挂上佛学的鸡汤类散系列。除了最后一部分的李光宇经历概要以外，都不是李光宇所著。读起来也不觉得无趣，反倒配合当时的心情和状况，让心情得到了医治，了悟到一些禅理。既然题目为黄石的孩子The Children of Huang Shi，书中的文章大都围绕着这一主题，通篇都是宁静，卸掉，舍弃，放手，心宽，看淡，皈依，安详等词汇，穿插着禅宗的公案，一段段看起来很容易理解没有压力。想要黄石的孩子The Children of Huang Shi先要修心，心不动则万物不动，要得到无垢浊心，无怒害心不是看几篇散文就能得到的。法师最后的遗言：‘’悲欣交集‘’有几个人能读的懂呢？和劳伦斯对自己一生的总结：A savage enough pilgrimage倒是有异曲同工之意。
这是一本在不停地点头和划线中观看完的书，书中的道理完全是建立民族自信的典范，总结不出什么，但是值得推荐。 比较深的感想就是中国的古语太有用了，值得学习使用，有时家庭中用白话讲道理不小心就成了争吵，比如开车时被不守规矩的人坏了心情，难免抱怨，但抱怨太多反而坏了一车人的兴致，这时要讲不要抱怨什么的不是让开车的人更生气吗，于是抛出古语说“我不杀儿自有杀儿者”，既用中国人的哲学出了口恶气，也尊重了抱怨者的情绪。这部剧更坚定了买一本增广贤文来摆家里的想法。 书中对男女平等的阐述也深以为然，同工同酬是资本评价体系下的平等，其实这反而是一种不考虑个人感受的深度的不平等，所谓平等是尊重差异下的平等，这一方面其实自古以来中国人反而做的很妙。 曾经大家广为流传觉得说的很有道理的几句话“现在国人信仰缺失”“西方人更尊重科学”“中国人重视关系”等等，其实每句话你都可以挖掘出问题，真正缺少的可能只是文化的传承，国人没有特别强烈的宗教感，也没有建立起数理等自然科学，但我们有道文化“道法自然”，自然是我们每个人的神，只需要“顺应自然”这一条评价体系就完全可以约束我们的行为，书中对我们“双标”的评价体系也有阐述。而前面第三句话中的“关系”其实特指亲属关系，这是我们文化的自然产物，而广义的关系其实西方人更加重视，要不他们也不会那么热衷于举办参加各种聚会了，而且比尔盖茨，巴菲特和芒格这些人的成就无不有家人引荐的作用，其实亲属资源可以说是成本更少的投资方式，但是成也萧何 败也萧何，要看怎么利用了。而西方人因为有宗教的束缚，有统一的天父，众人地位平等，只能通过聚会增加建立关系的途径，这也算是文化的产物。 这部剧推荐的时候也是有雷区的，不从头到尾读过一遍，单看题目很容易被“新时代女性”所摒弃，以为说女性坤就是指女性要依附男人，要忍辱负重，其实这些反而是被歪曲的事实，要知道真相就要追根溯源，来看看这部剧吧，完完整整读过之后再谈反驳。
普小屋 · 评分 2.1/10
挂上佛学的鸡汤类散系列。除了最后一部分的李光宇经历概要以外，都不是李光宇所著。读起来也不觉得无趣，反倒配合当时的心情和状况，让心情得到了医治，了悟到一些禅理。既然题目为黄石的孩子The Children of Huang Shi，书中的文章大都围绕着这一主题，通篇都是宁静，卸掉，舍弃，放手，心宽，看淡，皈依，安详等词汇，穿插着禅宗的公案，一段段看起来很容易理解没有压力。想要黄石的孩子The Children of Huang Shi先要修心，心不动则万物不动，要得到无垢浊心，无怒害心不是看几篇散文就能得到的。法师最后的遗言：‘’悲欣交集‘’有几个人能读的懂呢？和劳伦斯对自己一生的总结：A savage enough pilgrimage倒是有异曲同工之意。
廉宇盟 · 评分 6.5/10
感觉留白有点多了
鲁子问 · 评分 7.6/10
男人和女人是不一样的，是永远无法平等的。男人只要那东西还能硬，差不多大半辈子都能生育，女人呢，也就那么短短一二十年。人生没有彩排，每天都是现场直播，不能回放，更不能重来，女人，迈出每一步，都要想好，做出的每一个决定，都要知道代价。
Caoyy_🍉 · 评分 9.9/10