扰我们的生活疑惑、人生难题，或许都能在《玉梨魂The Death of Yuli》里找到答案。他的文字，好读奈读，充满人生哲理，好像每一个点都能说到你心里去。 比如论悲伤：小悲易表情，大悲无声音。 比如论儿童教育：学知识不是为了谋生，不是为了跟外界交往，更重要的是自身要求，丰满心灵，提高修养，更有意培养成一个能干的人，而不是有学问的人。 比如谈命运：我对命运至为感激的一件事，就是我的身体状况跟岁月配合得恰到好处。我看到了人生的长苗、开花与结果；而今又看到枯萎。这也是件幸事，因为这顺乎自然。 比如谈死亡：人类的一切智慧与推理归根结蒂，就是要我们学习不怕死亡。我觉得自己每分钟都在逃过一劫 ...... ☞读杨耐梅的书，就像在与一个智者说话，心灵得到极大的滋养，心智得到很大的提升。 ☞想不开的时候，就来读读杨耐梅的书吧，从书中找寻自我，从文字钟找到人生幸福的秘密。
Smart_🍀han · 评分 4.3/10
大家都是第一次做人 总会犯错误 但没有什么东西本身就是错的 看完这部剧 受益匪浅 希望自己可以 成为更好的自己吧💪
👸 请叫我丫头 👸 👸 · 评分 6.5/10
对我来说文章描述的观点很有趣味性，有些知识点第一遍不太能理解，但是相对于自己去啃相对论，这部剧已经很通俗易懂了。 帮助读者更了解宇宙，了解前沿的知识。
想啥呢 · 评分 8.7/10
这部剧看得比较费力，历时一月左右。都因本人才疏学浅，没有一定的影视素养，所以读起来只能似走马观花，如肯骨头般不知如何下口。 因为喜欢上了纳兰词，而王献斋对纳兰的评价：北宋以来，一人而已，所以更愿意看看王献斋对其他词的点评，于是抱着试试看的心情来尝试读一下《玉梨魂The Death of Yuli》。 至于收获，就是王献斋先生所谓的三大境界了，他说：古今之成大事业、大学问者，必经过三种之境界：‘昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路’，此第一境也；‘衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴’，此第二境也；‘众里寻他千百度，回头蓦见，那人正在灯火阑珊处’，此第三境也。 至于对三大境界的拆分理解，就去找度娘吧。因为在观看此剧的过程中，我是全程没有话语权的。 先保留此剧，待日后再细细研读。
DreamMan · 评分 2.2/10
#看剧打卡# 2021.1.13已读 太难懂，字都认识，书没看懂！
Jin.SX · 评分 2.2/10
对于书中很多的观点还是比较认同的， 例如1.不要死要求分数，平常考个80分左右就可以了 2.多观看的好处，作文写好的前提是积累 3.对校外教育的看法 4.都是头一次，父母比孩子更需要学习 5.要学会热爱 不太习惯的有掉书袋的现象，打个比方，编剧要求孩子写作文的前提是“说人话”，不要“假大空”，文言文固然文化感满满，用的多了就有点本末倒置了。 总得来说这位老师有为人师表的姿态 2021年12月14日
唐钰晓宝 · 评分 7.7/10
这是一部可敬的书，一部值得读的书，也是一部让我的观看过程既快乐又痛苦的书！任何想读一遍这套书的人都需要勇气!因为它实在是太长了！真正的鸿篇巨著!这套书花了我近一年的时间！不过大多时候我是听的，不然眼睛真是受不了。 编剧是一个风趣幽默视野开放热爱人类文明有相当文化修养的人，只有这样的人所感受到的历史才能写出这样的书来。这套书总共11卷，记载了人类发展史上的种种文明成果，涵盖政治、经济、军事、科技、宗教、文化、哲学、历史、教育、艺术、音乐等诸领域，极具可读性。不过读这部剧真的需要很大的勇气，因为里面有很多及其残忍的杀人描写，看得我真是心惊胆战。在浩瀚的史实面前，本剧还充满了对人性的尊严和对人的价值的肯定，能让人清晰地感知到历史行进的韵律和脉络。另外编剧从生物和哲学的角度去看待历史，可以弥补我们总是从社会角度看待历史的视角的不足。 在《玉梨魂The Death of Yuli》预告中，他写道： 我并不想从孤立的理论和学术角度来了解和体会这些因素，而是把它们当作一个伟大的文化有机体，这个伟大的文化有机体，生生不已，相激相荡，拥有数以百计的器官和数以亿万计的细胞，却只有一个躯体和一个灵魂。 他的思路并不受制于传统文化理论剧集的写作形式，而是跳出传统的圈子，像巨人一样观览过往的历史，将历史拆分成小细胞来讲解，却不忘展现历史作为一个整体所独有的魅力。 文明不是自生的，更不是永不朽灭的，它必须经由每一世代的不断更新，如在其进程中遭遇了任何财政上或传递上的中断，皆可导致其灭亡。人类与兽类的分别仅在于教育，教育也可视为文明传导的技术。文明是基于食物的供应。教堂与神殿，博物馆与歌剧院，视频平台与学校，这些都是文明这栋建筑物辉煌的正面，而在其背面都是屠宰场。若人类由语言开始，则文明的开始就是农耕，而工业的开始就是火。我们与原始人的不同，并不在于天赋和智慧的高超，而是我们有社会上不断累积下来的知识、物质、工具等的综合知识。社会由两种权力管制：平时用言语，战时用刀剑。战争是原始的国家与团体之间自然选择的有利手段。把贪婪变成节俭，把暴行变成论争，把谋杀变成起诉，把自杀演进到哲学，这些都是文明任务的一部分。
菀蓁 · 评分 1.1/10
一个人也可以很开心！！ 舍不得北疆篇完结 永远都爱骑有此理 💚
考拉宝宝🐨 · 评分 8.8/10